Kapitel 15: Yudhiṣṭhiraparitrāṇa Der zehnte Tag: Vṛṣasenas und Droṇas Ansturm auf Yudhiṣṭhira und Arjunas rettender Gegenschlag

tad balaṃ sumahad dīrṇaṃ tvadīyaṃ prekṣya vīryavān / dadhāraiko raṇe pāṇḍūn vṛṣaseno 'stramāyayā

Als er jenes gewaltige, bereits zersprengte Heer von dir sah, hielt der Kraftvolle, Vṛṣasena, allein im Kampf die Pāṇḍus durch Waffenzauber auf.

[Anm.: V.1 bildet eine Einheit; eingeleitet durch die (hier entfallende) Sprecherkennzeichnung 'saṃjaya uvāca'. Vṛṣasena ist ein Sohn Karṇas.]

śarā daśa diśo muktā vṛṣasenena māriṣa / vicerus te vinirbhidya naravājirathadvipān

Die von Vṛṣasena entsandten Pfeile schwärmten, o Verehrter, nach den zehn Himmelsrichtungen aus, Männer, Rosse, Wagen und Elefanten durchbohrend.

[Anm.: V.2 bildet eine Einheit.]

tasya dīptā mahābāṇā viniśceruḥ sahasraśaḥ / bhānor iva mahābāho grīṣmakāle marīcayaḥ

Dessen lodernde große Pfeile schossen zu Tausenden hervor, wie die Strahlen der Sonne in der Sommerzeit, o Großarmiger.

[Anm.: V.3 bildet eine Einheit.]

tenārditā mahārāja rathinaḥ sādinas tathā / nipetur urvyāṃ sahasā vātanunnā iva drumāḥ

Von ihm bedrängt, o Großkönig, fielen Wagenkämpfer und ebenso Reiter jäh zu Boden, wie vom Wind geschüttelte Bäume.

[Anm.: V.4 bildet eine Einheit.]

hayaughāṃś ca rathaughāṃś ca gajaughāṃś ca samantataḥ / apātayad raṇe rājañ śataśo 'tha sahasraśaḥ

Pferdescharen, Wagenscharen und Elefantenscharen warf er im Kampf von allen Seiten nieder, o König, zu Hunderten und Tausenden.

[Anm.: V.5 bildet eine Einheit.]

dṛṣṭvā tam evaṃ samare vicarantam abhītavat / sahitāḥ sarvarājānaḥ parivavruḥ samantataḥ

Als sie ihn so im Kampf furchtlos umherstreifen sahen, umringten ihn alle Könige gemeinsam von allen Seiten.

[Anm.: V.6 bildet eine Einheit.]

nākulis tu śatānīko vṛṣasenaṃ samabhyayāt / vivyādha cainaṃ daśabhir nārācair marmabhedibhiḥ

Doch der Sohn Nakulas, Śatānīka, ging auf Vṛṣasena los und durchbohrte ihn mit zehn lebenspunktdurchdringenden Eisenpfeilen.

[Anm.: V.7 bildet eine Einheit.]

tasya karṇātmajaś cāpaṃ chittvā ketum apātayat / taṃ bhrātaraṃ parīpsanto draupadeyāḥ samabhyayuḥ

Dessen Bogen zerschlug der Sohn Karṇas und warf sein Banner nieder; ihn, den Bruder, zu retten begehrend, gingen die Söhne Draupadīs auf ihn los.

[Anm.: V.8 bildet eine Einheit.]

karṇātmajaṃ śaravrātaiś cakruś cādṛśyam añjasā / tān nadanto 'bhyadhāvanta droṇaputramukhā rathāḥ

Den Sohn Karṇas machten sie mit Pfeilscharen sogleich unsichtbar; auf sie stürmten brüllend die von Droṇas Sohn angeführten Wagenkämpfer los.

