Kapitel 17: Saṃśaptakavadha Der zehnte Tag: Arjunas erster Zusammenstoß mit den Saṃśaptakas

tataḥ saṃśaptakā rājan same deśe vyavasthitāḥ / vyūhyānīkaṃ rathair eva candrārdhākhyaṃ mudānvitāḥ

Dann standen die Saṃśaptakas, o König, auf ebenem Gelände aufgestellt, freudeerfüllt, nachdem sie ihr Heer eben mit den Wagen in die 'Halbmond' genannte Formation geordnet hatten.

[Anm.: V.1 bildet eine Einheit; eingeleitet durch die (hier entfallende) Sprecherkennzeichnung 'saṃjaya uvāca'.]

te kirīṭinam āyāntaṃ dṛṣṭvā harṣeṇa māriṣa / udakrośan naravyāghrāḥ śabdena mahatā tadā

Sie, den herankommenden Diademträger erblickend, o Verehrter, jene Tiger unter den Männern, stießen da mit Freude ein Geschrei mit gewaltigem Schall aus.

[Anm.: Zwischen V.2a und V.2c eine Apparatszeile (*0132_01: 'überaus hocherfreut, den Dhanañjaya erkannt habend'), nicht übersetzt; für den Hauptsatz nicht erforderlich.]

sa śabdaḥ pradiśaḥ sarvā diśaḥ khaṃ ca samāvṛṇot / āvṛtatvāc ca lokasya nāsīt tatra pratisvanaḥ

Jener Schall bedeckte alle Zwischenrichtungen, die Himmelsrichtungen und den Luftraum; und weil die Welt [davon] bedeckt war, gab es dort kein Echo.

[Anm.: V.3 bildet eine Einheit.]

atīva saṃprahṛṣṭāṃs tān upalabhya dhanaṃjayaḥ / kiṃ cid abhyutsmayan kṛṣṇam idaṃ vacanam abravīt

Dhanañjaya, sie als überaus hocherfreut wahrnehmend, ein wenig lächelnd, sprach dieses Wort zu Kṛṣṇa:

[Anm.: V.4 bildet eine Einheit.]

paśyaitān devakīmātar mumūrṣūn adya saṃyuge / bhrātṝṃs traigartakān evaṃ roditavye praharṣitān

„Sieh diese Brüder, die Traigartakas, o Sohn der Devakī, die heute im Kampf zu sterben wünschen, so hocherfreut über etwas, das eigentlich Weinen verdiente!

[Anm.: 'devakīmātar' ('o [du], dessen Mutter Devakī [ist]') ist eine Anrede Arjunas an Kṛṣṇa.]

atha vā harṣakālo 'yaṃ traigartānām asaṃśayam / kunarair duravāpān hi lokān prāpsyanty anuttamān

Oder vielmehr ist dies wahrlich eine Zeit der Freude für die Traigartakas – ohne Zweifel; denn sie werden höchste, von schlechten Menschen schwer erreichbare Welten erlangen.“

[Anm.: Zwischen V.6d und V.7a eine Apparatszeile (*0133_01: 'denn von mir im Kampf getötet, werden sie reichliche Welten erlangen'), nicht übersetzt.]

evam uktvā mahābāhur hṛṣīkeśaṃ tato 'rjunaḥ / āsasāda raṇe vyūḍhāṃ traigartānām anīkinīm

Nachdem er so zu Hṛṣīkeśa gesprochen hatte, näherte sich der starkarmige Arjuna darauf im Kampf dem aufgestellten Heer der Traigartakas.

[Anm.: V.7 bildet eine Einheit.]

sa devadattam ādāya śaṅkhaṃ hemapariṣkṛtam / dadhmau vegena mahatā phalgunaḥ pūrayan diśaḥ

Er, die mit Gold geschmückte Muschel Devadatta ergreifend, blies sie, Phalguna, mit gewaltiger Wucht, die Himmelsrichtungen erfüllend.

