Kapitel 40: Karṇatiraskāra Der zehnte Tag: Abhimanyu tötet Karṇas Bruder, entwagt Karṇa und verhöhnt die Cakra-Vyūha-Formation

so 'bhigarjan dhanuṣpāṇir jyāṃ vikarṣan punaḥ punaḥ tayor mahātmanos tūrṇaṃ rathāntaram avāpatat

Er, brüllend, den Bogen in der Hand, immer wieder die Sehne spannend, überbrückte rasch den Abstand zwischen den Wagen jener beiden Hochgesinnten.

[Anm.: V.1 bildet eine Einheit und schildert den Angriff des am Ende von Kap.39 eingeführten, dort noch unbenannten Kriegers auf Abhimanyu — wie sich in V.5 zeigt, handelt es sich um Karṇas jüngeren Bruder.]

so 'vidhyad daśabhir bāṇair abhimanyuṃ durāsadam sacchatradhvajayantāraṃ sāśvam āśu smayann iva

Er durchbohrte den unangreifbaren Abhimanyu mit zehn Pfeilen, rasch, gleichsam lächelnd — samt dessen Sonnenschirm, Banner, Wagenlenker und Rossen.

[Anm.: V.2 bildet eine Einheit.]

pitṛpaitāmahaṃ karma kurvāṇam atimānuṣam dṛṣṭvārditaṃ śaraiḥ kārṣṇiṃ tvadīyā hṛṣitābhavan

Als sie den Kārṣṇi [Abhimanyu], der eine seinem Vater und Großvater würdige, übermenschliche Tat vollbrachte, von Pfeilen gepeinigt sahen, wurden die Deinen freudig erregt.

[Anm.: V.3 bildet eine Einheit.]

tasyābhimanyur āyamya smayann ekena patriṇā śiraḥ pracyāvayām āsa sa rathāt prāpatad bhuvi

Abhimanyu aber, [seinen Bogen] gespannt haltend, lächelnd, schlug ihm mit einem einzigen gefiederten Pfeil den Kopf ab; er fiel von seinem Wagen zu Boden.

[Anm.: V.4 bildet eine Einheit.]

karṇikāram ivoddhūtaṃ vātena mathitaṃ nagāt / karṇānujaṃ ca saṃprekṣya tāvakā vyathitābhavan bhrātaraṃ nihataṃ dṛṣṭvā rājan karṇo vyathāṃ yayau

— wie eine Karṇikāra-Blüte, vom Wind vom Baum geschüttelt und losgelöst. Als sie Karṇas jüngeren Bruder [so gefallen] sahen, wurden die Deinen bestürzt; als er seinen Bruder erschlagen sah, o König, verfiel Karṇa selbst in tiefe Bestürzung.

[Anm.: V.5 bildet eine Einheit (Pādas a+c) und enthält einen Apparateinschub (*0294_01), der hier aufgenommen wurde, da er den bislang ungenannten Gegner aus V.1-4 als Karṇas jüngeren Bruder identifiziert — dies löst rückwirkend die in Kap.39 V.30 als unsicher geflaggte Formulierung 'karṇād anantaraḥ' ('der Karṇa nächste') auf.]

punaḥ karṇaṃ pravivyādha śarair āśīviṣopamaiḥ vivyādha daśabhiḥ śūro abhimanyuṃ mahābalam aprāptān eva tān sarvāṃś ciccheda laghuhastavat smayan dhanuś chittvā rādheyasya mahābalaḥ hayāṃś ca jaghne tvarito dhvajaṃ sārathinā saha rādheyaṃ virathaṃ kṛtvā saubhadro vākyam abravīt

