Kapitel 95 Sātyakis Ozean-Gleichnis, das Gespräch mit seinem Wagenlenker und die Vernichtung der Kāmboja-, Yavana- und Śaka-Truppen

nirjitya kṛtavarmāṇaṃ bhāradvājaṃ ca saṃyuge tataḥ sa sātyakir dhīmān mahātmā vṛṣṇipuṃgavaḥ

Nachdem er Kṛtavarman und den Bhāradvāja [Droṇa] im Kampf besiegt hatte, [sprach] jener weise, großherzige Sātyaki, Stier der Vṛṣṇis -

duryodhanaṃ ca nirjitya śūraṃ caiva sudarśanam jalasaṃdhaṃ nihatyājau śūrasenaṃ ca pārthivam mlecchāṃś ca bahudhā rājan kāśyaputraṃ ca saṃyuge niṣādāṃs taṃkaṇāṃś caiva kaliṃgān magadhān api kekayāñ śūrasenāṃś ca tathā parvatavāsinaḥ kāmbojān yavanāṃś caiva vasātīṃś ca śibīn api kosalān magadhāṃś caiva yātudhānān satittirān etāṃś cānyān raṇe hatvāgacchad yuddhe sa sātyakiḥ

- nachdem er Duryodhana und den Helden Sudarśana besiegt, Jalasaṃdha im Kampf erschlagen und den König Śūrasena, die Mlecchas auf vielfache Weise, König, und den Sohn des Kāśya im Kampf, die Niṣādas und die Taṃkaṇas, auch die Kaliṅgas und Magadhas, die Kekayas und Śūrasenas, ebenso die Bergbewohner, die Kāmbojas und Yavanas, die Vasātis und Śibis, die Kosalas und Magadhas, die Yātudhānas mit den Tittiras - nachdem er diese und andere im Kampf erschlagen hatte, kam jener Sātyaki im Gefecht voran -

[Anm.: Diese im kritischen Apparat überlieferte lange Aufzählung fasst rückblickend eine Reihe von Sātyakis Siegen über zahlreiche Völker und Fürsten zusammen, von denen einige im vorliegenden Text bereits geschildert wurden, andere erst im weiteren Kapitelverlauf folgen.]

rudhiraughanadīṃ ghorāṃ keśaśaivalaśāḍvalām śaktigrāhasamākīrṇāṃ chattrahaṃsopaśobhitām dustarāṃ bhīrubhir nityaṃ śūralokapravāhinīm

[- durchquerte er] jenen furchtbaren Fluss der Blutfluten, dessen Wasserpflanzen und Moos die Haare [der Gefallenen] waren, voll von Speer-Krokodilen, geschmückt mit Schirm-Schwänen, für Feiglinge stets unüberquerbar, der in die Welt der Helden strömt.

sudarśanaṃ nihatyājau yantāram idam abravīt

Nachdem er Sudarśana im Kampf erschlagen hatte, sprach er dies zu seinem Wagenlenker:

rathāśvanāgakalilaṃ śaraśaktyūrmimālinam khaḍgamatsyaṃ gadāgrāhaṃ śūrāyudhamahāsvanam

„Wir haben jenen [Ozean] durchquert, voll von Wagen, Pferden und Elefanten, mit Girlanden von Pfeil- und Speer-Wellen, mit Schwertern als Fischen, Keulen als Krokodilen, mit dem gewaltigen Getöse der Heldenwaffen,

[Anm.: Zweite, ausgedehnte CQ-Region des Kapitels (Einheiten 5-17) - Sātyakis Rede an seinen Wagenlenker, in der er - in einer Umkehrung von Dhṛtarāṣṭras eigener Ozean-Metapher aus Kap.89 - das durchquerte Droṇa-Heer als gewaltigen Ozean beschreibt.]

prāṇāpahāriṇaṃ raudraṃ vāditrotkruṣṭanāditam yodhānām asukhasparśaṃ durdharṣam ajayaiṣiṇām