[Anm.: V.9 bildet eine Einheit.]

chādayanto mahārāja draupadeyān mahārathān / śarair nānāvidhais tūrṇaṃ parvatāñ jaladā iva

Sie bedeckten, o Großkönig, die großen Wagenkämpfer, die Söhne Draupadīs, rasch mit mannigfachen Pfeilen, wie Regenwolken Berge.

[Anm.: V.10 bildet eine Einheit.]

tān pāṇḍavāḥ pratyagṛhṇaṃs tvaritāḥ putragṛddhinaḥ / pāñcālāḥ kekayā matsyāḥ sṛñjayāś codyatāyudhāḥ

Sie hielten die Pāṇḍavas auf, eilig, um ihre Söhne besorgt, die Pāñcālas, Kekayas, Matsyas und Sṛñjayas, mit erhobenen Waffen.

[Anm.: V.11 bildet eine Einheit.]

tad yuddham abhavad ghoraṃ tumulaṃ lomaharṣaṇam / tvadīyaiḥ pāṇḍuputrāṇāṃ devānām iva dānavaiḥ

Jener Kampf zwischen deinen Kriegern und den Söhnen Pāṇḍus wurde furchtbar, tumultartig, haarsträubend, wie der Kampf der Götter mit den Dānavas.

[Anm.: V.12 bildet eine Einheit.]

evam uttamasaṃrambhā yuyudhuḥ kurupāṇḍavāḥ / parasparam udīkṣantaḥ parasparakṛtāgasaḥ

So kämpften, von höchster Erregung erfüllt, die Kurus und Pāṇḍavas, einander anblickend, einander Unrecht zufügend.

[Anm.: V.13 bildet eine Einheit.]

teṣāṃ dadṛśire kopād vapūṃṣy amitatejasām / yuyutsūnām ivākāśe patatrivarabhoginām

Ihre zornerfüllten Gestalten, der von unermesslichem Glanz Erfüllten, erschienen wie die kampfbegierigen besten Vögel und Schlangen am Himmel.

[Anm.: V.14 bildet eine Einheit.]

bhīmakarṇakṛpadroṇadrauṇipārṣatasātyakaiḥ / babhāse sa raṇoddeśaḥ kālasūryair ivoditaiḥ

Von Bhīma, Karṇa, Kṛpa, Droṇa, Droṇas Sohn, dem Pāñcāla-Prinzen und Sātyaki erstrahlte jener Kampfplatz, wie von aufgegangenen Weltuntergangs-Sonnen.

[Anm.: V.15 bildet eine Einheit. Der zweizeilige Apparatseinschub *0119_01/02 nach V.15d ('wie beim furchtbaren Untergang der Geschöpfe der Sonnenaufgang wäre, ebenso war, o Stier unter den Männern, der Aufgang der Helden') erläutert lediglich redundant das bereits im Haupttext enthaltene Bild der 'Weltuntergangs-Sonnen' und wird nicht übernommen.]

tadāsīt tumulaṃ yuddhaṃ nighnatām itaretaram / mahābalānāṃ balibhir dānavānāṃ yathā suraiḥ

Da entstand ein tumultartiger Kampf der einander Tötenden, der überaus Starken, wie der Kampf der mächtigen Dānavas mit den Göttern.

[Anm.: V.16 bildet eine Einheit.]

tato yudhiṣṭhirānīkam uddhūtārṇavanisvanam / tvadīyam avadhīt sainyaṃ saṃpradrutamahāratham

Da vernichtete Yudhiṣṭhiras Heerschar, mit dem Getöse eines aufgewühlten Ozeans, dein Heer, dessen große Wagenkämpfer bereits in die Flucht geschlagen waren.

