Kapitel 147: duryodhanavākyaṃ droṇakarṇayoḥ pāṇḍavākramaṇaṃ ca Duryodhanas Vorwurfsrede an Droṇa und Karṇa und deren vernichtender Angriff auf das Pāṇḍava-Heer in der Nacht

vidrutaṃ svabalaṃ dṛṣṭvā vadhyamānaṃ mahātmabhiḥ | krodhena mahatāviṣṭaḥ putras tava viśāṃ pate

Als er sein eigenes Heer in die Flucht geschlagen und von den Großherzigen niedergemetzelt sah, wurde dein Sohn, o Herr der Völker, von gewaltigem Zorn erfasst -

abhyetya sahasā karṇaṃ droṇaṃ ca jayatāṃ varam | amarṣavaśam āpanno vākyajño vākyam abravīt

- eilends zu Karṇa und Droṇa, dem besten der Sieger, herangetreten, der Ungeduld unterworfen, der Rede Kundige, sprach er dieses Wort:

tato duryodhano droṇaṃ karṇaṃ ca bharatarṣabha | codayām āsa tau tūrṇam amarṣavaśam īyatuḥ

Da spornte Duryodhana Droṇa und Karṇa an, o Stier der Bharatas, rasch; und beide gerieten der Ungeduld anheim.

[Anm.: Apparatus-Einschub (*1197, zwei Zeilen), nur in einem Teil der Überlieferung bezeugt.]

bhavadbhyām iha saṃgrāmo kruddhābhyāṃ saṃpravartitaḥ | āhave nihataṃ dṛṣṭvā saindhavaṃ savyasācinā

„Von euch beiden, erzürnt, wurde dieser Kampf hier in Gang gesetzt, als ihr saht, wie der Herr von Sindhu (Jayadratha) im Kampf vom Linkshändigen Bogenschützen (Arjuna) erschlagen wurde.

nihanyamānāṃ pāṇḍūnāṃ balena mama vāhinīm | bhūtvā tadvijaye śaktāv aśaktāv iva paśyataḥ

Während mein Heer von der Streitmacht der Pāṇḍus niedergemetzelt wird, seht ihr beide, die ihr zum Sieg über sie fähig gewesen wärt, zu, als wäret ihr unfähig.

yady ahaṃ bhavatos tyājyo na vācyo 'smi tadaiva hi | āvāṃ pāṇḍusutān saṃkhye jeṣyāva iti mānadau

Wenn ich von euch beiden verlassen werden soll, dann hätte man mir das nicht damals schon sagen sollen, o Ehrenspender, ‚Wir beide werden die Söhne des Pāṇḍu im Kampf besiegen‘.

tadaivāhaṃ vacaḥ śrutvā bhavadbhyām anusaṃmatam | kṛtavān pāṇḍavaiḥ sārdhaṃ vairaṃ yodhavināśanam

Damals, nachdem ich jenes von euch beiden bestätigte Wort gehört hatte, ging ich mit den Pāṇḍavas jene Feindschaft ein, die Krieger vernichtet.

yadi nāhaṃ parityājyo bhavadbhyāṃ puruṣarṣabhau | yudhyetām anurūpeṇa vikrameṇa suvikramau

Wenn ich von euch beiden, o Stiere unter den Männern, nicht verlassen werden soll, so kämpft mit angemessener Tapferkeit, o ihr wahrhaft Tapferen!

prastutaṃ hi mayā yuddham āśritya vipulaṃ balam | bhavadbhyāṃ pāṇḍavaiḥ sārdhaṃ tac ca sarvaṃ nirarthakam

Denn dieser Krieg wurde von mir begonnen, in dem Vertrauen auf eure gewaltige Kraft gegen die Pāṇḍavas - und all das wäre umsonst gewesen.“

[Anm.: Apparatus-Einschub (*1198, zwei Zeilen), nur in einem Teil der Überlieferung bezeugt.]

vākpratodena tau vīrau praṇunnau tanayena te | prāvartayetāṃ tau yuddhaṃ ghaṭṭitāv iva pannagau

Jene beiden Helden, von deinem Sohn mit der Peitsche der Worte angetrieben, entfachten den Kampf, wie zwei gereizte Schlangen.

