Kapitel 152: alāyudhabhīmasenayor yuddham Der Kampf zwischen Alāyudha und Bhīmasena

tam āgatam abhiprekṣya bhīmakarmāṇam āhave

Als sie ihn kommen sahen, den in der Schlacht Furchtbares Vollbringenden,

harṣam āhārayāṃ cakruḥ kuravaḥ sarva eva te

empfanden alle jene Kurus Freude.

tathaiva tava putrās te duryodhanapurogamāḥ

Ebenso waren deine Söhne, angeführt von Duryodhana,

aplavāḥ plavam āsādya tartukāmā ivārṇavam

wie Floßlose, die ein Floß erlangt haben und den Ozean überqueren wollen.

punarjātam ivātmānaṃ manvānāḥ pārthivās tadā

Die Fürsten, die sich selbst gleichsam wiedergeboren fühlten,

alāyudhaṃ rākṣasendraṃ svāgatenābhyapūjayan

ehrten damals Alāyudha, den Herrn der Rākṣasas, mit einem Willkommensgruß.

tasmiṃs tv amānuṣe yuddhe vartamāne bhayāvahe

Während jener übermenschliche, furchterregende Kampf im Gange war,

karṇarākṣasayor naktaṃ dāruṇapratidarśane

zwischen Karṇa und dem Rākṣasa, nächtlich, schrecklich anzusehen,

na drauṇir na kṛpo droṇo na śalyo na ca mādhavaḥ eka eva tu tenāsīd yoddhā karṇo raṇe vṛṣā

Weder der Sohn Droṇas, noch Kṛpa, noch Droṇa, noch Śalya, noch auch Mādhava vermochten es - einzig Karṇa allein, der Stier, war es, der im Kampf mit ihm focht.

[Anm.: Dieser im Apparat überlieferte Zusatzvers (*1236) betont, dass von den großen Kaurava-Kriegern einzig Karṇa dem Kampf mit Ghaṭotkaca gewachsen war; die Nennung Mādhavas in dieser Aufzählung ist auffällig, da dieser Beiname sonst Kṛṣṇa bezeichnet - vermutlich ist hier ein anderer Träger dieses Namens (etwa Kṛtavarman) gemeint. Hier vollständig mit übersetzt, nicht stillschweigend ausgelassen.]

upapraikṣanta pāñcālāḥ smayamānāḥ sarājakāḥ

Die Pāñcālas, samt ihren Königen, schauten lächelnd zu,

tathaiva tāvakā rājan ghūrṇamānās tatas tataḥ

ebenso, o König, schwankten deine Leute hierhin und dorthin.

cukruśur nedam astīti droṇadrauṇikṛpādayaḥ

‚Das gibt es nicht!‘ riefen Droṇa, der Sohn Droṇas, Kṛpa und die anderen,

tat karma dṛṣṭvā saṃbhrāntā haiḍimbasya raṇājire

bestürzt, als sie jene Tat des Sohnes der Hiḍimbā auf dem Schlachtfeld sahen.

sarvam āvignam abhavad dhāhābhūtam acetanam

Dein ganzes Heer wurde bestürzt, von Wehklagen erfüllt, wie besinnungslos,

tava sainyaṃ mahārāja nirāśaṃ karṇajīvite

o Großkönig, ohne Hoffnung auf Karṇas Überleben.

duryodhanas tu saṃprekṣya karṇam ārtiṃ parāṃ gatam

Duryodhana aber, als er sah, dass Karṇa in höchste Not geraten war,

alāyudhaṃ rākṣasendram āhūyedam athābravīt

rief Alāyudha, den Herrn der Rākṣasas, herbei und sprach nun folgendes:

eṣa vaikartanaḥ karṇo haiḍimbena samāgataḥ

„Dieser Karṇa, Sohn des Vikartana, ist mit dem Sohn der Hiḍimbā zusammengetroffen;

kurute karma sumahad yad asyaupayikaṃ mṛdhe

er vollbringt eine gewaltige Tat, die ihm im Kampf angemessen ist.

paśyaitān pārthivāñ śūrān nihatān bhaimaseninā

Sieh diese heldenhaften Fürsten, die vom Sohn Bhīmasenas erschlagen wurden,

nānāśastrair abhihatān pādapān iva dantinā

mit vielerlei Waffen niedergestreckt, wie Bäume von einem Elefanten.