[Anm.: V.17 bildet eine Einheit.]

tat prabhagnaṃ balaṃ dṛṣṭvā śatrubhir bhṛśam arditam / alaṃ drutena vaḥ śūrā iti droṇo 'bhyabhāṣata

Als er jenes zerschlagene, von den Feinden heftig bedrängte Heer sah, sprach Droṇa: „Genug mit der Flucht, ihr Helden!“

[Anm.: V.18 bildet eine Einheit. Der sehr umfangreiche, zwanzigzeilige Apparatseinschub @004_0001-0020 im Anschluss an V.18d enthält eine ausführliche, im Haupttext sonst nicht bezeugte Rede Droṇas an seinen Wagenlenker: Von Zorn und Tatkraft erfüllt, befiehlt Droṇa, direkt auf Yudhiṣṭhira zuzufahren, um dessen Heer aufzuhalten, und rühmt sich dabei, dass ihn im Kampf weder Bhīma noch Sātyaki noch Dhṛṣṭadyumna ertragen könnten und dass sogar Arjunas meisterhafte Waffenkunst auf seiner (Droṇas) eigenen Unterweisung beruhe ('matprasādād dhi bībhatsuḥ parameṣvāsatāṃ gataḥ'); mitten in diesem Apparatsabschnitt steht ungewöhnlicherweise die Sprecherkennzeichnung 'saṃjaya uvāca', gefolgt von der einzeiligen Aufforderung 'geh, den Himmel voranstellend, um Ruhmes und um Sieges willen' (@004_0015) — vermutlich eine in die Droṇa-Rede eingeschobene, editorisch nicht ganz stimmige Passage. Es folgt eine Schilderung, wie der so angetriebene Wagenlenker Droṇa auf seinem glänzenden Wagen davonfährt und von den Karūṣas, Matsyas, Cedis, Sātvatas, Pāṇḍavas und Pāñcālas umringt wird (@004_0016-0020). Da diese gesamte, inhaltlich reiche Passage für den unmittelbaren Satzzusammenhang entbehrlich ist und V.19 unmittelbar an V.18 anschließt, wird sie nicht in den Haupttext übernommen, hier aber ihrer Bedeutung wegen ausführlich dokumentiert.]

tataḥ śoṇahayaḥ kruddhaś caturdanta iva dvipaḥ / praviśya pāṇḍavānīkaṃ yudhiṣṭhiram upādravat

Da, mit den roten Rossen, erzürnt, wie ein vierstoßzähniger Elefant, drang er in das Pāṇḍava-Heer ein und griff Yudhiṣṭhira an.

[Anm.: V.19 bildet eine Einheit; Beginn von Droṇas gezieltem Angriff auf Yudhiṣṭhira.]

tam avidhyac chitair bāṇaiḥ kaṅkapatrair yudhiṣṭhiraḥ / tasya droṇo dhanuś chittvā taṃ drutaṃ samupādravat

Yudhiṣṭhira durchbohrte ihn mit scharfen, mit Reihergefieder versehenen Pfeilen; Droṇa aber zerschlug dessen Bogen und griff ihn rasch weiter an.

[Anm.: V.20 bildet eine Einheit.]

cakrarakṣaḥ kumāras tu pāñcālānāṃ yaśaskaraḥ / dadhāra droṇam āyāntaṃ veleva saritāṃ patim

Doch der Radhüter-Prinz, der den Pāñcālas Ruhm bringt, hielt den herankommenden Droṇa auf, wie das Ufer den Herrn der Flüsse.

[Anm.: V.21 bildet eine Einheit. 'kumāraḥ' ('Prinz') bleibt hier namenlos; ein junger Pāñcāla-Krieger in der Funktion des 'Radhüters' (cakrarakṣa), Identität sonst nicht näher bestimmt.]

droṇaṃ nivāritaṃ dṛṣṭvā kumāreṇa dvijarṣabham / siṃhanādaravo hy āsīt sādhu sādhv iti bhāṣatām

Als sie sahen, dass Droṇa, der Stier der Zweifachgeborenen, von dem Prinzen aufgehalten wurde, erhob sich Löwengebrüll derer, die 'Wohlgetan, wohlgetan!' riefen.

