Kapitel 29: Śakunimāyāharaṇa Der zehnte Tag: Arjunas Sieg über die Gāndhāra-Brüder und Śakunis Zaubertrug

saṃjaya uvāca priyam indrasya satataṃ sakhāyam amitaujasam hatvā prāgjyotiṣaṃ pārthaḥ pradakṣiṇam avartata

Saṃjaya sprach: Nachdem er den [König von] Prāgjyotiṣa erschlagen hatte, den allzeit teuren Freund Indras von unermesslicher Kraft, umschritt ihn Pārtha ehrfurchtsvoll von rechts.

[Anm.: V.1 bildet eine Einheit; „pradakṣiṇam“ bezeichnet das rituelle Umschreiten von rechts als Ehrerweisung. Im Anschluss ein elfzeiliger Apparatseinschub (*0228_01-11), ein bewegender Klagevers: „Den uralten Daitya [Dämonensohn], den großen Helden Bhagadatta von gewaltiger Kraft, schwer zu besiegen, erschlugen im Kampf die beiden Kṛṣṇas, der Dāśārha und Bībhatsu [Kṛṣṇa und Arjuna] — ihn, dessen Lebenskraft der Stärke von zehntausend Elefanten glich, einen im Kampf strahlenden Helden. Auch Supratīka, mächtig, an Kraft zehntausend Elefanten gleich, gewaltig, ausgestattet mit der Vaiṣṇava-Waffe und dem [geweihten] Stachel, kraftvoll — drei Kraftquellen waren dort zugleich versammelt, wie die drei [heiligen] Feuer bei einem Opfer. Wer außer Arjuna hätte den im Kampf heldenhaften Bhagadatta erschlagen können? Auch Arjuna, von großer Kraft, rief, nachdem er im Kampf den Freund seines Vaters [Indras] erschlagen hatte, über die Pflicht des Kṣatriya nachsinnend, aus: 'Schande, Schande!' — als er ihn erblickte, der an Glanz der Sonne glich, vom Himmel zur Erde gestürzt, mit Staub bedeckt.“ — nicht als eigene Einheit übersetzt, verdeutlicht aber Arjunas Zwiespalt zwischen Kampfpflicht und persönlicher Trauer um einen Freund seines göttlichen Vaters.]

tato gāndhārarājasya sutau parapuraṃjayau ārchetām arjunaṃ saṃkhye bhrātarau vṛṣakācalau

Dann griffen die beiden Söhne des Königs von Gāndhāra, Eroberer feindlicher Städte, die Brüder Vṛṣaka und Acala, Arjuna im Kampf an.

[Anm.: V.2 bildet eine Einheit; Vṛṣaka und Acala sind Brüder Śakunis, also Onkel der Kauravas mütterlicherseits.]

tau sametyārjunaṃ vīrau puraḥ paścāc ca dhanvinau avidhyetāṃ mahāvegair niśitair āśugair bhṛśam

Die beiden heldenhaften Bogenschützen, sich Arjuna nähernd, von vorne und von hinten, durchbohrten ihn heftig mit hochschnellen, scharfen, rasanten [Pfeilen].

[Anm.: V.3 bildet eine Einheit.]

vṛṣakasya hayān sūtaṃ dhanuś chatraṃ rathaṃ dhvajam tilaśo vyadhamat pārthaḥ saubalasya śitaiḥ śaraiḥ

Pārtha zerschmetterte, mit den scharfen Pfeilen, wie Sesamkörner, die Rosse, den Wagenlenker, den Bogen, den Schirm, den Wagen und das Banner Vṛṣakas, des Sohnes Subalas.

[Anm.: V.4 bildet eine Einheit; „saubalasya“ ('des Sohnes Subalas') bezeichnet hier Vṛṣaka selbst, der wie sein Bruder Śakuni ein Sohn des Königs Subala von Gāndhāra ist.]

tato 'rjunaḥ śaravrātair nānāpraharaṇair api gāndhārān vyākulāṃś cakre saubalapramukhān punaḥ

Dann brachte Arjuna, mit Pfeilmassen und auch mit vielerlei Waffen, die Gāndhāras, angeführt vom Sohn Subalas, erneut in Verwirrung.

