Kapitel 77 Vāsudevas Mahnung und Duryodhanas Herausforderung

suyodhanam atikrāntam enaṃ paśya dhanaṃjaya āpadgatam imaṃ manye nāsty asya sadṛśo rathaḥ

„Sieh, Suyodhana ist hier an uns vorbeigezogen, Dhanaṃjaya! Ich glaube, er ist in eine Notlage geraten - kein zweiter Wagenkämpfer ist bei ihm.

[Anm.: Beginn der langen Rede Vāsudevas an Arjuna (Sprecherkennzeichnung 'vāsudeva uvāca' entfällt gemäß Konvention); CQ-Region Einheiten 1-18.]

dūrapātī maheṣvāsaḥ kṛtāstro yuddhadurmadaḥ dṛḍhāstraś citrayodhī ca dhārtarāṣṭro mahābalaḥ

Der Sohn Dhṛtarāṣṭras ist ein weithin treffender, großer Bogenschütze, waffenkundig, kampfestrunken, fest in seiner Waffenführung, ein vielgestaltiger Kämpfer und von großer Kraft.

atyantasukhasaṃvṛddho mānitaś ca mahārathaiḥ kṛtī ca satataṃ pārtha nityaṃ dveṣṭi ca pāṇḍavān

In vollkommenem Glück aufgewachsen und geehrt von den großen Wagenkämpfern, ist er geschickt und hasst stets, immerzu, die Pāṇḍavas, Pārtha.

tena yuddham ahaṃ manye prāptakālaṃ tavānagha atra vo dyūtam āyātaṃ vijayāyetarāya vā

Deshalb, glaube ich, ist für dich, Makelloser, der Zeitpunkt zum Kampf gekommen; hier ist euer Würfelspiel angekommen - für Sieg oder das Gegenteil.

[Anm.: 'dyūtam' ('Würfelspiel') als Bild für die entscheidende, alles auf eine Karte setzende Konfrontation - eine Anspielung auf das Würfelspiel, das den Pāṇḍavas einst ihr Reich raubte.]

atra krodhaviṣaṃ pārtha vimuñca cirasaṃbhṛtam eṣa mūlam anarthānāṃ pāṇḍavānāṃ mahārathaḥ

Hier lass das lang gehegte Gift deines Zorns frei, Pārtha! Dieser große Wagenkämpfer ist die Wurzel allen Unheils der Pāṇḍavas.

so 'yaṃ prāptas tavākṣepaṃ paśya sāphalyam ātmanaḥ kathaṃ hi rājā rājyārthī tvayā gaccheta saṃyugam

Dieser ist nun in deine Reichweite gelangt - sieh die Erfüllung deines eigenen [Strebens]! Wie sonst sollte ein König, der sein Reich begehrt, gegen dich in die Schlacht ziehen?

diṣṭyā tv idānīṃ saṃprāpta eṣa te bāṇagocaram sa yathā jīvitaṃ jahyāt tathā kuru dhanaṃjaya

Durch Glücksfügung nun ist er in die Reichweite deiner Pfeile gelangt; handle so, dass er sein Leben verliert, Dhanaṃjaya!

aiśvaryamadasaṃmūḍho naiṣa duḥkham upeyivān na ca te saṃyuge vīryaṃ jānāti puruṣarṣabha

Verblendet vom Rausch der Macht, hat dieser noch kein Leid erfahren, und er kennt deine Tapferkeit im Kampf nicht, Stier unter den Männern.

tvāṃ hi lokās trayaḥ pārtha sasurāsuramānuṣāḥ notsahante raṇe jetuṃ kim utaikaḥ suyodhanaḥ

Denn dich, Pārtha, vermögen die drei Welten samt Göttern, Asuras und Menschen nicht in der Schlacht zu besiegen - wieviel weniger der einzelne Suyodhana?

sa diṣṭyā samanuprāptas tava pārtha rathāntikam jahy enaṃ vai mahābāho yathā vṛtraṃ puraṃdaraḥ

