Kapitel 61 Dhṛtarāṣṭras Klage und die Erinnerung an Kṛṣṇas Friedensmission

śvobhūte kim akārṣus te duḥkhaśokasamanvitāḥ abhimanyau hate tatra ke vāyudhyanta māmakāḥ

Dhṛtarāṣṭra sprach: „Was taten sie bei Tagesanbruch, von Kummer und Leid erfüllt? Als dort Abhimanyu erschlagen war, welche meiner Männer kämpften da noch weiter?

[Anm.: Beginn der CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭras lange Rede an Saṃjaya, die fast das gesamte Kapitel durchzieht.]

jānantas tasya karmāṇi kuravaḥ savyasācinaḥ kathaṃ tat kilbiṣaṃ kṛtvā nirbhayā brūhi māmakāḥ

Die Kurus, die Savyasācins [Arjunas] Taten kennen — wie konnten meine Männer, nachdem sie jenes Verbrechen [Abhimanyus unfairen Tod] begangen hatten, furchtlos sein? Sag es mir.

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

putraśokābhisaṃtaptaṃ kruddhaṃ mṛtyum ivāntakam āyāntaṃ puruṣavyāghraṃ kathaṃ dadṛśur āhave

Wie sahen sie im Kampf den Tiger unter den Männern [Arjuna] kommen, versengt vom Kummer um seinen Sohn, zornig, wie den Tod, den Beender?

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

kapirājadhvajaṃ saṃkhye vidhunvānaṃ mahad dhanuḥ dṛṣṭvā putraparidyūnaṃ kim akurvanta māmakāḥ

Was taten meine Männer, als sie ihn im Kampf sahen, mit dem Affenkönigsbanner, den großen Bogen schwingend, erschöpft vor Kummer um seinen Sohn?

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

kiṃ nu saṃjaya saṃgrāme vṛttaṃ duryodhanaṃ prati paridevo mahān atra śruto me nābhinandanam

Was denn, Saṃjaya, geschah im Kampf in Bezug auf Duryodhana? Eine große Klage habe ich davon gehört, keine Freudenbekundung.

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

babhūvur ye manogrāhyāḥ śabdāḥ śrutisukhāvahāḥ na śrūyante 'dya te sarve saindhavasya niveśane bhūyāñ śabdān atīvānyāñ śabdaḥ saindhavaveśmani paurāṇikānāṃ tūryāṇāṃ śaṅkhadundubhighoṣavān

Die Klänge, die den Geist zu fesseln pflegten, dem Ohr wohltuend — sie alle werden heute nicht mehr gehört im Wohnsitz des Saindhava [Jayadratha] — [jenem Wohnsitz], wo ein Klang, lauter als andere Klänge, herrschte, [der Klang] althergebrachter Instrumente, mit dem Widerhall von Muschelhörnern und Pauken.

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra; Beginn der langen Klage über die verstummten Festklänge in den Lagern seiner Söhne und Verbündeten.]

stuvatāṃ nādya śrūyante putrāṇāṃ śibire mama sūtamāgadhasaṃghānāṃ nartakānāṃ ca sarvaśaḥ

[Der Klang] derer, die Lob singen, wird heute nicht mehr im Lager meiner Söhne gehört — der Scharen von Sūtas und Māgadhas, und der Tänzer, ganz und gar nicht.

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

śabdena nāditābhīkṣṇam abhavad yatra me śrutiḥ dīnānām adya taṃ śabdaṃ na śṛṇomi samīritam

Wo mein Gehör beständig von Klang durchtönt war — heute höre ich jenen Klang nicht mehr erklingen, nur den der Klagenden.

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

niveśane satyadhṛteḥ somadattasya saṃjaya āsīno 'haṃ purā tāta śabdam aśrauṣam uttamam

Im Wohnsitz Satyadhṛtis, des Sohnes Somadattas, Saṃjaya, hörte ich einst, dort sitzend, mein Lieber, den höchsten Klang.

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

tad adya hīnapuṇyo 'ham ārtasvaranināditam niveśanaṃ hatotsāhaṃ putrāṇāṃ mama lakṣaye

Jenen [Wohnsitz] nehme ich heute, ich, des Verdienstes beraubt, wahr als von Notschreien durchtönt, den Wohnsitz meiner Söhne, seines Eifers beraubt.

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

viviṃśater durmukhasya citrasenavikarṇayoḥ anyeṣāṃ ca sutānāṃ me na tathā śrūyate dhvaniḥ

Von Viviṃśati, Durmukha, Citrasena und Vikarṇa, und von meinen anderen Söhnen wird der Klang nicht mehr so gehört.

