Kapitel 67 Der Tod des Śrutāyudha und des Sudakṣiṇa

saṃjaya uvāca saṃniruddhas tu taiḥ pārtho mahābalaparākramaḥ drutaṃ samanuyātaś ca droṇena rathināṃ varaḥ

Saṃjaya sprach: Von ihnen aufgehalten, Pārtha, von gewaltiger Kraft und Tapferkeit, und rasch von Droṇa verfolgt, dem Besten der Wagenkämpfer,

kirann iṣugaṇāṃs tikṣṇān svaraśmīn iva bhāskaraḥ tāpayām āsa tat sainyaṃ dehaṃ vyādhigaṇo yathā

scharfe Pfeilscharen verstreuend wie die Sonne ihre eigenen Strahlen, versengte er jenes Heer, wie eine Krankheitsschar den Körper [versengt].

aśvo viddho dhvajaś chinnaḥ sārohaḥ patito gajaḥ chatrāṇi cāpaviddhāni rathāś cakrair vinā kṛtāḥ

Pferde durchbohrt, Banner zerschnitten, samt Reitern gefallene Elefanten, Schirme hinweggeschleudert, Wagen ihrer Räder beraubt —

vidrutāni ca sainyāni śarārtāni samantataḥ ity āsīt tumulaṃ yuddhaṃ na prājñāyata kiṃ cana

und die Heere, von Pfeilen gequält, in die Flucht geschlagen überall — so war der tumultartige Kampf, dass gar nichts mehr zu erkennen war.

teṣām āyacchatāṃ saṃkhye parasparam ajihmagaiḥ arjuno dhvajinīṃ rājann abhīkṣṇaṃ samakampayat

Während sie im Kampf einander mit gerade fliegenden Pfeilen bedrängten, erschütterte Arjuna, o König, unaufhörlich das Heer.

satyāṃ cikīrṣamāṇas tu pratijñāṃ satyasaṃgaraḥ abhyadravad rathaśreṣṭhaṃ śoṇāśvaṃ śvetavāhanaḥ

Sein Gelübde wahr machen wollend, der Wahrhaft-Gelobende, stürmte der Weißberittene [Arjuna] auf den besten der Wagenkämpfer zu, den Rotberittenen [Droṇa].

[Anm.: 'Weißberittener' (Śvetavāhana) und 'Rotberittener' (Śoṇāśva) sind Beinamen Arjunas bzw. Droṇas, nach der Farbe ihrer Wagenpferde.]

taṃ droṇaḥ pañcaviṃśatyā marmabhidbhir ajihmagaiḥ antevāsinam ācāryo maheṣvāsaṃ samardayat

Ihn bedrängte Droṇa, der Lehrer, mit fünfundzwanzig geraden, die Lebenspunkte durchbohrenden Pfeilen — seinen Schüler, den großen Bogenschützen.

taṃ tūrṇam iva bībhatsuḥ sarvaśastrabhṛtāṃ varaḥ abhyadhāvad iṣūn asyann iṣuvegavighātakān

Ihn stürmte sogleich Bībhatsu, der Beste aller Waffenträger, an, Pfeile abschießend, die die Wucht der [feindlichen] Pfeile zerstörten.

tasyāśu kṣipato bhallān bhallaiḥ saṃnataparvabhiḥ pratyavidhyad ameyātmā brahmāstraṃ samudīrayan

Dessen rasch geschossene breitköpfige Pfeile [wehrte] er mit breitköpfigen Pfeilen mit geraden Gelenken [ab] — der Unermessliche durchbohrte ihn zurück, das Brahmāstra beschwörend.

tad adbhutam apaśyāma droṇasyācāryakaṃ yudhi yatamāno yuvā nainaṃ pratyavidhyad yad arjunaḥ

Jenes Wunder sahen wir: Droṇas Lehrmeisterschaft im Kampf — dass der junge Arjuna, obwohl er sich bemühte, ihn nicht zurück durchbohren konnte.

kṣarann iva mahāmegho vāridhārāḥ sahasraśaḥ droṇameghaḥ pārthaśailaṃ vavarṣa śaravṛṣṭibhiḥ

Wie eine große Wolke tausendfach Wasserströme ergießt, so beregnete die Droṇa-Wolke den Pārtha-Berg mit Pfeilregen.

arjunaḥ śaravarṣaṃ tad brahmāstreṇaiva māriṣa pratijagrāha tejasvī bāṇair bāṇān viśātayan **** **** śaravarṣeṇa vīryavān avārayad asaṃbhrānto na tv ācāryam apīḍayat

Arjuna empfing jenen Pfeilregen, o Verehrter, eben mit dem Brahmāstra, der Glanzvolle, Pfeile mit Pfeilen zerstörend; [Lücke im Text] mit Pfeilregen wehrte der Kraftvolle, Unerschrockene ab, doch quälte er den Lehrer nicht.