Erneut durchbohrte er [Abhimanyu] Karṇa mit giftschlangengleichen Pfeilen; der Held [Karṇa] durchbohrte seinerseits den mächtigen Abhimanyu mit zehn [Pfeilen]. Noch ehe sie ihn erreichten, zerschnitt er sie alle mit leichter Hand. Lächelnd zerschnitt der Mächtige den Bogen des Sohnes der Rādhā [Karṇa], erschlug rasch dessen Rosse, samt Banner und Wagenlenker. Nachdem er den Sohn der Rādhā seines Wagens beraubt hatte, sprach Saubhadra dieses Wort:

[Anm.: Diese Einheit fasst die ersten fünf Zeilen (@006_0001-0005) eines außergewöhnlich langen, mit '@' anstelle des üblichen '*' markierten Sondereinschubs nach V.5 zusammen, der sich über insgesamt vierundzwanzig Zeilen erstreckt (@006_0001-0024) und die berühmte Episode von Abhimanyus Entwagung und Verhöhnung Karṇas enthält. Wegen ihrer zentralen erzählerischen Bedeutung — sie ist eine der bekanntesten Szenen der gesamten Abhimanyu-Episode — wird sie hier vollständig in die Übersetzung aufgenommen, aufgeteilt auf mehrere Einheiten. Leitet zu Abhimanyus direkter Rede über (nächste Einheiten, dort mit Anführungszeichen markiert).]

mayā jito 'si rādheya viratho 'si mahāmate anyaṃ rathaṃ samāruhya yudhyasva ca mahābalaḥ bhṛtyo 'si sūtaputro 'si baiḍālavratikaḥ sadā pāṇḍavaiḥ saha paiśunyaṃ nitya tvaṃ kṛtavān asi sabhāṃ nītvā ca pāñcālī vivastrā kāritā tvayā tattadrūpāny anekāni vāsāṃsi subahūni ca dṛṣṭāni tatra yuṣmābhiḥ kurubhiś ca durātmabhiḥ tatphalaṃ saṃpradṛśyāmi yadi notsahase raṇam

„Von mir bist du besiegt, Sohn der Rādhā; du bist ohne Wagen, du Hochgesinnter. Besteige einen anderen Wagen und kämpfe, du Mächtiger! Du bist ein Diener, du bist eines Wagenlenkers Sohn, stets nach dem 'Katzengelübde' [heuchlerisch] handelnd. Beständig hast du gemeinsam mit den Pāṇḍavas Verleumdung betrieben. Und du hast bewirkt, dass die Pāñcālī [Draupadī], in die Versammlungshalle geführt, entblößt wurde. Vielerlei Gewänder verschiedenster Art, überaus zahlreich, wurden dort von euch und den übelgesinnten Kurus gesehen [als Kṛṣṇa sie wunderhaft mehrte] — die Frucht davon werde ich dir zeigen, wenn du dich nicht traust, den Kampf [fortzusetzen].

[Anm.: Diese Einheit fasst die Zeilen @006_0007-0014 des Sondereinschubs zusammen — den ersten Teil von Abhimanyus Verhöhnung Karṇas, in der er dessen niedrigen Stand als Wagenlenkersohn betont und an Draupadīs Entehrung im Würfelspiel erinnert. 'Baiḍālavratikaḥ' ('nach dem Katzengelübde handelnd') ist ein feststehender Vorwurf der Heuchelei — nach der Fabel von der scheinbar asketischen, in Wahrheit räuberischen Katze.]

yuṣmābhiś ca kṛto 'dyaiva cakravyūho durātmabhiḥ kulīnā ye ca rājāno dharmiṣṭhāḥ satyasaṃgarāḥ cakrākhyaṃ ca na kurvanti vyūhaṃ pāpiṣṭhakāritam krauñcāḥ suparṇā haṃsāhvā muśalā gāruḍās tathā ete vyūhāś ca śūrāṇāṃ dharmiṣṭhānāṃ mahātmanām yūyaṃ daityāṃśasaṃbhūtāḥ sarve tatra na saṃśayaḥ