- lebensraubend, furchtbar, dröhnend vom Lärm der Musikinstrumente und Schlachtrufe, für die Krieger unangenehm zu berühren, unbezwingbar für jene, die keinen Sieg suchen -

tīrṇāḥ sma dustaraṃ tāta droṇānīkamahārṇavam jalasaṃdhabalenājau puruṣādair ivāvṛtam śauryasattvabalopetaṃ śūravāṇijasevitam

- jenen schwer zu durchquerenden großen Ozean von Droṇas Heer haben wir durchquert, Väterchen, der durch Jalasaṃdhas Streitmacht im Kampf wie von Menschenfressern umgeben war, ausgestattet mit Tapferkeit, Kraft und Stärke, von heldenhaften Händlern befahren.

ato 'nyaṃ pṛtanāśeṣaṃ manye kunadikām iva tartavyām alpasalilāṃ codayāśvān asaṃbhramam

Den übrigen Rest des Heeres außer diesem halte ich für wie ein kleines Flüsschen, mit wenig Wasser, leicht zu durchqueren - treibe die Pferde ohne Hast an.

hastaprāptam ahaṃ manye sāṃprataṃ savyasācinam nirjitya durdharaṃ droṇaṃ sapadānugam āhave

Ich halte den Savyasācin [Arjuna] jetzt für in Reichweite meiner Hand, nachdem ich den schwer zu bezwingenden Droṇa im Kampf besiegt habe, samt seinem Gefolge.

hārdikyaṃ yodhavaryaṃ ca prāptaṃ manye dhanaṃjayam na hi me jāyate trāso dṛṣṭvā sainyāny anekaśaḥ vahner iva pradīptasya grīṣme śuṣkaṃ tṛṇolapam

Ich halte auch den Hārdikya [Kṛtavarman], den besten Krieger, für erreicht, und Dhanaṃjaya [ist nah]; mir entsteht wahrlich keine Furcht, obwohl ich die Heere von vielen Seiten sehe - wie bei einem lodernden Feuer im Sommer [vor] trockenem Gras und Stroh.

paśya pāṇḍavamukhyena yātāṃ bhūmiṃ kirīṭinā pattyaśvarathanāgaughaiḥ patitair viṣamīkṛtām dravate tad yathā sainyaṃ tena bhagnaṃ mahātmanā rathair viparidhāvadbhir gajair aśvaiś ca sārathe kauśeyāruṇasaṃkāśam etad uddhūyate rajaḥ

Sieh, Wagenlenker, den Boden, den der beste der Pāṇḍavas, der Diademgeschmückte [Arjuna], durchzogen hat, uneben gemacht durch die gefallenen Fußsoldaten, Pferde, Wagen und Elefanten in Scharen - so flieht jenes Heer, von jenem Großherzigen gebrochen, mit umherstürmenden Wagen, Elefanten und Pferden; dieser seidig-rötliche Staub wird aufgewirbelt.

abhyāśastham ahaṃ manye śvetāśvaṃ kṛṣṇasārathim sa eṣa śrūyate śabdo gāṇḍīvasyāmitaujasaḥ śrūyate hy eṣa nirghoṣo jaladasyeva garjataḥ viṣphāryamāṇasya raṇe gāṇḍīvasyāmitaujasaḥ abhyāśastham ahaṃ manye saindhavasya kirīṭinam tādṛśaḥ śrūyate śabdaḥ sainyānāṃ sāgaropamaḥ

Ich halte den Weißpferdigen [Arjuna] mit dem schwarzen Wagenlenker [Kṛṣṇa] für nahe herangekommen; jener Laut wird gehört, des unermesslich mächtigen Gāṇḍīva - dieses Dröhnen wird gehört, wie das Grollen einer Gewitterwolke, des im Kampf gespannten, unermesslich mächtigen Gāṇḍīva. Ich halte den Diademgeschmückten [Arjuna] für nahe beim Saindhava; ein solcher Laut der Heere wird gehört, dem Ozean gleich.

yādṛśāni nimittāni mama prādurbhavanti vai anastaṃgata āditye hantā saindhavam arjunaḥ

So wie die Vorzeichen sich mir zeigen, wird Arjuna, bevor die Sonne untergegangen ist, der Töter des Saindhava sein.