[Anm.: Im Sanskrittext liegt hier eine im kritischen Apparat als „**** ****" markierte Textlücke vor.]

droṇas tu pañcaviṃśatyā śvetavāhanam ārdayat vāsudevaṃ ca saptatyā bāhvor urasi cāśugaiḥ

Droṇa aber tormentierte den Weißberittenen mit fünfundzwanzig, und Vāsudeva mit siebzig, an den Armen und der Brust, mit schnellen Pfeilen.

pārthas tu prahasan dhīmān ācāryaṃ sa śaraughiṇam viṣṛjantaṃ śitān bāṇān avārayata taṃ yudhi

Pārtha aber, lachend, der Kluge, wehrte den Lehrer ab, der eine Pfeilflut, scharfe Pfeile abschießend, [auf ihn richtete], im Kampf.

atha tau vadhyamānau tu droṇena rathasattamau āvarjayetāṃ durdharṣaṃ yugāntāgnim ivotthitam

Dann wichen die beiden besten Wagenkämpfer, von Droṇa bedrängt, dem Unbezwingbaren aus, der wie das Feuer am Ende des Weltzeitalters aufgestiegen war.

varjayan niśitān bāṇān droṇacāpaviniḥsṛtān kirīṭamālī kaunteyo bhojānīkaṃ nyapātayat

Den scharfen, von Droṇas Bogen entsandten Pfeilen ausweichend, warf Kirīṭamālī, der Sohn der Kuntī, die Bhoja-Truppe nieder.

so 'ntarā kṛtavarmāṇaṃ kāmbojaṃ ca sudakṣiṇam abhyayād varjayan droṇaṃ mainākam iva parvatam

Er zog zwischen Kṛtavarman und den Kāmboja Sudakṣiṇa hindurch, Droṇa ausweichend wie dem Berg Maināka.

[Anm.: Maināka — mythischer geflügelter Berg, der sich einst Indras Blitz durch Flucht ins Meer entzog; hier Vergleich für Droṇas Unumgehbarkeit.]

tato bhojo naravyāghraṃ duḥsahaḥ kurusattama avidhyat tūrṇam avyagro daśabhiḥ kaṅkapatribhiḥ

Dann traf der Bhoja [Kṛtavarman], der Unerträgliche, Bester der Kurus, rasch, ungestört, den Männer-Tiger mit zehn Kaṅka-gefiederten Pfeilen.

tam arjunaḥ śitenājau rājan vivyādha patriṇā punaś cānyais tribhir bāṇair mohayann iva sātvatam

Ihn durchbohrte Arjuna im Kampf, o König, mit einem scharfen gefiederten Pfeil, und wieder mit drei anderen Pfeilen, den Sātvata [Kṛtavarman] gleichsam verwirrend.

bhojas tu prahasan pārthaṃ vāsudevaṃ ca mādhavam ekaikaṃ pañcaviṃśatyā sāyakānāṃ samārpayat

Der Bhoja aber, lachend, traf Pārtha und Vāsudeva Mādhava, jeden einzeln, mit je fünfundzwanzig Pfeilen.

tasyārjuno dhanuś chittvā vivyādhainaṃ trisaptabhiḥ śarair agniśikhākāraiḥ kruddhāśīviṣasaṃnibhaiḥ

Arjuna, dessen Bogen zerschnitten habend, durchbohrte ihn mit einundzwanzig Pfeilen von der Gestalt von Feuerflammen, zornigen Giftschlangen gleichend.

athānyad dhanur ādāya kṛtavarmā mahārathaḥ pañcabhiḥ sāyakais tūrṇaṃ vivyādhorasi bhārata

Dann, einen anderen Bogen ergreifend, durchbohrte Kṛtavarman, der große Wagenkämpfer, rasch mit fünf Pfeilen die Brust, Bhārata.

