Kapitel 97 Dhṛtarāṣṭras Frage und die Vernichtung der Bergvölker-Steinkämpfer durch Sātyaki, und Droṇas Erkundigung beim Wagenlenker

saṃpramṛdya mahat sainyaṃ yāntaṃ śaineyam arjunam nirhrīkā mama te putrāḥ kim akurvata saṃjaya

Nachdem sie das gewaltige Heer zermalmt hatten, während der Śaineya [Sātyaki] und Arjuna weiterzogen, was taten da, schamlos, meine Söhne, Saṃjaya?

kathaṃ caiṣāṃ tathā yuddhe dhṛtir āsīn mumūrṣatām śaineyacaritaṃ dṛṣṭvā sadṛśaṃ savyasācinaḥ

Wie konnten sie im Kampf noch solche Standhaftigkeit haben, todgeweiht, nachdem sie die dem Savyasācin [Arjuna] ebenbürtige Tat des Śaineya gesehen hatten?

kiṃ nu vakṣyanti te kṣātraṃ sainyamadhye parājitāḥ kathaṃ ca sātyakir yuddhe vyatikrānto mahāyaśāḥ

Was werden sie wohl von ihrer Kṣatriya-Tugend sagen, inmitten des Heeres besiegt? Und wie konnte der hochberühmte Sātyaki im Kampf hindurchbrechen?

kathaṃ ca mama putrāṇāṃ jīvatāṃ tatra saṃjaya śaineyo 'bhiyayau yuddhe tan mamācakṣva tattvataḥ

Und wie zog der Śaineya im Kampf dort hindurch, während meine Söhne noch am Leben waren, Saṃjaya? Das berichte mir der Wahrheit gemäß.

atyadbhutam idaṃ tāta tvatsakāśāc chṛṇomy aham ekasya bahubhir yuddhaṃ śatrubhir vai mahārathaiḥ

Höchst erstaunlich ist dies, Väterchen, was ich von dir höre: den Kampf eines Einzelnen gegen viele feindliche große Wagenkämpfer.

viparītam ahaṃ manye mandabhāgyān sutān prati yatrāvadhyanta samare sātvatena mahātmanā

Verkehrt, wie ich meine, ist es um meine unglücksgeplagten Söhne bestellt, da sie im Kampf vom hochgesinnten Sātvata [Sātyaki] niedergemacht wurden.

ekasya hi na paryāptaṃ matsainyaṃ tasya saṃjaya kruddhasya yuyudhānasya sarve tiṣṭhantu pāṇḍavāḥ

Denn mein Heer war ja dem einen Erzürnten, dem Yuyudhāna, nicht gewachsen, Saṃjaya - mögen doch alle Pāṇḍavas ihm standhalten!

nirjitya samare droṇaṃ kṛtinaṃ yuddhadurmadam yathā paśugaṇān siṃhas tadvad dhantā sutān mama

Nachdem er im Kampf Droṇa besiegt hat, den Kundigen, im Kampf Unbezähmbaren, wird er meine Söhne töten wie ein Löwe die Viehherden.

kṛtavarmādibhiḥ śūrair yattair bahubhir āhave yuyudhāno na śakito hantuṃ yaḥ puruṣarṣabhaḥ na śakyaḥ samare jetuṃ nihaniṣyati me sutān

Von den tapferen Kämpfern angeführt von Kṛtavarman, den vielen im Kampf Bemühten, konnte der Yuyudhāna, der Stier der Männer, nicht getötet werden - er, der im Kampf nicht zu besiegen ist, wird meine Söhne vernichten.

[Anm.: Die Apparatuszeile 0688_01 (na śakyaḥ samare jetuṃ nihaniṣyati me sutān) wurde an 009c angeschlossen übersetzt.]

naitad īdṛśakaṃ yuddhaṃ kṛtavāṃs tatra phalgunaḥ yādṛśaṃ kṛtavān yuddhaṃ śiner naptā mahāyaśāḥ

Nicht ein solches Gefecht führte dort Phalguna [Arjuna], wie es der hochberühmte Enkel Śinis [Sātyaki] geführt hat.

tava durmantrite rājan duryodhanakṛtena ca śṛṇuṣvāvahito bhūtvā yat te vakṣyāmi bhārata śṛṇuṣva rājan saṃgrāmaṃ naravājigajakṣayam duryodhanāpanītena tava durmantritena ca

Aufgrund deiner schlechten Beratung, König, und aufgrund dessen, was Duryodhana angerichtet hat - höre aufmerksam, was ich dir sagen werde, Bhārata: Höre, König, von der Schlacht, der Vernichtung von Männern, Rossen und Elefanten, herbeigeführt durch Duryodhana und durch deine schlechte Beratung.

