Kapitel 19: Suparṇavyūha Der zehnte Tag: Die Garuḍa-Formation und die große Elefantenschlacht

pariṇāmya niśāṃ tāṃ tu bhāradvājo mahārathaḥ / bahūktvā ca tato rājan rājānaṃ ca suyodhanam

Nachdem der große Wagenkämpfer, der Sohn des Bharadvāja, jene Nacht hatte vergehen lassen und darauf, o König, viel zu König Suyodhana gesprochen hatte,

[Anm.: V.1-2 zu einer Einheit zusammengefasst; eingeleitet durch die (hier entfallende) Sprecherkennzeichnung 'saṃjaya uvāca'.]

vidhāya yogaṃ pārthena saṃśaptakagaṇaiḥ saha / niṣkrānte ca raṇāt pārthe saṃśaptakavadhaṃ prati

und ein Vorhaben ersonnen hatte, den Pārtha zusammen mit den Scharen der Saṃśaptakas [zu binden], und nachdem der Pārtha zur Vernichtung der Saṃśaptakas aus der [Haupt-]Schlacht gewichen war –

[Anm.: V.2 bezieht sich zurück auf Droṇas ursprünglichen, bereits in Kap.16 dargelegten Plan, Arjuna durch die Saṃśaptakas vom Hauptschlachtfeld fernzuhalten.]

vyūḍhānīkas tato droṇaḥ pāṇḍavānāṃ mahācamūm / abhyayād bharataśreṣṭha dharmarājajighṛkṣayā

rückte Droṇa darauf, sein Heer aufgestellt habend, gegen das große Heer der Pāṇḍavas vor, o Bester der Bharatas, aus dem Verlangen, den Dharmarāja zu ergreifen.

[Anm.: V.3 bildet eine Einheit.]

vyūhaṃ dṛṣṭvā suparṇaṃ tu bhāradvājakṛtaṃ tadā / vyūhena maṇḍalārdhena pratyavyūhad yudhiṣṭhiraḥ

Als er da die vom Sohn des Bharadvāja gebildete Garuḍa-Formation erblickte, stellte sich Yudhiṣṭhira mit einer Halbmond-Formation entgegen.

[Anm.: V.4 bildet eine Einheit. 'suparṇa' ('Schönbeflügelter') ist ein Beiname Garuḍas und bezeichnet hier die nach ihm benannte Heeresformation.]

mukham āsīt suparṇasya bhāradvājo mahārathaḥ / śiro duryodhano rājā sodaryaiḥ sānugaiḥ saha

Der Mund des Garuḍa war der Sohn des Bharadvāja, der große Wagenkämpfer; das Haupt war König Duryodhana, zusammen mit seinen leiblichen Brüdern und Gefolgsleuten;

[Anm.: V.5 bildet eine Einheit; Beginn der Beschreibung, welche Krieger und Völker welchem Körperteil der Garuḍa-Formation entsprechen.]

cakṣuṣī kṛtavarmā ca gautamaś cāsyatāṃ varaḥ / bhūtavarmā kṣemaśarmā karakarṣaś ca vīryavān / kaliṅgāḥ siṃhalāḥ prācyāḥ śūrābhīrā daśerakāḥ / śakā yavanakāmbojās tathā haṃsapadāś ca ye / grīvāyāṃ śūrasenāś ca daradā madrakekayāḥ / gajāśvarathapattyaughās tasthuḥ śatasahasraśaḥ

die beiden Augen waren Kṛtavarman und Gautama, der Beste der Schützen; Bhūtavarman, Kṣemaśarman und der tapfere Karakarṣa, die Kaliṅgas, Siṃhalas, Östlichen, heldenhaften Ābhīras, Daśerakas, die Śakas, Yavanas, Kāmbojas und ebenso die Haṃsapadas – und im Hals standen die Śūrasenas, Daradas, Madrakas und Kekayas, mit Elefanten-, Pferde-, Wagen- und Fußvolk-Scharen, zu Hunderttausenden.