punaś ca niśitair bāṇaiḥ pārthaṃ vivyādha pañcabhiḥ taṃ pārtho navabhir bāṇair ājaghāna stanāntare

Und wieder durchbohrte er Pārtha mit fünf scharfen Pfeilen; Pārtha traf ihn mit neun Pfeilen zwischen den Brustwarzen.

viṣaktaṃ dṛśya kaunteyaṃ kṛtavarmarathaṃ prati cintayām āsa vārṣṇeyo na naḥ kālātyayo bhavet

Als er den Sohn der Kuntī mit Kṛtavarmans Wagen verwickelt sah, bedachte Vārṣṇeya [Kṛṣṇa]: uns dürfe keine Zeit verlorengehen.

[Anm.: Kṛṣṇas stiller Gedanke wird als indirekte Rede wiedergegeben, ohne eine eigene CQ-Region zu eröffnen.]

tataḥ kṛṣṇo 'bravīt pārthaṃ kṛtavarmaṇi mā dayām kurusāṃbandhikaṃ kṛtvā pramathyainaṃ viśātaya

Dann sprach Kṛṣṇa zu Pārtha: „Hege kein Mitleid mit Kṛtavarman! Mach nicht seine Kuru-Verwandtschaft [zum Vorwand] — zermalme und vernichte ihn!“

[Anm.: Beginn und Ende der CQ-Region 1 — Kṛṣṇas Rat an Arjuna.]

tataḥ sa kṛtavarmāṇaṃ mohayitvārjunaḥ śaraiḥ abhyagāj javanair aśvaiḥ kāmbojānām anīkinīm

Dann, nachdem er Kṛtavarman mit Pfeilen verwirrt hatte, wandte sich Arjuna mit schnellen Pferden der Kāmboja-Streitmacht zu.

amarṣitas tu hārdikhyaḥ praviṣṭe śvetavāhane vidhunvan saśaraṃ cāpaṃ pāñcālyābhyāṃ samāgataḥ

Der Sohn des Hṛdika [Kṛtavarman], unwillig, als der Weißberittene vorbeigezogen war, seinen pfeilbereiten Bogen schwingend, traf auf die beiden Pāñcālyas.

cakrarakṣau tu pāñcālyāv arjunasya padānugau paryavārayad āyāntau kṛtavarmā ratheṣubhiḥ

Die beiden Pāñcālya-Radwächter aber, Arjunas Spur folgend, hielt Kṛtavarman auf, als sie herankamen, mit Wagenpfeilen.

tāv avidhyat tato bhojaḥ sarvapāraśavaiḥ śaraiḥ tribhir eva yudhāmanyuṃ caturbhiś cottamaujasam

Die beiden traf dann der Bhoja mit ganz aus Eisen gefertigten Pfeilen — Yudhāmanyu mit drei, und Uttamaujas mit vier.

tāv apy enaṃ vivyadhatur daśabhir daśabhiḥ śaraiḥ saṃcicchidatur apy asya dhvajaṃ kārmukam eva ca

Auch die beiden durchbohrten ihn mit je zehn Pfeilen, und sie zerschnitten auch sein Banner und ebenso seinen Bogen.

athānyad dhanur ādāya hārdikyaḥ krodhamūrchitaḥ kṛtvā vidhanuṣau vīrau śaravarṣair avākirat

Dann, einen anderen Bogen ergreifend, der Sohn des Hṛdika, von Zorn überwältigt, nachdem er die beiden Helden bogenlos gemacht hatte, übersäte er sie mit Pfeilregen.

tāv anye dhanuṣī sajye kṛtvā bhojaṃ vijaghnatuḥ tenāntareṇa bībhatsur viveśāmitravāhinīm

Die beiden, nachdem sie ihre Bögen neu bespannt hatten, schlugen den Bhoja; durch diese Lücke drang Bībhatsu in das feindliche Heer ein.

na lebhāte tu tau dvāraṃ vāritau kṛtavarmaṇā dhārtarāṣṭreṣv anīkeṣu yatamānau nararṣabhau

Die beiden Stiere unter den Männern aber fanden keine Durchgangsöffnung, von Kṛtavarman blockiert, obwohl sie sich unter Dhārtarāṣṭras Heerhaufen bemühten.

anīkāny ardayan yuddhe tvaritaḥ śvetavāhanaḥ nāvadhīt kṛtavarmāṇaṃ prāptam apy arisūdanaḥ

