Kapitel 130 Die Fortsetzung der Nachtschlacht und Bhīmasenas Vernichtungswerk unter Dhṛtarāṣṭras Söhnen

tasmin praviṣṭe durdharṣe sṛñjayān amitaujasi / amṛṣyamāṇe saṃrabdhe kā vo 'bhūd vai matis tadā

„Als jener Unbezwingbare von unermesslicher Kraft, unduldsam, erregt, in die Sṛñjayas eingedrungen war - welche Gesinnung hegtet ihr da wahrlich?

duryodhanaṃ tathā putram uktvā śāstrātigaṃ mama / yat prāviśad ameyātmā kiṃ pārthaḥ pratyapadyata

Nachdem er ebenso zu meinem Sohn Duryodhana, der die Lehre kennt, gesprochen hatte, als der von unermesslichem Geist eindrang - was unternahm Pārtha da?

nihate saindhave vīre bhūriśravasi caiva hi / yad abhyagān mahātejāḥ pāñcālān aparājitaḥ

Nachdem der Held, der König von Sindhu, erschlagen war, und auch Bhūriśravas - als der hochglänzende, unbesiegte gegen die Pāñcālas anrückte,

kim amanyata durdharṣaḥ praviṣṭe śatrutāpane / duryodhanaś ca kiṃ kṛtyaṃ prāptakālam amanyata

Was dachte da der Unbezwingbare, als der Feindbedränger eingedrungen war? Und was hielt Duryodhana für die gebotene Handlung in jener Stunde?

ke ca taṃ varadaṃ vīram anvayur dvijasattamam / ke cāsya pṛṣṭhato 'gacchan vīrāḥ śūrasya yudhyataḥ / ke purastād ayudhyanta nighnataḥ śātravān raṇe

Und wer folgte jenem boonspendenden Helden, dem besten der Zweimalgeborenen? Welche Helden gingen hinter ihm her, dem kämpfenden Helden? Wer kämpfte vor ihm, während er die Feinde in der Schlacht erschlug?

manye 'haṃ pāṇḍavān sarvān bhāradvājaśarārditān / śiśire kampamānā vai kṛśā gāva ivābhibho

Ich glaube, alle Pāṇḍavas, von Bhāradvājas Pfeilen gequält, erzitterten wahrlich wie magere Kühe in der Winterkälte, o Gebieter.

praviśya sa maheṣvāsaḥ pāñcālān arimardanaḥ / kathaṃ nu puruṣavyāghraḥ pañcatvam upajagmivān

Nachdem jener große Bogenschütze, der Feindzermalmer, in die Pāñcālas eingedrungen war - wie geriet der Männertiger denn zum Tod [wörtl.: zur Fünfheit der Elemente]?

[Anm.: pañcatvam (‚Fünfheit‘, die Auflösung des Körpers in die fünf Elemente) ist ein gängiger euphemistischer Ausdruck für den Tod.]

sarveṣu sainyeṣu ca saṃgateṣu; rātrau sameteṣu mahāratheṣu / saṃloḍyamāneṣu pṛthagvidheṣu; ke vas tadānīṃ matimanta āsan

Als alle Heere zusammengetroffen waren, in der Nacht die großen Wagenkämpfer sich versammelt hatten, mannigfaltig durcheinandergewirbelt - wer unter euch war da besonnen?

hatāṃś caiva viṣaktāṃś ca parābhūtāṃś ca śaṃsasi / rathino virathāṃś caiva kṛtān yuddheṣu māmakān

Du berichtest von den Erschlagenen, den Verstrickten und den Besiegten, von meinen Wagenkämpfern, die im Kampf ihrer Wagen beraubt wurden,

teṣāṃ saṃloḍyamānānāṃ pāṇḍavair hatacetasām / andhe tamasi kiṃ jyotir abhavat kā matis tadā / prahṛṣṭāṃś cāpy udagrāṃś ca nityaṃ śaṃsasi pāṇḍavān / aprahṛṣṭān vimanaso vitrastāṃś caiva māmakān

Für jene von den Pāṇḍavas Durcheinandergewirbelten, ihres Sinnes Beraubten - welches Licht gab es in der blinden Dunkelheit, welche Gesinnung war da? Stets berichtest du von den Pāṇḍavas als freudig erregt und hochgemut, von den Meinen hingegen als freudlos, verzagt und in der Tat erschreckt.