[Anm.: V.22 bildet eine Einheit.]

kumāras tu tato droṇaṃ sāyakena mahāhave / vivyādhorasi saṃkruddhaḥ siṃhavac cānadan muhuḥ

Der Prinz aber durchbohrte darauf Droṇa im großen Kampf mit einem Pfeil an der Brust, erzürnt, und brüllte wiederholt wie ein Löwe.

[Anm.: V.23 bildet eine Einheit.]

saṃvārya tu raṇe droṇaḥ kumāraṃ vai mahābalaḥ / śarair anekasāhasraiḥ kṛtahasto jitaklamaḥ

Doch Droṇa, der überaus Starke, den Prinzen im Kampf zurückdrängend, geübter Hand, die Ermüdung überwunden habend, mit vieltausend Pfeilen —

[Anm.: V.24 bildet mit V.25 eine syntaktische Einheit.]

taṃ śūram āryavratinam astrārthakṛtaniśramam / cakrarakṣam apāmṛdnāt kumāraṃ dvijasattamaḥ

zermalmte jenen heldenhaften, dem Brauch der Edlen ergebenen, um der Waffenkunst willen unermüdlichen Radhüter-Prinzen, der Beste der Zweifachgeborenen.

[Anm.: V.25 bildet mit V.24 eine syntaktische Einheit; Ende der 'kumāraḥ'-Episode. Der Apparatseinschub *0120_01 nach V.25d ('hielt [ihn] mit Pfeilen ab, vor den Augen aller Bogenschützen') ist eine redundante Fortführung und wird nicht übernommen.]

sa madhyaṃ prāpya senāyāḥ sarvāḥ paricaran diśaḥ / tava sainyasya goptāsīd bhāradvājo ratharṣabhaḥ

Er, die Mitte des Heeres erreicht habend, alle Richtungen durchstreifend, war der Beschützer deines Heeres, der Sohn des Bharadvāja, der Stier unter den Wagenkämpfern.

[Anm.: V.26 bildet eine Einheit.]

śikhaṇḍinaṃ dvādaśabhir viṃśatyā cottamaujasam / nakulaṃ pañcabhir viddhvā sahadevaṃ ca saptabhiḥ

Śikhaṇḍin mit zwölf, und Uttamaujas mit zwanzig, Nakula mit fünf und Sahadeva mit sieben Pfeilen durchbohrt habend,

[Anm.: V.27 bildet mit V.28-29 eine syntaktische Einheit; Katalog der von Droṇa im Vorbeiziehen durchbohrten Krieger.]

yudhiṣṭhiraṃ dvādaśabhir draupadeyāṃs tribhis tribhiḥ / sātyakiṃ pañcabhir viddhvā matsyaṃ ca daśabhiḥ śaraiḥ

Yudhiṣṭhira mit zwölf, die Söhne Draupadīs mit je drei, Sātyaki mit fünf und den Matsya-König mit zehn Pfeilen durchbohrt habend,

[Anm.: V.28 bildet mit V.27 und V.29 eine syntaktische Einheit.]

vyakṣobhayad raṇe yodhān yathāmukhyān abhidravan / abhyavartata saṃprepsuḥ kuntīputraṃ yudhiṣṭhiram

erschütterte er im Kampf die Krieger, sie der Reihe nach angreifend, und wandte sich, ihn zu erreichen begehrend, gegen den Sohn der Kuntī, Yudhiṣṭhira.

[Anm.: V.29 bildet mit V.27-28 eine syntaktische Einheit.]

yugaṃdharas tato rājan bhāradvājaṃ mahāratham / vārayām āsa saṃkruddhaṃ vātoddhūtam ivārṇavam

Da hielt Yugaṃdhara, o König, den großen Wagenkämpfer, den Sohn des Bharadvāja, auf, den Erzürnten, wie man einen vom Wind aufgewühlten Ozean aufzuhalten sucht.

