Kapitel 30: Nīlavadha Der zehnte Tag: Der Ansturm auf Droṇa und der Tod des Nīla

dhṛtarāṣṭra uvāca teṣv anīkeṣu bhagneṣu pāṇḍuputreṇa saṃjaya calitānāṃ drutānāṃ ca katham āsīn mano hi vaḥ

Dhṛtarāṣṭra sprach: Als jene Truppen von dem Sohn des Pāṇḍu [Arjuna] geschlagen waren, Saṃjaya, wie war da der Sinn derer, die wankten und derer, die flohen?

[Anm.: V.1 bildet eine Einheit; Dhṛtarāṣṭras Rede erhält, wie durchgängig, keine Anführungszeichen-Markierung.]

anīkānāṃ prabhagnānāṃ vyavasthānam apaśyatām ataḥ paraṃ raṇe sūta kim akurvanta māmakāḥ duṣkaraṃ pratisaṃdhānaṃ tan mamācakṣva saṃjaya

Von den geschlagenen Truppen, die keine [feste] Stellung mehr sahen — was taten meine Leute darüber hinaus im Kampf, o Wagenlenker? Das mir schwer zu bewerkstelligende Neu-Ordnen [der Truppen], das berichte mir, Saṃjaya.

[Anm.: V.2 bildet eine Einheit. Zwischen den beiden Halbversen steht ein einzeiliger Apparatseinschub (*0232_01: „ataḥ paraṃ raṇe sūta kim akurvanta māmakāḥ“, 'was taten meine Leute darüber hinaus im Kampf, o Wagenlenker'), der hier, da er zum Verständnis des Satzflusses notwendig ist, in die Übersetzung einbezogen wurde, obgleich er nicht zum Haupttext zählt.]

saṃjaya uvāca tathāpi tava putrasya priyakāmā viśāṃ pate yaśaḥ pravīrā lokeṣu rakṣanto droṇam anvayuḥ

Saṃjaya sprach: Dennoch folgten, nach der Gunst deines Sohnes verlangend, o Herr der Völker, die vordersten Helden, ihren Ruhm in den Welten wahrend, dem Droṇa.

[Anm.: V.3 bildet eine Einheit.]

samudyateṣu śastreṣu saṃprāpte ca yudhiṣṭhire akurvann āryakarmāṇi bhairave satyabhītavat

Mit erhobenen Waffen, als Yudhiṣṭhira herannahte, vollbrachten sie edle Taten in der furchtbaren [Schlacht], wie [Männer] in echter Furcht.

[Anm.: V.4 bildet eine Einheit; „satyabhītavat“ ('wie in echter Furcht') deutet an, dass die Krieger trotz — oder gerade wegen — ihrer Furcht pflichtgemäß tapfer handelten.]

antaraṃ bhīmasenasya prāpatann amitaujasaḥ sātyakeś caiva śūrasya dhṛṣṭadyumnasya cābhibho

Sie stürzten sich in die Nähe des Bhīmasena von unermesslicher Kraft, und ebenso des heldenhaften Sātyaki und des Dhṛṣṭadyumna, o Gebieter.

[Anm.: V.5 bildet eine Einheit.]

droṇaṃ droṇam iti krūrāḥ pāñcālāḥ samacodayan mā droṇam iti putrās te kurūn sarvān acodayan

'Auf Droṇa! Auf Droṇa!' — so trieben die grimmigen Pāñcālas [einander] an; 'Nicht auf Droṇa!' — so trieben deine Söhne alle Kurus an.

[Anm.: V.6 bildet eine Einheit; die gegensätzlichen Schlachtrufe sind anonyme Kollektivrufe und erhalten daher, wie durchgängig in dieser Ausgabe, keine CQ-Markierung, sondern nur einfache Anführungszeichen.]

droṇaṃ droṇam iti hy eke mā droṇam iti cāpare kurūṇāṃ pāṇḍavānāṃ ca droṇadyūtam avartata

'Auf Droṇa! Auf Droṇa!' riefen die einen, 'Nicht auf Droṇa!' die anderen — so fand zwischen Kurus und Pāṇḍavas ein regelrechtes 'Droṇa-Würfelspiel' statt.

[Anm.: V.7 bildet eine Einheit; „droṇadyūtam“ ('Droṇa-Würfelspiel') ist ein pointiertes Wortspiel, das den erbitterten Streit um Droṇa mit einem Glücksspiel um höchsten Einsatz vergleicht und zugleich an das Würfelspiel erinnert, das dem Krieg vorausging.]

yaṃ yaṃ sma bhajate droṇaḥ pāñcālānāṃ rathavrajam tatra tatra sma pāñcālyo dhṛṣṭadyumno 'tha dhīyate

Welche Wagenschar der Pāñcālas Droṇa jeweils ansteuerte, dort, genau dort, stellte sich jeweils der Pāñcālya Dhṛṣṭadyumna [ihm entgegen].

