Kapitel 90 Saṃjayas Erwiderung und Kṛtavarmans einsamer Widerstand gegen die Pāṇḍava-Fürsten

ātmāparādhāt saṃbhūtaṃ vyasanaṃ bharatarṣabha prāpya prākṛtavad vīra na tvaṃ śocitum arhasi purā yad ucyase prājñaiḥ suhṛdbhir vidurādibhiḥ māhārṣīḥ pāṇḍavān rājann iti tan na tvayā śrutam

Da du, Stier der Bharatas, ein Unglück erlitten hast, das aus deiner eigenen Verfehlung entstand, ziemt es dir nicht, wie ein gewöhnlicher Mensch zu klagen, Held. Was einst von den weisen Freunden, angefangen mit Vidura, zu dir gesagt wurde: „Reize die Pāṇḍavas nicht, König!“ - das hast du nicht gehört.

suhṛdāṃ hitakāmānāṃ vākyaṃ yo na śṛṇoti ha sa mahad vyasanaṃ prāpya śocate vai yathā bhavān

Wer auf das Wort der Freunde, die sein Wohl wollen, nicht hört, der erleidet ein großes Unglück und klagt dann, so wie du.

yācito 'si purā rājan dāśārheṇa śamaṃ prati na ca taṃ labdhavān kāmaṃ tvattaḥ kṛṣṇo mahāyaśāḥ

Du wurdest einst, König, vom Dāśārha [Kṛṣṇa] um Frieden gebeten; doch der hochberühmte Kṛṣṇa erhielt von dir nicht, was er wünschte.

tava nirguṇatāṃ jñātvā pakṣapātaṃ suteṣu ca dvaidhībhāvaṃ tathā dharme pāṇḍaveṣu ca matsaram tava jihmam abhiprāyaṃ viditvā pāṇḍavān prati ārtapralāpāṃś ca bahūn manujādhipasattama

Nachdem er deine Charakterlosigkeit erkannt hatte, deine Parteinahme für deine Söhne, ebenso deine Zwiespältigkeit hinsichtlich des Dharma und deinen Neid gegenüber den Pāṇḍavas, nachdem er deine krumme Absicht gegenüber den Pāṇḍavas erkannt hatte, und deine vielen Klagelaute, bester der Menschenherrscher -

sarvalokasya tattvajñaḥ sarvalokaguruḥ prabhuḥ vāsudevas tato yuddhaṃ kurūṇām akaron mahat

- der Kenner der Wahrheit aller Welten, der Lehrer aller Welten, der Herr, Vāsudeva, brachte daraufhin den Kurus diesen großen Krieg.

ātmāparādhāt sumahān prāptas te vipulaḥ kṣayaḥ naivaṃ duryodhane doṣaṃ kartum arhasi mānada

Durch deine eigene Verfehlung hast du diese überaus große, weitreichende Vernichtung erlangt; du darfst nicht in dieser Weise Duryodhana die Schuld zuweisen, Ehrengeber.

na hi te sukṛtaṃ kiṃ cid ādau madhye ca bhārata dṛśyate pṛṣṭhataś caiva tvanmūlo hi parājayaḥ

Denn nichts Gutes von dir zeigt sich, weder am Anfang noch in der Mitte, Bhārata, noch am Ende; denn deine Niederlage hat ihre Wurzel in dir selbst.

ārtapralāpān iha yān idānīṃ kuruṣe nṛpa naitad vṛddhasya te sādhu gatāsor iva maṇḍalam

Diese Klagelaute, die du jetzt hier von dir gibst, König - das ziemt sich nicht für dich als Alten, wie [das ratlose Umherstehen] eines Kreises um einen bereits Verstorbenen.