tatas tau rathināṃ śreṣṭhau sarvalokadhanurdharau | śaineyapramukhān pārthān abhidudruvatū raṇe

Da stürmten jene beiden, die besten der Wagenkämpfer, die vortrefflichsten Bogenträger der ganzen Welt, im Kampf auf die Pārthas los, angeführt vom Śaineya (Sātyaki).

tathaiva sahitāḥ pārthāḥ svena sainyena saṃvṛtāḥ | abhyavartanta tau vīrau nardamānau muhur muhuḥ

Ebenso rückten die vereinten Pārthas, von ihrem eigenen Heer umgeben, gegen jene beiden Helden vor, immer wieder brüllend.

atha droṇo maheṣvāso daśabhiḥ śinipuṃgavam | avidhyat tvaritaṃ kruddhaḥ sarvaśastrabhṛtāṃ varaḥ

Dann durchbohrte Droṇa, der große Bogenschütze, der beste aller Waffenträger, erzürnt, rasch den Stier des Śini-Geschlechts (Sātyaki) mit zehn Pfeilen.

karṇaś ca daśabhir bāṇaiḥ putraś ca tava saptabhiḥ | daśabhir vṛṣasenaś ca saubalaś cāpi saptabhiḥ | ete kaurava saṃkrande śaineyaṃ paryavārayan

Und Karṇa mit zehn Pfeilen, und dein Sohn mit sieben, Vṛṣasena mit zehn, und auch der Sohn des Subala (Śakuni) mit sieben - diese umringten, o Kaurava, den Śaineya im Getümmel.

pāñcālān āgatān droṇaḥ preṣayad yamasādanam | etasminn eva kāle tu sūtaputro mahārathaḥ | karṇo rājan maheṣvāso yuddhāya mahato mahat | manaḥ kṛtvābhyayād āśu dhṛṣṭadyumnarathaṃ prati

Droṇa sandte die herankommenden Pāñcālas zu Yamas Wohnstatt; eben zu dieser Zeit aber richtete der große Wagenkämpfer, der Sohn des Sūta, Karṇa, o König, der große Bogenschütze, seinen Sinn auf einen gewaltigen Kampf gegen einen Gewaltigen und rückte rasch gegen Dhṛṣṭadyumnas Wagen vor.

[Anm.: Apparatus-Einschub (*1199, vier Zeilen), nur in einem Teil der Überlieferung bezeugt.]

dṛṣṭvā ca samare droṇaṃ nighnantaṃ pāṇḍavīṃ camūm | vivyadhuḥ somakās tūrṇaṃ samantāc charavṛṣṭibhiḥ

Und als sie Droṇa im Kampf sahen, wie er das Pāṇḍava-Heer niedermetzelte, durchbohrten ihn die Somakas rasch von allen Seiten mit Pfeilschauern.

tato droṇo 'harat prāṇān kṣatriyāṇāṃ viśāṃ pate | raśmibhir bhāskaro rājaṃs tamasām iva bhārata

Da nahm Droṇa den Kṣatriyas das Leben, o Herr der Völker, wie die Sonne mit ihren Strahlen der Finsternis, o König, o Bhārata.

droṇena vadhyamānānāṃ pāñcālānāṃ viśāṃ pate | śuśruve tumulaḥ śabdaḥ krośatām itaretaram

Von den durch Droṇa niedergemetzelten Pāñcālas, o Herr der Völker, war ein tosender Lärm zu hören, wie sie einander zuriefen.

putrān anye pitṝn anye bhrātṝn anye ca mātulān | bhāgineyān vayasyāṃś ca tathā saṃbandhibāndhavān | utsṛjyotsṛjya gacchanti tvaritā jīvitepsavaḥ

Manche nach Söhnen, andere nach Vätern, andere nach Brüdern und nach Onkeln, nach Neffen und Gefährten, und ebenso nach Verwandten und Angeheirateten - sie immer wieder im Stich lassend, eilten sie fort, des Lebens begierig.

apare mohitā mohāt tam evābhimukhā yayuḥ | pāṇḍavānāṃ raṇe yodhāḥ paralokaṃ tathāpare

Andere, von Verwirrung betört, gingen geradewegs auf ihn (Droṇa) zu; andere Krieger der Pāṇḍavas ebenso ins Jenseits, in jener Schlacht.