[Anm.: V.6-8 zu einer Einheit zusammengefasst; Fortsetzung der Aufzählung der Körperteile der Garuḍa-Formation (Augen, weitere unbenannte Position, Hals) mit den ihnen zugeordneten Kriegern und Völkern.]

bhūriśravāḥ śalaḥ śalyaḥ somadattaś ca bāhlikaḥ / akṣauhiṇyā vṛtā vīrā dakṣiṇaṃ pakṣam āśritāḥ

Bhūriśravas, Śala, Śalya und der Bāhlika Somadatta – Helden, von einer Akṣauhiṇī umgeben, hatten den rechten Flügel eingenommen.

[Anm.: V.9 bildet eine Einheit.]

vindānuvindāv āvantyau kāmbojaś ca sudakṣiṇaḥ / vāmaṃ pakṣaṃ samāśritya droṇaputrāgragāḥ sthitāḥ

Vinda und Anuvinda, die beiden Āvantyas, und der Kāmboja Sudakṣiṇa, den linken Flügel eingenommen habend, standen, vom Sohn Droṇas (Aśvatthāman) angeführt.

[Anm.: V.10 bildet eine Einheit.]

pṛṣṭhe kaliṅgāḥ sāmbaṣṭhā māgadhāḥ paundramadrakāḥ / gāndhārāḥ śakuniprāgyāḥ pārvatīyā vasātayaḥ

Im Rücken [standen] die Kaliṅgas samt den Ambaṣṭhas, die Māgadhas, Pauṇḍras und Madrakas, die Gāndhāras, die Śakunis und Östlichen, die Bergbewohner, die Vasātis.

[Anm.: V.11 bildet eine Einheit.]

pucche vaikartanaḥ karṇaḥ saputrajñātibāndhavaḥ / mahatyā senayā tasthau nānādhvajasamutthayā

Im Schwanz [stand] Vaikartana Karṇa, samt seinen Söhnen, Verwandten und Angehörigen; er stand mit einem großen, von mannigfachen Bannern aufragenden Heer.

[Anm.: V.12 bildet eine Einheit. 'Vaikartana' ('Sohn des Vikartana/der Sonne') ist ein Beiname Karṇas.]

jayadratho bhīmarathaḥ sāṃyātrikasabho jayaḥ / bhūmiṃjayo vṛṣakrātho naiṣadhaś ca mahābalaḥ / vṛtā balena mahatā brahmalokapuraskṛtāḥ / vyūhasyopari te rājan sthitā yuddhaviśāradāḥ

Jayadratha, Bhīmaratha, Sāṃyātrika, der Versammlungs[führer] Jaya, Bhūmiṃjaya, Vṛṣakratha und der mächtige Naiṣadha – von einer großen Streitmacht umgeben, den Himmel [als Lohn] vor Augen, standen sie, o König, auf dem Scheitel der Formation, kampferfahren.

[Anm.: V.13-14 zu einer Einheit zusammengefasst. Die genaue Aufteilung des Namens 'sāṃyātrikasabhaḥ' in V.13c ist unsicher [?] – möglich ist ein Einzelname 'Sāṃyātrika' mit dem Beinamen 'sabhaḥ' ('der Versammlungsführer') oder eine andere Lesung. 'brahmalokapuraskṛtāḥ' ('die den Brahma-Himmel vor sich haben') deutet auf Krieger, die im Kampf um den Preis des Heldentodes und Aufstiegs in den Himmel kämpfen.]

droṇena vihito vyūhaḥ padātyaśvarathadvipaiḥ / vātoddhūtārṇavākāraḥ pravṛtta iva lakṣyate

Die von Droṇa gebildete Formation, mit Fußvolk, Pferden, Wagen und Elefanten, erscheint wie ein vom Wind aufgewühlter, in Bewegung geratener Ozean.

[Anm.: V.15 bildet eine Einheit.]

tasya pakṣaprapakṣebhyo niṣpatanti yuyutsavaḥ / savidyutstanitā meghāḥ sarvadigbhya ivoṣṇage

Aus ihren Flügeln und Unterflügeln stürmen kampfbegierige [Krieger] hervor, wie von Blitz und Donner begleitete Wolken aus allen Himmelsrichtungen, wenn die heiße [Jahreszeit naht].