[Anm.: Der Vergleich 'gatāsor iva maṇḍalam' ('wie der Kreis um einen bereits Verstorbenen') ist im Sanskrit knapp und bildhaft; hier sinngemäß als Bild nutzlosen, verspäteten Klagens wiedergegeben.]

tasmād adya sthiro bhūtvā jñātvā lokasya nirṇayam śṛṇu yuddhaṃ yathā vṛttaṃ ghoraṃ devāsuropamam

Darum höre heute, gefasst geworden, nachdem du das Urteil der Welt erkannt hast, wie sich die schreckliche Schlacht zutrug, dem Kampf der Götter und Asuras gleich.

praviṣṭe tava sainyaṃ tu śaineye satyavikrame bhīmasenamukhāḥ pārthāḥ pratīyur vāhinīṃ tava

Als der Śaineya [Sātyaki], dessen Tapferkeit wahrhaftig war, in dein Heer eingedrungen war, rückten die Pārthas, mit Bhīmasena an der Spitze, gegen deine Streitmacht vor.

āgacchatas tān sahasā kruddharūpān sahānugān dadhāraiko raṇe pāṇḍūn kṛtavarmā mahārathaḥ

Als sie so plötzlich herankamen, von zorniger Gestalt, mit ihren Gefolgsleuten, hielt der große Wagenkämpfer Kṛtavarman die Pāṇḍus in der Schlacht allein auf.

yathodvṛttaṃ dhārayate velā vai salilārṇavam udvṛttaṃ sāgaraṃ yadvad velā vārayate sadā pāṇḍusainyaṃ tathā saṃkhye hārdikyaḥ samavārayat

Wie die Küste das aufgewühlte Wassermeer zurückhält, wie die Küste stets das aufgewühlte Meer aufhält, so hielt der Hārdikya [Kṛtavarman] das Pāṇḍu-Heer in der Schlacht auf.

tatrādbhutam amanyanta hārdikyasya parākramam yad enaṃ sahitāḥ pārthā nāticakramur āhave

Dort hielten sie es für ein Wunder, die Tapferkeit des Hārdikya, dass die vereinten Pārthas ihn im Kampf nicht überwinden konnten.

tato bhīmas tribhir viddhvā kṛtavarmāṇam āyasaiḥ śaṅkhaṃ dadhmau mahābāhur harṣayan sarvapāṇḍavān

Dann, nachdem er Kṛtavarman mit drei eisernen [Pfeilen] durchbohrt hatte, blies der langarmige Bhīma das Muschelhorn, alle Pāṇḍavas erfreuend.

sahadevas tu viṃśatyā dharmarājaś ca pañcabhiḥ śatena nakulaś cāpi hārdikyaṃ samavidhyata

Sahadeva aber mit zwanzig, und der Dharmarāja mit fünf, und auch Nakula mit hundert [Pfeilen] durchbohrten den Hārdikya.

draupadeyās trisaptatyā saptabhiś ca ghaṭotkacaḥ dhṛṣṭadyumnas tribhiś cāpi kṛtavarmāṇam ārdayat

Die Draupadeyas mit dreiundsiebzig, und Ghaṭotkaca mit sieben, und auch Dhṛṣṭadyumna mit drei quälten Kṛtavarman.

virāṭo drupadaś caiva yājñaseniś ca pañcabhiḥ śikhaṇḍī cāpi hārdikyaṃ viddhvā pañcabhir āśugaiḥ punar vivyādha viṃśatyā sāyakānāṃ hasann iva

Virāṭa und Drupada, und auch der Yājñaseni [Śikhaṇḍin] mit je fünf [Pfeilen]; und auch Śikhaṇḍin, nachdem er den Hārdikya mit fünf schnellen [Pfeilen] durchbohrt hatte, durchbohrte ihn wieder mit zwanzig Pfeilen, gleichsam lachend.