tavaiṣa bhāgaḥ samare rājamadhye mayā kṛtaḥ

Dieser Anteil im Kampf wurde von mir inmitten der Könige dir zugeteilt;

tavaivānumate vīra taṃ vikramya nibarhaya

mit deiner eigenen Zustimmung, o Held, bezwinge und vernichte ihn.

purā vaikartanaṃ karṇam eṣa pāpo ghaṭotkacaḥ

Schon seit langem erschöpft dieser böse Ghaṭotkaca, der Feindebezwinger, Karṇa, den Sohn des Vikartana,

māyābalam upāśritya karśayaty arikarśanaḥ

gestützt auf Illusionskraft.“

evam uktaḥ sa rājñā tu rākṣasas tīvravikramaḥ

So vom König angesprochen, sprach der Rākṣasa von heftiger Kraft,

tathety uktvā mahābāhur ghaṭotkacam upādravat

‚So sei es!‘ und, der Großarmige, stürmte auf Ghaṭotkaca los.

tataḥ karṇaṃ samutsṛjya bhaimasenir api prabho

Da ließ auch der Sohn Bhīmasenas, o Herr, Karṇa fahren

pratyamitram upāyāntaṃ mardayām āsa mārgaṇaiḥ

und zermalmte den heranstürmenden Gegner mit Pfeilen.

tayoḥ samabhavad yuddhaṃ kruddhayo rākṣasendrayoḥ

Zwischen den beiden erzürnten Herren der Rākṣasas entbrannte ein Kampf,

mattayor vāśitāhetor dvipayor iva kānane

wie zwischen zwei brünstigen Elefanten im Wald um eine Elefantenkuh.

rakṣasā vipramuktas tu karṇo 'pi rathināṃ varaḥ

Karṇa aber, vom Rākṣasa freigelassen, der Beste der Wagenkämpfer,

abhyadravad bhīmasenaṃ rathenādityavarcasā

stürmte mit seinem sonnengleich strahlenden Wagen auf Bhīmasena los.

tam āyāntam anādṛtya dṛṣṭvā grastaṃ ghaṭotkacam

Ihn, den Heranstürmenden, nicht beachtend, als er sah, dass Ghaṭotkaca bedrängt wurde

alāyudhena samare siṃheneva gavāṃ patim

von Alāyudha im Kampf, wie ein Löwe den Herrn der Kühe,

rathenādityavapuṣā bhīmaḥ praharatāṃ varaḥ

fuhr Bhīma, der Beste der Kämpfer, mit seinem sonnengleichen Wagen,

kirañ śaraughān prayayāv alāyudharathaṃ prati

Pfeilfluten verstreuend, auf Alāyudhas Wagen zu.

tam āyāntam abhiprekṣya sa tadālāyudhaḥ prabho

Als er ihn kommen sah, o Herr, ließ Alāyudha da

ghaṭotkacaṃ samutsṛjya bhīmasenaṃ samāhvayat

Ghaṭotkaca fahren und forderte Bhīmasena heraus.

taṃ bhīmaḥ sahasābhyetya rākṣasāntakaraḥ prabho

Ihn überschüttete Bhīma, der Rākṣasa-Vernichter, o Herr, plötzlich herantretend,

sagaṇaṃ rākṣasendraṃ taṃ śaravarṣair avākirat

den Herrn der Rākṣasas samt seiner Schar mit Pfeilregen.

tathaivālāyudho rājañ śilādhautair ajihmagaiḥ

Ebenso, o König, überschüttete Alāyudha mit an Stein geschliffenen, geraden Pfeilen

abhyavarṣata kaunteyaṃ punaḥ punar ariṃdamaḥ

den Sohn Kuntīs, der Feindebezwinger, immer wieder.

tathā te rākṣasāḥ sarve bhīmasenam upādravan

Ebenso stürmten all jene Rākṣasas auf Bhīmasena los,

nānāpraharaṇā bhīmās tvatsutānāṃ jayaiṣiṇaḥ

furchtbar, mit vielerlei Waffen, den Sieg deiner Söhne herbeisehnend.

sa tāḍyamāno balibhir bhīmaseno mahābalaḥ

Bhīmasena, von den mächtigen Rākṣasas bedrängt, der Gewaltige,

pañcabhiḥ pañcabhiḥ sarvāṃs tān avidhyac chitaiḥ śaraiḥ

durchbohrte sie alle mit je fünf scharfen Pfeilen.