Und von euch Übelgesinnten wurde heute erst diese Cakra-Vyūha-Formation errichtet. Die wohlgeborenen Könige aber, die höchst rechtschaffenen, ihren Verpflichtungen treuen, errichten nicht die 'Rad' genannte Formation — sie wird von den Übelsten angewandt. Der Krauñca [Reiher], der Suparṇa [Adler], der Haṃsa [Schwan] genannte, der Muśala [Keulenstößel], und ebenso der Gāruḍa [Garuḍa-förmige] — dies sind die Formationen der heldenhaften, höchst rechtschaffenen, hochgesinnten [Könige]. Ihr alle seid aus einem Anteil der Daityas [Dämonen] entstanden — daran besteht kein Zweifel.

[Anm.: Diese Einheit fasst die Zeilen @006_0015-0020 des Sondereinschubs zusammen — den zweiten Teil von Abhimanyus Rede, in dem er die Cakra-Vyūha-Formation selbst als unrechtmäßig verurteilt und den Kauravas dämonische Abkunft vorwirft. Die aufgezählten alternativen Formationen (Krauñca-, Suparṇa-, Haṃsa-, Muśala-, Gāruḍa-Vyūha) sind traditionelle, nach Tieren oder Gegenständen benannte taktische Aufstellungen der Mahābhārata-Kriegsführung.]

ity evam uktvā sa tadā mahātmā karṇaṃ subhadrātanayo mahābalaḥ sa yoddhukāmaḥ kurubhir nṛvīro mahābalaḥ satyavatāṃ variṣṭhaḥ

So gesprochen habend zu Karṇa, jener hochgesinnte, mächtige Sohn Subhadrās, der heldenhafte Mann, begierig, mit den Kurus zu kämpfen, der Mächtige, der Vorzüglichste unter den Wahrhaftigen —“

[Anm.: Diese Einheit fasst die abschließenden vier Zeilen (@006_0021-0024, Triṣṭubh-Metrum) des Sondereinschubs zusammen und leitet, grammatisch unvollständig, zum folgenden Hauptvers V.6 über, der den Satz fortsetzt.]

vimukhīkṛtya karṇaṃ tu saubhadraḥ kaṅkapatribhiḥ anyān api maheṣvāsāṃs tūrṇam evābhidudruve

— wandte Saubhadra Karṇa mit reiherbefiederten Pfeilen ab und stürmte sogleich auch auf andere große Bogenschützen los.

[Anm.: V.6 bildet eine Einheit und schließt den in V.5 begonnenen, durch den langen Sondereinschub unterbrochenen Satz ab.]

tatas tad vitataṃ jālaṃ hastyaśvarathapattimat jhaṣaḥ kruddha ivābhindad abhimanyur mahāyaśāḥ

Dann durchbrach der überaus ruhmreiche Abhimanyu jenes weit ausgebreitete Netz aus Elefanten, Rossen, Wagen und Fußvolk, wie ein erzürnter Fisch [ein Netz durchbricht].

[Anm.: V.7 bildet eine Einheit.]

karṇas tu bahubhir bāṇair ardyamāno 'bhimanyunā apāyāj javanair aśvais tato 'nīkam abhidyata / tiṣṭha karṇa maheṣvāsa kṛpa duryodhaneti ca droṇasya krośato rājaṃs tad anīkam abhajyata

Karṇa aber, von Abhimanyu mit vielen Pfeilen gepeinigt, entzog sich mit seinen schnellen Rossen; da zerbarst jener Heeresteil. Unter Rufen wie 'Halt, Karṇa, großer Bogenschütze! Kṛpa! Duryodhana!' und während Droṇa rief, o König, zerbrach jener Heeresteil.

[Anm.: V.8 bildet eine Einheit (Pādas a+c) und enthält einen Apparateinschub (*0295_01-02), der hier aufgenommen wurde. Die eingestreuten Rufe sind anonyme, kollektive Zurufe der auseinanderstiebenden Kaurava-Krieger und daher mit einfachen Anführungszeichen markiert.]