[Anm.: 'Yājñaseni' ('Sohn des Yajñasena') bezeichnet hier Śikhaṇḍin, ebenfalls ein Kind Drupadas (Yajñasenas) - vgl. Einheiten 43-44, wo er ausdrücklich als der spätere Anlass für Bhīṣmas Tod identifiziert wird.]

kṛtavarmā tato rājan sarvatas tān mahārathān ekaikaṃ pañcabhir viddhvā bhīmaṃ vivyādha saptabhiḥ dhanur dhvajaṃ ca saṃyatto rathād bhūmāv apātayat

Kṛtavarman aber, König, nachdem er jene großen Wagenkämpfer von allen Seiten, jeden einzelnen mit fünf [Pfeilen] durchbohrt hatte, durchbohrte er Bhīma mit sieben; umsichtig ließ er dessen Bogen und Banner vom Wagen zu Boden fallen.

athainaṃ chinnadhanvānaṃ tvaramāṇo mahārathaḥ ājaghānorasi kruddhaḥ saptatyā niśitaiḥ śaraiḥ

Dann traf der große Wagenkämpfer, eilend, zornig, ihn, dessen Bogen zerbrochen war, mit siebzig scharfen Pfeilen in der Brust.

sa gāḍhaviddho balavān hārdikyasya śarottamaiḥ cacāla rathamadhyasthaḥ kṣitikampe yathācalaḥ

Er, der Kraftvolle, tief verwundet von den vorzüglichen Pfeilen des Hārdikya, wankte, in der Mitte des Wagens stehend, wie ein Berg bei einem Erdbeben.

bhīmasenaṃ tathā dṛṣṭvā dharmarājapurogamāḥ visṛjantaḥ śarān ghorān kṛtavarmāṇam ārdayan

Als sie Bhīmasena so sahen, quälten die vom Dharmarāja Angeführten, schreckliche Pfeile abschießend, den Kṛtavarman.

taṃ tathā koṣṭhakīkṛtya rathavaṃśena māriṣa vivyadhuḥ sāyakair hṛṣṭā rakṣārthaṃ māruter mṛdhe

Nachdem sie ihn so mit einer Reihe von Wagen eingekreist hatten, o Verehrter, durchbohrten sie ihn freudig mit Pfeilen, zum Schutz des Sohnes des Windgottes [Bhīma] im Kampf.

pratilabhya tataḥ saṃjñāṃ bhīmaseno mahābalaḥ śaktiṃ jagrāha samare hemadaṇḍām ayasmayīm cikṣepa ca rathāt tūrṇaṃ kṛtavarmarathaṃ prati

Nachdem er dann sein Bewusstsein wiedererlangt hatte, ergriff der überaus starke Bhīmasena in der Schlacht eine eiserne Speerlanze mit goldenem Schaft und schleuderte sie rasch von seinem Wagen aus gegen Kṛtavarmans Wagen.

sā bhīmabhujanirmuktā nirmuktoragasaṃnibhā kṛtavarmāṇam abhitaḥ prajajvāla sudāruṇā

Sie, von Bhīmas Arm entlassen, einer sich häutenden Schlange gleich, loderte, überaus schrecklich, ringsum auf Kṛtavarman zu.

tām āpatantīṃ sahasā yugāntāgnisamaprabhām dvābhyāṃ śarābhyāṃ hārdikyo nicakarta dvidhā tadā

Sie, die so plötzlich heranstürmte, dem Feuer des Weltenendes an Glanz gleich, zerteilte der Hārdikya da mit zwei Pfeilen in zwei Hälften.

sā chinnā patitā bhūmau śaktiḥ kanakabhūṣaṇā dyotayantī diśo rājan maholkeva divaś cyutā śaktiṃ vinihatāṃ dṛṣṭvā bhīmaś cukrodha vai bhṛśam

Sie, zerteilt, fiel zu Boden, die goldgeschmückte Speerlanze, die Himmelsrichtungen erleuchtend, König, wie ein großes, vom Himmel gefallenes Meteor; als er die zerschlagene Speerlanze sah, wurde Bhīma überaus zornig.

tato 'nyad dhanur ādāya vegavat sumahāsvanam bhīmaseno raṇe kruddho hārdikyaṃ samavārayat

Dann, einen anderen Bogen ergreifend, kraftvoll, mit gewaltigem Klang, hielt der zornige Bhīmasena in der Schlacht den Hārdikya auf.

athainaṃ pañcabhir bāṇair ājaghāna stanāntare bhīmo bhīmabalo rājaṃs tava durmantritena ha

Dann traf ihn Bhīma, von furchtbarer Kraft, König, mit fünf Pfeilen mitten in der Brust - durch deinen schlechten Rat.