[Anm.: V.8 bildet eine Einheit. 'Devadatta' ist der Name von Arjunas Muschelhorn.]

tena śabdena vitrastā saṃśaptakavarūthinī / niśceṣṭāvasthitā saṃkye aśmasāramayī yathā

Durch jenen Schall erschreckt, stand das Heer der Saṃśaptakas regungslos im Kampf, wie aus Fels-Erz gemacht.

[Anm.: Zwischen V.9d und V.10a ein sechszeiliger Apparatseinschub (*0134_01-06), der ausführlich die Wirkung des Schalls schildert: 'Jenes Heer, o Bester der Bharatas, regungslos, erglänzte da, wie auf ein buntes Tuch gemalt von kundigen Künstlern; durch jenen Schall der Truppen, den Himmel erfüllend, erklang damals die ganze Erde und ebenso der große Ozean; durch alle jene aufgestellten Heere auf der Erde im Meer der Schlacht wurden durch den Schall aller Truppen die Ohren betäubt.' Nicht übersetzt, für den Hauptsatz nicht erforderlich; wegen seines Umfangs hier eigens zusammengefasst.]

vāhās teṣāṃ vivṛttākṣāḥ stabdhakarṇaśirodharāḥ / viṣṭabdhacaraṇā mūtraṃ rudhiraṃ ca prasusruvuḥ

Ihre Zugtiere, mit verdrehten Augen, mit erstarrten Ohren und Nacken, mit versteiften Beinen, ließen Urin und Blut fließen.

[Anm.: Zwischen V.10d und V.11a eine Apparatszeile (*0135_01: 'dann verstummte der Schall; sie wurden darauf hocherfreut'), nicht übersetzt.]

upalabhya ca te saṃjñām avasthāpya ca vāhinīm / yugapat pāṇḍuputrāya cikṣipuḥ kaṅkapatriṇaḥ

Und sie, das Bewusstsein wiedererlangend und das Heer aufgestellt habend, schleuderten zugleich reiherfedrige [Pfeile] auf den Sohn des Pāṇḍu.

[Anm.: V.11 bildet eine Einheit.]

tāny arjunaḥ sahasrāṇi daśa pañcaiva cāśugaiḥ / anāgatāny eva śaraiś cicchedāśuparākramaḥ

Jene, fünfzehntausend [Pfeile], zerschnitt Arjuna von schneller Kraft mit seinen eigenen schnellen Pfeilen, noch bevor sie ihn erreicht hatten.

[Anm.: V.12 bildet eine Einheit.]

tato 'rjunaṃ śitair bāṇair daśabhir daśabhiḥ punaḥ / pratyavidhyaṃs tataḥ pārthas tān avidhyat tribhis tribhiḥ

Dann durchbohrten sie Arjuna wiederum mit je zehn scharfen Pfeilen; darauf durchbohrte der Pārtha jeden von ihnen mit je drei [Pfeilen].

[Anm.: V.13 bildet eine Einheit.]

ekaikas tu tataḥ pārthaṃ rājan vivyādha pañcabhiḥ / sa ca tān prativivyādha dvābhyāṃ dvābhyāṃ parākramī

Dann durchbohrte jeder einzelne, o König, den Pārtha mit fünf [Pfeilen]; und er, der Tatkräftige, durchbohrte sie im Gegenzug mit je zwei [Pfeilen].

[Anm.: V.14 bildet eine Einheit.]

bhūya eva tu saṃrabdhās te 'rjunaṃ sahakeśavam / āpūrayañ śarais tīkṣṇais taṭākam iva vṛṣṭibhiḥ

Weiter erzürnt aber, erfüllten sie Arjuna, zusammen mit Keśava, mit scharfen Pfeilen, wie [Regen] einen Teich mit Schauern erfüllt.

[Anm.: V.15 bildet eine Einheit.]

tataḥ śarasahasrāṇi prāpatann arjunaṃ prati / bhramarāṇām iva vrātāḥ phulladrumagaṇe vane

Dann fielen tausende Pfeile auf Arjuna zu, wie Schwärme von Bienen in einem Wald mit blühenden Bäumen.