śalabhair iva cākāśe dhārābhir iva cāvṛte abhimanyoḥ śarai rājan na prājñāyata kiṃ cana

Wie mit Heuschrecken oder mit Regenstreifen bedeckt war der Himmel; wegen Abhimanyus Pfeilen, o König, konnte nichts mehr erkannt werden.

[Anm.: V.9 bildet eine Einheit.]

tāvakānāṃ tu yodhānāṃ vadhyatāṃ niśitaiḥ śaraiḥ anyatra saindhavād rājan na sma kaś cid atiṣṭhata

Von deinen Kriegern aber, die mit scharfen Pfeilen erschlagen wurden, hielt niemand stand, o König, außer dem Sindhu-König [Jayadratha].

[Anm.: V.10 bildet eine Einheit.]

saubhadras tu tataḥ śaṅkhaṃ pradhmāpya puruṣarṣabhaḥ śīghram abhyapatat senāṃ bhāratīṃ bharatarṣabha

Saubhadra aber, der Stier unter den Männern, sein Muschelhorn blasend, stürzte sich darauf rasch auf das Bhārata-Heer, o Stier der Bharatas.

[Anm.: V.11 bildet eine Einheit.]

sa kakṣe 'gnir ivotsṛṣṭo nirdahaṃs tarasā ripūn madhye bhāratasainyānām ārjuniḥ paryavartata

Wie ein in trockenes Gestrüpp geworfenes Feuer, das seine Feinde mit Wucht verzehrt, bewegte sich Ārjuni [Abhimanyu] inmitten der Bhārata-Heere.

[Anm.: V.12 bildet eine Einheit.]

rathanāgāśvamanujān ardayan niśitaiḥ śaraiḥ sa praviśyākarod bhūmiṃ kabandhagaṇasaṃkulām

Wagenkämpfer, Elefanten, Rosse und Menschen mit scharfen Pfeilen peinigend, machte er, eingedrungen, den Boden voller Scharen von Rumpfleichen.

[Anm.: V.13 bildet eine Einheit.]

saubhadracāpaprabhavair nikṛttāḥ parameṣubhiḥ svān evābhimukhān ghnantaḥ prādravañ jīvitārthinaḥ

Von Saubhadras Bogen entsprungenen, vorzüglichen Pfeilen niedergehauen, flohen [manche], sogar ihre eigenen ihnen entgegenstehenden [Verbündeten] erschlagend, nur ums Überleben besorgt.

[Anm.: V.14 bildet eine Einheit und schildert die panische Verwirrung unter den kauravischen Truppen.]

te ghorā raudrakarmāṇo vipāṭhāḥ pṛthavaḥ śitāḥ nighnanto rathanāgāśvāñ jagmur āśu vasuṃdharām

Jene schrecklichen, grausam wirkenden, breiten, scharfen Vipāṭha-Pfeile, Wagenkämpfer, Elefanten und Rosse erschlagend, drangen rasch in die Erde ein.

[Anm.: V.15 bildet eine Einheit.]

sāyudhāḥ sāṅgulitrāṇāḥ sakhaḍgāḥ sāṅgadā raṇe dṛśyante bāhavaś chinnā hemābharaṇabhūṣitāḥ

Samt Waffen, samt Fingerschützern, samt Schwertern, samt Armreifen waren im Kampf abgetrennte Arme zu sehen, mit goldenem Schmuck geziert.

[Anm.: V.16 bildet eine Einheit.]

śarāś cāpāni khaḍgāś ca śarīrāṇi śirāṃsi ca sakuṇḍalāni sragvīṇi bhūmāv āsan sahasraśaḥ

Pfeile, Bögen und Schwerter, Leiber und Köpfe — mit Ohrringen, bekränzt — lagen zu Tausenden auf dem Boden.