[Anm.: Saṃjaya lässt hier mitten in der Kampfschilderung erneut kurz einen Seitenhieb gegen Dhṛtarāṣṭra einfließen ('tava durmantritena' - 'durch deinen schlechten Rat').]

bhojas tu kṣatasarvāṅgo bhīmasenena māriṣa raktāśoka ivotphullo vyabhrājata raṇājire

Der Bhoja [Kṛtavarman] aber, an allen Gliedern von Bhīmasena verwundet, o Verehrter, erstrahlte auf dem Schlachtfeld wie ein blühender roter Aśoka-Baum.

tataḥ kruddhas tribhir bāṇair bhīmasenaṃ hasann iva abhihatya dṛḍhaṃ yuddhe tān sarvān pratyavidhyata

Dann, zornig, traf er Bhīmasena mit drei Pfeilen, gleichsam lachend, fest in der Schlacht, und durchbohrte alle jene [Krieger] wiederum.

tribhis tribhir maheṣvāso yatamānān mahārathān te 'pi taṃ pratyavidhyanta saptabhiḥ saptabhiḥ śaraiḥ

Mit je drei [Pfeilen durchbohrte] der Meisterbogenschütze die sich bemühenden großen Wagenkämpfer; auch sie durchbohrten ihn wiederum mit je sieben Pfeilen.

śikhaṇḍinas tataḥ kruddhaḥ kṣurapreṇa mahārathaḥ dhanuś ciccheda samare prahasann iva bhārata

Dann zerschnitt der zornige, große Wagenkämpfer Śikhaṇḍin mit einem Rasiermesser-Pfeil dessen [Kṛtavarmans] Bogen in der Schlacht, gleichsam lachend, Bhārata.

śikhaṇḍī tu tataḥ kruddhaś chinne dhanuṣi satvaram asiṃ jagrāha samare śatacandraṃ ca bhāsvaram

Śikhaṇḍin aber, während dessen [Kṛtavarmans] Bogen noch zerschnitten war, ergriff dann zornig rasch ein Schwert in der Schlacht und einen glänzenden Schild mit hundert Mondzeichen.

[Anm.: Die Zuordnung des 'zerschnittenen Bogens' ist im Sanskrit nicht explizit markiert; hier als Fortführung von Kṛtavarmans in Einheit 32 zerschnittenem Bogen gedeutet, den Śikhaṇḍin nun mit dem Schwert ausnutzt.]

bhrāmayitvā mahācarma cāmīkaravibhūṣitam tam asiṃ preṣayām āsa kṛtavarmarathaṃ prati

Nachdem er den großen, mit Gold geschmückten Schild geschwungen hatte, schleuderte er jenes Schwert gegen Kṛtavarmans Wagen.

**** **** nistriṃśaṃ ca mahāprabham kṛtavarmāṇam uddiśya preṣayat tam asiṃ drutam

[Textlücke] - und das gewaltig glänzende Schwert, auf Kṛtavarman zielend, schleuderte er es rasch.