[Anm.: V.5 bildet eine Einheit.]

tataḥ pañcaśatān vīrān gāndhārān udyatāyudhān prāhiṇon mṛtyulokāya kruddho bāṇair dhanaṃjayaḥ

Dann sandte Dhanaṃjaya, erzürnt, mit Pfeilen fünfhundert heldenhafte Gāndhāras, die Waffen erhoben, zum Reich des Todes.

[Anm.: V.6 bildet eine Einheit.]

hatāśvāt tu rathāt tūrṇam avatīrya mahābhujaḥ āruroha rathaṃ bhrātur anyac ca dhanur ādade

Der starkarmige [Vṛṣaka] aber stieg rasch von seinem Wagen, dessen Rosse getötet waren, herab, bestieg den Wagen seines Bruders und ergriff einen anderen Bogen.

[Anm.: V.7 bildet eine Einheit; Vṛṣaka wechselt auf Acalas Wagen.]

tāv ekaratham ārūḍhau bhrātarau vṛṣakācalau śaravarṣeṇa bībhatsum avidhyetāṃ punaḥ punaḥ

Die beiden Brüder Vṛṣaka und Acala, auf einen einzigen Wagen gestiegen, durchbohrten Bībhatsu [Arjuna] wieder und wieder mit einem Pfeilregen.

[Anm.: V.8 bildet eine Einheit.]

syālau tava mahātmānau rājānau vṛṣakācalau bhṛśaṃ nijaghnatuḥ pārtham indraṃ vṛtrabalāv iva

Deine beiden großmütigen Schwäger, die Könige Vṛṣaka und Acala, schlugen heftig auf Pārtha ein, wie [die Dämonen] Vṛtra und Bala auf Indra.

[Anm.: V.9 bildet eine Einheit; „syālau“ ('Schwäger') bestätigt, dass Vṛṣaka und Acala Brüder der Gāndhārī, also Schwäger Dhṛtarāṣṭras, sind.]

labdhalakṣyau tu gāndhārāv ahatāṃ pāṇḍavaṃ punaḥ nidāghavārṣikau māsau lokaṃ gharmāmbubhir yathā

Die beiden Gāndhāras aber, ihr Ziel gefunden, trafen den Pāṇḍava erneut, wie die Sommer- und Regenmonate die Welt mit Hitze und Wasser [treffen].

[Anm.: V.10 bildet eine Einheit.]

tau rathasthau naravyāghrau rājānau vṛṣakācalau saṃśliṣṭāṅgau sthitau rājañ jaghānaikeṣuṇārjunaḥ

Jene beiden im Wagen stehenden Tiger unter den Männern, die Könige Vṛṣaka und Acala, mit eng aneinandergeschmiegten Leibern dastehend, o König, erschlug Arjuna mit einem einzigen Pfeil.

[Anm.: V.11 bildet eine Einheit; da die Brüder eng nebeneinanderstanden, genügte Arjuna ein einziger Pfeil, um beide zugleich zu töten.]

tau rathāt siṃhasaṃkāśau lohitākṣau mahābhujau gatāsū petatur vīrau sodaryāv ekalakṣaṇau

Jene beiden löwengleichen, rotäugigen, starkarmigen Helden, leiblich verbundene Brüder von gleichem Aussehen, fielen leblos vom Wagen.

[Anm.: V.12 bildet eine Einheit.]

tayor dehau rathād bhūmiṃ gatau bandhujanapriyau yaśo daśa diśaḥ puṇyaṃ gamayitvā vyavasthitau

Ihre beiden, den Angehörigen teuren Leiber, vom Wagen zur Erde gelangt, verblieben dort, nachdem sie ihren heiligen Ruhm in die zehn Richtungen entsandt hatten.

[Anm.: V.13 bildet eine Einheit.]

dṛṣṭvā vinihatau saṃkhye mātulāv apalāyinau bhṛśaṃ mumucur aśrūṇi putrās tava viśāṃ pate

Als deine Söhne, o Herr der Völker, die beiden Onkel mütterlicherseits, im Kampf erschlagen sahen, ohne geflohen zu sein, vergossen sie heftig Tränen.

[Anm.: V.14 bildet eine Einheit; Vṛṣaka und Acala sind als Gāndhārīs Brüder Onkel der Kauravas.]

nihatau bhrātarau dṛṣṭvā māyāśataviśāradaḥ kṛṣṇau saṃmohayan māyāṃ vidadhe śakunis tataḥ

Als er seine beiden Brüder erschlagen sah, wandte Śakuni, kundig in hundert Arten von Zauberillusion, dann eine Illusion an, um die beiden Kṛṣṇas [Kṛṣṇa und Arjuna] zu verwirren.