śanair viśrambhayann aśvān yāhi yatto 'rivāhinīm yatraite satanutrāṇāḥ suyodhanapurogamāḥ

Fahre behutsam, die Pferde beruhigend, achtsam, auf das feindliche Heer zu, wo diese gepanzerten [Krieger], angeführt von Suyodhana [Duryodhana], [stehen] -

daṃśitāḥ krūrakarmāṇaḥ kāmbojā yuddhadurmadāḥ śarabāṇāsanadharā yavanāś ca prahāriṇaḥ

- die gepanzerten, grausam handelnden Kāmbojas, kampfestrunken, mit Pfeil und Bogen bewaffnet, und die schlagbereiten Yavanas,

śakāḥ kirātā daradā barbarās tāmraliptakāḥ anye ca bahavo mlecchā vividhāyudhapāṇayaḥ mām evābhimukhāḥ sarve tiṣṭhanti samarārthinaḥ

- die Śakas, Kirātas, Daradas, Barbaren, die Tāmraliptakas, und viele andere Mlecchas mit vielerlei Waffen in den Händen - alle stehen mir zugewandt, nach Kampf verlangend.

etān sarathanāgāśvān nihatyājau sapattinaḥ idaṃ durgaṃ mahāghoraṃ tīrṇam evopadhāraya

Nachdem ich diese samt ihren Wagen, Elefanten und Pferden, samt ihren Fußsoldaten, im Kampf erschlagen habe, betrachte diesen höchst furchtbaren, schwer zugänglichen Ort als bereits durchquert.“

na saṃbhramo me vārṣṇeya vidyate satyavikrama yady api syāt susaṃkruddho jāmadagnyo 'grataḥ sthitaḥ

„Keine Verwirrung befällt mich, Vārṣṇeya [Sātyaki], du von wahrhaftiger Tapferkeit, selbst wenn der überaus erzürnte Jāmadagnya [Paraśurāma] vor mir stünde,

[Anm.: Dritte CQ-Region (Einheiten 18-22) - die Antwortrede des Wagenlenkers, der Sātyaki seine Furchtlosigkeit versichert.]

droṇo vā rathināṃ śreṣṭhaḥ kṛpo madreśvaro 'pi vā tathāpi saṃbhramo na syāt tvām āśritya mahābhuja

- oder Droṇa, der beste der Wagenkämpfer, oder Kṛpa, oder auch der Herr der Madras - dennoch würde keine Verwirrung entstehen, gestützt auf dich, Starkarmiger.

tvayā subahavo yuddhe nirjitāḥ śatrusūdana na ca me saṃbhramaḥ kaś cid bhūtapūrvaḥ kadā cana kim u caitat samāsādya vīra saṃyugagoṣpadam

Von dir wurden im Kampf sehr viele besiegt, Feindevernichter; und niemals zuvor ist mir irgendeine Verwirrung widerfahren - wie erst jetzt, wo dies, Held, nur eine Kuhweide der Schlacht ist?

āyuṣman katareṇa tvā prāpayāmi dhanaṃjayam keṣāṃ kruddho 'si vārṣṇeya keṣāṃ mṛtyur upasthitaḥ keṣāṃ saṃyamanīm adya gantum utsahate manaḥ

Langlebiger, auf welchem Weg soll ich dich zu Dhanaṃjaya bringen? Auf wen bist du zornig, Vārṣṇeya? Wem steht der Tod bevor? Wessen Sinn wagt es heute, zur Saṃyamanī [Yamas Stadt] zu gehen?

ke tvāṃ yudhi parākrāntaṃ kālāntakayamopamam dṛṣṭvā vikramasaṃpannaṃ vidraviṣyanti saṃyuge keṣāṃ vaivasvato rājā smarate 'dya mahābhuja

Wer wird, wenn er dich im Kampf vorwärtsstürmend sieht, dem Tod, dem Ende der Zeit, dem Yama gleich, von Tapferkeit erfüllt, im Gefecht die Flucht ergreifen? Wessen gedenkt heute der König, der Sohn des Vivasvant [Yama], Starkarmiger?“

ity evaṃ karma kurvāṇam antakapratimaṃ raṇe śineḥ pautras tathovāca yantāraṃ hṛṣṭamānasaḥ

So sprach der Enkel Śinis [Sātyaki], sein Herz von Freude erfüllt, zu seinem Wagenlenker, der solcherart wie der Tod selbst im Kampf handelte.

