Kapitel 113 Dhṛtarāṣṭras gefasste Bitte um den weiteren Bericht und die verheerende Blutflut-Schlacht zwischen Karṇa und Bhīma

mahān apanayaḥ sūta mamaivātra viśeṣataḥ sa idānīm anuprāpto manye saṃjaya śocataḥ

Ein großer Fehlgriff, oh Sūta, ist besonders hierbei ganz allein der meine; jener hat mich, den Trauernden, nun, so meine ich, oh Saṃjaya, eingeholt.

yad gataṃ tad gatam iti mamāsīn manasi sthitam idānīm atra kiṃ kāryaṃ prakariṣyāmi saṃjaya

„Was vergangen ist, ist vergangen“ - so stand es fest in meinem Sinn. Was ist nun hierbei zu tun? Was soll ich unternehmen, oh Saṃjaya?

yathā tv eṣa kṣayo vṛtto mamāpanayasaṃbhavaḥ vīrāṇāṃ tan mamācakṣva sthirībhūto 'smi saṃjaya

Aber wie dieser Untergang der Helden, aus meinem eigenen Fehlgriff entstanden, sich zugetragen hat - das erzähle mir; ich habe mich gefasst, oh Saṃjaya.

karṇabhīmau mahārāja parākrāntau mahāhave bāṇavarṣāṇy avarṣetāṃ vṛṣṭimantāv ivāmbudau

Karṇa und Bhīma, beide mächtig in der großen Schlacht, oh großer König, ließen Pfeilschauer niederregnen, wie zwei regenschwangere Wolken.

bhīmanāmāṅkitā bāṇāḥ svarṇapuṅkhāḥ śilāśitāḥ viviśuḥ karṇam āsādya bhindanta iva jīvitam

Die mit Bhīmas Namen gekennzeichneten, goldbefiederten, an Stein geschärften Pfeile drangen, nachdem sie Karṇa erreicht hatten, in ihn ein, als durchbohrten sie sein Leben selbst.

tathaiva karṇanirmuktaiḥ saviṣair iva pannagaiḥ ākīryata raṇe bhīmaḥ śataśo 'tha sahasraśaḥ

Ebenso wurde Bhīma in der Schlacht mit den von Karṇas Bogen entfahrenen Pfeilen, wie mit vergifteten Schlangen, zu Hunderten und Tausenden überschüttet.

tayoḥ śarair mahārāja saṃpatadbhiḥ samantataḥ babhūva tava sainyānāṃ saṃkṣobhaḥ sāgaropamaḥ

Durch die Pfeile der beiden, die von allen Seiten herabflogen, oh großer König, entstand unter deinen Heerscharen ein ozeangleicher Aufruhr.

bhīmacāpacyutair bāṇais tava sainyam ariṃdama avadhyata camūmadhye ghorair āśīviṣopamaiḥ

Mit den von Bhīmas Bogen entfahrenen Pfeilen, oh Bezwinger der Feinde, wurde dein Heer inmitten des Heeres niedergemetzelt, furchtbar, wie giftigen Schlangen gleich.

vāraṇaiḥ patitai rājan vājibhiś ca naraiḥ saha adṛśyata mahī kīrṇā vātanunnair drumair iva

Man sah die Erde übersät mit gefallenen Elefanten, oh König, zusammen mit Pferden und Männern, wie mit vom Wind gefällten Bäumen.

te vadhyamānāḥ samare bhīmacāpacyutaiḥ śaraiḥ prādravaṃs tāvakā yodhāḥ kim etad iti cābruvan

Sie, in der Schlacht durch die von Bhīmas Bogen entfahrenen Pfeile getötet, flohen, deine Krieger, und riefen: „Was ist das?“

tato vyudastaṃ tat sainyaṃ sindhusauvīrakauravam protsāritaṃ mahāvegaiḥ karṇapāṇḍavayoḥ śaraiḥ

Da wurde jenes Heer der Sindhu, Sauvīra und Kauravas hinweggefegt, fortgetrieben von den überaus schnellen Pfeilen Karṇas und des Pāṇḍava.

te śarāturabhūyiṣṭhā hatāśvanaravāhanāḥ utsṛjya karṇaṃ bhīmaṃ ca prādravan sarvatodiśam

Sie, größtenteils von Pfeilen versehrt, ihre Pferde, Männer und Reittiere erschlagen, verließen Karṇa und Bhīma und flohen in alle Richtungen.

nūnaṃ pārthārtham evāsmān mohayanti divaukasaḥ yat karṇabhīmaprabhavair vadhyate no balaṃ śaraiḥ

„Gewiss verblenden uns die Himmelsbewohner um der Pārthas willen, da doch unser Heer durch die von Karṇa und Bhīma ausgehenden Pfeile niedergemetzelt wird!“

evaṃ bruvanto yodhās te tāvakā bhayapīḍitāḥ śarapātaṃ samutsṛjya sthitā yuddhadidṛkṣavaḥ

So sprechend, deine von Furcht bedrängten Krieger, verließen den Pfeilhagel-Bereich und blieben stehen, nur noch begierig, den Kampf mitanzusehen.

tataḥ prāvartata nadī ghorarūpā mahāhave babhūva ca viśeṣeṇa bhīrūṇāṃ bhayavardhinī

Da begann in der großen Schlacht ein Fluss von furchtbarer Gestalt zu fließen, und er wurde besonders für die Furchtsamen furchtvermehrend.