[Anm.: V.15 bildet eine Einheit.]

laguḍāyoguḍāśmānaḥ śataghnyaś ca saśaktayaḥ gadāparighanistriṃśaśūlamudgarapaṭṭiśāḥ

Knüppel, Eisenkugeln, Steine, Śataghnīs samt Speeren; Keulen, Eisenstäbe, Schwerter, Dreizacke, Hämmer und Stachelkeulen —

[Anm.: V.16-18 bilden eine syntaktische Einheit: ein Katalog der von Śakunis Illusion heraufbeschworenen Waffen, der sich über drei Verse erstreckt.]

sakampanarṣṭinakharā musalāni paraśvadhāḥ kṣurāḥ kṣurapranālīkā vatsadantās trisaṃdhinaḥ

Kampana-Speere, Ṛṣṭi-Speere und Krallenwaffen, Pestelkeulen, Äxte; Rasiermesser, rasiermesserscharfe Pfeilspitzen, kalbszahnförmige und dreigliedrige [Pfeile] —

[Anm.: V.17 setzt den in V.16 begonnenen Waffenkatalog fort.]

cakrāṇi viśikhāḥ prāsā vividhāny āyudhāni ca prapetuḥ sarvato digbhyaḥ pradigbhyaś cārjunaṃ prati

Diskusse, Pfeile, Wurfspeere und vielerlei [andere] Waffen fielen von allen Himmelsrichtungen und Zwischenrichtungen auf Arjuna nieder.

[Anm.: V.18 beschließt den in V.16-17 begonnenen Waffenkatalog.]

kharoṣṭramahiṣāḥ siṃhā vyāghrāḥ sṛmaracillikāḥ ṛkṣāḥ sālāvṛkā gṛdhrāḥ kapayo 'tha sarīsṛpāḥ

Esel, Kamele, Büffel, Löwen, Tiger, Sṛmara- und Cillikā-Raubtiere; Bären, Wölfe, Geier, Affen und Kriechtiere —

[Anm.: V.19-20 bilden eine syntaktische Einheit: ein weiterer Katalog, diesmal der von Śakunis Illusion heraufbeschworenen wilden Tiere, Rākṣasas und Vögel. „sṛmara“ und „cillikā“ sind unklare Raubtierbezeichnungen [?].]

vividhāni ca rakṣāṃsi kṣudhitāny arjunaṃ prati saṃkruddhāny abhyadhāvanta vividhāni vayāṃsi ca

und vielerlei Rākṣasas, ausgehungert, und vielerlei Vögel, erzürnt, stürmten auf Arjuna los.

[Anm.: V.20 beschließt den in V.19 begonnenen Katalog.]

tato divyāstravic chūraḥ kuntīputro dhanaṃjayaḥ visṛjann iṣujālāni sahasā tāny atāḍayat

Da schlug Dhanaṃjaya, der Sohn der Kuntī, der Held, kundig in den himmlischen Waffen, Netze von Pfeilen entsendend, sie alle sogleich nieder.

[Anm.: V.21 bildet eine Einheit; Arjuna beginnt die Illusion mit göttlichen Waffen zu bekämpfen.]

te hanyamānāḥ śūreṇa pravaraiḥ sāyakair dṛḍhaiḥ viruvanto mahārāvān vineśuḥ sarvato hatāḥ

Sie, von dem Helden mit vortrefflichen, festen Pfeilen niedergeschlagen, unter gewaltigem Gebrüll aufheulend, gingen, allseits erschlagen, zugrunde.

[Anm.: V.22 bildet eine Einheit.]

tatas tamaḥ prādurabhūd arjunasya rathaṃ prati tasmāc ca tamaso vācaḥ krūrāḥ pārtham abhartsayan

Dann erschien Dunkelheit um Arjunas Wagen; und aus jener Dunkelheit heraus verhöhnten grausame Stimmen den Pārtha.

[Anm.: V.23 bildet eine Einheit. Im Anschluss ein einzeiliger Apparatseinschub (*0229_01): „Jene Dunkelheit war furchtbar, schrecklich, Furcht erregend in der großen Schlacht.“ — nicht als eigene Einheit übersetzt.]

tat tamo 'streṇa mahatā jyotiṣeṇārjuno 'vadhīt hate tasmiñ jalaughās tu prādurāsan bhayānakāḥ

Jene Dunkelheit vernichtete Arjuna mit der großen Lichtwaffe; als sie vernichtet war, erschienen aber furchterregende Wasserfluten.