[Anm.: Apparatuseinschub *1113 (vier Zeilen), der Dhṛtarāṣṭras Klage über den kontrastierenden Bericht (freudige Pāṇḍavas, verzagte Kaurava-Krieger) weiter ausführt.]

katham eṣāṃ tadā tatra pārthānām apalāyinām / prakāśam abhavad rātrau kathaṃ kuruṣu saṃjaya

Wie gab es dort damals für jene nicht fliehenden Pārthas Helligkeit in der Nacht - wie war es bei den Kurus, Saṃjaya?“

rātriyuddhe tadā rājan vartamāne sudāruṇe / droṇam abhyadravan rātrau pāṇḍavāḥ sahasainikāḥ

Als damals, o König, die überaus grausame Nachtschlacht im Gange war, stürmten die Pāṇḍavas mit ihren Heeren in der Nacht auf Droṇa los.

tato droṇaḥ kekayāṃś ca dhṛṣṭadyumnasya cātmajān / preṣayan mṛtyulokāya sarvān iṣubhir āśugaiḥ

Da sandte Droṇa die Kekayas und die Söhne Dhṛṣṭadyumnas, alle, mit schnell fliegenden Pfeilen in die Welt des Todes.

tasya pramukhato rājan ye 'vartanta mahārathāḥ / tān sarvān preṣayām āsa paralokāya bhārata

Welche großen Wagenkämpfer sich ihm entgegenstellten, o König, sie alle sandte er in die andere Welt, Nachkomme Bharatas.

pramathnantaṃ tadā vīraṃ bhāradvājaṃ mahāratham / abhyavartata saṃkruddhaḥ śibī rājan pratāpavān

Gegen den Helden, den großen Wagenkämpfer Bhāradvāja, der da niederwarf, wandte sich zornentbrannt der mächtige Śibi, o König.

tam āpatantaṃ saṃprekṣya pāṇḍavānāṃ mahāratham / vivyādha daśabhir droṇaḥ sarvapāraśavaiḥ śaraiḥ

Als er den heranstürmenden großen Wagenkämpfer der Pāṇḍavas erblickte, durchbohrte Droṇa ihn mit zehn ganz aus Eisen gefertigten Pfeilen.

taṃ śibiḥ prativivyādha triṃśatā niśitaiḥ śaraiḥ / sārathiṃ cāsya bhallena smayamāno nyapātayat

Śibi durchbohrte ihn zurück mit dreißig scharfen Pfeilen und ließ, lächelnd, mit einem Bhalla-Pfeil dessen Wagenlenker fallen.

tasya droṇo hayān hatvā sārathiṃ ca mahātmanaḥ / athāsya saśirastrāṇaṃ śiraḥ kāyād apāharat

Droṇa aber tötete dessen Pferde und den Wagenlenker des Hochgesinnten, und raubte ihm dann den Kopf samt Helm vom Rumpf.

tato 'sya sārathiṃ kṣipram anyaṃ duryodhano 'diśat / sa tena saṃgṛhītāśvaḥ punar abhyadravad ripūn

Da wies Duryodhana ihm rasch einen anderen Wagenlenker zu; mit den von diesem gehaltenen Pferden stürmte er wieder auf die Feinde los.

[Anm.: Apparatuseinschub *1114 (zwei Zeilen), der Śibis Ersatz-Wagenlenker vor der Fortsetzung des Kampfes einfügt.]

kaliṅgānāṃ ca sainyena kaliṅgasya suto raṇe / pūrvaṃ pitṛvadhāt kruddho bhīmasenam upādravat

Und mit dem Heer der Kaliṅgas griff der Sohn des Kaliṅga-Königs in der Schlacht, zornig wegen des früheren Vatermords, Bhīmasena an.

sa bhīmaṃ pañcabhir viddhvā punar vivyādha saptabhiḥ / viśokaṃ tribhir ājaghne dhvajam ekena patriṇā

Er durchbohrte Bhīma mit fünf Pfeilen, dann wieder mit sieben; Viśoka traf er mit dreien, das Banner mit einem gefiederten Pfeil.