[Anm.: Die Quelle weist hier eine Textlücke auf (im kritischen Apparat durch Sternchen markiert).]

sa tasya saśaraṃ cāpaṃ chittvā saṃkhye mahān asiḥ abhyagād dharaṇīṃ rājaṃś cyutaṃ jyotir ivāmbarāt

Jenes große Schwert, nachdem es dessen Bogen samt Pfeil in der Schlacht zerschnitten hatte, gelangte zur Erde, König, wie ein vom Himmel gefallenes Gestirn.

etasminn eva kāle tu tvaramāṇā mahārathāḥ vivyadhuḥ sāyakair gāḍhaṃ kṛtavarmāṇam āhave

Genau zu dieser Zeit aber durchbohrten die eilenden großen Wagenkämpfer den Kṛtavarman im Kampf tief mit Pfeilen.

athānyad dhanur ādāya tyaktvā tac ca mahad dhanuḥ viśīrṇaṃ bharataśreṣṭha hārdikyaḥ paravīrahā

Da ergriff der Hārdikya, der Feindeshelden-Töter, einen anderen Bogen, jenen großen, zersplitterten Bogen fahren lassend, bester der Bharatas,

vivyādha pāṇḍavān yuddhe tribhis tribhir ajihmagaiḥ śikhaṇḍinaṃ ca vivyādha tribhiḥ pañcabhir eva ca

und durchbohrte die Pāṇḍavas in der Schlacht mit je drei geraden Pfeilen, und durchbohrte auch Śikhaṇḍin, mit drei und mit fünf.

punar anyena bāṇena dhanur asyācchinad drutam

Und wieder zerschnitt er mit einem anderen Pfeil rasch dessen Bogen.

śikhaṇḍinaṃ tribhir bāṇaividdhvā ciccheda kārmukam

Nachdem er Śikhaṇḍin mit drei Pfeilen durchbohrt hatte, zerschnitt er dessen Bogen.

[Anm.: Diese Zeile wiederholt als Variante den Inhalt der vorangehenden Einheit.]

dhanur anyat samādāya śikhaṇḍī tu mahāyaśāḥ avārayat kūrmanakhair āśugair hṛdikātmajam

Nachdem er einen anderen Bogen ergriffen hatte, hielt der hochberühmte Śikhaṇḍin den Sohn des Hṛdika [Kṛtavarman] mit schildkrötennagelförmigen, schnellen Pfeilen auf.

[Anm.: 'kūrmanakha' ('Schildkrötennagel') bezeichnet einen speziellen, entsprechend geformten Pfeiltyp.]

tataḥ kruddho raṇe rājan hṛdikasyātmasaṃbhavaḥ abhidudrāva vegena yājñaseniṃ mahāratham

Dann stürmte der Sohn des Hṛdika [Kṛtavarman], zornig in der Schlacht, König, mit Wucht auf den großen Wagenkämpfer Yājñaseni [Śikhaṇḍin] los,

bhīṣmasya samare rājan mṛtyor hetuṃ mahātmanaḥ vidarśayan balaṃ śūraḥ śārdūla iva kuñjaram

der in der Schlacht, König, die Ursache für den Tod des großherzigen Bhīṣma war - seine Kraft zeigend, der Held, wie ein Tiger [gegen] einen Elefanten.

[Anm.: Bestätigung, dass 'Yājñaseni' hier Śikhaṇḍin meint - er war später der Anlass für Bhīṣmas Fall, da dieser sich weigerte, gegen einen einst weiblich geborenen Menschen zu kämpfen.]

tau diśāgajasaṃkāśau jvalitāv iva pāvakau samāsedatur anyonyaṃ śarasaṃghair ariṃdamau

Die beiden, den Elefanten der Himmelsrichtungen gleich, wie zwei lodernde Feuer, die beiden Bezwinger der Feinde, näherten sich einander mit Pfeilscharen.

vidhunvānau dhanuḥśreṣṭhe saṃdadhānau ca sāyakān visṛjantau ca śataśo gabhastīn iva bhāskarau

Ihre vorzüglichen Bögen schwingend und Pfeile auflegend, und hundertfach [Pfeile] entlassend, wie zwei Sonnen ihre Strahlen,

tāpayantau śarais tīkṣṇair anyonyaṃ tau mahārathau yugāntapratimau vīrau rejatur bhāskarāv iva

einander mit scharfen Pfeilen versengend, erglänzten die beiden großen Wagenkämpfer, die beiden Helden, dem Weltende gleich, wie zwei Sonnen.