Durch Glücksfügung ist er, Pārtha, nahe an deinen Wagen gelangt - schlage ihn, mächtig Armiger, wie einst Puraṃdara den Vṛtra!

eṣa hy anarthe satataṃ parākrāntas tavānagha nikṛtyā dharmarājaṃ ca dyūte vañcitavān ayam

Denn dieser hat sich, Makelloser, stets zu deinem Verderben angestrengt; durch Betrug hat er den Dharma-König beim Würfelspiel hintergangen.

bahūni sunṛśaṃsāni kṛtāny etena mānada yuṣmāsu pāpamatinā apāpeṣv eva nityadā

Viele überaus grausame Taten hat dieser Bösgesinnte, Ehrenwerter, ständig gegen euch, die Unschuldigen, begangen.

tam anāryaṃ sadā kṣudraṃ puruṣaṃ kāmacāriṇam āryāṃ yuddhe matiṃ kṛtvā jahi pārthāvicārayan

Diesen unedlen, stets niederträchtigen Mann, der nach seinem Belieben handelt - fasse einen edlen Entschluss zum Kampf und erschlage ihn ohne zu zögern, Pārtha!

nikṛtyā rājyaharaṇaṃ vanavāsaṃ ca pāṇḍava parikleśaṃ ca kṛṣṇāyā hṛdi kṛtvā parākrama

Die betrügerische Beraubung deines Reichs, den Waldaufenthalt, Pāṇḍava, und die Bedrängnis Kṛṣṇās im Herzen bewahrend, entfalte deine Kraft!

diṣṭyaiṣa tava bāṇānāṃ gocare parivartate pratighātāya kāryasya diṣṭyā ca yatate 'grataḥ

Durch Glücksfügung bewegt sich dieser nun im Bereich deiner Pfeile; durch Glücksfügung strebt er an vorderster Stelle danach, dein Vorhaben zu vereiteln.

diṣṭyā jānāti saṃgrāme yoddhavyaṃ hi tvayā saha diṣṭyā ca saphalāḥ pārtha sarve kāmā hi kāmitāḥ

Durch Glücksfügung weiß er nun, dass er im Kampf gegen dich kämpfen muss; durch Glücksfügung sind, Pārtha, all deine gehegten Wünsche [nun] erfüllt.

tasmāj jahi raṇe pārtha dhārtarāṣṭraṃ kulādhamam yathendreṇa hataḥ pūrvaṃ jambho devāsure mṛdhe

Darum erschlage in der Schlacht, Pārtha, den Sohn Dhṛtarāṣṭras, diese Schande seines Geschlechts, so wie einst Jambha von Indra in der Schlacht zwischen Göttern und Asuras erschlagen wurde.

asmin hate tvayā sainyam anāthaṃ bhidyatām idam vairasyāsyās tv avabhṛtho mūlaṃ chindhi durātmanām

Wenn dieser von dir erschlagen ist, soll dieses nun führerlose Heer zerbersten - zerschneide die Wurzel dieser Bösgesinnten, das sei die abschließende Läuterung dieser Feindschaft!“

[Anm.: 'avabhṛtha' bezeichnet das abschließende Reinigungsbad nach einem Opfer; das Bild überträgt sich hier auf die endgültige Tilgung der Feindschaft durch Duryodhanas Tod. Ende der Rede Vāsudevas (Einheiten 1-18).]

taṃ tathety abravīt pārthaḥ kṛtyarūpam idaṃ mama sarvam anyad anādṛtya gaccha yatra suyodhanaḥ

Pārtha sprach zu ihm: „So sei es. Dies ist fürwahr meine Aufgabe. Alles andere hintanstellend, fahre dorthin, wo Suyodhana ist,

[Anm.: Sprecherkennzeichnung 'saṃjaya uvāca' vor dieser Einheit entfällt gemäß Konvention. Die Erzählerbemerkung 'Pārtha sprach zu ihm' leitet unmittelbar zu Arjunas eigener, kurzer Erwiderung über (zweite CQ-Region, Einheiten 19-21).]