[Anm.: Die Apparatuszeilen 0689_01/02 wiederholen und verstärken inhaltlich 011a/011c und wurden mit übersetzt.]

te punaḥ saṃnyavartanta kṛtvā saṃśaptakān mithaḥ parāṃ yuddhe matiṃ kṛtvā putrasya tava śāsanāt

Sie wandten sich wieder um, nachdem sie sich gegenseitig zu Schwureid-Kämpfern gemacht hatten, mit höchstem Kampfeswillen, auf Geheiß deines Sohnes.

trīṇi sādisahasrāṇi duryodhanapurogamāḥ śakāḥ kāmbojabāhlīkā yavanāḥ pāradās tathā

Dreitausend Reiter, angeführt von Duryodhana, Śakas, Kāmbojas, Bāhlīkas, Yavanas und ebenso Pāradas,

kuṇindās taṅgaṇāmbaṣṭhāḥ paiśācāś ca samandarāḥ abhyadravanta śaineyaṃ śalabhāḥ pāvakaṃ yathā

Kuṇindas, Taṅgaṇas, Ambaṣṭhas, Paiśācas und Samandaras stürmten auf den Śaineya los wie Heuschrecken auf ein Feuer.

yuktāś ca pārvatīyānāṃ rathāḥ pāṣāṇayodhinām śūrāḥ pañcaśatā rājañ śaineyaṃ samupādravan

Und die angespannten Wagen der Bergbewohner, der Steinkämpfer, fünfhundert tapfere Krieger, König, griffen den Śaineya an.

tato rathasahasreṇa mahārathaśatena ca dviradānāṃ sahasreṇa dvisāhasraiś ca vājibhiḥ niyutaiś ca padātyaughair vividhāyudhapāṇibhiḥ

Dann mit tausend Wagen und hundert großen Wagenkämpfern, mit tausend Elefanten und zweitausend Rossen, und mit Myriaden von Scharen Fußvolks, in den Händen vielerlei Waffen tragend,

śaravarṣāṇi muñcanto vividhāni mahārathāḥ abhyadravanta śaineyam asaṃkhyeyāś ca pattayaḥ

entließen die großen Wagenkämpfer vielerlei Pfeilregen und stürmten auf den Śaineya los, und unzählige Fußsoldaten mit ihnen.

tāṃś ca saṃcodayan sarvān ghnatainam iti bhārata duḥśāsano mahārāja sātyaktiṃ paryavārayat

Und indem er sie alle anfeuerte: „Tötet ihn!“ umringte Duḥśāsana, Großkönig, den Sātyaki.

tatrādbhutam apaśyāma śaineyacaritaṃ mahat yad eko bahubhiḥ sārdham asaṃbhrāntam ayudhyata

Dort sahen wir eine erstaunliche, gewaltige Tat des Śaineya: dass er allein gegen viele, unbeirrt, kämpfte.

avadhīc ca rathānīkaṃ dviradānāṃ ca tad balam sādinaś caiva tān sarvān dasyūn api ca sarvaśaḥ saṃprādravan mahat sainyaṃ bhagnaṃ ca bahudhā śaraiḥ

Er tötete die Wagenschar und die Streitmacht der Elefanten, und all jene Reiter, und ebenso die Räuber allesamt; das gewaltige Heer floh, vielfach von Pfeilen gebrochen.

tatra cakrair vimathitair bhagnaiś ca paramāyudhaiḥ akṣaiś ca bahudhā bhagnair īṣādaṇḍakabandhuraiḥ