[Anm.: Kurzer, im kritischen Apparat überlieferter narrativer Zwischentext, der die vorangehende Wagenlenker-Rede rahmt und zum Übergang zu Sātyakis folgender Rede überleitet.]

muṇḍān etān haniṣyāmi dānavān iva vāsavaḥ pratijñāṃ pārayiṣyāmi kāmbojān eva mā vaha adyaiṣāṃ kadanaṃ kṛtvā kṣipraṃ yāsyāmi pāṇḍavam

„Diese Kahlköpfigen [Mlecchas] werde ich erschlagen, wie Vāsava [Indra] die Dānavas; ich werde mein Gelübde erfüllen - fahre mich nur zu den Kāmbojas! Nachdem ich heute ihr Gemetzel vollbracht habe, werde ich rasch zum Pāṇḍava [Arjuna] gehen.

[Anm.: Vierte, ausgedehnte CQ-Region (Einheiten 24-33) - Sātyakis feierliches Gelübde, die Kāmboja-, Yavana- und Śaka-Truppen zu vernichten, bevor er zu Arjuna weiterzieht.]

adya drakṣyanti me vīryaṃ kauravāḥ sasuyodhanāḥ muṇḍānīke hate sūta sarvasainyeṣu cāsakṛt

Heute werden die Kauravas, mit Suyodhana [Duryodhana], meine Tapferkeit sehen, wenn das Heer der 'Kahlköpfigen' [Mlecchas] erschlagen ist, Wagenlenker, und wiederholt in allen Truppen.

[Anm.: Der im kritischen Apparat überlieferte Einschub (0667_01-03) zwischen den Halbversen ist textlich unsicher/fragmentarisch (u.a. 'Makara-Bannerträger', 'Großfäustiger', 'von Kṛṣṇa weithin geschleuderte Pfeile') und wurde hier aus Gründen der Verständlichkeit nicht in die Hauptübersetzung aufgenommen.]

adya kauravasainyasya dīryamāṇasya saṃyuge śrutvā virāvaṃ bahudhā saṃtapsyati suyodhanaḥ

Heute wird Suyodhana [Duryodhana], nachdem er das vielfache Wehklagen des im Kampf zerberstenden Kaurava-Heeres gehört hat, sich quälen.

adya pāṇḍavamukhyasya śvetāśvasya mahātmanaḥ ācāryakakṛtaṃ mārgaṃ darśayiṣyāmi saṃyuge adya me yuddhyamānasya phalgunasyeva sāyakān patitān rathanāgeṣu dṛṣṭvā śocanti śatravaḥ

Heute werde ich im Kampf den vom Lehrmeister gewiesenen Pfad des großherzigen, weißpferdigen besten der Pāṇḍavas [Arjuna] zeigen; heute werden die Feinde, wenn sie meine Pfeile - wie die des kämpfenden Phalguna [Arjuna] - auf Wagen und Elefanten gefallen sehen, trauern.

adya madbāṇanihatān yodhamukhyān sahasraśaḥ dṛṣṭvā duryodhano rājā paścāttāpaṃ gamiṣyati

Heute wird König Duryodhana, wenn er die durch meine Pfeile zu Tausenden erschlagenen besten Krieger sieht, in Reue verfallen.

adya me kṣiprahastasya kṣipataḥ sāyakottamān alātacakrapratimaṃ dhanur drakṣyanti kauravāḥ

Heute werden die Kauravas meinen Bogen, während ich mit schneller Hand die besten Pfeile entsende, feuerkreisgleich sehen.

matsāyakacitāṅgānāṃ rudhiraṃ sravatāṃ bahu sainikānāṃ vadhaṃ dṛṣṭvā saṃtapsyati suyodhanaḥ rudhirokṣitasarvāṅgān madbāṇaśakalīkṛtān dṛṣṭvā nāgavarān saṃkhye