kaliṅgānāṃ tu taṃ śūraṃ kruddhaṃ kruddho vṛkodaraḥ / rathād ratham abhidrutya muṣṭinābhijaghāna ha

Den zornigen Helden der Kaliṅgas aber traf der zornige Vṛkodara, von Wagen zu Wagen stürmend, mit der Faust.

tasya muṣṭihatasyājau pāṇḍavena balīyasā / sarvāṇy asthīni sahasā prāpatan vai pṛthak pṛthak

Von dem mächtigen Pāṇḍava mit der Faust getroffen, zerbrachen ihm im Kampf plötzlich alle Knochen und fielen einzeln auseinander.

tasmiṃs tathā hate tena siṃhanādo mahān abhūt / pāñcālānāṃ mahārāja sādhu sādhv iti pāṇḍavam

Als jener so von ihm erschlagen war, erhob sich ein gewaltiger Löwenschrei der Pāñcālas, o Großkönig: ‚Wohlgetan, wohlgetan!‘, riefen sie dem Pāṇḍava zu.

[Anm.: Apparatuseinschub *1115 (zwei Zeilen) mit dem iti-markierten Jubelruf der Pāñcālas.]

taṃ karṇo bhrātaraś cāsya nāmṛṣyanta mahārathāḥ / te bhīmasenaṃ nārācair jaghnur āśīviṣopamaiḥ

Das ertrugen Karṇa und seine Brüder, die großen Wagenkämpfer, nicht; sie trafen Bhīmasena mit eisernen Pfeilen, giftschlangengleich.

tataḥ śatrurathaṃ tyaktvā bhīmo dhruvarathaṃ gataḥ / dhruvaṃ cāsyantam aniśaṃ muṣṭinā samapothayat

Da verließ Bhīma den Feindeswagen und ging zu Dhruvas Wagen; Dhruva, der unaufhörlich schoss, zermalmte er mit der Faust.

**** **** bhīmaḥ svaṃ ratham āgamat / punaś cotpatya vegena tasyānujam apātayat

[Textlücke] - Bhīma kehrte zu seinem eigenen Wagen zurück; wieder aufspringend, mit Wucht, ließ er dessen jüngeren Bruder fallen.

[Anm.: Die Quelle weist an dieser Stelle des Apparatus *1116 eine Textlücke auf (im Original mit **** **** markiert); der Vers ist entsprechend unvollständig überliefert.]

yathā kācamaṇir nyasto muṣṭinaikena līlayā / sa hataḥ sahasā cūrṇo raktam evopapadyata / tathā cūrṇam abhūt tatra karṇabhrātā drumas tathā / sa tathā pāṇḍuputreṇa balinā nihato 'patat

Wie ein hingelegter Glasjuwel, mit einer einzigen Faust spielend zertrümmert, plötzlich zermalmt, zu bloßem Blut wird - so wurde dort Karṇas Bruder Druma zermalmt; so fiel er, vom mächtigen Sohn Pāṇḍus erschlagen.

[Anm.: Apparatuseinschub *1117 (drei Zeilen) mit dem Glasjuwel-Gleichnis für die Zermalmung Drumas.]

taṃ nihatya mahārāja bhīmaseno mahābalaḥ / jayarātarathaṃ prāpya muhuḥ siṃha ivānadat

Nachdem er ihn erschlagen hatte, o Großkönig, brüllte der überaus starke Bhīmasena, zu Jayarāthas Wagen gelangt, wiederholt wie ein Löwe.

jayarātam athākṣipya nadan savyena pāṇinā / sūtaṃ cāsya mahābāhur gṛhya rājaṃs tathaiva ca / talena nāśayām āsa karṇasyaivāgrataḥ sthitam

Dann schleuderte er, brüllend, Jayarātha mit der linken Hand fort; und ebenso ergriff der Starkarmige dessen Wagenlenker, o König, und vernichtete ihn mit der flachen Hand, während dieser genau vor Karṇa stand.

pādayor gṛhya tau vīrau bhīmaḥ karṇasya paśyataḥ / bhūmāv āvidhya jaghne sa tau ca prāṇair vyayujyatām

Bhīma packte die beiden Helden an den Füßen, vor Karṇas Augen, schwang sie auf dem Boden und erschlug sie; beide wurden ihres Lebens beraubt.