[Anm.: V.24 bildet eine Einheit.]

ambhasas tasya nāśārtham ādityāstram athārjunaḥ prāyuṅktāmbhas tatas tena prāyaśo 'streṇa śoṣitam

Zur Vernichtung jenes Wassers setzte Arjuna dann die Sonnenwaffe ein; das Wasser wurde dadurch mit jener Waffe größtenteils ausgetrocknet.

[Anm.: V.25 bildet eine Einheit.]

evaṃ bahuvidhā māyāḥ saubalasya kṛtāḥ kṛtāḥ jaghānāstrabalenāśu prahasann arjunas tadā

So die vielerlei Illusionen, eine nach der anderen vom Sohn Subalas gewirkt, zerschlug Arjuna damals rasch mit der Kraft seiner Waffen, lachend.

[Anm.: V.26 bildet eine Einheit. Im Anschluss ein zweizeiliger Apparatseinschub (*0230_01-02), ein höhnischer Spottreim Arjunas auf Śakunis berüchtigte falsche Würfel: „O übler Würfelspieler von Gāndhāra — nicht Würfel wirft Gāṇḍīva! Brennende, scharfe, spitze Pfeile wirft Gāṇḍīva!“ — nicht als eigene Einheit übersetzt, spielt aber pointiert auf Śakunis Rolle im betrügerischen Würfelspiel an, das dem Krieg vorausging.]

tathā hatāsu māyāsu trasto 'rjunaśarāhataḥ apāyāj javanair aśvaiḥ śakuniḥ prākṛto yathā

So, als die Illusionen zerschlagen waren, erschrocken, von Arjunas Pfeilen getroffen, floh Śakuni mit schnellen Rossen davon, wie ein gemeiner Mann.

[Anm.: V.27 bildet eine Einheit.]

tato 'rjuno 'stravic chraiṣṭhyaṃ darśayann ātmano 'riṣu abhyavarṣac charaugheṇa kauravāṇām anīkinīm

Dann überschüttete Arjuna, kundig in den Waffen, seine eigene Vortrefflichkeit vor seinen Feinden zeigend, das Heer der Kauravas mit einer Pfeilmasse.

[Anm.: V.28 bildet eine Einheit; Arjuna wendet sich nun gegen das gesamte Kaurava-Heer.]

sā hanyamānā pārthena putrasya tava vāhinī dvaidhībhūtā mahārāja gaṅgevāsādya parvatam

Jenes von Pārtha geschlagene Heer deines Sohnes spaltete sich, großer König, wie die Gaṅgā, die auf einen Berg trifft.

[Anm.: V.29 bildet eine Einheit.]

droṇam evānvapadyanta ke cit tatra mahārathāḥ ke cid duryodhanaṃ rājann ardyamānāḥ kirīṭinā

Einige der großen Wagenkämpfer dort wandten sich, von dem Diademträger [Arjuna] bedrängt, zu Droṇa, andere, o König, zu Duryodhana.

[Anm.: V.30 bildet eine Einheit.]

nāpaśyāma tatas tv etat sainyaṃ vai tamasāvṛtam gāṇḍīvasya ca nirghoṣaḥ śruto dakṣiṇato mayā

Wir konnten jenes Heer dann nicht mehr sehen, in Dunkel gehüllt; und das Dröhnen des Gāṇḍīva wurde von mir aus südlicher Richtung gehört.

[Anm.: V.31 bildet eine Einheit; Saṃjaya spricht hier ausnahmsweise in der ersten Person von seinem eigenen Miterleben des Kampfgeschehens.]

śaṅkhadundubhinirghoṣaṃ vāditrāṇāṃ ca nisvanam gāṇḍīvasya ca nirghoṣo vyatikramyāspṛśad divam

Das Dröhnen von Muschelhörnern und Pauken, und den Klang der [anderen] Instrumente übertreffend, berührte das Dröhnen des Gāṇḍīva den Himmel.

[Anm.: V.32 bildet eine Einheit.]

tataḥ punar dakṣiṇataḥ saṃgrāmaś citrayodhinām suyuddham arjunasyāsīd ahaṃ tu droṇam anvagām

Dann war im Süden wiederum ein Kampf wundersamer Krieger, ein heftiges Gefecht Arjunas; ich aber folgte Droṇa.

