Kapitel 94 Sātyakis Wort an seinen Wagenlenker und sein Zweikampf mit König Sudarśana

droṇaṃ sa jitvā puruṣapravīras tathaiva hārdikyamukhāṃs tvadīyān prahasya sūtaṃ vacanaṃ babhāṣe śinipravīraḥ kurupuṃgavāgrya

Nachdem er so Droṇa besiegt hatte, der Beste der Männer, und ebenso die Deinen, angeführt vom Hārdikya [Kṛtavarman], sprach der Vorkämpfer der Śinis [Sātyaki], lachend, zu seinem Wagenlenker die Worte, o Bester der Stiere der Kurus [Dhṛtarāṣṭra]:

nimittamātraṃ vayam atra sūta dagdhārayaḥ keśavaphalgunābhyām hatān nihanmeha nararṣabheṇa vayaṃ sureśātmasamudbhavena hatān nihantāsmi kirīṭamālinā hy ahaṃ sabhīmaḥ saha pārṣatena

„Wir sind hier nur ein Werkzeug, Wagenlenker - unsere Feinde sind schon von Keśava [Kṛṣṇa] und Phalguna [Arjuna] verbrannt; wir schlagen hier nur die bereits Erschlagenen nieder, durch den Stier unter den Männern, der aus dem Sohn des Götterherrn [Indra] entsprungen ist. Ich schlage die vom Diademgeschmückten [Arjuna] bereits Erschlagenen nieder, zusammen mit Bhīma und dem Sohn des Pṛṣata [Dhṛṣṭadyumna].“

[Anm.: Sātyaki spricht hier die im Epos wiederkehrende Vorstellung aus, dass die feindlichen Krieger durch Kṛṣṇas/Arjunas kosmische Macht bereits im Voraus 'erschlagen' sind und die übrigen Kämpfer nur noch das äußere Werkzeug ihres Untergangs vollziehen - vgl. Bhagavadgītā 11.33 ('mayaivaite nihatāḥ pūrvam eva').]

tam evam uktvā śinipuṃgavas tadā mahāmṛdhe so 'gryadhanurdharo 'rihā kiran samantāt sahasā śarān balī samāpatac chyena ivāmiṣaṃ yathā

Nachdem der Stier des Śini so gesprochen hatte, stürzte er sich damals, der beste Bogenträger, der Feindevernichter, in der gewaltigen Schlacht, der Mächtige, ringsum plötzlich Pfeile verstreuend, vor, wie ein Falke auf ein Beutestück.

taṃ yāntam aśvaiḥ śaśiśaṅkhavarṇair vigāhya sainyaṃ puruṣapravīram nāśaknuvan vārayituṃ samantād ādityaraśmipratimaṃ narāgryam

Ihn, der mit mond- und muschelfarbenen Pferden dahinzog, den besten der Männer, der in das Heer eintauchte, den Sonnenstrahlen gleich, den vorzüglichsten der Männer - ihn vermochten sie von allen Seiten nicht aufzuhalten.

asahyavikrāntam adīnasattvaṃ sarve gaṇā bhārata durviṣahyam sahasranetrapratimaprabhāvaṃ divīva sūryaṃ jaladavyapāye

[Ihn,] unerträglich an Kraft, unverzagten Mutes, für alle Scharen, Bhārata, unaushaltbar, von einer Macht dem Tausendäugigen [Indra] gleich - wie die Sonne am Himmel nach dem Weichen der Wolken.

amarṣapūrṇas tv aticitrayodhī śarāsanī kāñcanavarmadhārī sudarśanaḥ sātyakim āpatantaṃ nyavārayad rājavaraḥ prasahya

Doch Sudarśana, von Zorn erfüllt, ein höchst kunstvoller Kämpfer, bogenbewehrt, goldene Rüstung tragend, der beste der Könige, hielt den heranstürmenden Sātyaki gewaltsam auf.

tayor abhūd bharata saṃprahāraḥ sudāruṇas taṃ samabhipraśaṃsan yodhās tvadīyāś ca hi somakāś ca vṛtrendrayor yuddham ivāmaraughāḥ

Zwischen den beiden entstand, Bhārata, ein höchst furchtbarer Zusammenstoß; sowohl deine Krieger als auch die Somakas priesen ihn, wie die Scharen der Unsterblichen den Kampf zwischen Vṛtra und Indra.