[Anm.: V.16 bildet eine Einheit. 'uṣṇage' ('wenn der Hitze-Gänger [naht]') ist unsicher gedeutet, möglicherweise ein Verweis auf die Sonne bzw. die heiße Jahreszeit vor dem Monsun.]

tasya prāgjyotiṣo madhye vidhivat kalpitaṃ gajam / āsthitaḥ śuśubhe rājann aṃśumān udaye yathā / mālyadāmavatā rājā śvetacchatreṇa dhāryatā / kṛttikāyogayuktena paurṇamāsyām ivendunā

In ihrer Mitte thronte der König von Prāgjyotiṣa (Bhagadatta) auf einem kunstgerecht ausgestatteten Elefanten, und erglänzte, o König, wie die Sonne bei ihrem Aufgang – der König, mit einem blumenbekränzten weißen Schirm, der über ihm gehalten wurde, wie der Mond, verbunden mit dem Sternbild Kṛttikā, an Vollmondnacht.

[Anm.: V.17-18 zu einer Einheit zusammengefasst.]

nīlāñjanacayaprakhyo madāndho dvirado babhau / abhivṛṣṭo mahāmeghair yathā syāt parvato mahān

Der von der Brunft geblendete Elefant, einem Haufen schwarzen Augenschminkes gleichend, erglänzte wie ein großer, von gewaltigen Wolken beregneter Berg.

[Anm.: V.19 bildet eine Einheit.]

nānānṛpatibhir vīrair vividhāyudhabhūṣaṇaiḥ / samanvitaḥ pārvatīyaiḥ śakro devagaṇair iva

Umgeben von zahlreichen heldenhaften Königen mit vielerlei Waffen und Schmuck und von Bergbewohnern, [erschien er] wie Śakra von Scharen der Götter.

[Anm.: V.20 bildet eine Einheit.]

tato yudhiṣṭhiraḥ prekṣya vyūhaṃ tam atimānuṣam / ajayyam aribhiḥ saṃkhye pārṣataṃ vākyam abravīt

Da sprach Yudhiṣṭhira, jene übermenschliche, von Feinden im Kampf unbesiegbare Formation betrachtend, zum Sohn des Pṛṣata (Dhṛṣṭadyumna) dieses Wort:

[Anm.: V.21 bildet eine Einheit.]

brāhmaṇasya vaśaṃ nāham iyām adya yathā prabho / pārāvatasavarṇāśva tathā nītir vidhīyatām

„Damit ich, o Herr, heute nicht in die Gewalt des Brahmanen gerate, möge so eine Strategie ersonnen werden, o du, dessen Rosse taubenfarben sind.“

[Anm.: V.22 bildet eine Einheit, selbständige Rede Yudhiṣṭhiras; 'pārāvatasavarṇāśva' ('dessen Rosse taubenfarben sind') ist ein Beiname Dhṛṣṭadyumnas.]

droṇasya yatamānasya vaśaṃ naiṣyasi suvrata / aham āvārayiṣyāmi droṇam adya sahānugam / mayi jīvati kauravya nodvegaṃ kartum arhasi / na hi śakto raṇe droṇo vijetuṃ māṃ kathaṃ cana

„In die Gewalt des sich bemühenden Droṇa wirst du nicht geraten, du von gutem Gelübde; ich werde Droṇa heute samt seinem Gefolge aufhalten. Solange ich lebe, o Kauravya, brauchst du keine Angst zu haben; denn Droṇa ist keineswegs imstande, mich im Kampf zu besiegen.“

[Anm.: V.23-24 zu einer Einheit zusammengefasst; Antwort des Dhṛṣṭadyumna, eingeleitet durch die (hier entfallende) Sprecherkennzeichnung 'dhṛṣṭadyumna uvāca'.]

evam uktvā kiran bāṇān drupadasya suto balī / pārāvatasavarṇāśvaḥ svayaṃ droṇam upādravat

So gesprochen habend, Pfeile verschießend, stürmte der mächtige Sohn Drupadas, dessen Rosse taubenfarben sind, selbst auf Droṇa los.

[Anm.: V.25 bildet eine Einheit; eingeleitet durch die (hier entfallende) Sprecherkennzeichnung 'saṃjaya uvāca'.]

aniṣṭadarśanaṃ dṛṣṭvā dhṛṣṭadyumnam avasthitam / kṣaṇenaivābhavad droṇo nātihṛṣṭamanā iva

Als er Dhṛṣṭadyumna dastehen sah, einen unwillkommenen Anblick, wurde Droṇa binnen eines Augenblicks wie einer, dessen Gemüt nicht sehr erfreut ist.