Suyodhana wird sich quälen, wenn er das Sterben der Krieger sieht, deren mit meinen Pfeilen übersäte Glieder reichlich Blut vergießen - wenn er die besten Elefanten sieht, ganz mit Blut übergossen, von meinen Pfeilen im Kampf zerfetzt.

adya me kruddharūpasya nighnataś ca varān varān dvir arjunam imaṃ lokaṃ maṃsyate sa suyodhanaḥ

Heute wird jener Suyodhana, wenn ich in zorniger Gestalt die besten unter den Besten niederschlage, diese Welt für einen zweiten Arjuna halten.

adya rājasahasrāṇi nihatāni mayā raṇe dṛṣṭvā duryodhano rājā saṃtapsyati mahāmṛdhe

Heute wird König Duryodhana sich in der gewaltigen Schlacht quälen, wenn er die von mir im Kampf erschlagenen tausend Könige sieht.

adya snehaṃ ca bhaktiṃ ca pāṇḍaveṣu mahātmasu balaṃ vīryaṃ kṛtajñatvaṃ mama jñāsyanti kauravāḥ hatvā rājasahasrāṇi darśayiṣyāmi rājasu

Heute werden die Kauravas [meine] Liebe und Hingabe zu den großherzigen Pāṇḍavas erkennen, [meine] Kraft, Tapferkeit und Dankbarkeit; nachdem ich tausend Könige erschlagen habe, werde ich [es] unter den Königen zeigen.“

evam uktas tadā sūtaḥ śikṣitān sādhuvāhinaḥ śaśāṅkasaṃnikāśān vai vājino 'cūcudad bhṛśam codito vṛṣṇivīreṇa sa sūtaḥ sādhuśikṣitaḥ tataḥ śaśāṅkasaṃkāśān vikurvāṇān hayottamān saindhavāṃś coditā yantrā ūhus te satyakaṃ raṇe

So angesprochen, trieb der Wagenlenker damals heftig die gut ausgebildeten, gut ziehenden, mondgleich [weiß] glänzenden Rosse an; vom Vṛṣṇi-Helden [Sātyaki] angetrieben, [trieb] jener gut ausgebildete Wagenlenker die mondgleich glänzenden, sich bäumenden besten Rosse [weiter an] - angetrieben, trugen jene lenkbaren Sindhu-Pferde ihn, den Wahrhaftigen [Sātyaki], im Kampf.

[Anm.: Der kritische Apparat überliefert hier mehrere leicht abweichende Varianten desselben Grundgedankens - der Wagenlenker treibt die Pferde an -, die hier zu einer zusammenhängenden Einheit zusammengefasst wurden.]

te pibanta ivākāśaṃ yuyudhānaṃ hayottamāḥ prāpayan yavanāñ śīghraṃ manaḥpavanaraṃhasaḥ

Jene besten Rosse, den Himmel gleichsam trinkend, schnell wie Gedanke und Wind, brachten Yuyudhāna rasch zu den Yavanas.

sātyakiṃ te samāsādya pṛtanāsv anivartinam bahavo laghuhastāś ca śaravarṣair avākiran yavanāḥ sumahābalāḥ kebeti vādinaḥ sarve

Als jene [Yavanas], viele und schnellhändig, auf Sātyaki trafen, der in den Truppen nicht zurückwich, überschütteten sie ihn mit Pfeilregen - die überaus mächtigen Yavanas, alle 'Wer bist du?' rufend.

[Anm.: Die Textstelle 0673_01 weist im kritischen Apparat eine Textlücke (****) auf; die Übersetzung folgt dem erhaltenen Rest 'yavanāḥ sumahābalāḥ'.]

teṣām iṣūn athāstrāṇi vegavan nataparvabhiḥ acchinat sātyakī rājan nainaṃ te prāpnuvañ śarāḥ

Ihre Pfeile und Waffen zerschnitt Sātyaki, König, mit Wucht, mit glattknotigen [Pfeilen]; ihre Pfeile erreichten ihn nicht.

rukmapuṅkhaiḥ suniśitair gārdhrapatrair ajihmagaiḥ uccakarta śirāṃsy ugro yavanānāṃ bhujān api

Mit goldbefiederten, überaus scharfen, mit Geierfedern versehenen, geraden [Pfeilen] schlug der Furchtbare den Yavanas die Köpfe und auch die Arme ab.