[Anm.: V.30 bildet eine Einheit.]

yudhiṣṭhiraṃ sa viddhvā tu śaraiḥ saṃnataparvabhiḥ / yugaṃdharaṃ ca bhallena rathanīḍād apāharat

Nachdem er aber Yudhiṣṭhira mit wohlgekrümmten Pfeilen durchbohrt hatte, warf er Yugaṃdhara mit einem Breitpfeil aus dem Wagenkorb.

[Anm.: V.31 bildet eine Einheit. Der Apparatseinschub *0121_01 nach V.31d ('ihn bezwungen habend, der überaus glanzvolle, hochgesinnte Sohn des Bharadvāja') ist eine für den Satz entbehrliche, unvollständige Übergangsformel und wird nicht übernommen.]

tato virāṭadrupadau kekayāḥ sātyakiḥ śibiḥ / vyāghradattaś ca pāñcālyaḥ siṃhasenaś ca vīryavān

Da griffen ein Virāṭa und Drupada, die Kekayas, Sātyaki, Śibi, und der Pāñcāla-Prinz Vyāghradatta, und der tapfere Siṃhasena,

[Anm.: V.32 bildet mit V.33 eine syntaktische Einheit.]

ete cānye ca bahavaḥ parīpsanto yudhiṣṭhiram / āvavrus tasya panthānaṃ kirantaḥ sāyakān bahūn

diese und viele andere, Yudhiṣṭhira zu retten begehrend, versperrten seinen Weg, zahlreiche Pfeile ausstreuend.

[Anm.: V.33 bildet mit V.32 eine syntaktische Einheit.]

vyāghradattaś ca pāñcālyo droṇaṃ vivyādha mārgaṇaiḥ / pañcāśadbhiḥ śitai rājaṃs tata uccukruśur janāḥ

Und der Pāñcāla-Prinz Vyāghradatta durchbohrte Droṇa mit fünfzig scharfen Pfeilen, o König; da erhoben die Leute lautes Geschrei.

[Anm.: V.34 bildet eine Einheit.]

tvaritaṃ siṃhasenas tu droṇaṃ viddhvā mahāratham / prāhasat sahasā hṛṣṭas trāsayan vai yatavratam

Doch Siṃhasena, den großen Wagenkämpfer Droṇa rasch durchbohrend, lachte jäh, erfreut, den Gelübdetreuen erschreckend.

[Anm.: V.35 bildet eine Einheit.]

tato visphārya nayane dhanurjyām avamṛjya ca / talaśabdaṃ mahat kṛtvā droṇas taṃ samupādravat

Da, die Augen weit aufreißend, und die Bogensehne streifend, und ein gewaltiges Handflächen-Klatschen erzeugend, griff Droṇa ihn an.

[Anm.: V.36 bildet eine Einheit.]

tatas tu siṃhasenasya śiraḥ kāyāt sakuṇḍalam / vyāghradattasya cākramya bhallābhyām aharad balī

Da nun trug der Starke, herangedrängt, mit zwei Breitpfeilen das Haupt Siṃhasenas, samt Ohrringen, und das des Vyāghradatta vom Rumpf hinweg.

[Anm.: V.37 bildet eine Einheit.]

tān pramṛdya śaravrātaiḥ pāṇḍavānāṃ mahārathān / yudhiṣṭhirasamabhyāśe tasthau mṛtyur ivāntakaḥ

Nachdem er jene großen Wagenkämpfer der Pāṇḍavas mit Pfeilscharen zermalmt hatte, stand er in der Nähe Yudhiṣṭhiras, wie der Tod, der Bezwinger.

[Anm.: V.38 bildet eine Einheit.]

tato 'bhavan mahāśabdo rājan yaudhiṣṭhire bale / hṛto rājeti yodhānāṃ samīpasthe yatavrate

Da erhob sich, o König, im Heer Yudhiṣṭhiras großes Geschrei der Krieger: 'Der König ist geraubt!', als der Gelübdetreue nahe herangekommen war.