te vadhyamānā bhīmena rākṣasāḥ kharayonayaḥ

Jene Rākṣasas, von eselsgleicher Abkunft, von Bhīma niedergemacht werdend,

[Anm.: kharayonayaḥ (von Eselinnen geboren/entstammt) ist eine abwertende Bezeichnung für die niedere, monströse Abstammung dieser Rākṣasas.]

vinedus tumulān nādān dudruvuś ca diśo daśa

stießen tosende Schreie aus und flohen in die zehn Himmelsrichtungen.

tāṃs trāsyamānān bhīmena dṛṣṭvā rakṣo mahābalam

Als der gewaltige Rākṣasa sah, dass sie von Bhīma erschreckt wurden,

abhidudrāva vegena śaraiś cainam avākirat

stürmte er mit Wucht auf ihn los und überschüttete ihn mit Pfeilen.

taṃ bhīmasenaḥ samare tīkṣṇāgrair akṣiṇoc charaiḥ

Ihn verwundete Bhīmasena im Kampf mit scharfspitzigen Pfeilen;

alāyudhas tu tān astān bhīmena viśikhān raṇe

Alāyudha aber, im Kampf, von jenen von Bhīma abgeschossenen Pfeilen,

ciccheda kāṃś cit samare tvarayā kāṃś cid agrahīt

zerschnitt eilends einige, und fing andere auf.

sa taṃ dṛṣṭvā rākṣasendraṃ bhīmo bhīmaparākramaḥ

Als Bhīma, von furchtbarer Kraft, jenen Herrn der Rākṣasas sah,

gadāṃ cikṣepa vegena vajrapātopamāṃ tadā

schleuderte er da mit Wucht seine Keule, die dem Fall des Blitzes glich.

tām āpatantīṃ vegena gadāṃ jvālākulāṃ tataḥ

Jene mit Wucht heranfliegende, von Flammen umhüllte Keule

gadayā tāḍayām āsa sā gadā bhīmam āvrajat

schlug er mit seiner eigenen Keule ab; jene Keule flog zu Bhīma zurück.

sa rākṣasendraṃ kaunteyaḥ śaravarṣair avākirat

Der Sohn Kuntīs überschüttete den Herrn der Rākṣasas mit Pfeilregen;

tān apy asyākaron moghān rākṣaso niśitaiḥ śaraiḥ

auch diese machte der Rākṣasa mit scharfen Pfeilen wirkungslos.

te cāpi rākṣasāḥ sarve sainikā bhīmarūpiṇaḥ

Und auch all jene Rākṣasa-Krieger von furchtbarer Gestalt

śāsanād rākṣasendrasya nijaghnū rathakuñjarān

erschlugen, auf Befehl des Herrn der Rākṣasas, Wagenkämpfer und Elefanten.

pāñcālāḥ sṛñjayāś caiva vājinaḥ paramadvipāḥ

Die Pāñcālas und die Sṛñjayas, die Rosse und die vorzüglichen Elefanten,

na śāntiṃ lebhire tatra rakṣasair bhṛśapīḍitāḥ

fanden dort, von den Rākṣasas heftig bedrängt, keine Ruhe.

taṃ tu dṛṣṭvā mahāghoraṃ vartamānaṃ mahāhave

Als er jenes höchst furchtbare Geschehen im großen Kampf sich ereignen sah,

abravīt puruṣaśreṣṭho dhanaṃjayam idaṃ vacaḥ

sprach der Beste der Männer zu Dhanañjaya dieses Wort:

paśya bhīmaṃ mahābāho rākṣasendravaśaṃ gatam

„Sieh, o Großarmiger, Bhīma ist in die Gewalt des Herrn der Rākṣasas geraten;

padavīm asya gaccha tvaṃ mā vicāraya pāṇḍava

begib dich auf seine Spur, zögere nicht, o Pāṇḍava.

dhṛṣṭadyumnaḥ śikhaṇḍī ca yudhāmanyūttamaujasau

Dhṛṣṭadyumna und Śikhaṇḍin, Yudhāmanyu und Uttamaujas,

sahitā draupadeyāś ca karṇaṃ yāntu mahārathāḥ

sollen zusammen mit den Söhnen Draupadīs, die großen Wagenkämpfer, gegen Karṇa ziehen.

nakulaḥ sahadevaś ca yuyudhānaś ca vīryavān

Nakula und Sahadeva und der kraftvolle Yuyudhāna

itarān rākṣasān ghnantu śāsanāt tava pāṇḍava

sollen die übrigen Rākṣasas erschlagen, auf deinen Befehl, o Pāṇḍava.

