Kapitel 128 Der allgemeine Schlachtenlärm und Duryodhanas Duell mit Yudhiṣṭhira

tad udīrṇagajāśvaughaṃ balaṃ tava janādhipa | pāṇḍusenām abhidrutya yodhayām āsa sarvataḥ ||

Da griff jenes von einer Flut aus Elefanten und Pferden strotzende Heer, oh Herrscher der Menschen, das Heer der Pāṇḍus von allen Seiten an und begann den Kampf.

pāñcālāḥ kuravaś caiva yodhayantaḥ parasparam | yamarāṣṭrāya mahate paralokāya dīkṣitāḥ ||

Die Pāñcālas und die Kurus, einander bekämpfend, waren wie geweiht für das große Reich Yamas, für die jenseitige Welt.

śūrāḥ śūraiḥ samāgamya śaratomaraśaktibhiḥ | vivyadhuḥ samare tūrṇaṃ ninyuś caiva yamakṣayam ||

Helden, auf Helden treffend, durchbohrten sich im Kampf rasch mit Pfeilen, Lanzen und Speeren und sandten einander schnell in das Reich Yamas.

rathināṃ rathibhiḥ sārdhaṃ rudhirasrāvi dāruṇam | prāvartata mahad yuddhaṃ nighnatām itaretaram ||

Zwischen Wagenkämpfern und Wagenkämpfern entbrannte eine gewaltige, blutüberströmte, furchtbare Schlacht, während sie einander gegenseitig niedermetzelten.

vāraṇāś ca mahārāja samāsādya parasparam | viṣāṇair dārayām āsuḥ saṃkruddhāś ca madotkaṭāḥ ||

Und die Elefanten, oh großer König, aufeinandertreffend, zerrissen sich, wütend und rasend vor Brunst, gegenseitig mit ihren Stoßzähnen.

hayārohān hayārohāḥ prāsaśaktiparaśvadhaiḥ | bibhidus tumule yuddhe prārthayanto mahad yaśaḥ ||

Reiter durchbohrten Reiter mit Wurfspießen, Speeren und Streitäxten im tosenden Kampf, nach großem Ruhm strebend.

pattayaś ca mahābāho śataśaḥ śastrapāṇayaḥ | anyonyam ārdayan rājan nityayattāḥ parākrame ||

Und die Fußsoldaten, oh Starkarmiger, zu Hunderten, die Waffen in den Händen, quälten einander, oh König, stets bereit zur Tapferkeit.

gotrāṇāṃ nāmadheyānāṃ kulānāṃ caiva māriṣa | śravaṇād dhi vijānīmaḥ pāñcālān kurubhiḥ saha ||

Denn nur am Klang der Sippennamen, der Eigennamen und der Geschlechter, oh Verehrungswürdiger, erkennen wir die Pāñcālas inmitten der Kurus.

anyonyaṃ samare yodhāḥ śaraśaktiparaśvadhaiḥ | preṣayan paralokāya vicaranto hy abhītavat ||

Die Krieger sandten einander im Kampf mit Pfeilen, Speeren und Streitäxten in die jenseitige Welt, furchtlos umherstreifend.

śarair daśa diśo rājaṃs teṣāṃ muktaiḥ sahasraśaḥ | na bhrājanta yathāpūrvaṃ bhāskare 'staṃ gate 'pi ca ||

Durch die von ihnen zu Tausenden abgeschossenen Pfeile erstrahlten die zehn Himmelsrichtungen, oh König, nicht mehr wie zuvor, obwohl die Sonne doch bereits untergegangen war.

tathā prayudhyamāneṣu pāṇḍaveyeṣu nirbhayaḥ | duryodhano mahārāja vyavagāhata tad balam ||

Während so die Pāṇḍava-Krieger kämpften, tauchte Duryodhana, oh großer König, furchtlos in jenes Heer ein.

saindhavasya vadhenaiva bhṛśaṃ duḥkhasamanvitaḥ | martavyam iti saṃcintya prāviśat tu dviṣadbalam ||

Von tiefem Schmerz über den Tod des Sindhu-Königs erfüllt, drang er, in dem Gedanken ‚ich muss sterben‘, in das feindliche Heer ein.

nādayan rathaghoṣeṇa kampayann iva medinīm | abhyavartata putras te pāṇḍavānām anīkinīm ||