yenaitad dīrghakālaṃ no bhuktaṃ rājyam akaṇṭakam apy asya yudhi vikramya chindyāṃ mūrdhānam āhave

durch den dieser unser Königreich lange Zeit ungestört genossen wurde - möge ich ihm, meine Kraft im Kampf entfaltend, das Haupt in der Schlacht abschlagen,

api tasyā anarhāyāḥ parikleśasya mādhava kṛṣṇāyāḥ śaknuyāṃ gantuṃ padaṃ keśapradharṣaṇe apy ahaṃ tāni duḥkhāni pūrvavṛttāni mādhava duryodhanaṃ raṇe hatvā pratimokṣye kathaṃ cana

möge ich für die Bedrängnis der es nicht verdienenden Kṛṣṇā, Mādhava, bei der Schändung ihres Haares einen [entsprechenden] Schritt gehen können. Möge ich, Mādhava, jene früher geschehenen Leiden, indem ich Duryodhana in der Schlacht erschlage, auf irgendeine Weise vergelten können.“

[Anm.: V.21 enthält zwei überlieferte Zusatzverse (*0548_01/02), die hier als Fortsetzung von Arjunas Erwiderung eingefügt sind. Ende der zweiten CQ-Region (Einheiten 19-21); die folgende Einheit 22 kehrt zur reinen Saṃjaya-Erzählung zurück.]

ity evaṃ vādinau hṛṣṭau kṛṣṇau śvetān hayottamān preṣayām āsatuḥ saṃkhye prepsantau taṃ narādhipam

So sprechend, trieben die beiden freudigen Kṛṣṇas ihre weißen, vortrefflichen Rosse in der Schlacht an, begierig, jenen Herrscher zu erreichen.

tayoḥ samīpaṃ saṃprāpya putras te bharatarṣabha na cakāra bhayaṃ prāpte bhaye mahati māriṣa

Als er in ihre Nähe gelangt war, Stier der Bharatas, empfand dein Sohn keine Furcht, obwohl große Gefahr bevorstand, Verehrter.

tad asya kṣatriyās tatra sarva evābhyapūjayan yad arjunahṛṣīkeśau pratyudyāto 'vicārayan

Dafür ehrten ihn dort alle Kṣatriyas, dass er, ohne zu zögern, Arjuna und Hṛṣīkeśa entgegentrat.

tataḥ sarvasya sainyasya tāvakasya viśāṃ pate mahān nādo hy abhūt tatra dṛṣṭvā rājānam āhave

Da erhob sich, Herr der Völker, ein gewaltiger Lärm im ganzen Heer der Deinen, als sie den König [so] in der Schlacht sahen.

tasmiñ janasamunnāde pravṛtte bhairave sati kadarthīkṛtya te putraḥ pratyamitram avārayat

Während dieses furchtbare Getöse der Menge sich erhob, hielt dein Sohn, es geringachtend, dem Feind stand.

āvāritas tu kaunteyas tava putreṇa dhanvinā saṃrambham agamad bhūyaḥ sa ca tasmin paraṃtapaḥ

Als der Kaunteya von deinem bogenkundigen Sohn aufgehalten wurde, packte jenen Bezwinger der Feinde erneut Zorn gegen ihn.

tau dṛṣṭvā pratisaṃrabdhau duryodhanadhanaṃjayau abhyavaikṣanta rājāno bhīmarūpāḥ samantataḥ

Als sie die beiden erzürnten, Duryodhana und Dhanaṃjaya, sahen, blickten die Könige ringsum, von furchtgebietender Erscheinung, [gebannt auf sie].

dṛṣṭvā tu pārthaṃ saṃrabdhaṃ vāsudevaṃ ca māriṣa prahasann iva putras te yoddhukāmaḥ samāhvayat

Doch als er den erzürnten Pārtha und Vāsudeva sah, Verehrter, rief dein kampfbegieriger Sohn ihnen, gleichsam lachend, entgegen.