Dort, mit zerschmetterten Rädern und zerbrochenen vorzüglichen Waffen, mit vielfach zerbrochenen Achsen, Deichseln und Jochstangen,

kūbarair mathitaiś cāpi dhvajaiś cāpi nipātitaiḥ varmabhiś cāmaraiś caiva vyavakīrṇā vasuṃdharā

mit zerstörten Wagenkästen und niedergestürzten Bannern, mit Rüstungen und Yak-Schweifen, war die Erde übersät.

sragbhir ābharaṇair vastrair anukarṣaiś ca māriṣa saṃchannā vasudhā tatra dyaur grahair iva bhārata

Mit Kränzen, Schmuckstücken, Kleidern und Wagen-Zugsträngen war die Erde dort bedeckt, Verehrter, Bhārata, wie der Himmel mit den Planeten.

girirūpadharāś cāpi patitāḥ kuñjarottamāḥ mlecchāsthitair mahārāja bhinnāñjanacayopamaiḥ mṛgair mandaiś ca bhadraiś ca mṛgamandais tathāparaiḥ bhadrair mandamanobhiś ca mṛgabhadrais tathaiva ca mandair mandamadaiś caiva tathā mandamṛgair api tatra tatra dharākīrṇā śayānaiḥ parvatopamaiḥ

Und die vorzüglichen Elefanten, bergartig gestaltet, mit Mlecchas besetzt, gleich zerbröckelten Antimon-Haufen, gefallen - Mṛga-, Manda- und Bhadra-Elefanten, und die Mischrassen Mṛgamanda, Bhadramanas und Mṛgabhadra, Manda-, Mandamada- und ebenso Mandamṛga-Elefanten - lagen da überall über die Erde verstreut, den Bergen gleich.

[Anm.: Mṛga, Bhadra und Manda sind die drei klassischen Elefanten-Rassetypen der altindischen Elefantenkunde (vgl. Mātaṅgalīlā); die genannten Mischformen (Mṛgamanda, Bhadramanas, Mṛgabhadra, Mandamada, Mandamṛga) sind deren traditionell unterschiedene Kreuzungen.]

añjanasya kule jātā vāmanasya ca bhārata supratīkakule jātā mahāpadmakule tathā

in der Sippe des Añjana geboren, und des Vāmana, Bhārata, in der Sippe des Supratīka geboren und ebenso des Mahāpadma,

airāvaṇakule caiva tathānyeṣu kuleṣu ca jātā dantivarā rājañ śerate bahavo hatāḥ

und in der Sippe des Airāvaṇa, und ebenso in anderen Sippen geborene vorzügliche Elefanten, König, liegen viele erschlagen da.

kumudasya tathā nāgā airāvatakulodbhavāḥ nihatāḥ satyakenājau nārācair agnisaṃnibhaiḥ

Und ebenso die Elefanten des Kumuda, aus der Sippe des Airāvata entstammend, wurden von Satyaki [Sātyaki] in der Schlacht mit feuergleichen Eisenpfeilen getötet.

[Anm.: Kumuda ist einer der mythischen Welten-Elefanten (Diggajas), Wächter einer Himmelsrichtung.]

vanāyujān pārvatīyān kāmbojāraṭṭabāhlikān tathā hayavarān rājan nijaghne tatra sātyakiḥ

Waldgeborene, Berg-Pferde, und Kāmboja-, Araṭṭa- und Bāhlīka-Pferde, und ebenso vorzügliche Rosse, König, erschlug Sātyaki dort.

nānādeśasamutthāṃś ca nānājātyāṃś ca pattinaḥ nijaghne tatra śaineyaḥ śataśo 'tha sahasraśaḥ

Und aus vielerlei Ländern stammende, vielerlei Kasten angehörige Fußsoldaten erschlug dort der Śaineya, zu Hunderten und zu Tausenden.

teṣu prakālyamāneṣu dasyūn duḥśāsano 'bravīt nivartadhvam adharmajñā yudhyadhvaṃ kiṃ sṛtena vaḥ

Als jene Räuber niedergemacht wurden, sprach Duḥśāsana zu ihnen: „Kehrt um, ihr Unkundigen des Dharma! Was nützt euch die Flucht - kämpft!“

tāṃś cāpi sarvān saṃprekṣya putro duḥśāsanas tava pāṣāṇayodhinaḥ śūrān pārvatīyān acodayat