[Anm.: V.39 bildet eine Einheit.]

abruvan sainikās tatra dṛṣṭvā droṇasya vikramam / adya rājā dhārtarāṣṭraḥ kṛtārtho vai bhaviṣyati / āgamiṣyati no nūnaṃ dhārtarāṣṭrasya saṃyuge

Die Soldaten dort sprachen, Droṇas Tapferkeit sehend: 'Heute wird der König, der Sohn Dhṛtarāṣṭras, gewiss sein Ziel erreicht haben; er wird gewiss zu uns zurückkehren, siegreich im Kampf für den Sohn Dhṛtarāṣṭras.'

[Anm.: V.40 (mit der zusätzlichen e-Pada) bildet eine Einheit. Der Apparatseinschub *0122_01 zwischen 40d und 40e ('in diesem Augenblick, Droṇa aber, den Pāṇḍava ergriffen habend, erfreut') nimmt vorweg, was sich im weiteren Verlauf als voreilige, unzutreffende Vermutung der Soldaten erweist (Yudhiṣṭhira wird tatsächlich nicht gefangen), und ist für den Satz entbehrlich; er wird nicht übernommen.]

evaṃ saṃjalpatāṃ teṣāṃ tāvakānāṃ mahārathaḥ / āyāj javena kaunteyo rathaghoṣeṇa nādayan

Während deine Krieger so redeten, kam eilends der große Wagenkämpfer, der Sohn der Kuntī, mit dem Getöse seines Wagens dröhnend.

[Anm.: V.41 bildet eine Einheit; Arjunas rettendes Eintreffen. Der Apparatseinschub *0123_01 nach V.41d ('„Fürchte dich nicht!“ [rufend], zurückgehalten habend, hielt er Droṇa mit Pfeilen ab') enthält einen an Yudhiṣṭhira gerichteten Zuruf Arjunas, ist aber für den Satz entbehrlich und wird nicht übernommen.]

śoṇitodāṃ rathāvartāṃ kṛtvā viśasane nadīm / śūrāsthicayasaṃkīrṇāṃ pretakūlāpahāriṇīm / tāṃ śaraughamahāphenāṃ prāsamatsyasamākulām / nadīm uttīrya vegena kurūn vidrāvya pāṇḍavaḥ / tataḥ kirīṭī sahasā droṇānīkam upādravat / chādayann iṣujālena mahatā mohayann iva

Nachdem er in der Vernichtung einen Strom geschaffen hatte, mit Blut als Wasser, mit Wagen als Strudeln, übersät mit Haufen von Heldenknochen, Leichenhaufen fortreißend, mit gewaltigem Pfeilschaum, durchsetzt mit Wurfspießen als Fischen — diesen Strom mit Wucht durchquert und die Kurus in die Flucht geschlagen habend, griff der Pāṇḍava, der Diademträger, jäh Droṇas Heerschar an, sie mit einem gewaltigen Pfeilnetz bedeckend, gleichsam betäubend.

[Anm.: V.42-44 bilden eine syntaktische Einheit, ein knapperes Gegenstück zu dem ausführlichen Blutstrom-Gleichnis in Kap.13 (V.8-18): Arjunas Verwüstung wird als ein von ihm selbst geschaffener und durchquerter Strom beschrieben, dessen Hauptverb ('upādravat', 'griff an') erst in V.44 folgt.]

śīghram abhyasyato bāṇān saṃdadhānasya cāniśam / nāntaraṃ dadṛśe kaś cit kaunteyasya yaśasvinaḥ

Bei dem rasch übenden und unaufhörlich Pfeile anlegenden ruhmreichen Sohn der Kuntī konnte niemand eine Lücke erkennen.