kṛtavarmā tu rabhasaṃ yājñaseniṃ mahāratham viddhveṣūṇāṃ trisaptatyā punar vivyādha saptabhiḥ

Kṛtavarman aber, nachdem er den ungestümen, großen Wagenkämpfer Yājñaseni mit dreiundsiebzig Pfeilen durchbohrt hatte, durchbohrte ihn wieder mit sieben.

sa gāḍhaviddho vyathito rathopastha upāviśat visṛjan saśaraṃ cāpaṃ mūrchayābhipariplutaḥ

Er, tief verwundet, erschöpft, setzte sich auf den Wagensitz, den Bogen samt Pfeil fahren lassend, von Ohnmacht überwältigt.

taṃ viṣaṇṇaṃ rathe dṛṣṭvā tāvakā bharatarṣabha hārdikyaṃ pūjayām āsur vāsāṃsy ādudhuvuś ca ha

Als sie ihn so niedergeschlagen auf dem Wagen sahen, Stier der Bharatas, priesen deine [Krieger] den Hārdikya und schwenkten ihre Gewänder.

śikhaṇḍinaṃ tathā jñātvā hārdikyaśarapīḍitam apovāha raṇād yantā tvaramāṇo mahāratham

Als er erkannte, dass Śikhaṇḍin so von den Pfeilen des Hārdikya gequält war, fuhr der Wagenlenker eilends den großen Wagen aus der Schlacht fort.

sāditaṃ tu rathopasthe dṛṣṭvā pārthāḥ śikhaṇḍinam parivavrū rathais tūrṇaṃ kṛtavarmāṇam āhave

Als sie aber Śikhaṇḍin, auf dem Wagenboden niedergesunken, sahen, umringten die Pārthas rasch mit ihren Wagen den Kṛtavarman im Kampf.

tatrādbhutaṃ paraṃ cakre kṛtavarmā mahārathaḥ yad ekaḥ samare pārthān vārayām āsa sānugān

Dort vollbrachte der große Wagenkämpfer Kṛtavarman ein höchstes Wunder: dass er allein die Pārthas samt ihren Gefolgsleuten in der Schlacht aufhielt.

pārthāñ jitvājayac cedīn pāñcālān sṛñjayān api kekayāṃś ca mahāvīryān kṛtavarmā mahārathaḥ

Nachdem er die Pārthas besiegt hatte, besiegte der große Wagenkämpfer Kṛtavarman auch die Cedis, Pāñcālas, Sṛñjayas und die überaus tapferen Kekayas.

te vadhyamānāḥ samare hārdikyena sma pāṇḍavāḥ itaś cetaś ca dhāvanto naiva cakrur dhṛtiṃ raṇe

Jene Pāṇḍavas, in der Schlacht vom Hārdikya niedergemacht, hierhin und dorthin laufend, vermochten keine Standhaftigkeit im Kampf zu bewahren.

jitvā pāṇḍusutān yuddhe bhīmasenapurogamān hārdikyaḥ samare 'tiṣṭhad vidhūma iva pāvakaḥ

Nachdem er die Söhne des Pāṇḍu im Kampf besiegt hatte, mit Bhīmasena an der Spitze, stand der Hārdikya in der Schlacht wie ein rauchloses Feuer.

te drāvyamāṇāḥ samare hārdikyena mahārathāḥ vimukhāḥ samapadyanta śaravṛṣṭibhir arditāḥ lajjayāvanatā bhūtvā na kiṃ cit pravadanti te

Jene großen Wagenkämpfer, vom Hārdikya in der Schlacht in die Flucht getrieben, wurden mutlos, von Pfeilschauern gepeinigt; vor Scham gedemütigt, sprachen sie kein Wort.

[Anm.: Hier endet das Kapitel; Saṃjayas Erzählung wird in Kap. 91 fortgesetzt.]