[Anm.: V.16 bildet eine Einheit.]

tataḥ subāhus triṃśadbhir adrisāramayair dṛḍhaiḥ / avidhyad iṣubhir gāḍhaṃ kirīṭe savyasācinam

Dann durchbohrte Subāhu den Linkshändigen (Arjuna) tief am Diadem mit dreißig festen, aus Bergerz gefertigten Pfeilen.

[Anm.: V.17 bildet eine Einheit.]

taiḥ kirīṭī kirīṭasthair hemapuṅkhair ajihmagaiḥ / śātakumbhamayāpīḍo babhau yūpa ivocchritaḥ

Durch jene am Diadem haftenden, goldbefiederten, geradefliegenden [Pfeile] erglänzte der Diademträger, mit goldenem Stirnschmuck, wie ein aufgerichteter Opferpfosten.

[Anm.: V.18 bildet eine Einheit.]

hastāvāpaṃ subāhos tu bhallena yudhi pāṇḍavaḥ / ciccheda taṃ caiva punaḥ śaravarṣair avākirat

Der Pāṇḍava aber zerschnitt Subāhus Handschutz mit einem Breitpfeil im Kampf, und überschüttete ihn wiederum mit Pfeilregen.

[Anm.: V.19 bildet eine Einheit.]

tataḥ suśarmā daśabhiḥ surathaś ca kirīṭinam / sudharmā sudhanuś caiva subāhuś ca samarpayan / tāṃs tu sarvān pṛthag bāṇair vānarapravaradhvajaḥ / pratyavidhyad dhvajāṃś caiṣāṃ bhallaiś ciccheda kāñcanān

Dann griffen Suśarman mit zehn [Pfeilen], und Suratha, und Sudharman, und Sudhanus, und Subāhu den Diademträger [mit Pfeilen] an; doch er, dessen Banner den Vorzüglichsten der Affen [trägt] (Arjuna), durchbohrte sie alle einzeln im Gegenzug mit Pfeilen und zerschnitt mit Breitpfeilen ihre goldenen Banner.

[Anm.: V.20-21 zu einer Einheit zusammengefasst, da V.20 grammatisch offen bleibt (Partizip 'samarpayan' ohne eigenes finites Verb) und erst mit Arjunas Gegenschlag in V.21 seinen Abschluss findet.]

sudhanvano dhanuś chittvā hayān vai nyavadhīc charaiḥ / athāsya saśirastrāṇaṃ śiraḥ kāyād apāharat

Nachdem er den Bogen des Sudhanus zerschnitten hatte, tötete er dessen Pferde mit Pfeilen; dann nahm er ihm das Haupt, samt Helm, vom Rumpf.

[Anm.: Zwischen V.22d und V.23a eine Apparatszeile (*0136_01: 'der Pārtha raffte in den Truppen zweitausend Krieger hinweg'), nicht übersetzt.]

tasmiṃs tu patite vīre trastās tasya padānugāḥ / vyadravanta bhayād bhītā yena dauryodhanaṃ balam

Als aber jener Held gefallen war, flohen seine erschreckten Gefolgsleute, von Angst ergriffen, dorthin, wo Duryodhanas Heer war.

[Anm.: Zwischen V.23b und V.23c eine Apparatszeile (*0137_01: 'größtenteils behindert von den eigenen gefallenen ruhmreichen Kriegern'), nicht übersetzt.]

tato jaghāna saṃkruddho vāsavis tāṃ mahācamūm / śarajālair avicchinnais tamaḥ sūrya ivāṃśubhiḥ

Da schlug der erzürnte Sohn des Vāsava (Arjuna) jenes große Heer mit ununterbrochenen Pfeilnetzen, wie die Sonne mit ihren Strahlen die Finsternis.