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

brāhmaṇāḥ kṣatriyā vaiśyā yaṃ śiṣyāḥ paryupāsate droṇaputraṃ maheṣvāsaṃ putrāṇāṃ me parāyaṇam

Den Brahmanen, Kṣatriyas, Vaiśyas und Schüler umringen — Droṇas Sohn [Aśvatthāman], den großen Bogenschützen, die Zuflucht meiner Söhne —

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

vitaṇḍālāpasaṃlāpair hutayācitavanditaiḥ gītaiś ca vividhair iṣṭai ramate yo divāniśam

— mit spitzfindigen Streitgesprächen und Unterredungen, mit Opfergaben, Bitten und Lobreden, und mit mancherlei erwünschten Liedern, der sich Tag und Nacht ergötzte —

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra, Fortsetzung von Einheit 12.]

upāsyamāno bahubhiḥ kurupāṇḍavasātvataiḥ sūta tasya gṛhe śabdho nādya drauṇer yathā purā

— umringt von vielen Kurus, Pāṇḍavas und Sātvatas —: Sūta, in seinem [Aśvatthāmans] Haus ist der Klang heute nicht mehr wie einst.

[Anm.: Abschluss der Beschreibung aus den Einheiten 12–13, CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

droṇaputraṃ maheṣvāsaṃ gāyanā nartakāś ca ye atyartham upatiṣṭhanti teṣāṃ na śrūyate dhvaniḥ

Die Sänger und Tänzer, die Droṇas Sohn, dem großen Bogenschützen, überaus eifrig aufwarten — ihr Klang wird nicht gehört.

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

vindānuvindayoḥ sāyaṃ śibire yo mahādhvaniḥ śrūyate so 'dya na tathā kekayānāṃ ca veśmasu

Der große Klang, der abends im Lager von Vinda und Anuvinda gehört wurde — er ist heute nicht mehr so, und auch nicht in den Wohnsitzen der Kekayas.

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

nityapramuditānāṃ ca tālagītasvano mahān nṛtyatāṃ śrūyate tāta gaṇānāṃ so 'dya na dhvaniḥ

Und der große Klang von Takt und Gesang der stets fröhlichen, tanzenden Truppen — jener Klang wird heute nicht mehr gehört, mein Lieber.

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

saptatantūn vitanvānā yam upāsanti yājakāḥ saumadattiṃ śrutanidhiṃ teṣāṃ na śrūyate dhvaniḥ

Den die Opferpriester, die sieben Fäden ausbreitend, umringen — Somadattas Sohn [Bhūriśravas], den Schatz heiliger Kunde — ihr Klang wird nicht gehört.

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

jyāghoṣo brahmaghoṣaś ca tomarāsirathadhvaniḥ droṇasyāsīd avirato gṛhe tan na śṛṇomy aham

Das Schwirren der Bogensehne und der Widerhall der Veda-Rezitation, und der Klang von Lanzen, Schwertern und Wagen, war unaufhörlich in Droṇas Haus — das höre ich nicht mehr.

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

nānādeśasamutthānāṃ gītānāṃ yo 'bhavat svanaḥ vāditranāditānāṃ ca so 'dya na śrūyate mahān

Der große Klang der Lieder, der aus mancherlei Ländern entstand, und der erklingenden Instrumente — jener wird heute nicht mehr gehört.

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra; Abschluss der Klage über die verstummten Festklänge.]

yadā prabhṛty upaplavyāc chāntim icchañ janārdanaḥ āgataḥ sarvabhūtānām anukampārtham acyutaḥ

Seit Janārdana, Frieden wünschend, von Upaplavya kam, Acyuta, um des Mitgefühls für alle Wesen willen —

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra; Übergang zur Erinnerung an Kṛṣṇas Friedensmission.]

tato 'ham abruvaṃ sūta mandaṃ duryodhanaṃ tadā vāsudevena tīrthena putra saṃśāmya pāṇḍavaiḥ

— da sprach ich, Sūta, damals zu dem törichten Duryodhana: ‚Durch die Vermittlung des Vāsudeva, mein Sohn, schließe Frieden mit den Pāṇḍavas.