[Anm.: V.45 bildet eine Einheit.]

na diśo nāntarikṣaṃ ca na dyaur naiva ca medinī / adṛśyata mahārāja bāṇabhūtam ivābhavat

Weder die Himmelsrichtungen noch der Luftraum, weder der Himmel noch die Erde waren zu sehen, o Großkönig; alles war gleichsam zu Pfeilen geworden.

[Anm.: V.46 bildet eine Einheit.]

nādṛśyata tadā rājaṃs tatra kiṃ cana saṃyuge / bāṇāndhakāre mahati kṛte gāṇḍīvadhanvanā

Nichts war da, o König, im Kampf zu sehen, als von dem Gāṇḍīva-Bogenträger eine gewaltige Pfeil-Finsternis geschaffen war.

[Anm.: V.47 bildet eine Einheit. 'Gāṇḍīvadhanvan' ('der den Gāṇḍīva-Bogen führt') ist Beiname Arjunas.]

sūrye cāstam anuprāpte rajasā cābhisaṃvṛte / nājñāyata tadā śatrur na suhṛn na ca kiṃ cana

Und als die Sonne dem Untergang nahe war und alles von Staub verhüllt, war da weder Feind noch Freund noch sonst irgendetwas zu erkennen.

[Anm.: V.48 bildet eine Einheit.]

tato 'vahāraṃ cakrus te droṇaduryodhanādayaḥ / tān viditvā bhṛśaṃ trastān ayuddhamanasaḥ parān

Da riefen jene, Droṇa, Duryodhana und die anderen, den Kampfabbruch aus, als sie erkannten, dass die Feinde heftig erschrocken und kampfunwillig waren.

[Anm.: V.49 bildet eine Einheit.]

svāny anīkāni bībhatsuḥ śanakair avahārayat / tato 'bhituṣṭuvuḥ pārthaṃ prahṛṣṭāḥ pāṇḍusṛñjayāḥ / pāñcālāś ca manojñābhir vāgbhiḥ sūryam ivarṣayaḥ

Der Bogenverabscheuer [Arjuna] ließ langsam seine eigenen Heerscharen den Kampf abbrechen; da priesen die Pāṇḍus und Sṛñjayas, hocherfreut, den Sohn der Pṛthā, und die Pāñcālas mit erfreulichen Worten, wie die Weisen die Sonne.

[Anm.: V.50 (mit der zusätzlichen e-Pada) bildet eine Einheit.]

evaṃ svaśibiraṃ prāyāj jitvā śatrūn dhanaṃjayaḥ / pṛṣṭhataḥ sarvasainyānāṃ mudito vai sakeśavaḥ

So zog Dhanaṃjaya, nachdem er die Feinde besiegt hatte, zu seinem eigenen Lager, hinter allen Heerscharen, erfreut, zusammen mit Keśava.

[Anm.: V.51 bildet eine Einheit.]

masāragalvarkasuvarṇarūpyair vajrapravālasphaṭikaiś ca mukhyaiḥ / citre rathe pāṇḍusuto babhāse nakṣatracitre viyatīva candraḥ

Mit Katzenaugenstein [?], Bergkristall, Gold und Silber, mit vorzüglichem Diamant, Koralle und Kristall geschmückt — auf dem bunten Wagen erstrahlte der Sohn Pāṇḍus, wie der Mond am sternenübersäten Himmel.

[Anm.: V.52 bildet den Kapitelschluss, in einem gegenüber dem übrigen Kapitel abweichenden Versmaß (Upajāti/Triṣṭubh, erkennbar an der Neunzehn-Silben-Struktur der Pādas, anders als das sonst durchgängige Anuṣṭubh-Maß). 'masāragalva' ist eine seltene, nicht ganz sicher zu identifizierende Edelsteinbezeichnung (vermutlich Katzenauge oder ein verwandter Halbedelstein); probeweise so übersetzt.]