[Anm.: V.8 bildet eine Einheit.]

yathābhāgaviparyāse saṃgrāme bhairave sati vīrāḥ samāsadan vīrān agacchan bhīravaḥ parān

Wie im Wechsel der Kampflose, als das furchtbare Gefecht [tobte], trafen Helden auf Helden, während die Furchtsamen an Fremde gerieten.

[Anm.: V.9 bildet eine Einheit; im Chaos der Schlacht verwischten sich die Frontlinien.]

akampanīyāḥ śatrūṇāṃ babhūvus tatra pāṇḍavāḥ akampayaṃs tv anīkāni smarantaḥ kleśam ātmanaḥ

Die Pāṇḍavas wurden dort für die Feinde unerschütterbar, und ließen, eingedenk ihres eigenen [früheren] Leids, die feindlichen Truppen erzittern.

[Anm.: V.10 bildet eine Einheit; ein Wortspiel zwischen „akampanīyāḥ“ ('unerschütterlich') und „akampayan“ ('sie ließen erzittern').]

te tv amarṣavaśaṃ prāptā hrīmantaḥ sattvacoditāḥ tyaktvā prāṇān nyavartanta ghnanto droṇaṃ mahāhave

Sie aber, von Unmut ergriffen, beschämt, von ihrer inneren Kraft getrieben, wandten sich, ihr Leben aufgebend, wieder Droṇa zu, ihn in der großen Schlacht angreifend.

[Anm.: V.11 bildet eine Einheit.]

ayasām iva saṃpātaḥ śilānām iva cābhavat dīvyatāṃ tumule yuddhe prāṇair amitatejasām

Es wurde wie ein Zusammenprall von Eisen, wie [ein Zusammenprall] von Felsen, als jene von unermesslichem Glanz im tosenden Kampf mit ihrem Leben würfelten.

[Anm.: V.12 bildet eine Einheit; „dīvyatām“ ('von denen, die würfelten/spielten') knüpft an die Würfelspiel-Metapher aus V.7 an.]

na tu smaranti saṃgrāmam api vṛddhās tathāvidham dṛṣṭapūrvaṃ mahārāja śrutapūrvam athāpi vā

Doch nicht einmal die Alten erinnern sich, großer König, an eine solche Schlacht — weder eine zuvor gesehene noch eine zuvor gehörte.

[Anm.: V.13 bildet eine Einheit.]

prākampateva pṛthivī tasmin vīrāvasādane pravartatā balaughena mahatā bhārapīḍitā

Die Erde schien zu erbeben in jenem Vernichten der Helden, bedrängt von der Last des mächtig wogenden Heeresstroms.

[Anm.: V.14 bildet eine Einheit.]

ghūrṇato hi balaughasya divaṃ stabdhveva nisvanaḥ ajātaśatroḥ kruddhasya putrasya tava cābhavat

Denn vom wogenden Heeresstrom erhob sich ein Dröhnen, das den Himmel wie zu stützen schien — sowohl von Ajātaśatru [Yudhiṣṭhira] als auch von deinem erzürnten Sohn.

[Anm.: V.15 bildet eine Einheit; das Dröhnen erhebt sich von beiden Heeren zugleich.]

samāsādya tu pāṇḍūnām anīkāni sahasraśaḥ droṇena caratā saṃkhye prabhagnāni śitaiḥ śaraiḥ

Die Truppen der Pāṇḍus wurden, zu Tausenden angegriffen, von dem im Kampf umherziehenden Droṇa mit scharfen Pfeilen geschlagen.

[Anm.: V.16 bildet eine Einheit.]

teṣu pramathyamāneṣu droṇenādbhutakarmaṇā paryavārayad āsādya droṇaṃ senāpatiḥ svayam

Während sie von Droṇa wundersamer Taten zermalmt wurden, umringte der Heerführer [Dhṛṣṭadyumna] selbst, sich nähernd, den Droṇa.

[Anm.: V.17 bildet eine Einheit.]

tad adbhutam abhūd yuddhaṃ droṇapāñcālyayos tadā naiva tasyopamā kā cit saṃbhaved iti me matiḥ

Das wurde damals ein wundersamer Kampf zwischen Droṇa und dem Pāñcālya [Dhṛṣṭadyumna]; keinerlei Vergleich dafür könnte es geben — so ist meine Meinung.

[Anm.: V.18 bildet eine Einheit.]

tato nīlo 'nalaprakhyo dadāha kuruvāhinīm śarasphuliṅgaś cāpārcir dahan kakṣam ivānalaḥ

Dann verbrannte Nīla, feuergleich, mit seinen pfeilgleichen Funken und seinem bogengleichen Flammenschein die Streitmacht der Kurus, wie ein Feuer Dickicht verbrennt.