Und nachdem er sie alle fliehen gesehen hatte, spornte dein Sohn Duḥśāsana die tapferen Steinkämpfer, die Bergbewohner, an:

aśmayuddheṣu kuśalā naitaj jānāti sātyakiḥ aśmayuddham ajānantaṃ ghnatainaṃ yuddhakāmukam

„Ihr seid kundig im Steinkampf - das kennt Sātyaki nicht! Tötet ihn, der den Steinkampf nicht kennt, den Kampflüsternen!

tathaiva kuravaḥ sarve nāśmayuddhaviśāradāḥ abhidravata mā bhaiṣṭa na vaḥ prāpsyati sātyakiḥ

Ebenso sind alle Kurus nicht im Steinkampf erfahren. Greift an, fürchtet euch nicht - Sātyaki wird euch nicht erreichen!“

te pārvatīyā rājānaḥ sarve pāṣāṇapāṇayaḥ abhyadravanta śaineyaṃ rājānam iva mantriṇaḥ

Jene Bergkönige, alle mit Steinen in den Händen, stürmten auf den Śaineya los, wie Ratgeber auf ihren König.

[Anm.: Der Vergleich 'wie Ratgeber auf ihren König' ist idiomatisch, sinngemäß wohl auf eifriges, geschäftiges Herandrängen bezogen; wörtlich übersetzt.]

tato gajaśiśuprakhyair upalaiḥ śailavāsinaḥ udyatair yuyudhānasya sthitā maraṇakāṅkṣiṇaḥ

Dann standen die Bergbewohner, mit erhobenen, elefantenjungengroßen Steinen, todesbereit gegen Yuyudhāna da.

kṣepaṇīyais tathāpy anye sātvatasya vadhaiṣiṇaḥ coditās tava putreṇa rurudhuḥ sarvatodiśam

Und andere, mit Schleudersteinen, den Tod des Sātvata [Sātyaki] begehrend, von deinem Sohn angetrieben, umzingelten ihn von allen Seiten.

śaineyam abhyadhāvaṃs te grāvabhir dṛḍhahastavat mlecchāḥ pipāsavaḥ prājñā rājānam iva mantriṇaḥ

Jene Mlecchas stürmten mit Steinen fest in der Hand auf den Śaineya los, durstig nach seinem Blut, klug, wie Ratgeber auf ihren König.

teṣām āpatatām eva śilāyuddhaṃ cikīrṣatām sātyakiḥ pratisaṃdhāya triṃśataṃ prāhiṇoc charān

Während sie heranstürmten und den Steinkampf suchten, legte Sātyaki einen Pfeil an und entsandte dreißig Pfeile.

tām aśmavṛṣṭiṃ tumulāṃ pārvatīyaiḥ samīritām bibhedoragasaṃkāśair nārācaiḥ śinipuṃgavaḥ

Jenen tosenden Steinregen, von den Bergbewohnern entfacht, zerbrach der Stier des Śini mit schlangengleichen Eisenpfeilen.

tair aśmacūrṇair dīpyadbhiḥ khadyotānām iva vrajaiḥ prāyaḥ sainyāny avadhyanta hāhābhūtāni māriṣa

Durch jenen Steinstaub, der wie Schwärme von Glühwürmchen leuchtete, wurden die Heere größtenteils niedergemacht, in Wehklagen ausbrechend, Verehrter.

tataḥ pañcaśatāḥ śūrāḥ samudyatamahāśilāḥ nikṛttabāhavo rājan nipetur dharaṇītale

Dann fielen fünfhundert tapfere Krieger, die gewaltige Steine erhoben hatten, mit abgeschlagenen Armen, König, zu Boden.

punar daśaśatāś cānye śatasāhasriṇas tathā sopalair bāhubhiś chinnaiḥ petur aprāpya sātyakim

Wieder andere, tausend und ebenso hunderttausend an Zahl, fielen, mit den Steinen noch in den abgeschlagenen Armen, ohne Sātyaki erreicht zu haben.