Die Erde gleichsam erschütternd mit dem Dröhnen seines Wagens, sie erfüllend, rückte dein Sohn gegen das Heer der Pāṇḍavas vor.

sa saṃnipātas tumulas tasya teṣāṃ ca bhārata | abhavat sarvasainyānām abhāvakaraṇo mahān ||

Jener tosende Zusammenprall zwischen ihm und jenen, oh Bhārata, wurde zu einer gewaltigen Vernichtung aller Heere.

tathā hateṣu sainyeṣu tathā kṛcchragataḥ svayam | kaccid duryodhanaḥ sūta nākārṣīt pṛṣṭhato raṇam | ekasya ca bahūnāṃ ca saṃnipāto mahān abhūt |

„Während so die Heere niedergemetzelt wurden, und während er selbst in solcher Bedrängnis war - wandte Duryodhana, oh Wagenlenker, dem Kampf wohl nicht den Rücken? Und es gab einen gewaltigen Zusammenprall des Einen gegen die Vielen -

viśeṣato hi nṛpater viṣamaṃ pratibhāti me | so 'tyantasukhasaṃvṛddho rakṣyo lokasya ceśvaraḥ | eko bahūn samāsādya kaccin nāsīt parāṅmukhaḥ |

denn das erscheint mir, besonders bei einem König, gefährlich. Er, in äußerstem Wohlleben aufgewachsen, der doch selbst der Beschützer und Herr der Welt sein sollte - hat er sich, allein vielen gegenüberstehend, wohl nicht abgewandt?

droṇaḥ karṇaḥ kṛpaś caiva kṛtavarmā ca sātvataḥ | nāvārayan kathaṃ yuddhe rājānaṃ rājakāṅkṣiṇaḥ | sarvopāyair hi yuddheṣu rakṣitavyo mahīpatiḥ |

Droṇa, Karṇa, und Kṛpa, und Kṛtavarman der Sātvata - wie haben sie, die doch seinen Fortbestand als König wünschen, ihn im Kampf nicht zurückgehalten und beschützt? Denn mit allen Mitteln muss der Herrscher der Erde in Kämpfen beschützt werden;

eṣā nītiḥ parā yuddhe dṛṣṭā tatra maharṣibhiḥ | praviṣṭe vai mama sute pareṣāṃ vai mahad balam | māmakā rathināṃ śreṣṭhāḥ kim akurvata saṃjaya |

dies ist die höchste Staatsklugheit im Kampf, dort von den großen Sehern erkannt. Als mein Sohn eingedrungen war, war die Streitmacht der Feinde wahrlich gewaltig - was taten da meine besten Wagenkämpfer, Saṃjaya?“

[Anm.: Die Quellenapparatur (@019) setzt die Sprecherangabe für Saṃjaya unmittelbar vor diesen letzten Halbvers von Dhṛtarāṣṭras Frage statt danach; der eigentliche Sprecherwechsel erfolgt erst mit dem folgenden, an den König gerichteten Vers.]

rājan saṃgrāmam āścaryaṃ putrasya tava bhārata | ekasya ca bahūnāṃ ca śṛṇu me bruvato 'dbhutam | droṇena vāryamāṇo 'sau karṇena ca kṛpeṇa ca | prāviśat pāṇḍavīṃ senāṃ makaraḥ sāgaraṃ yathā |

„O König, oh Bhārata, höre von der wundersamen Schlacht deines Sohnes, des Einen gegen die Vielen - höre von mir, der ich dieses Wunder erzähle: von Droṇa zurückgehalten, und von Karṇa und von Kṛpa, drang er dennoch in das Heer der Pāṇḍavas ein, wie ein Krokodil in den Ozean,

kirann iṣusahasrāṇi tatra tatra tadā tadā | pāñcālān pāṇḍavāṃś caiva vivyādha niśitaiḥ śaraiḥ | yathodyamya tataḥ sūryo raśmibhir nāśayet tamaḥ | tathā putras tava balaṃ nāśayat tan mahābalaḥ ||

Tausende von Pfeilen hier und dort, zu jeder Zeit, verstreuend, durchbohrte er die Pāñcālas und die Pāṇḍavas mit scharfen Pfeilen. Wie die Sonne, sobald sie aufsteigt, mit ihren Strahlen die Finsternis vernichtet, so vernichtete dein Sohn, der Mächtige, jenes Heer.“

madhyaṃdinagataṃ sūryaṃ pratapantaṃ gabhastibhiḥ | tathā tava sutaṃ madhye pratapantaṃ śarormibhiḥ ||