[Anm.: V.19 bildet eine Einheit; hier tritt der Krieger Nīla auf.]

taṃ dahantam anīkāni droṇaputraḥ pratāpavān pūrvābhibhāṣī suślakṣṇaṃ smayamāno 'bhyabhāṣata

Ihn, der die Truppen verbrannte, redete der mächtige Sohn Droṇas [Aśvatthāman], als Erster das Wort ergreifend, lächelnd, sehr sanft an:

[Anm.: V.20 bildet eine Einheit; hier beginnt Aśvatthāmans höhnische Rede an Nīla, die sich über V.21 fortsetzt.]

nīla kiṃ bahubhir dagdhais tava yodhaiḥ śarārciṣā mayaikena hi yudhyasva kruddhaḥ prahara cāśugaiḥ

„Nīla, was [nützt es], dass viele deiner Krieger von der Flamme deiner Pfeile verbrannt werden? Kämpfe mit mir allein! Sei erzürnt und schlage zu mit deinen schnellen [Pfeilen]!“

[Anm.: V.21 bildet eine Einheit und beschließt Aśvatthāmans in V.20 begonnene höhnische Herausforderung.]

taṃ padmanikarākāraṃ padmapatranibhekṣaṇam vyākośapadmābhamukhaṃ nīlo vivyādha sāyakaiḥ

Ihn, der einer Lotoshäufung glich, mit Augen wie Lotosblätter, mit einem Antlitz wie eine aufgeblühte Lotosblüte, durchbohrte Nīla mit Pfeilen.

[Anm.: V.22 bildet eine Einheit; die Lotos-Bildsprache beschreibt hier ungewöhnlicherweise Aśvatthāman, den Gegner Nīlas.]

tenātividdhaḥ sahasā drauṇir bhallaiḥ śitais tribhiḥ dhanur dhvajaṃ ca chatraṃ ca dviṣataḥ sa nyakṛntata

Von ihm sogleich schwer verwundet, zerschnitt der Sohn Droṇas [Aśvatthāman] mit drei scharfen Breitpfeilen Bogen, Banner und Schirm seines Feindes.

[Anm.: V.23 bildet eine Einheit.]

sotplutya syandanāt tasmān nīlaś carmavarāsidhṛk droṇāyaneḥ śiraḥ kāyād dhartum aicchat patatrivat

Von jenem Wagen aufspringend, Schild und vortreffliches Schwert tragend, wollte Nīla dem Sohn Droṇas [Aśvatthāman] das Haupt vom Körper nehmen, wie ein Vogel [im Sturzflug].

[Anm.: V.24 bildet eine Einheit.]

tasyodyatāseḥ sunasaṃ śiraḥ kāyāt sakuṇḍalam bhallenāpāharad drauṇiḥ smayamāna ivānagha

Doch der Sohn Droṇas nahm ihm, dem Schwert-Erhobenen, mit einem Breitpfeil das wohlgeformte Haupt samt Ohrringen vom Körper, wie lächelnd, o Makelloser.

[Anm.: V.25 bildet eine Einheit; Aśvatthāman enthauptet Nīla im Sprung, noch bevor dessen Schwertstreich landen kann.]

saṃpūrṇacandrābhamukhaḥ padmapatranibhekṣaṇaḥ prāṃśur utpalagarbhābho nihato nyapatat kṣitau

[Nīla,] sein Antlitz wie der volle Mond, seine Augen wie Lotosblätter, hochgewachsen, von der Farbe des Innern einer blauen Lotosblüte — erschlagen, fiel er zu Boden.

[Anm.: V.26 bildet eine Einheit; ein poetischer Abschluss der Beschreibung des gefallenen Nīla.]

tataḥ pravivyathe senā pāṇḍavī bhṛśam ākulā ācāryaputreṇa hate nīle jvalitatejasi

Da erzitterte das Heer der Pāṇḍavas, heftig aufgewühlt, als Nīla von leuchtendem Glanz vom Sohn des Lehrers [Aśvatthāman] erschlagen war.

[Anm.: V.27 bildet eine Einheit.]

acintayaṃś ca te sarve pāṇḍavānāṃ mahārathāḥ kathaṃ no vāsavis trāyāc chatrubhya iti māriṣa

Und alle großen Wagenkämpfer der Pāṇḍavas dachten: 'Wie könnte uns der Sohn des Vāsava [Arjuna] vor den Feinden retten?' — so, o Verehrter.

[Anm.: V.28 bildet eine Einheit; der ängstliche Gedanke der Wagenkämpfer ist ein anonymer Kollektivgedanke und erhält daher, wie durchgängig in dieser Ausgabe, keine CQ-Markierung, sondern nur einfache Anführungszeichen.]

dakṣiṇena tu senāyāḥ kurute kadanaṃ balī saṃśaptakāvaśeṣasya nārāyaṇabalasya ca

Doch auf der rechten [südlichen] Seite des Heeres richtete der Starke [Arjuna] ein Blutbad an unter den Resten der Saṃśaptakas und der Nārāyaṇa-Streitmacht.

[Anm.: V.29 bildet eine Einheit und beschließt das Kapitel; „balī“ ('der Starke') bezieht sich vermutlich auf Arjuna, der laut dem Ende des vorigen Kapitels auf der Südflanke die restlichen Saṃśaptakas und die einst Kṛṣṇa gehörende Nārāyaṇa-Kuhhirtentruppe bekämpft [?].]