[Anm.: Apparatuseinschub *1119 (zwei Zeilen), der die Tötung Jayarāthas und seines Wagenlenkers vor Karṇas Augen weiter ausmalt.]

karṇas tu pāṇḍave śaktiṃ kāñcanīṃ samavāsṛjat / tatas tām eva jagrāha prahasan pāṇḍunandanaḥ

Karṇa aber schleuderte einen goldenen Speer auf den Pāṇḍava; da fing der Sohn Pāṇḍus ihn, lachend, auf.

karṇāyaiva ca durdharṣaś cikṣepājau vṛkodaraḥ / tām antarikṣe ciccheda śakunis tailapāyinā

Und der Unbezwingbare Vṛkodara schleuderte ihn im Kampf genau auf Karṇa zurück; Śakuni durchtrennte ihn in der Luft mit einem geölten Pfeil.

etat kṛtvā mahat karma raṇe 'dbhutaparākramaḥ / punaḥ svaratham āsthāya dudrāva tava vāhinīm / tam āyāntaṃ jighāṃsantaṃ bhīmaṃ kruddham ivāntakam / nyavārayan mahābāhuṃ tava putrā viśāṃ pate

Nachdem er diese große Tat vollbracht hatte, von wunderbarer Tapferkeit in der Schlacht, bestieg er wieder seinen eigenen Wagen und stürmte auf dein Heer los; den herankommenden, tötungswilligen Bhīma, zornig wie der Todesgott, hielten deine Söhne, Herr der Untertanen, den Starkarmigen, auf.

[Anm.: Apparatuseinschub *1120 (vier Zeilen), der den Übergang zur folgenden Umzingelung Bhīmas durch Dhṛtarāṣṭras Söhne herstellt.]

tatas tava sutā rājan bhīmasya ratham āvrajan / mahatā śaravarṣeṇa chādayanto vṛkodaram

Da umzingelten deine Söhne, o König, Bhīmas Wagen und bedeckten Vṛkodara mit einem gewaltigen Pfeilregen.

durmadasya tato bhīmaḥ prahasann iva saṃyuge / sārathiṃ ca hayāṃś caiva śarair ninye yamakṣayam / durmadas tu tato yānaṃ duṣkarṇasyāvapupluve

Da sandte Bhīma, im Kampf gleichsam lachend, den Wagenlenker und die Pferde Durmadas mit Pfeilen in die Behausung Yamas; Durmada aber sprang darauf auf den Wagen Duṣkarṇas.

tāv ekaratham ārūḍhau bhrātarau paratāpanau / saṃgrāmaśiraso madhye bhīmaṃ dvāv abhyadhāvatām / yathāmbupatimitrau hi tārakaṃ daityasattamam

Jene beiden Brüder, Feindbedränger, auf einen Wagen gestiegen, stürmten beide inmitten der Kampffront auf Bhīma los, wie die beiden Freunde des Herrn der Gewässer auf Tāraka, den besten der Daityas.

[Anm.: Die mythologische Anspielung auf die ‚Freunde des Herrn der Gewässer [Varuṇa]‘ und ihren Angriff auf den Daitya Tāraka bleibt im Text unaufgelöst und wird hier wörtlich wiedergegeben.]

tatas tu durmadaś caiva duṣkarṇaś ca tavātmajau / ratham ekaṃ samāruhya bhīmaṃ bāṇair avidhyatām

Da bestiegen Durmada und Duṣkarṇa, deine beiden Söhne, einen einzigen Wagen und durchbohrten Bhīma mit Pfeilen.

tataḥ karṇasya miṣato drauṇer duryodhanasya ca / kṛpasya somadattasya bāhlīkasya ca pāṇḍavaḥ

Da, vor den Augen Karṇas, des Droṇa-Sohnes und Duryodhanas, Kṛpas, Somadattas und Bāhlīkas, [bestieg] der Pāṇḍava -

durmadasya ca vīrasya duṣkarṇasya ca taṃ ratham / āruroha mahābāhur miṣatāṃ sarvadhanvinām / pādaprahāreṇa dharāṃ prāveśayad ariṃdamaḥ

- den Wagen des Helden Durmada und Duṣkarṇa bestieg der Starkarmige, vor den Augen aller Bogenschützen, und der Feindebezwinger trieb einen von ihnen mit einem Fußtritt in die Erde.