śaraiḥ sutīkṣṇaiḥ śataśo 'bhyavidhyat sudarśanaḥ sātvatamukhyam ājau anāgatān eva tu tān pṛṣatkāṃś ciccheda bāṇaiḥ śinipuṃgavo 'pi

Sudarśana durchbohrte den besten der Sātvatas [Sātyaki] im Kampf zu Hunderten mit überaus scharfen Pfeilen; doch der Stier des Śini zerschnitt jene Pfeile mit eigenen Pfeilen, noch bevor sie ihn erreichten.

tathaiva śakrapratimo 'pi sātyakiḥ sudarśane yān kṣipati sma sāyakān dvidhā tridhā tān akarot sudarśanaḥ śarottamaiḥ syandanavaryam āsthitaḥ

Ebenso zerteilte Sudarśana, auf seinem vorzüglichen Wagen stehend, mit besten Pfeilen jene Geschosse, die auch Sātyaki, dem Śakra [Indra] gleich, auf Sudarśana schleuderte, in zwei oder drei Teile.

saṃprekṣya bāṇān nihatāṃs tadānīṃ sudarśanaḥ sātyakibāṇavegaiḥ krodhād didhakṣann iva tigmatejāḥ śarān amuñcat tapanīyacitrān

Als Sudarśana damals sah, wie seine Pfeile durch die Wucht von Sātyakis Pfeilen zunichtegemacht wurden, entsandte er, von Zorn glühend, gleichsam verzehren wollend, bunte, goldverzierte Pfeile.

punaḥ sa bāṇais tribhir agnikalpair ākarṇapūrṇair niśitaiḥ supuṅkhaiḥ vivyādha dehāvaraṇaṃ vibhidya te sātyaker āviviśuḥ śarīram

Wieder durchbohrte er [Sātyakis] Körperpanzer mit drei feuergleichen, bis zum Ohr gespannten, scharfen, schönbefiederten Pfeilen; sie drangen, ihn durchbohrend, in Sātyakis Körper ein.

tathaiva tasyāvanipālaputraḥ saṃdhāya bāṇair aparair jvaladbhiḥ ājaghnivāṃs tān rajataprakāśāṃś caturbhir aśvāṃś caturaḥ prasahya

Ebenso legte der Sohn des Landesherrn [Sudarśana] weitere lodernde Pfeile an und traf gewaltsam dessen [Sātyakis] vier silberglänzende Pferde mit vier [Pfeilen].

tathā tu tenābhihatas tarasvī naptā śiner indrasamānavīryaḥ sudarśanasyeṣugaṇaiḥ sutīkṣṇair hayān nihatyāśu nanāda nādam

Doch der geschwinde Enkel Śinis [Sātyaki], an Kraft Indra gleich, so von ihm getroffen, tötete mit Sudarśanas überaus scharfen Pfeilscharen rasch dessen Pferde und stieß ein lautes Gebrüll aus.

athāsya sūtasya śiro nikṛtya bhallena vajrāśanisaṃnibhena sudarśanasyāpi śinipravīraḥ kṣureṇa ciccheda śiraḥ prasahya

Dann schlug er mit einem Breitpfeil, dem Donnerkeil gleich, dessen Wagenlenker den Kopf ab; und der Vorkämpfer der Śinis schlug gewaltsam auch Sudarśanas Kopf mit einem Rasiermesser-Pfeil ab.

sakuṇḍalaṃ pūrṇaśaśiprakāśaṃ bhrājiṣṇu vaktraṃ nicakarta dehāt yathā purā vajradharaḥ prasahya balasya saṃkhye 'tibalasya rājan

Er trennte das mit Ohrringen geschmückte, dem Vollmond gleich strahlende, glänzende Antlitz vom Rumpf, so wie einst der Keulenträger [Indra] gewaltsam im Kampf [das Haupt] Balas, des Überaus-Starken, [trennte], König.

nihatya taṃ pārthivaputrapautraṃ raṇe yadūnām ṛṣabhas tarasvī mudā sametaḥ parayā mahātmā rarāja rājan surarājakalpaḥ mudā mahatyābhiyuto mahātmā mahāhave śakra ivāmareśaḥ

Nachdem er jenen Sohn und Enkel eines Landesherrn im Kampf erschlagen hatte, erstrahlte der geschwinde Stier der Yadus, der Großherzige, von höchster Freude erfüllt, König, dem Götterkönig gleich - von großer Freude überkommen, der Großherzige, wie Śakra [Indra], der Herr der Unsterblichen, in der gewaltigen Schlacht.

tato yayāv arjunam eva yena nivārya sainyaṃ tava mārgaṇaughaiḥ sadaśvayuktena rathena niryāl lokān visismāpayiṣur nṛvīraḥ

Dann fuhr er, nachdem er dein Heer mit Pfeilfluten zurückgeschlagen hatte, mit einem mit edlen Rossen bespannten Wagen dorthin, wo Arjuna war, wollend, die Welten in Staunen zu versetzen, der Heldenmann.

tat tasya vismāpayanīyam agryam apūjayan yodhavarāḥ sametāḥ yad vartamānān iṣugocare 'rīn dadāha bāṇair hutabhug yathaiva

Jene höchst erstaunliche Tat von ihm priesen die versammelten besten Krieger: dass er die Feinde, die sich in Pfeilreichweite befanden, mit Pfeilen verbrannte, wie das Feuer [Opferspeise verbrennt].