śaikyāyasāni varmāṇi kāṃsyāni ca samantataḥ bhittvā dehāṃs tathā teṣāṃ śarā jagmur mahītalam

Die aus Śaikya-Eisen und Bronze gefertigten Rüstungen ringsum durchbohrend, drangen die Pfeile ebenso in ihre Körper ein und fielen zu Boden.

te hanyamānā vīreṇa mlecchāḥ sātyakinā raṇe śataśo nyapataṃs tatra vyasavo vasudhātale

Jene Mlecchas, von dem Helden Sātyaki im Kampf niedergeschlagen, fielen dort zu Hunderten leblos auf den Erdboden.

supūrṇāyatamuktais tān avyavacchinnapiṇḍitaiḥ pañca ṣaṭ sapta cāṣṭau ca bibheda yavanāñ śaraiḥ

Mit voll gespannten, weit geschossenen, ununterbrochen dicht [entsandten] Pfeilen durchbohrte er die Yavanas, mit fünf, sechs, sieben und acht [Pfeilen je].

kāmbojānāṃ sahasrais tu śakānāṃ ca viśāṃ pate śabarāṇāṃ kirātānāṃ barbarāṇāṃ tathaiva ca hatair yavanakāmbojaiḥ kirātaiḥ saha barbaraiḥ padātibhiś ca vīreṇa sātvatena hate raṇe patitair abhavan rājan saṃvṛtā raṇabhūmayaḥ evaṃ tad yavanānīkaṃ hatvā chittvā ca mādhavaḥ

Mit Tausenden von Kāmbojas, Herr der Untertanen, und ebenso von Śakas, Śabaras, Kirātas und Barbaren - durch die vom Helden, dem Sātvata [Sātyaki], im Kampf erschlagenen Yavanas, Kāmbojas, Kirātas mitsamt den Barbaren und Fußsoldaten wurden, König, mit den Gefallenen die Schlachtfelder bedeckt. So [hatte] der Mādhava jenes Yavana-Heer erschlagen und zerhauen.

[Anm.: Der kritische Apparat überliefert hier eine erweiterte Fassung, die die Aufzählung der besiegten Völker ausführt; hier zu einer zusammenhängenden Einheit zusammengefasst.]

agamyarūpāṃ pṛthivīṃ māṃsaśoṇitakardamām kṛtavāṃs tatra śaineyaḥ kṣapayaṃs tāvakaṃ balam

Der Śaineya [Sātyaki] machte dort, während er deine Streitmacht vernichtete, die Erde unpassierbar, zu einem Schlamm aus Fleisch und Blut.

dasyūnāṃ saśirastrāṇaiḥ śirobhir lūnamūrdhajaiḥ tatra tatra mahī kīrṇā vibarhair aṇḍajair iva

Mit den behelmten, mit abgeschnittenen Haarschöpfen [versehenen] Köpfen der Räuber war die Erde hier und dort übersät, wie mit den Federn geborener [Vögel].

rudhirokṣitasarvāṅgais tais tad āyodhanaṃ babhau kabandhaiḥ saṃvṛtaṃ sarvaṃ tāmrābhraiḥ kham ivāvṛtam

Mit jenen, deren ganze Glieder mit Blut übergossen waren, erstrahlte jenes Schlachtfeld, ganz mit Rumpfleichen bedeckt, wie der Himmel, von kupferfarbenen Wolken überzogen.

vajrāśanisamasparśaiḥ suparvabhir ajihmagaiḥ te sāśvayānā nihatāḥ samāvavrur vasuṃdharām

Durch [Pfeile] mit donnerkeilgleicher Berührung, gut geknotet, gerade, bedeckten jene [Feinde], samt ihren Pferden und Wagen erschlagen, die Erde.