Die Heerhaufen im Kampf bedrängend, eilig, der Weißberittene, der Feindevernichter, tötete Kṛtavarman nicht, obwohl er in Reichweite war.

taṃ dṛṣṭvā tu tathāyāntaṃ śūro rājā śrutāyudhaḥ abhyadravat susaṃkruddho vidhunvāno mahad dhanuḥ dra[drā]vyamāṇeṣu sainyeṣu pāṇḍavena tatas tataḥ śrutāyudho mahātejāḥ kiran bāṇān samabhyayāt

Als er ihn so herankommen sah, stürmte der heldenhafte König Śrutāyudha, heftig zornerfüllt, sein großes Bogen schwingend, [auf ihn zu]; während die Heere vom Pāṇḍava hierhin und dorthin in die Flucht geschlagen wurden, näherte sich der glanzvolle Śrutāyudha, Pfeile verstreuend.

sa pārthaṃ tribhir ānarchat saptatyā ca janārdanam kṣurapreṇa sutīkṣṇena pārthaketum atāḍayat

Er traf Pārtha mit drei [Pfeilen] und Janārdana mit siebzig; mit einem sehr scharfen Rasiermesser-Pfeil traf er Pārthas Banner.

tam arjuno navatyā tu śarāṇāṃ nataparvaṇām ājaghāna bhṛśaṃ kruddhas tottrair iva mahādvipam

Ihn traf Arjuna, heftig zornerfüllt, mit neunzig geraden Pfeilen, wie [man] einen großen Elefanten mit Treiberstacheln [traf].

sa tan na mamṛṣe rājan pāṇḍaveyasya vikramam athainaṃ saptasaptatyā nārācānāṃ samārpayat

Er ertrug das nicht, o König, die Tapferkeit des Pāṇḍava-Sohnes; da traf er ihn mit siebenundsiebzig Eisenpfeilen.

tasyārjuno dhanuś chittvā śarāvāpaṃ nikṛtya ca ājaghānorasi kruddhaḥ saptabhir nataparvabhiḥ

Arjuna, dessen Bogen zerschnitten und dessen Köcher zerstört habend, traf ihn zornerfüllt in der Brust mit sieben geraden Pfeilen.

athānyad dhanur ādāya sa rājā krodhamūrchitaḥ vāsaviṃ navabhir bāṇair bāhvor urasi cārpayat

Dann, einen anderen Bogen ergreifend, jener König, von Zorn überwältigt, traf den Sohn des Vāsava [Arjuna] mit neun Pfeilen an den Armen und der Brust.

tato 'rjunaḥ smayann eva śrutāyudham ariṃdamaḥ śarair anekasāhasraiḥ pīḍayām āsa bhārata

Dann quälte Arjuna, der Bezwinger der Feinde, lächelnd, Śrutāyudha mit vieltausend Pfeilen, Bhārata.

aśvāṃś cāsyāvadhīt tūrṇaṃ sārathiṃ ca mahārathaḥ vivyādha cainaṃ saptatyā nārācānāṃ mahābalaḥ

Und der große Wagenkämpfer tötete rasch dessen Pferde und den Wagenlenker; und der Gewaltige durchbohrte ihn mit siebzig Eisenpfeilen.

hatāśvaṃ ratham utsṛjya sa tu rājā śrutāyudhaḥ abhyadravad raṇe pārthaṃ gadām udyamya vīryavān

Seinen pferdelosen Wagen verlassend, stürmte jener König Śrutāyudha aber im Kampf auf Pārtha zu, seine Keule erhebend, der Kraftvolle.

varuṇasyātmajo vīraḥ sa tu rājā śrutāyudhaḥ parṇāśā jananī yasya śītatoyā mahānadī

Jener heldenhafte König Śrutāyudha war der Sohn Varuṇas; seine Mutter war Parṇāśā, der große, kühlwassrige Fluss.

tasya mātābravīd vākyaṃ varuṇaṃ putrakāraṇāt

Seine Mutter sprach, um ihres Sohnes willen, ein Wort zu Varuṇa:

avadhyo 'yaṃ bhavelloke śatrūṇāṃ tanayo mama

„Unerschlagbar möge dieser mein Sohn in der Welt sein für seine Feinde!“

[Anm.: Beginn und Ende der CQ-Region 2 — die knappe Bitte der Mutter Parṇāśā an Varuṇa.]

varuṇas tv abravīt prīto

Varuṇa aber sprach, erfreut:

dadāmy asmai varaṃ hitam divyam astraṃ sutas te 'yaṃ yanāvadhyo bhaviṣyati

„Ich gebe ihm einen heilsamen Segen: diese göttliche Waffe [Keule], mit der dein Sohn unerschlagbar sein wird.