Wie die zur Mittagszeit stehende Sonne mit ihren Strahlen glüht, so glühte dein Sohn inmitten der Feinde mit Wogen von Pfeilen.

na śekur bhārataṃ yuddhe pāṇḍavāḥ samavekṣitum | palāyane kṛtotsāhā nirutsāhā dviṣajjaye ||

Die Pāṇḍavas konnten den Bhārata im Kampf nicht ansehen; zur Flucht entschlossen, waren sie mutlos geworden, was den Sieg über den Feind betraf.

paryadhāvanta pāñcālā vadhyamānā mahātmanā | rukmapuṅkhaiḥ prasannāgrais tava putreṇa dhanvinā | ardyamānāḥ śarais tūrṇaṃ nyapatan pāṇḍusainikāḥ |

Die Pāñcālas, vom Großgesinnten niedergemetzelt, liefen umher; von deinem Sohn, dem Bogenschützen, mit goldgefiederten, klarspitzigen Pfeilen getroffen, fielen die von Pfeilen gequälten Pāṇḍu-Soldaten rasch zu Boden.

vyadravaṃś ca bhayād yodhā dṛṣṭvā taṃ paramāhave | vyāttānanam iva prāptam antakaṃ prāṇahāriṇam ||

Und die Krieger flohen vor Furcht, als sie ihn in jener gewaltigen Schlacht erblickten, wie den mit aufgerissenem Rachen herangekommenen Tod, den Räuber des Lebens.

[Anm.: Apparat-Einfügung (*1102), die den Eindruck von Duryodhanas Schreckensgestalt weiter ausmalt.]

na tādṛśaṃ raṇe karma kṛtavantas tu tāvakāḥ | yādṛśaṃ kṛtavān rājā putras tava viśāṃ pate ||

Deine Krieger vollbrachten im Kampf nicht solche Taten, wie sie dein Sohn, der König, vollbrachte, oh Herr der Völker.

putreṇa tava sā senā pāṇḍavī mathitā raṇe | nalinī dviradeneva samantāt phullapaṅkajā ||

Jenes Heer der Pāṇḍavas wurde von deinem Sohn im Kampf aufgewühlt, wie ein ringsum voller blühender Lotusblumen stehender Teich von einem Elefanten.

kṣīṇatoyānilārkābhyāṃ hatatviḍ iva padminī | babhūva pāṇḍavī senā tava putrasya tejasā ||

Wie ein Lotusteich, dessen Glanz durch den Verlust von Wasser, Wind und Sonne erloschen ist, so wurde das Heer der Pāṇḍavas durch die Glut deines Sohnes.

pāṇḍusenāṃ hatāṃ dṛṣṭvā tava putreṇa bhārata | bhīmasenapurogās tu pāñcālāḥ samupādravan ||

Als die Pāñcālas sahen, wie das Heer der Pāṇḍus von deinem Sohn niedergemacht wurde, oh Bhārata, stürmten sie, mit Bhīmasena an der Spitze, herbei.

sa bhīmasenaṃ daśabhir mādrīputrau tribhis tribhiḥ | virāṭadrupadau ṣaḍbhiḥ śatena ca śikhaṇḍinam ||

Er durchbohrte Bhīmasena mit zehn Pfeilen, die beiden Söhne der Mādrī mit je drei, Virāṭa und Drupada mit sechs, und Śikhaṇḍin mit hundert,

dhṛṣṭadyumnaṃ ca saptatyā dharmaputraṃ ca saptabhiḥ | kekayāṃś caiva cedīṃś ca bahubhir niśitaiḥ śaraiḥ ||

und Dhṛṣṭadyumna mit siebzig, und den Sohn des Dharma mit sieben, und die Kekayas und die Cedis mit vielen scharfen Pfeilen,

sātvataṃ pañcabhir viddhvā draupadeyāṃs tribhis tribhiḥ | ghaṭotkacaṃ ca samare viddhvā siṃha ivānadat ||

nachdem er den Sātvata mit fünf, die Söhne Draupadīs mit je drei durchbohrt hatte, und nachdem er Ghaṭotkaca im Kampf durchbohrt hatte, brüllte er wie ein Löwe.