[Anm.: Apparatuseinschub *1121 (eine Zeile), der Bhīmas Erstürmen des feindlichen Wagens vor den Augen aller Bogenschützen betont.]

tataḥ sutau te balinau śūrau duṣkarṇadurmadau / muṣṭināhatya saṃkruddho mamarda caraṇena ca

Da schlug er deine beiden kraftvollen, heldenhaften Söhne Duṣkarṇa und Durmada mit der Faust und zermalmte sie, zornentbrannt, auch mit dem Fuß.

tato hāhākṛte sainye dṛṣṭvā bhīmaṃ nṛpābruvan / rudro 'yaṃ bhīmarūpeṇa dhārtarāṣṭreṣu gṛdhyati

Da, als im Heer ein Wehgeschrei erscholl, sprachen die Könige beim Anblick Bhīmas: ‚Das ist Rudra, der in Bhīmas Gestalt nach den Söhnen Dhṛtarāṣṭras giert!‘

evam uktvāpalāyanta sarve bhārata pārthivāḥ / visaṃjñāvāhayan vāhān na ca dvau saha dhāvataḥ

Nachdem sie so gesprochen hatten, flohen alle Könige, Nachkomme Bharatas, und trieben ihre Pferde wie von Sinnen, sodass nicht einmal zwei zusammen liefen.

tato bale bhṛśalulite niśāmukhe; supūjito nṛpavṛṣabhair vṛkodaraḥ / mahābalaḥ kamalavibuddhalocano; yudhiṣṭhiraṃ nṛpatim apūjayad balī

Da, als das Heer beim Anbruch der Nacht heftig zerrüttet war, von den Königen wie von Stieren hoch geehrt, ehrte der mächtige, lotusäugige, kraftvolle Vṛkodara seinerseits König Yudhiṣṭhira.

tato yamau drupadavirāṭakekayā; yudhiṣṭhiraś cāpi parāṃ mudaṃ yayuḥ / vṛkodaraṃ bhṛśam abhipūjayaṃś ca te; yathāndhake pratinihate haraṃ surāḥ

Da gelangten die Zwillinge, Drupada, Virāṭa und die Kekayas, und auch Yudhiṣṭhira, zu höchster Freude, und sie ehrten Vṛkodara überaus, wie die Götter Hara ehrten, als Andhaka erschlagen war.

tataḥ sutās tava varuṇātmajopamā; ruṣānvitāḥ saha guruṇā mahātmanā / vṛkodaraṃ sarathapadātikuñjarā; yuyutsavo bhṛśam abhiparyavārayan

Da umzingelten deine Söhne, den Söhnen Varuṇas gleich, von Zorn erfüllt, zusammen mit dem hochgesinnten Lehrer, kampfbegierig mit Wagen, Fußvolk und Elefanten, den Vṛkodara heftig.

tato yamau drupadasutāḥ sasainikā / yudhiṣṭhiradrupadavirāṭasātvatāḥ / ghaṭotkaco jayavijayau drumau vṛkaḥ / sasṛṃjayās tava tanayān avārayan

Da hielten die Zwillinge, die Söhne Drupadas mit ihren Truppen, Yudhiṣṭhira, Drupada, Virāṭa und der Sātvata, Ghaṭotkaca, Jaya und Vijaya, die beiden Druma und Vṛka, zusammen mit den Sṛñjayas, deine Söhne auf.

[Anm.: Abschließender Apparatuseinschub *1122 (vier Zeilen) mit der ausführlichen Aufzählung der Pāṇḍava-Helden, die Dhṛtarāṣṭras Söhne aufhalten.]

tato 'bhavat timiraghanair ivāvṛtaṃ; mahābhaye bhayadam atīva dāruṇam / niśāmukhe baḍavṛkagṛdhramodanaṃ; mahātmanāṃ nṛpavarayuddham adbhutam

Da wurde, wie von dichten Finsternis-Wolken bedeckt, inmitten großer Furcht, überaus schreckenerregend und grausam, beim Anbruch der Nacht, von Schakalen, Wölfen und Geiern durchtönt, der wunderbare Kampf der hochgesinnten, besten der Könige.