tataḥ prahṛṣṭo dāśārhaḥ pāṇḍavaś ca dhanaṃjayaḥ vyākrośetāṃ mahānādaṃ dadhmatuś cāmbujottamau

Da stießen der freudige Dāśārha und der Pāṇḍava Dhanaṃjaya ein gewaltiges Kampfgeschrei aus und bliesen ihre vortrefflichen Muschelhörner.

tau hṛṣṭarūpau saṃprekṣya kauraveyāś ca sarvaśaḥ nirāśāḥ samapadyanta putrasya tava jīvite

Als sie die beiden mit freudigem Antlitz erblickten, verloren alle Kauraveyas ringsum jede Hoffnung auf das Leben deines Sohnes.

śokam īyuḥ paraṃ caiva kuravaḥ sarva eva te amanyanta ca putraṃ te vaiśvānaramukhe hutam

Alle Kurus gerieten in tiefste Trauer und betrachteten deinen Sohn [bereits] als ins Feuermaul Vaiśvānaras geopfert.

tathā tu dṛṣṭvā yodhās te prahṛṣṭau kṛṣṇapāṇḍavau hato rājā hato rājety ūcur evaṃ bhayārditāḥ

Als die Krieger dort die beiden freudigen Kṛṣṇas, Kṛṣṇa und den Pāṇḍava, sahen, riefen sie, von Furcht gequält: „Der König ist tot, der König ist tot!“

[Anm.: Dritte CQ-Region - der von Furcht gequälte Kollektivruf der eigenen Krieger, mit dem Zitatpartikel 'iti' eingeleitet.]

janasya saṃninādaṃ tu śrutvā duryodhano 'bravīt vyetu vo bhīr ahaṃ kṛṣṇau preṣayiṣyāmi mṛtyave

Doch als Duryodhana das Getöse der Menge hörte, sprach er: „Eure Furcht schwinde - ich werde die beiden Kṛṣṇas dem Tod übergeben!“

[Anm.: Vierte CQ-Region - Duryodhanas knappe Beruhigung seiner Truppen.]

ity uktvā sainikān sarvāñ jayāpekṣī narādhipaḥ pārtham ābhāṣya saṃrambhād idaṃ vacanam abravīt

So zu allen Kriegern sprechend, wandte sich der siegeshoffende Herrscher, von Zorn erfüllt, an Pārtha und sprach folgendes Wort:

[Anm.: Erzählerische Überleitung zur fünften und letzten CQ-Region des Kapitels (Einheiten 36-38): Duryodhanas Herausforderung an Arjuna.]

pārtha yac chikṣitaṃ te 'straṃ divyaṃ mānuṣam eva ca tad darśaya mayi kṣipraṃ yadi jāto 'si pāṇḍunā

„Pārtha, die göttliche und auch die menschliche Waffenkunst, die du erlernt hast - zeige sie mir schnell, wenn du wahrhaftig von Pāṇḍu geboren bist!

[Anm.: Fünfte CQ-Region, Einheiten 36-38: Duryodhanas höhnische Herausforderung.]

yad balaṃ tava vīryaṃ ca keśavasya tathaiva ca tat kuruṣva mayi kṣipraṃ paśyāmas tava pauruṣam

Welche Kraft und welche Tapferkeit dir und ebenso Keśava eigen sind - entfalte sie schnell gegen mich; lass uns deine Mannhaftigkeit sehen!

asmat parokṣaṃ karmāṇi pravadanti kṛtāni te svāmisatkārayuktāni yāni tānīha darśaya

Man erzählt von Taten, die du in unserer Abwesenheit vollbracht hast und die deinem Herrn Ehre einbringen sollen - zeige sie hier!“

[Anm.: Ende von Duryodhanas Herausforderungsrede. Das Kapitel schließt mit der Sprecherkennzeichnung 'saṃjaya uvāca' zu Beginn von Kap.78, die Saṃjayas Fortsetzung der Erzählung einleitet.]