Kapitel 83 Der Tod des Sohnes Somadattas und Bhīmas Kampf gegen Alambusa

draupadeyān maheṣvāsān saumadattir mahāyaśāḥ ekaikaṃ pañcabhir viddhvā punar vivyādha saptabhiḥ

Die Draupadī-Söhne, die großen Bogenschützen, durchbohrte der hochberühmte Sohn Somadattas, jeden einzelnen mit fünf, und durchbohrte sie erneut mit sieben.

[Anm.: Sprecherkennzeichnung 'saṃjaya uvāca' zu Beginn des Kapitels entfällt gemäß Konvention.]

te pīḍitā bhṛśaṃ tena raudreṇa sahasā vibho pramūḍhā naiva vividur mṛdhe kṛtyaṃ sma kiṃ cana

Sie, heftig gequält von jenem Furchtbaren, plötzlich, Herr, wussten, betäubt, überhaupt nicht mehr, was im Kampf zu tun sei.

nākulis tu śatānīkaḥ saumadattiṃ nararṣabham dvābhyāṃ viddhvānadad dhṛṣṭaḥ śarābhyāṃ śatrutāpanaḥ

Der Sohn Nakulas, Śatānīka, aber durchbohrte den Sohn Somadattas, den Stier unter den Männern, mit zwei Pfeilen und brüllte, kühn, der Feindepeiniger.

tathetare raṇe yattās tribhis tribhir ajihmagaiḥ vivyadhuḥ samare tūrṇaṃ saumadattim amarṣaṇam

Ebenso durchbohrten die anderen, in der Schlacht bereit, mit je drei geraden Pfeilen rasch im Kampf den zornigen Sohn Somadattas.

sa tān prati mahārāja cikṣipe pañca sāyakān ekaikaṃ hṛdi cājaghne ekaikena mahāyaśāḥ

Er schleuderte gegen sie, Großkönig, fünf Pfeile und traf, der Hochberühmte, jeden einzelnen mit je einem ins Herz.

tatas te bhrātaraḥ pañca śarair viddhā mahātmanā parivārya rathair vīraṃ vivyadhuḥ sāyakair bhṛśam

Da umringten jene fünf Brüder, von dem Hochgesinnten mit Pfeilen durchbohrt, mit ihren Wagen den Helden und durchbohrten ihn heftig mit Pfeilen.

ārjunis tu hayāṃs tasya caturbhir niśitaiḥ śaraiḥ preṣayām āsa saṃkruddho yamasya sadanaṃ prati

Der Sohn Arjunas aber schickte dessen Pferde, erzürnt, mit vier scharfen Pfeilen zum Wohnsitz Yamas.

bhaimasenir dhanuś chittvā saumadatter mahātmanaḥ nanāda balavan nādaṃ vivyādha ca śitaiḥ śaraiḥ

Der Sohn Bhīmasenas zerschnitt den Bogen des hochgesinnten Sohnes Somadattas, stieß ein gewaltiges Kampfgeschrei aus und durchbohrte ihn mit scharfen Pfeilen.

yaudhiṣṭhiro dhvajaṃ tasya chittvā bhūmāv apātayat nākuliś cāśvayantāraṃ rathanīḍād apāharat

Der Sohn Yudhiṣṭhiras zerschnitt dessen Banner und ließ es zu Boden fallen, und der Sohn Nakulas trieb den Pferdelenker vom Wagensitz.

sāhadevis tu taṃ jñātvā bhrātṛbhir vimukhīkṛtam kṣurapreṇa śiro rājan nicakarta mahāmanāḥ

Der Sohn Sahadevas aber, als er ihn, von seinen Brüdern kampfunfähig gemacht, erkannte, schlug ihm, der Hochgesinnte, mit einem Rasiermesserpfeil den Kopf ab, König.

tacchiro nyapatad bhūmau tapanīyavibhūṣitam bhrājayantaṃ raṇoddeśaṃ bālasūryasamaprabham

Jenes goldgeschmückte Haupt fiel zu Boden, den Kampfplatz erhellend, der jungen Sonne gleich strahlend.

saumadatteḥ śiro dṛṣṭvā nipatat tan mahātmanaḥ vitrastās tāvakā rājan pradudruvur anekadhā