śataśaś cāparān yodhān sadvipāśvarathān raṇe | śarair avacakartograiḥ kruddho 'ntaka iva prajāḥ ||

Und mit furchtbaren Pfeilen zerhieb er im Kampf zu Hunderten andere Krieger samt ihren Elefanten, Pferden und Wagen, ergrimmt, wie der Tod die Geschöpfe.

sā tena pāṇḍavī senā vadhyamānā śilīmukhaiḥ | tava putreṇa saṃgrāme vidudrāva narādhipa | taṃ tapantam ivādityaṃ kururājaṃ mahāhave | nāśakan vīkṣituṃ rājan pāṇḍuputrasya sainikāḥ |

Jenes Heer der Pāṇḍavas, von seinen scharfen Pfeilen niedergemetzelt, floh vor deinem Sohn in der Schlacht, oh Herrscher der Menschen; die Soldaten des Sohnes des Pāṇḍu konnten den König der Kurus nicht ansehen, der wie die glühende Sonne in jener gewaltigen Schlacht loderte, oh König.

[Anm.: Beginn einer langen Apparat-Einfügung (*1103), die Duryodhanas Zweikampf mit Yudhiṣṭhira ausführlich schildert.]

tato yudhiṣṭhiro rājā kupito rājasattama | abhyadhāvat kurupatiṃ tava putraṃ jigīṣayā | tāv ubhau yudhi kauravyau samīyatur ariṃdamau | svārthahetoḥ parākrāntau duryodhanayudhiṣṭhirau |

Da griff König Yudhiṣṭhira, erzürnt, oh Bester der Könige, den Herrn der Kurus, deinen Sohn, im Verlangen nach Sieg an. Jene beiden Kauravyas, Bezwinger der Feinde, trafen im Kampf aufeinander - Duryodhana und Yudhiṣṭhira, beide mächtig um ihrer eigenen Sache willen kämpfend.

tato duryodhanaḥ kruddhaḥ śaraiḥ saṃnataparvabhiḥ | vivyādha daśabhis tūrṇaṃ dhvajaṃ ciccheda ceṣuṇā | indrasenaṃ tribhiś caiva lalāṭe jaghnivān nṛpa | sārathiṃ dayitaṃ rājñaḥ pāṇḍavasya mahātmanaḥ |

Da durchbohrte der erzürnte Duryodhana ihn rasch mit zehn glattgegliederten Pfeilen und zerschnitt mit einem weiteren Pfeil seine Standarte; mit drei weiteren traf er, oh König, Indrasena, den geliebten Wagenlenker des großgesinnten Pāṇḍava, an der Stirn.

dhanuś ca punar anyena cakartāsya mahārathaḥ | caturbhiś caturaś caiva bāṇair vivyādha vājinaḥ | tato yudhiṣṭhiraḥ kruddho nimeṣād iva kārmukam | anyad ādāya vegena kauravaṃ pratyavārayat ||

Und mit einem anderen Pfeil zerschnitt der große Wagenkämpfer wiederum seinen Bogen; und mit vier Pfeilen durchbohrte er die vier Rosse. Da nahm der erzürnte Yudhiṣṭhira mit der Schnelligkeit eines Augenblicks einen anderen Bogen zur Hand und wehrte den Kaurava mit Wucht ab.

tasya tān nighnataḥ śatrūn rukmapṛṣṭhaṃ mahad dhanuḥ | bhallābhyāṃ pāṇḍavo jyeṣṭhas tridhā ciccheda māriṣa ||

Während er jene Feinde niedermetzelte, zerschnitt der älteste Pāṇḍava mit zwei Breitpfeilen dessen großen, goldrückigen Bogen in drei Teile, oh Verehrungswürdiger.

vivyādha cainaṃ daśabhiḥ samyagastaiḥ śitaiḥ śaraiḥ | marmāṇi bhittvā te sarve saṃbhagnāḥ kṣitim āviśan ||

Und er durchbohrte ihn mit zehn wohlgezielten, scharfen Pfeilen; alle von ihnen, nachdem sie seine lebenswichtigen Punkte durchbohrt hatten, zerbrachen und sanken zu Boden.

tataḥ pramuditā yodhāḥ parivavrur yudhiṣṭhiram | vṛtrahatyai yathā devāḥ parivavruḥ puraṃdaram | vṛtreṇa saha yudhyantaṃ yadvad devā śatakratum |

Da umringten die frohlockenden Krieger Yudhiṣṭhira, wie die Götter einst Puraṃdara nach der Erschlagung Vṛtras umringten - so wie die Götter den Śatakratu umringten, als er mit Vṛtra kämpfte.