[Anm.: Zwischen V.26d und V.27a ein sechszeiliger Apparatseinschub (*0142_01-06), der ausführlich Droṇas Bestürzung begründet: 'Denn er (Dhṛṣṭadyumna) war zur Vernichtung Droṇas geboren, höchst furchtbar; wegen des Wissens um sterbliche Natur wurde der Sohn des Bharadvāja darüber bestürzt; da konnte im Heer niemand es ertragen, ihn anzublicken; dann, scharfe Pfeile verschießend gegen Drupadas Streitmacht, zog sich der Sohn des Bharadvāja rasch zurück, den Sohn des Pṛṣata im Kampf meidend; der Brahmane hielt Drupadas großes Heer auf.' Nicht übersetzt, für den Hauptsatz nicht erforderlich; wegen seiner erzählerischen Bedeutung hier eigens zusammengefasst – er bestätigt Droṇas Wissen um seine vorherbestimmte Tötung durch Dhṛṣṭadyumna, bereits aus früheren Kapiteln bekannt.]

taṃ tu saṃprekṣya putras te durmukhaḥ śatrukarśanaḥ / priyaṃ cikīrṣan droṇasya dhṛṣṭadyumnam avārayat

Aber als dein Sohn Durmukha, der Feindebezwinger, ihn erblickte, hielt er, Droṇa einen Gefallen zu tun wünschend, Dhṛṣṭadyumna auf.

[Anm.: V.27 bildet eine Einheit.]

sa saṃprahāras tumulaḥ samarūpa ivābhavat / pārṣatasya ca śūrasya durmukhasya ca bhārata

Jenes tumultartige Gefecht zwischen dem heldenhaften Sohn des Pṛṣata und Durmukha, o Bhārata, wurde wie ein Kampf ebenbürtiger [Gegner].

[Anm.: V.28 bildet eine Einheit.]

pārṣataḥ śarajālena kṣipraṃ pracchādya durmukham / bhāradvājaṃ śaraugheṇa mahatā samavārayat

Der Sohn des Pṛṣata, Durmukha rasch mit einem Pfeilnetz bedeckend, hielt den Sohn des Bharadvāja mit einer gewaltigen Pfeilflut auf.

[Anm.: V.29 bildet eine Einheit.]

droṇam āvāritaṃ dṛṣṭvā bhṛśāyastas tavātmajaḥ / nānāliṅgaiḥ śaravrātaiḥ pārṣataṃ samamohayat

Als er sah, dass Droṇa aufgehalten war, bedrängte dein Sohn, heftig erschöpft, den Sohn des Pṛṣata mit vielerlei gekennzeichneten Pfeilmassen und verwirrte ihn.

[Anm.: V.30 bildet eine Einheit.]

tayor viṣaktayoḥ saṃkhye pāñcālyakurumukhyayoḥ / droṇo yaudhiṣṭhiraṃ sainyaṃ bahudhā vyadhamac charaiḥ

Während jene beiden, die Vorzüglichsten der Pāñcālas und Kurus, im Kampf miteinander verstrickt waren, zerstreute Droṇa das Heer Yudhiṣṭhiras mit Pfeilen auf vielerlei Weise.

[Anm.: Zwischen V.31b und V.31c eine Apparatszeile (*0143_01: 'ein tumultartiger Kampf entstand zwischen den beiden, die einander zu töten trachteten'), nicht übersetzt, inhaltlich redundant zum Hauptsatz.]

anilena yathābhrāṇi vicchinnāni samantataḥ / tathā pārthasya sainyāni vicchinnāni kva cit kva cit

Wie Wolken vom Wind allseits zerteilt werden, so wurden die Heerscharen des Pārtha (Yudhiṣṭhira) hier und dort zerteilt.

[Anm.: V.32 bildet eine Einheit.]

muhūrtam iva tad yuddham āsīn madhuradarśanam / tata unmattavad rājan nirmaryādam avartata

Für einen Augenblick war jener Kampf gleichsam anmutig anzusehen; dann aber, o König, wie von Sinnen, verlief er grenzenlos.