sā tathā pāṇḍavī senā vadhyamānā mahātmabhiḥ | niśi saṃprādravad rājann utsṛjyolkāḥ sahasraśaḥ

Jenes Pāṇḍava-Heer, so von den Großherzigen niedergemetzelt, floh bei Nacht, o König, wobei es Tausende von Fackeln fortwarf.

paśyato bhīmasenasya vijayasyācyutasya ca | yamayor dharmaputrasya pārṣatasya ca paśyataḥ

Während Bhīmasena zusah, und Vijaya (Arjuna) und Acyuta (Kṛṣṇa), und während die Zwillinge, der Sohn des Dharma (Yudhiṣṭhira) und der Pārṣata (Dhṛṣṭadyumna) zusahen -

tamasā saṃvṛte loke na prājñāyata kiṃ cana | kauravāṇāṃ prakāśena dṛśyante tu drutāḥ pare

- da die Welt von Finsternis bedeckt war, konnte nichts wahrgenommen werden; doch im Lichtschein der Kauravas wurden die fliehenden Feinde sichtbar.

dravamāṇaṃ tu tat sainyaṃ droṇakarṇau mahārathau | jaghnatuḥ pṛṣṭhato rājan kirantau sāyakān bahūn

Jenes fliehende Heer aber schlugen Droṇa und Karṇa, die beiden großen Wagenkämpfer, von hinten nieder, o König, indem sie viele Pfeile ausstreuten.

pāñcāleṣu prabhagneṣu dīryamāṇeṣu sarvaśaḥ | janārdano dīnamanāḥ pratyabhāṣata phalgunam

Als die Pāñcālas gebrochen und von allen Seiten zerrissen wurden, sprach Janārdana (Kṛṣṇa), niedergeschlagenen Sinnes, zu Phalguna (Arjuna):

droṇakarṇau maheṣvāsāv etau pārṣatasātyakī | pāñcālāṃś caiva sahitau jaghnatuḥ sāyakair bhṛśam

„Diese beiden großen Bogenschützen, Droṇa und Karṇa, schlagen gemeinsam den Pārṣata, Sātyaki und die Pāñcālas heftig mit Pfeilen nieder.

etayoḥ śaravarṣeṇa prabhagnā no mahārathāḥ | vāryamāṇāpi kaunteya pṛtanā nāvatiṣṭhate

Durch den Pfeilregen dieser beiden sind unsere großen Wagenkämpfer gebrochen; selbst zurückgehalten, hält das Heer nicht stand, o Sohn der Kuntī.

tāṃ tu vidravatīṃ dṛṣṭvā ūcatuḥ keśavārjunau | mā vidravata vitrastā bhayaṃ tyajata pāṇḍavāḥ

Als sie es aber so fliehen sahen, sprachen Keśava (Kṛṣṇa) und Arjuna: ‚Flieht nicht in Schrecken, gebt die Furcht auf, o Pāṇḍavas!‘

[Anm.: Apparatus-Einschub (*1200, zwei Zeilen), nur in einem Teil der Überlieferung bezeugt.]

etāv āvāṃ sarvasainyair vyūḍhaiḥ samyag udāyudhaiḥ | droṇaṃ ca sūtaputraṃ ca prayatāvaḥ prabādhitum

Wir beide wollen mit all unseren Heeren, wohlgeordnet aufgestellt und mit erhobenen Waffen, uns bemühen, Droṇa und den Sohn des Sūta zurückzudrängen.

etau hi balinau śūrau kṛtāstrau jitakāśinau | upekṣitau balaṃ kruddhau nāśayetāṃ niśām imām

Denn diese beiden, mächtig und heldenhaft, in den Waffen geübt, im Glanz des Sieges strahlend, würden, wenn man sie missachtet, erzürnt, das Heer noch in dieser Nacht vernichten.“

tayoḥ saṃvadator evaṃ bhīmakarmā mahābalaḥ

Während jene beiden so miteinander sprachen, [kam heran] der von furchtbaren Taten, der Mächtige -

[Anm.: Apparatus-Einschub (*1201, eine Zeile), nur in einem Teil der Überlieferung bezeugt; die Zeile leitet syntaktisch unmittelbar zum folgenden Vers über, der die Beschreibung mit Bhīmas Namen vervollständigt.]