sātvatasya ca bhallena niṣpiṣṭais tais tathādribhiḥ nipatan nihatā mlecchās tatra tatra gatāsavaḥ te hanyamānāḥ samare sātvatena mahātmanā aśmavṛṣṭiṃ mahāghorāṃ pātayanti sma sātvate

Und durch die vom Breitpfeil des Sātvata zermalmten Felsen selbst getroffen, fielen die Mlecchas dort erschlagen, entseelt, überall hin. Sie, vom hochgesinnten Sātvata im Kampf niedergemacht, ließen dennoch weiter einen überaus furchtbaren Steinregen auf den Sātvata niederprasseln.

pāṣāṇayodhinaḥ śūrān yatamānān avasthitān avadhīd bahusāhasrāṃs tad adbhutam ivābhavat

Die tapferen Steinkämpfer, die sich bemühten und standhielten, tötete er zu vielen Tausenden - das war wie ein Wunder.

tataḥ punar bastamukhair aśmavṛṣṭiṃ samantataḥ ayohastaiḥ śūlahastair daradaiḥ khaśataṅgaṇaiḥ

Dann entsandten wieder die ziegenköpfigen Krieger, mit Eisenstäben und Speeren in den Händen, die Daradas und Khaśas und Taṅgaṇas, ringsum einen Steinregen,

[Anm.: 'bastamukha' (ziegenköpfig) ist vermutlich eine beschreibende Bezeichnung für eine der genannten Bergstamm-Gruppen, nicht ein eigener, an anderer Stelle katalogisierter Volksname.]

ambaṣṭhaiś ca kuṇindaiś ca kṣiptāṃ kṣiptāṃ sa sātyakiḥ nārācaiḥ prativivyādha prekṣamāṇo mahābalaḥ

und die Ambaṣṭhas und Kuṇindas zusammen mit ihnen - jeden geschleuderten Stein durchbohrte Sātyaki, der Gewaltige, mit Eisenpfeilen, während er zusah.

adrīṇāṃ bhidyamānānām antarikṣe śitaiḥ śaraiḥ śabdena prādravan rājan gajāśvarathapattayaḥ

Durch den Lärm der Felsen, die in der Luft von scharfen Pfeilen zerschmettert wurden, flohen, König, Elefanten, Pferde, Wagen und Fußvolk.

aśmacūrṇaiḥ samākīrṇā manuṣyāś ca vayāṃsi ca nāśaknuvann avasthātuṃ bhramarair iva daṃśitāḥ

Von Steinstaub überschüttet, konnten Menschen und Vögel nicht mehr verharren, wie von Bienen zerstochen.

hataśiṣṭā virudhirā bhinnamastakapiṇḍikāḥ vibhinnaśiraso rājan dantaiś chinnaiś ca dantinaḥ nirdhūtaiś ca karair nāgā vyaṅgāś ca śataśaḥ kṛtāḥ hatvā pañcaśatān yodhān sa kṣaṇenaiva māriṣa vyacarat pṛtanāmadhye śaineyaḥ kṛtahastavat

Die vom Töten Übriggebliebenen, blutüberströmt, mit zerschmetterten Kopfballen, mit zerspaltenen Köpfen, König, und die Elefanten mit abgebrochenen Stoßzähnen und abgerissenen Rüsseln, zu Hunderten verstümmelt - nachdem er fünfhundert Krieger in nur einem Augenblick getötet hatte, Verehrter, durchzog der Śaineya, mit geübter Hand, die Mitte des Heeres.

kuñjarāḥ saṃnyavartanta yuyudhānarathaṃ prati aśmanāṃ bhidyamānānāṃ sāyakaiḥ śrūyate dhvaniḥ padmapatreṣu dhārāṇāṃ patantīnām iva dhvaniḥ

Die Elefanten wandten sich gegen Yuyudhānas Wagen. Der Klang der von Pfeilen zerschmetterten Steine war zu hören, wie der Klang von Wassertropfen, die auf Lotusblätter fallen.

tataḥ śabdaḥ samabhavat tava sainyasya māriṣa mādhavenārdyamānasya sāgarasyeva dāruṇaḥ

Dann erhob sich, Verehrter, ein Lärm von deinem Heer, das vom Mādhava [Sātyaki] bedrängt wurde, furchtbar wie der Lärm eines aufgewühlten Ozeans.