[Anm.: Zwischen V.33c/d eine Apparatszeile (*0144_01: 'weder Himmel noch Himmelsrichtungen noch Erde leuchteten mehr, noch die Sonne'), nicht übersetzt.]

naiva sve na pare rājann ajñāyanta parasparam / anumānena saṃjñābhir yuddhaṃ tat samavartata

Weder die Eigenen noch die Feinde, o König, erkannten einander mehr; durch Mutmaßung und durch Erkennungszeichen nur wurde jener Kampf fortgesetzt.

[Anm.: V.34 bildet eine Einheit.]

cūḍāmaṇiṣu niṣkeṣu bhūṣaṇeṣv asicarmasu / teṣām ādityavarṇābhā marīcyaḥ pracakāśire

Auf Scheitel-Juwelen, Goldschmuckstücken, Zierraten, Schwertern und Schilden erglänzten auf ihnen sonnenfarbene Strahlen.

[Anm.: V.35 bildet eine Einheit.]

tat prakīrṇapatākānāṃ rathavāraṇavājinām / balākāśabalābhraṃ dadṛśe rūpam āhave

Jener Anblick der Wagen, Elefanten und Pferde mit verstreuten Bannern erschien im Kampf wie eine Wolkenmasse, gescheckt wie [ein Zug von] Kranichen.

[Anm.: V.36 bildet eine Einheit.]

narān eva narā jaghnur udagrāś ca hayā hayān / rathāṃś ca rathino jaghnur vāraṇā varavāraṇān

Nur Menschen erschlugen Menschen, und übermütige Pferde [erschlugen] Pferde; Wagenlenker erschlugen Wagen, und Elefanten erschlugen erlesene Elefanten.

[Anm.: V.37 bildet eine Einheit.]

samucchritapatākānāṃ gajānāṃ paramadvipaiḥ / kṣaṇena tumulo ghoraḥ saṃgrāmaḥ samavartata

Zwischen den Elefanten mit hochragenden Bannern und den erlesensten Elefanten entstand binnen eines Augenblicks ein tumultartiger, furchtbarer Kampf.

[Anm.: V.38 bildet eine Einheit; Beginn der ausführlichen Schilderung der Elefantenschlacht.]

teṣāṃ saṃsaktagātrāṇāṃ karṣatām itaretaram / dantasaṃghātasaṃgharṣāt sadhūmo 'gnir ajāyata

Aus dem Zusammenprall und Reiben ihrer Stoßzähne, während sie, Körper an Körper verstrickt, einander zerrten, entstand ein rauchendes Feuer.

[Anm.: V.39 bildet eine Einheit.]

viprakīrṇapatākās te viṣāṇajanitāgnayaḥ / babhūvuḥ khaṃ samāsādya savidyuta ivāmbudāḥ

Sie, mit verstreuten Bannern, mit von den Stoßzähnen erzeugtem Feuer, wurden, den Himmel erreichend, wie Wolken mit Blitzen.

[Anm.: V.40 bildet eine Einheit.]

vikṣaradbhir nadadbhiś ca nipatadbhiś ca vāraṇaiḥ / saṃbabhūva mahī kīrṇā meghair dyaur iva śāradī

Durch die [Flüssigkeit] vergießenden, brüllenden und fallenden Elefanten wurde die Erde bestreut, wie der herbstliche Himmel mit Wolken.

[Anm.: V.41 bildet eine Einheit.]

teṣām āhanyamānānāṃ bāṇatomaravṛṣṭibhiḥ / vāraṇānāṃ ravo jajñe meghānām iva saṃplave

Von jenen Elefanten, die mit Regen von Pfeilen und Wurfspießen geschlagen wurden, entstand ein Gebrüll, wie das von Wolken bei einer Sturzflut.

[Anm.: V.42 bildet eine Einheit.]

tomarābhihatāḥ ke cid bāṇaiś ca paramadvipāḥ / vitresuḥ sarvabhūtānāṃ śabdam evāpare 'vrajan

Manche der erlesensten Elefanten, von Wurfspießen und Pfeilen getroffen, erzitterten allein schon beim Geräusch aller Wesen [um sie her]; andere zogen [unbeirrt] weiter.

[Anm.: V.43 bildet eine Einheit.]

viṣāṇābhihatāś cāpi ke cit tatra gajā gajaiḥ / cakrur ārtasvaraṃ ghoram utpātajaladā iva

Und manche Elefanten dort, von den Stoßzähnen anderer Elefanten getroffen, stießen einen furchtbaren Schmerzensschrei aus, wie Unheilswolken.