Als sie das fallende Haupt des hochgesinnten Sohnes Somadattas sahen, flohen die Deinen, erschreckt, König, in viele Richtungen.

alambusas tu samare bhīmasenaṃ mahābalam yodhayām āsa saṃkruddho lakṣmaṇaṃ rāvaṇir yathā

Alambusa aber kämpfte im Kampf, erzürnt, gegen den überaus kraftvollen Bhīmasena, so wie der Sohn Rāvaṇas gegen Lakṣmaṇa.

saṃprayuddhau raṇe dṛṣṭvā tāv ubhau nararākṣasau vismayaḥ sarvabhūtānāṃ praharṣaś cābhavat tadā

Als man die beiden, den Menschen und den Rākṣasa, im Kampf verbunden sah, entstand da Staunen und Freude bei allen Wesen.

ārṣyaśṛṅgiṃ tato bhīmo navabhir niśitaiḥ śaraiḥ vivyādha prahasan rājan rākṣasendram amarṣaṇam

Da durchbohrte Bhīma den zornigen Herrscher der Rākṣasas, den Sohn des Ṛṣyaśṛṅga, mit neun scharfen Pfeilen, lachend, König.

[Anm.: Bestätigt, dass Alambusa mit dem in Kap.81 als 'ārṣyaśṛṅgir mahārathaḥ' eingeführten Gegner Bhīmasenas identisch ist.]

tad rakṣaḥ samare viddhaṃ kṛtvā nādaṃ bhayāvaham abhyadravat tato bhīmaṃ ye ca tasya padānugāḥ

Jener durchbohrte Rākṣasa stieß im Kampf ein furchterregendes Gebrüll aus und stürmte da auf Bhīma los, ebenso seine Gefolgsleute.

sa bhīmaṃ pañcabhir viddhvā śaraiḥ saṃnataparvabhiḥ bhīmānugāñ jaghānāśu rathāṃs triṃśad ariṃdamaḥ punaś catuḥśatān hatvā bhīmaṃ vivyādha patriṇā

Er durchbohrte Bhīma mit fünf geraden Pfeilen, tötete rasch, der Feindebezwinger, dreißig Wagen von Bhīmas Gefolgsleuten, und nachdem er erneut vierhundert getötet hatte, durchbohrte er Bhīma mit einem gefiederten Pfeil.

so 'tividdhas tadā bhīmo rākṣasena mahābalaḥ niṣasāda rathopasthe mūrchayābhipariplutaḥ

Er, der überaus kraftvolle Bhīma, da schwer verwundet von dem Rākṣasa, sank, von Ohnmacht überwältigt, auf den Wagensitz.

pratilabhya tataḥ saṃjñāṃ mārutiḥ krodhamūrchitaḥ vikṛṣya kārmukaṃ ghoraṃ bhārasādhanam uttamam alambusaṃ śarais tīkṣṇair ardayām āsa sarvataḥ

Nachdem er sein Bewusstsein wiedererlangt hatte, der Sohn des Windgottes, vor Zorn wie betäubt, spannte er den furchtbaren, lastentragenden, vortrefflichen Bogen und quälte Alambusa von allen Seiten mit scharfen Pfeilen.

sa viddho bahubhir bāṇair nīlāñjanacayopamaḥ śuśubhe sarvato rājan pradīpta iva kiṃśukaḥ

Er, von vielen Pfeilen durchbohrt, dunkel wie ein Häufchen Augenschwärze, erstrahlte ringsum, König, wie ein lodernder Kiṃśuka-Baum.

sa vadhyamānaḥ samare bhīmacāpacyutaiḥ śaraiḥ smaran bhrātṛvadhaṃ caiva pāṇḍavena mahātmanā

Er, im Kampf getötet werdend von den aus Bhīmas Bogen entlassenen Pfeilen, sich zugleich an die Tötung seines Bruders durch den hochgesinnten Pāṇḍava erinnernd,

ghoraṃ rūpam atho kṛtvā bhīmasenam abhāṣata tiṣṭhedānīṃ raṇe pārtha paśya me 'dya parākramam

nahm eine furchtbare Gestalt an und sprach zu Bhīmasena: „Stehe jetzt in der Schlacht, Pārtha! Sieh heute meine Kraft!