[Anm.: Beginn der CQ-Region 3 — Varuṇas Antwort samt der Gewährung der Zauberkeule.]

nāsti cāpy amaratvaṃ vai manuṣyasya kathaṃ cana sarveṇāvaśyamartavyaṃ jātena saritāṃ vare

Doch gibt es keine Unsterblichkeit für einen Menschen, auf keine Weise; jeder Geborene muss unweigerlich sterben, Beste der Flüsse.

durdharṣas tv eṣa śatrūṇāṃ raṇeṣu bhavitā sadā astrasyāsya prabhāvād vai vyetu te mānaso jvaraḥ

Doch wird dieser für seine Feinde in Schlachten stets unbezwingbar sein; durch die Kraft dieser Waffe möge das Fieber deines Geistes weichen.“

[Ende der CQ-Region 3.]

ity uktvā varuṇaḥ prādād gadāṃ mantrapuraskṛtām yām āsādya durādharṣaḥ sarvaloke śrutāyudhaḥ

So gesagt habend, gab Varuṇa [ihm] die mit Mantras geweihte Keule, mit welcher Śrutāyudha, sie erlangt habend, in der ganzen Welt unbezwingbar [wurde].

uvāca cainaṃ bhagavān punar eva jaleśvaraḥ

Und der Erhabene, der Herr der Gewässer, sprach wieder zu ihm:

ayudhyati na moktavyā sā tvayy eva pated iti hanyād eṣā pratīpaṃ hi prayoktāram iti prabho

„Gegen einen nicht Kämpfenden darf sie nicht entsandt werden — sonst fällt sie auf dich selbst zurück; denn sie erschlägt den, der sie gegen ein falsches [Ziel] einsetzt, o Mächtiger.“

[Anm.: Beginn und Ende der CQ-Region 4 — Varuṇas Warnung über die Zauberkeule, die Śrutāyudha später missachten wird.]

na cākarot sa tadvākyaṃ prāpte kāle śrutāyudhaḥ sa tayā vīraghātinyā janārdanam atāḍayat

Doch als die Zeit gekommen war, befolgte Śrutāyudha jenes Wort nicht; mit jener heldentötenden [Keule] traf er Janārdana.

pratijagrāha tāṃ kṛṣṇaḥ pīnenāṃsena vīryavān

Kṛṣṇa, der Kraftvolle, empfing sie mit seiner kräftigen Schulter.

nākampayata śauriṃ sā vindhyaṃ girim ivānilaḥ

Sie erschütterte Śauri [Kṛṣṇa] nicht mehr, als der Wind den Berg Vindhya [erschüttert].

tato 'rjunaḥ kṣuraprābhyāṃ bhujau parighasaṃnibhau vivyādha pāṇḍavaḥ śīghraṃ jaleśvarasutasya vai

Dann durchbohrte Arjuna, der Pāṇḍava, rasch mit zwei Rasiermesser-Pfeilen die beiden keulenähnlichen Arme des Sohnes des Herrn der Gewässer [Śrutāyudha].

sā jvalantī maholkeva samāsādya janārdanam pratyabhyayāt taṃ viproḍhā kṛtyeva duradhiṣṭhitā

Jene [Keule], flammend wie ein großes Meteor, Janārdana erreichend, kehrte, zurückgetragen, zu ihm [Śrutāyudha] zurück, wie eine falsch gelenkte Zauber-Kṛtyā.