[Anm.: V.33 bildet eine Einheit. Im Anschluss ein einzeiliger Apparatseinschub (*0231_01): „Die Truppen Yudhiṣṭhiras verbrannten [den Feind] hier und dort.“ — nicht als eigene Einheit übersetzt.]

nānāvidhāny anīkāni putrāṇāṃ tava bhārata arjuno vyadhamat kāle divīvābhrāṇi mārutaḥ

Die vielerlei Truppen deiner Söhne, o Bhārata, zerstreute Arjuna zur rechten Zeit, wie der Wind Wolken am Himmel.

[Anm.: V.34 bildet eine Einheit.]

taṃ vāsavam ivāyāntaṃ bhūrivarṣaśaraughiṇam maheṣvāsaṃ naravyāghraṃ nograṃ kaś cid avārayat

Ihm, der wie Vāsava [Indra] heranfuhr, mit reichlich strömendem Pfeilregen, dem großen Bogenschützen, dem Tiger unter den Männern, wagte keiner entgegenzutreten.

[Anm.: V.35 bildet eine Einheit.]

te hanyamānāḥ pārthena tvadīyā vyathitā bhṛśam svān eva bahavo jaghnur vidravantas tatas tataḥ

Deine [Krieger], von Pārtha geschlagen, heftig gequält, erschlugen, hierhin und dorthin fliehend, viele von ihnen sogar die eigenen [Leute].

[Anm.: V.36 bildet eine Einheit; ein Detail des chaotischen Rückzugs — im Getümmel erschlagen manche versehentlich die eigenen Verbündeten.]

te 'rjunena śarā muktāḥ kaṅkapatrās tanucchidaḥ śalabhā iva saṃpetuḥ saṃvṛṇvānā diśo daśa

Jene von Arjuna entlassenen, heronsgefiederten, leibdurchbohrenden Pfeile fielen wie Heuschrecken, die zehn Himmelsrichtungen verdeckend.

[Anm.: V.37 bildet eine Einheit.]

turagaṃ rathinaṃ nāgaṃ padātim api māriṣa vinirbhidya kṣitiṃ jagmur valmīkam iva pannagāḥ

Pferd, Wagenkämpfer, Elefant und auch Fußsoldat durchbohrend, o Verehrter, drangen sie in die Erde ein, wie Schlangen in einen Ameisenhügel.

[Anm.: V.38 bildet eine Einheit.]

na ca dvitīyaṃ vyasṛjat kuñjarāśvanareṣu saḥ pṛthag ekaśarārugṇā nipetus te gatāsavaḥ

Und er entsandte keinen zweiten [Pfeil] auf Elefanten, Rosse und Männer; jeder einzeln, von einem einzigen Pfeil gebrochen, fiel leblos nieder.

[Anm.: V.39 bildet eine Einheit; Arjunas Treffsicherheit — jeder Pfeil tötet mit einem einzigen Treffer.]

hatair manuṣyais turagaiś ca sarvataḥ śarābhivṛṣṭair dviradaiś ca pātitaiḥ tadā śvagomāyubaḍābhināditaṃ vicitram āyodhaśiro babhūva ha

Mit überall erschlagenen Menschen und Rossen, und mit von Pfeilregen gefällten Elefanten, ertönte das Schlachtfeld dann vom Gebell der Hunde, dem Heulen der Schakale und dem Schreien der Geier — ein seltsamer [Anblick] wurde es.

[Anm.: V.40 bildet eine Einheit; im Original in abweichendem, längerem Versmaß.]

pitā sutaṃ tyajati suhṛdvaraṃ suhṛt tathaiva putraḥ pitaraṃ śarāturaḥ svarakṣaṇe kṛtamatayas tadā janās tyajanti vāhān api pārthapīḍitāḥ

Der Vater verlässt den Sohn, der Freund den besten Freund, ebenso der Sohn, von Pfeilen gequält, den Vater; die Menschen, nur auf die eigene Rettung bedacht, verlassen dann, von Pārtha bedrängt, sogar ihre Reittiere.

[Anm.: V.41 bildet eine Einheit und beschließt das Kapitel; ein eindringliches Bild des völligen Zusammenbruchs aller Bindungen unter Arjunas Ansturm.]