teṣām astrāṇi bāṇāṃś ca śaineyo nataparvabhiḥ nicakarta mahārāja yavanānāṃ śirodharān te śarā nataparvāṇo yuyudhānena preritāḥ bhittvā dehāṃs tathā teṣāṃ patanti sma mahītale te hanyamānā vīrās tu vṛṣṇivīreṇa saṃyuge śastrāhatāḥ patanty urvyāṃ kāmbojāḥ sapadānugāḥ kāmbojānāṃ bhujaiś chinnaiḥ yavanānāṃ ca bhārata tatra tatra mahī bhāti pañcāsyair iva pannagaiḥ

Mit glattknotigen [Pfeilen] zerschnitt der Śaineya deren Waffen und Pfeile, und schlug den Yavanas, Großkönig, die Hälse ab; jene glattknotigen, von Yuyudhāna entsandten Pfeile, ihre Körper durchbohrend, fielen zu Boden; jene Helden, vom Vṛṣṇi-Helden im Kampf getötet, von Waffen getroffen, fielen zur Erde, die Kāmbojas samt ihrem Gefolge; mit den abgeschnittenen Armen der Kāmbojas und Yavanas, Bhārata, erstrahlte die Erde hier und dort wie mit fünfköpfigen Schlangen.

[Anm.: Umfangreiche, im kritischen Apparat überlieferte Erweiterung, die das Gemetzel unter den Kāmbojas und Yavanas weiter ausmalt; hier zu einer zusammenhängenden Einheit zusammengefasst.]

alpāvaśiṣṭāḥ saṃbhagnāḥ kṛcchraprāṇā vicetasaḥ jitāḥ saṃkhye mahārāja yuyudhānena daṃśitāḥ

Nur wenige übriggeblieben, gebrochen, mit Mühe am Leben, von Sinnen - so waren sie, im Kampf von Yuyudhāna, dem Gepanzerten, besiegt, Großkönig.

pārṣṇibhiś ca kaśābhiś ca tāḍayantas turaṃgamān javam uttamam āsthāya sarvataḥ prādravan bhayāt

Mit den Fersen und mit Peitschen die Pferde schlagend, in höchster Eile, flohen sie aus Furcht nach allen Seiten.

kāmbojasainyaṃ vidrāvya durjayaṃ yudhi bhārata yavanānāṃ ca tat sainyaṃ śakānāṃ ca mahad balam

Nachdem er das im Kampf schwer zu bezwingende Heer der Kāmbojas in die Flucht geschlagen hatte, Bhārata, und ebenso jenes Heer der Yavanas und die gewaltige Streitmacht der Śakas -

sa tataḥ puruṣavyāghraḥ sātyakiḥ satyavikramaḥ prahṛṣṭas tāvakāñ jitvā sūtaṃ yāhīty acodayat tat tasya samare karma dṛṣṭvānyair akṛtaṃ purā cāraṇāḥ saha gandharvāḥ pūjayāṃ cakrire bhṛśam

- trieb jener Tiger unter den Männern, Sātyaki, dessen Tapferkeit wahrhaftig war, hocherfreut, nachdem er die Deinen besiegt hatte, seinen Wagenlenker an: „Fahre!“ Jene Tat von ihm im Kampf, die von anderen zuvor nie vollbracht worden war, sehend, priesen ihn die Cāraṇas zusammen mit den Gandharvas heftig.

[Anm.: Kurzer, iti-markierter Zuruf Sātyakis an seinen Wagenlenker, eingebettet in Saṃjayas Rahmenerzählung.]

taṃ yāntaṃ pṛṣṭhagoptāram arjunasya viśāṃ pate cāraṇāḥ prekṣya saṃhṛṣṭās tvadīyāś cāpy apūjayan na ke cid abhyavartanta tāvakā vṛṣṇinandanam

Als sie ihn, den Rückendecker Arjunas, dahinziehen sahen, Herr der Untertanen, priesen ihn die Cāraṇas, hocherfreut, und auch die Deinen; keiner der Deinen trat dem Freudenkind der Vṛṣṇis [Sātyaki] entgegen.