vāraṇāśvamanuṣyāṇāṃ rudhiraughasamudbhavā saṃvṛtā gatasattvaiś ca manuṣyagajavājibhiḥ

Aus der Blutflut von Elefanten, Pferden und Menschen entstanden, war er bedeckt mit leblosen Menschen, Elefanten und Pferden.

sānukarṣapatākaiś ca dvipāśvarathabhūṣaṇaiḥ śatakumbhavicitraiś ca syandanair apaviddhaiś ca bhagnacakrākṣakūbaraiḥ

mit Achsstricken und Feldzeichen, mit Elefanten-, Pferde- und Wagenschmuck, mit goldbunten, umgestürzten Wagen, deren Räder, Achsen und Deichseln zerbrochen waren,

jātarūpapariṣkārair dhanurbhiḥ sumahādhanaiḥ suvarṇapuṅkhair iṣubhir nārācaiś ca sahasraśaḥ karṇapāṇḍavanirmuktair nirmuktair iva pannagaiḥ prāsatomarasaṃghātaiḥ khaḍgaiś ca saparaśvadhaiḥ

mit goldverzierten, überaus wertvollen Bögen, mit goldbefiederten Pfeilen und tausendfachen Nārāca-Geschossen, von Karṇa und dem Pāṇḍava abgeschossen, wie gehäutete Schlangen, mit Haufen von Speeren und Wurfspießen, mit Schwertern und Äxten,

suvarṇavikṛtaiś cāpi gadāmusalapaṭṭiśaiḥ vajraiś ca vividhākāraiḥ śaktibhiḥ parighair api śataghnībhiś ca citrābhir babhau bhārata medinī

und auch mit goldgeschmückten Keulen, Musala-Keulen und Paṭṭiśa-Waffen, mit Donnerkeil-Waffen vielfältiger Gestalt, mit Speeren und Eisenkeulen, und mit bunten Śataghnī-Waffen erstrahlte, oh Bhārata, die Erde.

kanakāṅgadakeyūraiḥ kuṇḍalair maṇibhiḥ śubhaiḥ valayair apaviddhaiś ca tathaivāṅguliveṣṭanaiḥ cūḍāmaṇibhir uṣṇīṣaiḥ svarṇasūtraiś ca māriṣa

mit goldenen Armreifen und Armspangen, mit Ohrringen und schönen Juwelen, mit verstreuten Armbändern, und ebenso mit Fingerringen, mit Kronjuwelen, Turbanen und Goldschnüren, oh Ehrwürdiger,

tanutraiḥ satalatraiś ca hārair niṣkaiś ca bhārata

mit Rüstungen und Handschuhen, mit Halsketten und Goldmünzen, oh Bhārata,

vastraiś chatraiś ca vidhvastaiś cāmaravyajanair api gajāśvamanujair bhinnaiḥ śastraiḥ syandanabhūṣaṇaiḥ

mit zerfetzten Gewändern und Sonnenschirmen, und auch mit Yak-Wedeln, mit erschlagenen Elefanten, Pferden und Menschen, mit Waffen, mit Wagenschmuck -

tais taiś ca vividhair bhāvais tatra tatra vasuṃdharā patitair apaviddhaiś ca saṃbabhau dyaur iva grahaiḥ

- mit all diesen mannigfaltigen, hier und dort gefallenen, verstreuten Dingen erstrahlte die Erde, wie der Himmel mit den Gestirnen.

acintyam adbhutaṃ caiva tayoḥ karmātimānuṣam dṛṣṭvā cāraṇasiddhānāṃ vismayaḥ samapadyata

Als sie die unfassbare und wundersame, übermenschliche Tat der beiden sahen, erfüllte die Cāraṇas und Siddhas Erstaunen.

agner vāyusahāyasya gatiḥ kakṣa ivāhave āsīd bhīmasahāyasya raudram ādhirather gatam nipātitadhvajarathaṃ hatavājinaradvipam

Wie der Lauf des windgestützten Feuers durch dürres Gras in der Schlacht, so war der furchtbare Lauf [des Kampfes] zwischen dem von Bhīma [bedrängten] Sohn des Adhiratha - sein Feldzeichen und Wagen niedergeworfen, seine Pferde, Männer und Elefanten erschlagen.

[Anm.: Die genaue syntaktische Beziehung dieser Verse ist im Sanskrit stark verdichtet und ambivalent; sinngemäß wird hier die alles verzehrende Wucht des Karṇa-Bhīma-Kampfes mit windgetriebenem Feuer in dürrem Gras verglichen.]

gajābhyāṃ saṃprayuktābhyām āsīn naḍavanaṃ yathā tathābhūtaṃ mahat sainyam āsīd bhārata saṃyuge

Wie ein Schilfrohrdickicht durch zwei kämpfende Elefanten wird, so war das große Heer geworden, oh Bhārata, in jenem Kampf.

meghajālanibhaṃ sainyam āsīt tava narādhipa

Wolkenmassen gleich war dein Heer geworden, oh Herrscher der Menschen.

[Anm.: Im kritischen Apparat überlieferte, ergänzende Variante zu Vers 26, die ein weiteres Gleichnis für den Zustand des Heeres hinzufügt.]

vimardaḥ karṇabhīmābhyām āsīc ca paramo raṇe

Und höchste [Heftigkeit] hatte das Handgemenge zwischen Karṇa und Bhīma in jener Schlacht erreicht.