[Anm.: 'Mādhava' bezeichnet üblicherweise Kṛṣṇa, hier jedoch kontextuell Sātyaki (vgl. bereits 'Dāśārha' für Sātyaki in Kap.93).]

taṃ śabdaṃ tumulaṃ śrutvā droṇo yantāram abravīt eṣa sūta raṇe kruddhaḥ sātvatānāṃ mahārathaḥ

Als er jenen tosenden Lärm hörte, sprach Droṇa zu seinem Wagenlenker: „Dieser erzürnte große Wagenkämpfer der Sātvatas [Vṛṣṇis] im Kampf -

dārayan bahudhā sainyaṃ raṇe carati kālavat yatraiṣa śabdas tumulas tatra sūta rathaṃ naya

- durchbricht vielfach das Heer und zieht im Kampf wie der Tod umher. Wo dieser tosende Lärm ist, dorthin lenke den Wagen, Wagenlenker!

pāṣāṇayodhibhir nūnaṃ yuyudhānaḥ samāgataḥ tathā hi rathinaḥ sarve hriyante vidrutair hayaiḥ

Sicherlich ist Yuyudhāna mit den Steinkämpfern zusammengetroffen; denn alle Wagenkämpfer werden ja von durchgehenden Pferden fortgetragen,

viśastrakavacā rugṇās tatra tatra patanti ca na śaknuvanti yantāraḥ saṃyantuṃ tumule hayān

weaponless and armorless, broken, fallen hier und dort - die Wagenlenker können die Pferde im Getümmel nicht zügeln.“

ity evaṃ bruvato rājan bhāradvājasya dhīmataḥ pratyuvāca tato yantā droṇaṃ śastrabhṛtāṃ varam

Während der weise Bhāradvāja [Droṇa] so sprach, König, erwiderte da der Wagenlenker dem Droṇa, dem Besten der Waffenträger:

āyuṣman dravate sainyaṃ kauraveyaṃ samantataḥ āyuṣman vidravaty eva kurūṇāṃ sainyam āturam paśya yodhān raṇe bhinnān dhāvamānāṃs tatas tataḥ

„Langlebiger, das Heer der Kauravas flieht ringsum; Langlebiger, das gequälte Heer der Kurus flieht bereits. Sieh die im Kampf versprengten Krieger, die hierhin und dorthin rennen!

[Anm.: Die Apparatuszeile 0701_01 wiederholt/verstärkt inhaltlich 050a und wurde mit übersetzt.]

ete ca sahitāḥ śūrāḥ pāñcālāḥ pāṇḍavaiḥ saha tvām eva hi jighāṃsantaḥ prādravanti samantataḥ

Und diese vereinten tapferen Pāñcālas, zusammen mit den Pāṇḍavas, stürmen, dich allein zu töten begehrend, von allen Seiten heran.

atra kāryaṃ samādhatsva prāptakālam ariṃdama sthāne vā gamane vāpi dūraṃ yātaś ca sātyakiḥ

Bestimme hier das Gebotene, das dem Zeitpunkt Entsprechende, Feindebezwinger - ob Verharren oder Fortgehen; und Sātyaki ist schon weit fortgezogen!“

tathaivaṃ vadatas tasya bhāradvājasya māriṣa pratyadṛśyata śaineyo nighnan bahuvidhān rathān

Während jener Wagenlenker so zum Bhāradvāja [Droṇa] sprach, Verehrter, wurde der Śaineya sichtbar, wie er vielerlei Wagen niederschlug.

te vadhyamānāḥ samare yuyudhānena tāvakāḥ yuyudhānarathaṃ tyaktvā droṇānīkāya dudruvuḥ

Jene deinigen Krieger, von Yuyudhāna im Kampf niedergemacht, verließen Yuyudhānas Wagen und flohen zu Droṇas Heeresabteilung.

yais tu duḥśāsanaḥ sārdhaṃ rathaiḥ pūrvaṃ nyavartata te bhītās tv abhyadhāvanta sarve droṇarathaṃ prati

Doch diejenigen, mit deren Wagen Duḥśāsana zuvor zurückgekehrt war, jene stürmten nun alle erschrocken zu Droṇas Wagen.