[Anm.: V.44 bildet eine Einheit.]

pratīpaṃ hriyamāṇāś ca vāraṇā varavāraṇaiḥ / unmathya punar ājahruḥ preritāḥ paramāṅkuśaiḥ

Und Elefanten, von erlesenen Elefanten rückwärts gedrängt, warfen [diese] nieder und griffen, von den scharfen Elefantenhaken angetrieben, wieder an.

[Anm.: V.45 bildet eine Einheit.]

mahāmātrā mahāmātrais tāḍitāḥ śaratomaraiḥ / gajebhyaḥ pṛthivīṃ jagmur muktapraharaṇāṅkuśāḥ

Die Mahouts, von [feindlichen] Mahouts mit Pfeilen und Wurfspießen getroffen, stürzten von den Elefanten zu Boden, ihre Waffen und Elefantenhaken fallengelassen.

[Anm.: V.46 bildet eine Einheit.]

nirmanuṣyāś ca mātaṅgā vinadantas tatas tataḥ / chinnābhrāṇīva saṃpetuḥ saṃpraviśya parasparam

Und die reiterlos gewordenen Elefanten, hier und dort brüllend, prallten wie zerteilte Wolken zusammen, ineinander eindringend.

[Anm.: V.47 bildet eine Einheit.]

hatān parivahantaś ca yantritāḥ paramāyudhaiḥ / diśo jagmur mahānāgāḥ ke cit ekacarā iva

Und die großen Elefanten, mit den besten Waffen gelenkt, die Erschlagenen forttragend, gingen in [alle] Richtungen, manche wie einsam Umherstreifende.

[Anm.: V.48 bildet eine Einheit.]

tāḍitās tāḍyamānāś ca tomararṣṭiparaśvadhaiḥ / petur ārtasvaraṃ kṛtvā tadā viśasane gajāḥ

Geschlagen und noch geschlagen werdend mit Wurfspießen, Lanzen und Äxten, stürzten die Elefanten da, einen Schmerzensschrei ausstoßend, im Gemetzel [zu Boden].

[Anm.: V.49 bildet eine Einheit.]

teṣāṃ śailopamaiḥ kāyair nipatadbhiḥ samantataḥ / āhatā sahasā bhūmiś cakampe ca nanāda ca

Von ihren bergesgleichen Leibern, die allseits niederstürzten, getroffen, erbebte die Erde plötzlich und dröhnte.

[Anm.: V.50 bildet eine Einheit.]

sāditaiḥ sagajārohaiḥ sapatākaiḥ samantataḥ / mātaṅgaiḥ śuśubhe bhūmir vikīrṇair iva parvataiḥ

Mit den zu Fall gebrachten Elefanten, samt ihren Elefantenreitern, samt ihren Bannern, allseits, erglänzte die Erde wie mit verstreuten Bergen.

[Anm.: V.51 bildet eine Einheit.]

gajasthāś ca mahāmātrā nirbhinnahṛdayā raṇe / rathibhiḥ pātitā bhallair vikīrṇāṅkuśatomarāḥ

Und die auf Elefanten sitzenden Mahouts, im Kampf durchbohrten Herzens, wurden von Wagenkämpfern mit Breitpfeilen zu Fall gebracht, ihre Elefantenhaken und Wurfspieße verstreut.

[Anm.: Innerhalb von V.52 eine Apparatszeile (*0145_01: 'von den Leibern erlesener Elefanten zertrampelt und von Stoßzähnen niedergestreckt'), nicht übersetzt; der Hauptsatz ist ohne sie grammatisch vollständig.]

krauñcavad vinadanto 'nye nārācābhihatā gajāḥ / parān svāṃś cāpi mṛdnantaḥ paripetur diśo daśa

Andere Elefanten, wie Kraniche schreiend, von Eisenpfeilen getroffen, sowohl Feinde als auch die Eigenen zertretend, flohen in die zehn Richtungen.

[Anm.: V.53 bildet eine Einheit.]

gajāśvarathasaṃghānāṃ śarīraughasamāvṛtā / babhūva pṛthivī rājan māṃsaśoṇitakardamā

Von den Leibermassen der Elefanten-, Pferde- und Wagenscharen bedeckt, wurde die Erde, o König, zu einem Morast aus Fleisch und Blut.