[Anm.: Kṛtyā — eine durch schwarzmagische Beschwörung erschaffene Rachegeist-Waffe, die bei falscher Anwendung auf den Beschwörer zurückfällt; hier Vergleich für die zurückkehrende Keule.]

jaghāna cāsthitaṃ vīraṃ śrutāyudham amarṣaṇam sa papāta hato bhūmau viśirā vibhujo balī sa bhagna iva vātena bahuśākho vanaspatiḥ

Und sie erschlug den dastehenden, zornerfüllten Helden Śrutāyudha; er fiel, erschlagen, zu Boden, [wie] kopflos, [wie] armlos, [obgleich] mächtig, wie ein vielverzweigter Baum, vom Wind gebrochen.

sā visphurantī jvalitā vajravegasamā gadā hatvā śrutāyudhaṃ vīraṃ jagatīm anvapadyata gadāṃ nivartitāṃ dṛṣṭvā nihataṃ ca śrutāyudham

Jene aufblitzende, flammende Keule, der Wucht des Donnerkeils gleich, fiel, nachdem sie den Helden Śrutāyudha erschlagen hatte, zu Boden — als man die zurückgekehrte Keule sah, und Śrutāyudha erschlagen,

hāhākāro mahāṃs tatra sainyānāṃ samajāyata svenāstreṇa hataṃ dṛṣṭvā śrutāyudham ariṃdamam

erhob sich dort ein großer Wehruf unter den Truppen, als sie Śrutāyudha, den Bezwinger der Feinde, durch seine eigene Waffe erschlagen sahen.

ayudhyamānāya hi sā keśavāya narādhipa kṣiptā śrutāyudhenātha tasmāt tam avadhīd gadā

Denn jene [Keule], gegen den nicht kämpfenden Keśava von Śrutāyudha geschleudert, o Herr der Menschen, tötete deshalb ihn selbst.

yathoktaṃ varuṇenājau tathā sa nidhanaṃ gataḥ vyasuś cāpy apatad bhūmau prekṣatāṃ sarvadhanvinām

Wie von Varuṇa im Kampf vorausgesagt, so fand er den Tod; und leblos fiel er zu Boden, vor den Augen aller Bogenschützen.

patamānas tu sa babhau parṇāśāyāḥ priyaḥ sutaḥ saṃbhagna iva vātena bahuśākho vanaspatiḥ

Aber als er fiel, erschien er, Parṇāśās geliebter Sohn, wie ein vielverzweigter Baum, vom Wind gebrochen.

tataḥ sarvāṇi sainyāni senāmukhyāś ca sarvaśaḥ prādravanta hataṃ dṛṣṭvā śrutāyudham ariṃdamam

Dann flohen alle Truppen und alle Heerführer, nach allen Seiten, als sie Śrutāyudha, den Bezwinger der Feinde, erschlagen sahen.

tatha kāmbojarājasya putraḥ śūraḥ sudakṣiṇaḥ abhyayāj javanair aśvaiḥ phalgunaṃ śatrusūdanam

Dann näherte sich der heldenhafte Sudakṣiṇa, der Sohn des Kāmboja-Königs, mit schnellen Pferden Phalguna, dem Feindevernichter.

tasya pārthaḥ śarān sapta preṣayām āsa bhārata te taṃ śūraṃ vinirbhidya prāviśan dharaṇītalam

Auf ihn sandte Pārtha sieben Pfeile, Bhārata; diese, den Helden durchbohrend, drangen in den Erdboden ein.

so 'tividdhaḥ śarais tīkṣṇair gāṇḍīvapreṣitair mṛdhe arjunaṃ prativivyādha daśabhiḥ kaṅkapatribhiḥ

Er, tief durchbohrt von scharfen, aus dem Gāṇḍīva entsandten Pfeilen, durchbohrte im Kampf Arjuna zurück mit zehn Kaṅka-gefiederten Pfeilen.

vāsudevaṃ tribhir viddhvā punaḥ pārthaṃ ca pañcabhiḥ tasya pārtho dhanuś chittvā ketuṃ ciccheda māriṣa

Nachdem er Vāsudeva mit drei und wieder Pārtha mit fünf durchbohrt hatte, zerschnitt Pārtha dessen Bogen und trennte sein Banner ab, o Verehrter.

bhallābhyāṃ bhṛśatīkṣṇābhyāṃ taṃ ca vivyādha pāṇḍavaḥ sa tu pārthaṃ tribhir viddhvā siṃhanādam athānadat

Und mit zwei sehr scharfen breitköpfigen Pfeilen durchbohrte der Pāṇḍava ihn; er aber, nachdem er Pārtha mit drei durchbohrt hatte, stieß dann ein Löwengebrüll aus.

sarvapāraśavīṃ caiva śaktiṃ śūraḥ sudakṣiṇaḥ saghaṇṭāṃ prāhiṇod ghorāṃ kruddho gāṇḍīvadhanvane