[Anm.: Apparat-Einfügung (*1104), die den Vergleich mit Indra und den Göttern weiterführt.]

tato yudhiṣṭhiro rājā tava putrasya māriṣa | śaraṃ paramadurvāraṃ preṣayām āsa saṃyuge ||

Da sandte König Yudhiṣṭhira, oh Verehrungswürdiger, gegen deinen Sohn in jenem Kampf einen überaus schwer abzuwehrenden Pfeil.

sa śaraṃ sūryaraśmyābham atyugram anivāraṇam | hā hato 'sīti rājānam uktvāmuñcad yudhiṣṭhiraḥ |

Jener Pfeil, einem Sonnenstrahl gleich, überaus furchtbar, unabwendbar - mit den Worten ‚Ha, du bist getroffen!‘ an den König gerichtet, ließ Yudhiṣṭhira ihn los.

[Anm.: Der kurze, mit iti markierte Ausruf Yudhiṣṭhiras wird als eingebettete Redewendung mit SQ gekennzeichnet.]

sa tenākarṇamuktena viddho bāṇena kauravaḥ | sa tena bhṛśasaṃviddho niṣasāda rathottame | niṣasāda rathopasthe bhṛśaṃ saṃmūḍhacetanaḥ |

Der Kaurava, von jenem bis ans Ohr gezogen abgeschossenen Pfeil getroffen, schwer verwundet, sank auf seinem prächtigen Wagen zusammen - er sank auf den Wagensitz, seine Sinne gänzlich benommen.

[Anm.: Die Apparat-Zeile *1107 wiederholt in variierter Form das Zusammensinken Duryodhanas.]

tataḥ pāñcālasainyānāṃ bhṛśam āsīd ravo mahān | hato rājeti rājendra muditānāṃ samantataḥ ||

Da erhob sich ein gewaltiges, heftiges Getöse im Heer der Pāñcālas, ringsum, von denen, die frohlockend riefen: ‚Der König ist erschlagen!‘, oh Herrscher der Könige.

bāṇaśabdaravaś cograḥ śuśruve tatra māriṣa | atha droṇo drutaṃ tatra pratyadṛśyata saṃyuge ||

Und ein furchtbarer Klang von Pfeilen und Getöse war dort zu hören, oh Verehrungswürdiger; da wurde Droṇa rasch dort im Kampf sichtbar.

hṛṣṭo duryodhanaś cāpi dṛḍham ādāya kārmukam | tiṣṭha tiṣṭheti rājānaṃ bruvan pāṇḍavam abhyayāt | tam evaṃvādinaṃ vīraṃ dhārtarāṣṭraṃ mahāratham |

Und der wieder gefasste Duryodhana, einen festen Bogen ergreifend, ging, ‚Steh, steh!‘ rufend, auf den Pāṇḍava-König los - ihn, den so sprechenden Helden, den Sohn des Dhṛtarāṣṭra, den großen Wagenkämpfer,

[Anm.: Der mit iti markierte Kampfruf Duryodhanas wird als eingebettete Redewendung mit SQ gekennzeichnet.]

pratyudyayus taṃ tvaritāḥ pāñcālā rājagṛddhinaḥ | tān droṇaḥ pratijagrāha parīpsan kurusattamam | caṇḍavātoddhatān meghān nighnan raśmimuco yathā |

Die Pāñcālas, gierig nach dem König, eilten ihm rasch entgegen; Droṇa fing sie ab, um den Besten der Kurus zu retten, wie die Sonne die von einem heftigen Sturm getriebenen Wolken vertreibt.

tato rājan mahān āsīt saṃgrāmo bhūrivardhanaḥ | tāvakānāṃ pareṣāṃ ca sametānāṃ yuyutsayā ||

Da entbrannte, oh König, eine gewaltige, immer heftiger werdende Schlacht zwischen den Deinen und den Feinden, die sich, kampfbegierig, zusammengefunden hatten.