tvam apīmāṃ mahābāho camūṃ droṇapuraskṛtām

Du selbst aber, o Großarmiger, halte dieses von Droṇa angeführte Heer

vārayasva naravyāghra mahad dhi bhayam āgatam

zurück, o Tiger unter den Männern, denn große Gefahr ist gekommen.“

evam ukte tu kṛṣṇena yathoddiṣṭā mahārathāḥ

Als Kṛṣṇa so gesprochen hatte, zogen die großen Wagenkämpfer, wie ihnen aufgetragen,

jagmur vaikartanaṃ karṇaṃ rākṣasāṃś cetarān raṇe

gegen Karṇa, den Sohn des Vikartana, und gegen die übrigen Rākṣasas im Kampf.

atha pūrṇāyatotsṛṣṭaiḥ śarair āśīviṣopamaiḥ

Da, mit voll gespannt abgeschossenen, giftschlangengleichen Pfeilen,

dhanuś ciccheda bhīmasya rākṣasendraḥ pratāpavān

zerschnitt der glanzvolle Herr der Rākṣasas Bhīmas Bogen.

hayāṃś cāsya śitair bāṇaiḥ sārathiṃ ca mahābalaḥ

Und mit scharfen Pfeilen tötete der Gewaltige dessen Pferde und den Wagenlenker,

jaghāna miṣataḥ saṃkhye bhīmasenasya bhārata

vor den Augen Bhīmasenas im Kampf, o Bhārata.

so 'vatīrya rathopasthād dhatāśvo hatasārathiḥ

Er, mit erschlagenen Pferden und erschlagenem Wagenlenker, stieg vom Wagensitz herab

tasmai gurvīṃ gadāṃ ghorāṃ sa vinadyotsasarja ha

und schleuderte, laut aufbrüllend, seine schwere, furchtbare Keule gegen ihn.

tatas tāṃ bhīmanirghoṣām āpatantīṃ mahāgadām

Da, jene mit furchtbarem Getöse heranfliegende große Keule,

gadayā rākṣaso ghoro nijaghāna nanāda ca

schlug der furchtbare Rākṣasa mit seiner eigenen Keule ab und brüllte auf.

tad dṛṣṭvā rākṣasendrasya ghoraṃ karma bhayāvaham

Als Bhīmasena jene furchtbare, furchteinflößende Tat des Herrn der Rākṣasas sah,

bhīmasenaḥ prahṛṣṭātmā gadām āśu parāmṛśat

ergriff Bhīmasena, erfreuten Sinnes, sogleich eine Keule.

tayoḥ samabhavad yuddhaṃ tumulaṃ nararakṣasoḥ

Zwischen den beiden, dem Menschen und dem Rākṣasa, entbrannte ein tosender Kampf,

gadānipātasaṃhrādair bhuvaṃ kampayator bhṛśam

bei dem sie durch das Dröhnen der niederfallenden Keulen die Erde heftig erzittern ließen.

gadāvimuktau tau bhūyaḥ samāsādyetaretaram

Die beiden, ihrer Keulen entledigt, gingen wiederum aufeinander los

muṣṭibhir vajrasaṃhrādair anyonyam abhijaghnatuḥ

und schlugen einander mit Fäusten, die wie Donnerkeile dröhnten.

rathacakrair yugair akṣair adhiṣṭhānair upaskaraiḥ

Mit Wagenrädern, Jochen, Achsen, Wagenkästen und Gerätschaften,

yathāsannam upādāya nijaghnatur amarṣaṇau

je nachdem, was nahe lag, ergreifend, schlugen die beiden Zornentbrannten aufeinander ein.

tau vikṣarantau rudhiraṃ samāsādyetaretaram

Die beiden, Blut vergießend, gingen aufeinander los

mattāv iva mahānāgāv akṛṣyetāṃ punaḥ punaḥ

und wurden, wie zwei brünstige gewaltige Elefanten, immer wieder gegeneinander gezerrt.

tam apaśyad dhṛṣīkeśaḥ pāṇḍavānāṃ hite rataḥ

Hṛṣīkeśa, der auf das Wohl der Pāṇḍavas bedacht war, sah dies;

sa bhīmasenarakṣārthaṃ haiḍimbaṃ pratyacodayat

er trieb den Sohn der Hiḍimbā zum Schutz Bhīmasenas an.