Und der heldenhafte Sudakṣiṇa, zornerfüllt, schleuderte einen ganz aus Eisen gefertigten, glockenbewehrten, schrecklichen Speer gegen den Gāṇḍīva-Bogenträger.

sā jvalantī maholkeva tam āsādya mahāratham savisphuliṅgā nirbhidya nipapāta mahītale śaktyā cābhihato gāḍhaṃ mūrchayābhipariplutaḥ samāśvāsya mahātejāḥ sṛkkiṇī parilelihan

Jener [Speer], flammend wie ein großes Meteor, den großen Wagenkämpfer erreichend, funkensprühend, durchbohrend, fiel er zu Erdboden; vom Speer heftig getroffen, von Ohnmacht überflutet, sich wieder gefasst habend, leckte sich der glanzvolle [Arjuna] die Mundwinkel.

[Anm.: Das Lecken der Mundwinkel gilt als Geste grimmiger Entschlossenheit vor einem Gegenangriff.]

taṃ caturdaśabhiḥ pārtho nārācaiḥ kaṅkapatribhiḥ sāśvadhvajadhanuḥsūtaṃ vivyādhācintyavikramaḥ rathaṃ cānyaiḥ subahubhiś cakre viśakalaṃ śaraiḥ

Ihn durchbohrte Pārtha, von unfasslicher Tapferkeit, mit vierzehn Kaṅka-gefiederten Eisenpfeilen, samt Pferden, Banner, Bogen und Wagenlenker; und mit vielen weiteren Pfeilen zerlegte er dessen Wagen in Trümmer.

sudakṣiṇaṃ tu kāmbojaṃ moghasaṃkalpavikramam bibheda hṛdi bāṇena pṛthudhāreṇa pāṇḍavaḥ

Den Kāmboja Sudakṣiṇa aber, dessen Entschluss und Tapferkeit vergeblich geworden waren, durchbohrte der Pāṇḍava im Herzen mit einem breitschneidigen Pfeil.

sa bhinnamarmā srastāṅgaḥ prabhraṣṭamukuṭāṅgadaḥ papātābhimukhaḥ śūro yantramukta iva dhvajaḥ

Er, in seinen Lebenspunkten durchbohrt, seine Glieder erschlafft, sein Diadem und seine Armreifen entfallen, fiel der Held vornüber, wie ein aus der Halterung gelöstes Banner.

gireḥ śikharajaḥ śrīmān suśākhaḥ supratiṣṭhitaḥ nirbhagna iva vātena karṇikāro himātyaye

Wie ein prächtiger, aus dem Gipfel eines Berges [entsprossener], schönverzweigter, fest verwurzelter Karṇikāra-Baum, vom Wind gebrochen am Ende des Winters,

vikīrṇaḥ patito rājā prasārya vipulau bhujau dhārayann agnisaṃkāśāṃ śirasā kāñcanīṃ srajam

fiel der König, ausgebreitet, seine beiden breiten Arme gestreckt, auf dem Haupt einen feuerähnlichen, goldenen Kranz tragend.

śete sma nihato bhūmau kāmbojāstaraṇocitaḥ mahārhābharaṇopetaḥ sānumān iva parvataḥ

Erschlagen lag er auf dem Boden, [er], der an Kāmboja-Decken gewöhnt war, mit kostbarstem Schmuck versehen, wie ein Berg mit seinen Graten.

sudarśanīyas tāmrākṣaḥ karṇinā sa sudakṣiṇaḥ putraḥ kāmbojarājasya pārthena vinipātitaḥ

Wohlgestaltig, kupferäugig, von einem gefiederten [Pfeil getroffen] — jener Sudakṣiṇa, der Sohn des Kāmboja-Königs, von Pārtha niedergestreckt,

aśobhata mahābāhur vyasur bhūmau nipātitaḥ śocayan sarvabhūtāni keśavaṃ ca sahārjunam

leuchtete [dennoch], der Großarmige, leblos, zu Boden gestreckt, alle Geschöpfe betrübend, und auch Keśava samt Arjuna.

tataḥ sarvāṇi sainyāni vyadravanta sutasya te hataṃ śrutāyudhaṃ dṛṣṭvā kāmbojaṃ ca sudakṣiṇam

Dann flohen alle Truppen deines Sohnes, als sie Śrutāyudha und den Kāmboja Sudakṣiṇa erschlagen sahen.