[Anm.: Einzige CQ-Region des Kapitels (Einheiten 22-23) - Alambusas Rede an Bhīmasena.]

bako nāma sudurbuddhe rākṣasapravaro balī parokṣaṃ mama tadvṛttaṃ yad bhrātā me hatas tvayā

'Baka' hieß mein mächtiger, vortrefflicher Rākṣasa-Bruder, du Bösgesinnter; mir ist jenes Geschehen bekannt, dass mein Bruder von dir getötet wurde.“

evam uktvā tato bhīmam antardhānagatas tadā mahātā śaravarṣeṇa bhṛśaṃ taṃ samavākirat

So sprechend, wurde er da unsichtbar und überschüttete Bhīma heftig mit einem gewaltigen Pfeilregen.

[Anm.: Ende der CQ-Region; Rückkehr zur reinen Erzählung.]

bhīmas tu samare rājann adṛśye rākṣase tadā ākāśaṃ pūrayām āsa śaraiḥ saṃnataparvabhiḥ

Bhīma aber, während der Rākṣasa im Kampf unsichtbar war, erfüllte da den Himmelsraum mit geraden Pfeilen, König.

sa vadhyamāno bhīmena nimeṣād ratham āsthitaḥ jagāma dharaṇīṃ kṣudraḥ khaṃ caiva sahasāgamat

Er, von Bhīma getötet werdend, sprang binnen eines Augenblicks vom Wagen, gelangte zur Erde, der Niederträchtige, und stieg plötzlich in den Himmelsraum auf.

uccāvacāni rūpāṇi cakāra subahūni ca aṇur bṛhat punaḥ sthūlo nādān muñcann ivāmbudaḥ uccāvacās tathā vāco vyājahāra samantataḥ nipetur gaganāc caiva śaradhārāḥ sahasraśaḥ śaktayaḥ kaṇapāḥ prāsāḥ śūlapaṭṭiśatomarāḥ śataghnyaḥ parighāś caiva bhiṇḍipālāḥ paraśvadhāḥ śilāḥ khaḍgā guḍāś caiva ṛṣṭir vajrāṇi caiva ha sā rākṣasavisṛṣṭā tu śastravṛṣṭiḥ sudāruṇā jaghāna pāṇḍuputrasya sainikān raṇamūrdhani

Er nahm viele, unterschiedliche Gestalten an, winzig, dann groß, dann dick, Laute von sich gebend wie eine Wolke, und stieß ebenso unterschiedliche Stimmen ringsum aus. Vom Himmel fielen zu Tausenden Pfeilströme herab, Speere, Kaṇapa-Wurfgeschosse, Lanzen, Dreizacke, Paṭṭiśas und Lanzenspieße, Śataghnīs, eiserne Stäbe, Bhiṇḍipāla-Wurfspieße und Streitäxte, Felsblöcke, Schwerter, Kugeln, Speere und sogar Donnerkeile - jener vom Rākṣasa entsandte, überaus furchtbare Waffenregen tötete die Soldaten des Sohnes des Pāṇḍu an der Kampffront.

[Anm.: V.27 ist im Originalapparat stark erweitert (mehrere Zusatzverse *0561-0563), die hier als geschlossene Beschreibung von Alambusas illusionärer Vielgestaltigkeit und seines Waffenregens wiedergegeben sind.]

tena pāṇḍavasainyānāṃ mṛditā yudhi vāraṇāḥ hayāś ca bahavo rājan pattayaś ca tathā punaḥ rathebhyo rathinaḥ petus tasya nunnāḥ sma sāyakaiḥ

Durch diesen wurden die Elefanten der Pāṇḍava-Heere im Kampf zermalmt, und viele Pferde, König, und ebenso Fußsoldaten; von seinen Pfeilen getroffen, fielen die Wagenkämpfer von ihren Wagen.

śoṇitodāṃ rathāvartāṃ hastigrāhasamākulām sa hatvā rathabhūyiṣṭhāṃ nadīṃ prāvartayat tadā chatrahaṃsāṃ kardaminīṃ bāhupannagasaṃkulām

Er ließ da, nachdem er getötet hatte, einen Fluss entstehen, dessen Wasser Blut war, dessen Strudel Wagen waren, voll von Elefanten als Krokodilen, überwiegend aus Wagen bestehend, mit Schirmen als Schwänen, schlammig, voller Arme als Schlangen.