[Anm.: V.54 bildet eine Einheit.]

pramathya ca viṣāṇāgraiḥ samutkṣipya ca vāraṇaiḥ / sacakrāś ca vicakrāś ca rathair eva mahārathāḥ / rathāś ca rathibhir hīnā nirmanuṣyāś ca vājinaḥ / hatārohāś ca mātaṅgā diśo jagmuḥ śarāturāḥ

Von Stoßzahnspitzen zermalmt und von Elefanten emporgeschleudert, gingen die großen Wagenkämpfer, samt ihren Wagen mit oder ohne Räder, in [alle] Richtungen, von Pfeilen gequält; und Wagen, ihrer Lenker beraubt, und reiterlos gewordene Pferde, und Elefanten, deren Reiter erschlagen waren.

[Anm.: V.55-56 zu einer Einheit zusammengefasst.]

jaghānātra pitā putraṃ putraś ca pitaraṃ tathā / ity āsīt tumulaṃ yuddhaṃ na prajñāyata kiṃ cana

Hier erschlug ein Vater seinen Sohn, und ebenso ein Sohn seinen Vater; so tumultartig war jener Kampf, nichts mehr konnte unterschieden werden.

[Anm.: V.57 bildet eine Einheit.]

ā gulphebhyo 'vasīdanta narāḥ śoṇitakardame / dīpyamānaiḥ parikṣiptā dāvair iva mahādrumāḥ

Bis zu den Knöcheln versanken die Männer im Blutmorast, wie große Bäume, von lodernden Waldbränden umgeben.

[Anm.: V.58 bildet eine Einheit.]

śoṇitaiḥ sicyamānāni vastrāṇi kavacāni ca / chatrāṇi ca patākāś ca sarvaṃ raktam adṛśyata

Von Blut durchtränkt wurden Gewänder und Panzer, und Sonnenschirme und Banner – alles erschien rot.

[Anm.: V.59 bildet eine Einheit.]

hayaughāś ca rathaughāś ca naraughāś ca nipātitāḥ / saṃvṛttāḥ punar āvṛttā bahudhā rathanemibhiḥ

Und die zu Fall gebrachten Massen von Pferden, Wagen und Menschen wurden von den Wagenrändern immer wieder aufs Neue vielfach überrollt.

[Anm.: V.60 bildet eine Einheit.]

sa gajaughamahāvegaḥ parāsunaraśaivalaḥ / rathaughatumulāvartaḥ prababhau sainyasāgaraḥ

Jener Ozean des Heeres, mit der gewaltigen Flutwelle der Elefantenscharen, mit den toten Männern als seinem Wassermoos, mit dem tumultartigen Strudel der Wagenscharen, erglänzte.

[Anm.: V.61 bildet eine Einheit; Ozean-Gleichnis für das Schlachtfeld.]

taṃ vāhanamahānaubhir yodhā jayadhanaiṣiṇaḥ / avagāhyāvamajjanto naiva mohaṃ pracakrire

In jenen, mit den großen Schiffen ihrer Fahrzeuge eintauchend und untertauchend, gerieten die auf Sieg und Reichtum bedachten Krieger keineswegs in Verwirrung.

[Anm.: V.62 bildet eine Einheit.]

śaravarṣābhivṛṣṭeṣu yodheṣv ajitalakṣmasu / na hi svacittatāṃ lebhe kaś cid āhatalakṣaṇaḥ

Unter den vom Pfeilregen überschütteten Kriegern, deren Kennzeichen noch nicht überwältigt waren, behielt keiner der [an seinem Kennzeichen] Getroffenen seine Geistesgegenwart.

[Anm.: V.63 bildet eine Einheit.]

vartamāne tathā yuddhe ghorarūpe bhayaṃkare / mohayitvā parān droṇo yudhiṣṭhiram upādravat

Während so der Kampf von furchtbarer Gestalt, Schrecken erregend, im Gange war, griff Droṇa, die Feinde verwirrend, Yudhiṣṭhira an.

[Anm.: V.64 bildet eine Einheit, letzte des Kapitels; eingeleitet wird das folgende Kap.20 wieder durch 'saṃjaya uvāca'. Leitet den erneuten Angriff Droṇas auf Yudhiṣṭhira ein, mitten im Chaos der Elefantenschlacht.]