eṣa bhīmo 'bhiyāty ugraḥ punar āvartya vāhinīm

- dieser furchtbare Bhīma rückt heran, nachdem er das Heer wieder zurückgewendet hat.

vṛkodaraṃ tathāyāntaṃ dṛṣṭvā tatra janārdanaḥ | punar evābravīd rājan harṣayann iva pāṇḍavam

Als er Vṛkodara (Bhīma) so herankommen sah, sprach Janārdana (Kṛṣṇa) dort wieder, o König, als wollte er den Pāṇḍava (Arjuna) erfreuen:

eṣa bhīmo raṇaślāghī vṛtaḥ somakapāṇḍavaiḥ | ruṣito 'bhyeti vegena droṇakarṇau mahābalau

„Dieser Bhīma, der sich seiner Kampfeskraft rühmt, umgeben von Somakas und Pāṇḍavas, nähert sich zornentbrannt mit Wucht Droṇa und Karṇa, den beiden Mächtigen.

etena sahito yudhya pāñcālaiś ca mahārathaiḥ | āśvāsanārthaṃ sarveṣāṃ sainyānāṃ pāṇḍunandana

Kämpfe zusammen mit ihm und mit den großen Wagenkämpfern der Pāñcālas, um allen Heeren Mut zuzusprechen, o Sohn des Pāṇḍu!“

tatas tau puruṣavyāghrāv ubhau mādhavapāṇḍavau | droṇakarṇau samāsādya dhiṣṭhitau raṇamūrdhani

Da traten jene beiden Tiger unter den Männern, Mādhava (Kṛṣṇa) und der Pāṇḍava (Arjuna), Droṇa und Karṇa entgegen und stellten sich an der Spitze der Schlacht auf.

tatas tat punar āvṛttaṃ yudhiṣṭhirabalaṃ mahat | tato droṇaś ca karṇaś ca parān mamṛdatur yudhi

Da wandte sich jenes gewaltige Heer Yudhiṣṭhiras wieder um; und Droṇa und Karṇa zermalmten darauf die Feinde im Kampf.

sa saṃprahāras tumulo niśi pratyabhavan mahān | yathā sāgarayo rājaṃś candrodayavivṛddhayoḥ

Jener tosende, gewaltige Zusammenstoß fand bei Nacht statt, wie der zweier Ozeane, o König, die durch den Mondaufgang angeschwollen sind.

tata utsṛjya pāṇibhyaḥ pradīpāṃs tava vāhinī | yuyudhe pāṇḍavaiḥ sārdham unmattavad ahaḥkṣaye

Da warf dein Heer die Lampen aus den Händen und kämpfte mit den Pāṇḍavas wie von Sinnen, beim Ende des Tages.

rajasā tamasā caiva saṃvṛte bhṛśadāruṇe | kevalaṃ nāmagotreṇa prāyudhyanta jayaiṣiṇaḥ

In jener von Staub und Finsternis bedeckten, überaus schrecklichen Nacht kämpften die Sieg-Begehrenden allein anhand von Name und Geschlecht.

aśrūyanta hi nāmāni śrāvyamāṇāni pārthivaiḥ | praharadbhir mahārāja svayaṃvara ivāhave

Denn Namen waren zu hören, ausgerufen von den Königen, die im Kampf zuschlugen, o Großkönig, wie bei einer Brautwahl.

niḥśabdam āsīt sahasā punaḥ śabdo mahān abhūt | kruddhānāṃ yudhyamānānāṃ jayatāṃ jīyatām api

Es herrschte Stille, und plötzlich erhob sich wieder ein gewaltiger Lärm, der Erzürnten, der Kämpfenden, der Siegenden und auch der Unterliegenden.

yatra yatra sma dṛśyante pradīpāḥ kurusattama | tatra tatra sma te śūrā nipatanti pataṃgavat

Wo immer Lampen zu sehen waren, o Bester der Kurus, dort fielen jene Helden, wie Motten [ins Licht].

tathā saṃyudhyamānānāṃ vigāḍhābhūn mahāniśā | pāṇḍavānāṃ ca rājendra kauravāṇāṃ ca sarvaśaḥ

So vertiefte sich für die auf allen Seiten Kämpfenden, sowohl der Pāṇḍavas als auch der Kauravas, o Herrscher der Könige, die tiefe Nacht.