[Anm.: V.17 bildet eine Einheit.]

apaskarair adhiṣṭhānair īṣādaṇḍakabandhuraiḥ akṣair vimathitaiś cakrair bhagnaiś ca bahudhā rathaiḥ śakticāpāyudhaiś cāpi patitaiś ca mahādhvajaiḥ / carmacāpadharaiś cāpi vyavakīrṇaiḥ samantataḥ

Mit Wagenböden, Sitzflächen, Deichseln und Jochgestellen, mit zermalmten Achsen, mit zerbrochenen Rädern, und mit vielfach zerstörten Wagen, mit Speeren, Bögen und Waffen, und mit gefallenen großen Bannern, und auch mit Schild- und Bogenträgern — allerorten verstreut.

[Anm.: V.18 bildet eine Einheit (Pādas a, c, e) und enthält einen Apparateinschub (*0296_01), der hier aufgenommen wurde, da er die Aufzählung der Schlachtfeldreste abschließt.]

nihataiḥ kṣatriyair aśvair vāraṇaiś ca viśāṃ pate agamyakalpā pṛthivī kṣaṇenāsīt sudāruṇā

Mit erschlagenen Kṣatriyas, Rossen und Elefanten, o Herr der Völker, wurde die Erde in einem Augenblick nahezu unbegehbar, überaus schrecklich.

[Anm.: V.19 bildet eine Einheit.]

vadhyatāṃ rājaputrāṇāṃ krandatām itaretaram prādurāsīn mahāśabdo bhīrūṇāṃ bhayavardhanaḥ sa śabdo bharataśreṣṭha diśaḥ sarvā vyanādayat

Von den erschlagenen Königssöhnen, die einander zuriefen, erhob sich ein gewaltiger Schall, der die Furcht der Furchtsamen vermehrte; jener Schall, o Bester der Bharatas, erfüllte alle Himmelsrichtungen mit Widerhall.

[Anm.: V.20 bildet eine Einheit.]

saubhadraś cādravat senāṃ nighnann aśvarathadvipān vyacarat sa diśaḥ sarvāḥ pradiśaś cāhitān rujan

Und Saubhadra stürzte sich auf das Heer, Rosse, Wagen und Elefanten erschlagend; er durchzog alle Haupt- und Zwischenrichtungen, seine Feinde zermalmend.

[Anm.: V.21 bildet eine Einheit.]

taṃ tadā nānupaśyāma sainyena rajasāvṛtam ādadānaṃ gajāśvānāṃ nṛṇāṃ cāyūṃṣi bhārata

Da konnten wir ihn nicht mehr sehen, vom Staub des Heeres verhüllt, während er den Elefanten, Rossen und Menschen das Leben nahm, o Bhārata.

[Anm.: V.22 bildet eine Einheit.]

kṣaṇena bhūyo 'paśyāma sūryaṃ madhyaṃdine yathā abhimanyuṃ mahārāja pratapantaṃ dviṣadgaṇān

Nach einem Augenblick sahen wir ihn wieder, wie die Sonne am Mittag — Abhimanyu, o Großkönig, glühend unter den Scharen der Feinde.

[Anm.: V.23 bildet eine Einheit.]

sa vāsavasamaḥ saṃkhye vāsavasyātmajātmajaḥ abhimanyur mahārāja sainyamadhye vyarocata / yathā purā vahnisutaḥ surasainyeṣu vīryavān

Er, im Kampf Vāsava [Indra] gleich, der Enkel des Sohnes Vāsavas [Arjunas Sohn] — Abhimanyu, o Großkönig, erstrahlte inmitten des Heeres, wie einst der tapfere Sohn des Feuers [Skanda] inmitten der Götterheere.

[Anm.: V.24 bildet eine Einheit (Pādas a+c) und enthält einen Apparateinschub (*0297_01), der hier aufgenommen wurde, da er das Kapitel mit einem feierlichen Vergleich beschließt.]