[Anm.: V.24 bildet eine Einheit. 'vāsaviḥ' ('Sohn des Vāsava/Indra') ist ein Beiname Arjunas.]

tato bhagne bale tasmin viprayāte samantataḥ / savyasācini saṃkruddhe traigartān bhayam āviśat

Als da jenes Heer gebrochen und allseits in die Flucht geschlagen war, und der Linkshändige (Arjuna) erzürnt war, ergriff Furcht die Traigartas.

[Anm.: V.25 bildet eine Einheit.]

te vadhyamānāḥ pārthena śaraiḥ saṃnataparvabhiḥ / amuhyaṃs tatra tatraiva trastā mṛgagaṇā iva

Sie, von dem Pārtha mit Pfeilen mit glatten Gelenken erschlagen werdend, wurden da und dort ohnmächtig, erschreckt wie Rudel von Wildtieren.

[Anm.: V.26 bildet eine Einheit.]

tatas trigartarāṭ kruddhas tān uvāca mahārathān / alaṃ drutena vaḥ śūrā na bhayaṃ kartum arhatha

Da sprach der zornige König der Trigartas zu jenen großen Wagenkämpfern: „Genug mit der Flucht! Ihr solltet euch nicht der Furcht hingeben, ihr Helden.

[Anm.: Die Wendung 'alaṃ drutena' wiederholt formelhaft Droṇas Ruf in Kap.15 (dort 'alaṃ drutena vaḥ śūrāḥ'), hier jedoch vom Trigarta-König an seine eigenen fliehenden Krieger gerichtet.]

śaptvā tu śapathān ghorān sarvasainyasya paśyataḥ / gatvā dauryodhanaṃ sainyaṃ kiṃ vai vakṣyatha mukhyagāḥ

Nachdem wir doch furchtbare Eide geschworen haben, vor den Augen des ganzen Heeres, was werdet ihr, wenn ihr zu Duryodhanas Heer gegangen seid, wohl sagen, ihr Anführer?

[Anm.: V.28 bildet eine Einheit (Fortsetzung der Rede des Trigarta-Königs).]

nāvahāsyāḥ kathaṃ loke karmaṇānena saṃyuge / bhavema sahitāḥ sarve nivartadhvaṃ yathābalam

Wie sollten wir durch diese Tat im Kampf nicht zum Gespött der Welt werden? Lasst uns alle vereint sein – kehrt um, nach besten Kräften!

[Anm.: V.29 bildet eine Einheit (Fortsetzung der Rede des Trigarta-Königs).]

evam uktās tu te rājann udakrośan muhur muhuḥ / śaṅkhāṃś ca dadhmire vīrā harṣayantaḥ parasparam

So angesprochen, o König, stießen sie immer wieder Rufe aus, und die Helden bliesen ihre Muschelhörner, einander gegenseitig ermutigend.“

[Anm.: V.30 bildet eine Einheit.]

tatas te saṃnyavartanta saṃśaptakagaṇāḥ punaḥ / nārāyaṇāś ca gopālāḥ kṛtvā mṛtyuṃ nivartanam

Da kehrten jene Scharen der Saṃśaptakas wieder um, und die Nārāyaṇas und Hirten, den Tod zu ihrer [einzigen] Umkehr gemacht habend.

[Anm.: V.31 bildet eine Einheit, letzte des Kapitels; eingeleitet wird das folgende Kap.18 wieder durch 'saṃjaya uvāca'. 'nārāyaṇāḥ' bezeichnet hier vermutlich die Nārāyaṇa-Krieger, die berühmte Kṛṣṇas Kuhhirten-Truppe, die im Krieg auf Duryodhanas Seite kämpft; 'gopālāḥ' ('Hirten') dürfte dieselbe Gruppe näher bezeichnen. 'kṛtvā mṛtyuṃ nivartanam' ('den Tod zur Umkehr gemacht habend') meint: sie beschlossen, nur im Tod zurückzuweichen, nicht in der Flucht.]