[Anm.: Das Bild vom 'Fluss aus Blut' mit Kriegsgerät als Flusselementen ist ein wiederkehrendes Motiv der Kampfschilderungen im Epos.]

nadīṃ pravartayām āsa rakṣogaṇasamākulām vahantīṃ bahudhā rājaṃś cedipāñcālasṛñjayān vahantīṃ sṛñjayāṃś caiva pāñcālān atha bāhlikān

Er ließ einen Fluss entstehen, voller Rākṣasa-Scharen, der vielfach, König, die Cedis, Pāñcālas und Sṛñjayas mit sich trug - der die Sṛñjayas, die Pāñcālas und auch die Bāhlikas mit sich trug.

taṃ tathā samare rājan vicarantam abhītavat pāṇḍavā bhṛśasaṃvignāḥ prāpaśyaṃs tatsya vikramam

Als sie ihn so furchtlos im Kampf umherschweifen sahen, blickten die Pāṇḍavas, heftig erschüttert, auf seine Kraft.

tāvakānāṃ tu sainyānāṃ praharṣaḥ samajāyata vāditraninadaś cograḥ sumahāṃl lomaharṣaṇaḥ praharṣayad raṇe rakṣaḥ pāṇḍavāṃś ca vyamohayat

Bei den Deinen aber entstand große Freude, und ein furchtbares, überaus gewaltiges, haarsträubendes Getöse von Musikinstrumenten erfreute den Rākṣasa im Kampf und verwirrte die Pāṇḍavas.

taṃ śrutvā ninadaṃ ghoraṃ tava sainyasya pāṇḍavaḥ nāmṛṣyata yathā nāgas talaśabdaṃ samīritam

Als der Pāṇḍava jenes furchtbare Getöse deines Heeres hörte, ertrug er es nicht, wie ein Elefant den erzeugten Klatschklang nicht erträgt.

tataḥ krodhābhitāmrākṣo nirdahann iva pāvakaḥ saṃdadhe tvāṣṭram astraṃ sa svayaṃ tvaṣṭeva māriṣa

Da legte er, die Augen vor Zorn gerötet, wie ein verzehrendes Feuer, die Tvāṣṭra-Waffe an, er selbst wie Tvaṣṭṛ, Verehrter.

tataḥ śarasahasrāṇi prādurāsan samantataḥ taiḥ śarais tava sainyasya vidrāvaḥ sumahān abhūt

Da erschienen ringsum tausende Pfeile; durch jene Pfeile entstand eine gewaltige Flucht in deinem Heer.

tad astraṃ preṣitaṃ tena bhīmasenena saṃyuge rākṣasasya mahāmāyāṃ hatvā rākṣasam ārdayat

Jene von Bhīmasena im Kampf entsandte Waffe vernichtete die große Illusionskraft des Rākṣasa und quälte den Rākṣasa.

sa vadhyamānaḥ bahudhā bhīmasenena rākṣasaḥ saṃtyajya saṃyuge bhīmaṃ droṇānīkam upādravat

Der Rākṣasa, vielfach von Bhīmasena getötet werdend, verließ im Kampf Bhīma und stürmte zu Droṇas Heeresabteilung.

tasmiṃs tu nirjite rājan rākṣasendre mahātmanā anādayan siṃhanādaiḥ pāṇḍavāḥ sarvatodiśam

Als jener Herrscher der Rākṣasas vom Hochgesinnten besiegt war, König, ließen die Pāṇḍavas Löwengebrüll nach allen Richtungen erschallen.

apūjayan mārutiṃ ca saṃhṛṣṭās te mahābalam prahrādaṃ samare jitvā yathā śakraṃ marudgaṇāḥ

Sie ehrten, hocherfreut, den überaus kraftvollen Sohn des Windgottes, so wie die Marut-Scharen Śakra ehrten, nachdem er Prahrāda im Kampf besiegt hatte.

[Anm.: Ende des Kapitels; Fortsetzung in Kap.84 mit der Sprecherkennzeichnung 'saṃjaya uvāca'.]