[Anm.: Beginn der SQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra zitiert seine eigenen damaligen Worte an Duryodhana, eingebettet in die CQ-Region 1.]

kālaprāptam ahaṃ manye mā tvaṃ duryodhanātigāḥ saṃśāmya bhrātṛbhis tais tu kṣatriyān abhipālaya śame ced yācamānaṃ tvaṃ pratyākhyāsyasi keśavam hitārtham abhijalpantaṃ na tathāsty aparājayaḥ

Ich glaube, die rechte Zeit ist gekommen; überschreite sie nicht, Duryodhana. Schließe Frieden mit jenen Brüdern und beschütze die Kṣatriyas. Wenn du Keśava, der um Frieden bittet und zu deinem Vorteil spricht, abweist, dann gibt es so gewiss keine Nicht-Niederlage [dann ist die Niederlage gewiss].‘

[Anm.: Ende der SQ-Region 1.]

pratyācaṣṭa sa dāśārham ṛṣabhaṃ sarvadhanvinām anuneyāni jalpantam anayān nānvapadyata karṇaduḥśāsanamate saubalasya ca durmateḥ pratyākhyāto mahābāhuḥ kulāntakaraṇena me

— er wies den Dāśārha [Kṛṣṇa] ab, den Stier unter allen Bogenschützen, der versöhnliche Worte sprach; er mied das Unheil nicht. Auf den Rat Karṇas und Duḥśāsanas, und des übelgesinnten Sohnes des Subala [Śakuni], wurde der Starkarmige von meinem, unser Geschlecht vernichtenden [Sohn] zurückgewiesen.

[Anm.: Rückkehr zur CQ-Region 1 (Ebene der Rede an Saṃjaya); reine Erzählung innerhalb dieser Ebene.]

tato duḥśāsanasyaiva karṇasya ca mataṃ dvayoḥ anvavartata hitvā māṃ kṛṣṭaḥ kālena durmatiḥ

Da folgte der übelgesinnte [Duryodhana], von der Zeit gezogen, dem Rat allein Duḥśāsanas und Karṇas, jener beiden, indem er mich verließ.

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

na hy ahaṃ dyūtam icchāmi viduro na praśaṃsati saindhavo necchate dyūtaṃ bhīṣmo na dyūtam icchati **** **** viduro droṇa eva vā bāhlikaḥ somadatto vā bhīṣmo droṇāyanis tadā

Denn ich wünsche das Würfelspiel nicht; Vidura billigt es nicht; der Saindhava [Jayadratha] wünscht das Würfelspiel nicht; Bhīṣma wünscht das Würfelspiel nicht — [Lücke im überlieferten Text] — weder Vidura noch eben Droṇa, weder Bāhlika noch Somadatta, weder Bhīṣma noch Droṇas Sohn damals —

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra; die Textstelle 026c*0449_01 weist im kritischen Apparat eine Lücke auf (markiert mit **** ****), die hier unübersetzt beibehalten wird.]

śalyo bhūriśravāś caiva purumitro jayas tathā aśvatthāmā kṛpo droṇo dyūtaṃ necchanti saṃjaya jayaḥ kṛpo vā dharmātmā ye cānye mama bāndhavāḥ

— Śalya, und Bhūriśravas, und Purumitra, und ebenso Jaya, Aśvatthāman, Kṛpa, Droṇa — sie wünschen das Würfelspiel nicht, Saṃjaya; weder Jaya noch der rechtschaffene Kṛpa, noch wer sonst meiner Verwandten.

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

eteṣāṃ matam ājñāya yadi varteta putrakaḥ sajñātimitraḥ sasuhṛc ciraṃ jīved anāmayaḥ etebhyaś ca madūrdhvaṃ ca abhokṣyad vasudhām imām

Hätte mein Sohn den Rat von diesen erkannt und danach gehandelt, so würde er, samt Verwandten und Freunden, lange leben, frei von Leiden, und nach diesen und nach mir würde er diese Erde genießen.

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

ślakṣṇā madhurasaṃbhāṣā jñātimadhye priyaṃvadāḥ kulīnāḥ saṃmatāḥ prājñāḥ sukhaṃ prāpsyanti pāṇḍavāḥ

Sanft, von süßer Rede, unter Verwandten freundlich sprechend, von guter Familie, geachtet, weise — die Pāṇḍavas werden Glück erlangen.

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra, reflektierend über die Pāṇḍavas.]

dharmāpekṣo naro nityaṃ sarvatra labhate sukham pretyabhāve ca kalyāṇaṃ prasādaṃ pratipadyate

Ein Mann, der auf Dharma bedacht ist, erlangt stets überall Glück, und im Zustand nach dem Tod erreicht er Segen und Gnade.

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

arhanty ardhaṃ pṛthivyās te bhoktuṃ sāmarthyasādhanāḥ teṣām api samudrāntā pitṛpaitāmahī mahī na ca tvābhibhaviṣyanti hitvā dharmaṃ pṛthātmajāḥ

Sie verdienen es, die Hälfte der Erde zu genießen, ausgestattet mit Tüchtigkeit; auch ihnen [gehört] die vom Ozean umgrenzte, von Vater und Großvater ererbte Erde; und Pṛthās Söhne werden dich nicht überwältigen, indem sie das Dharma verlassen.

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

niyujyamānāḥ sthāsyanti pāṇḍavā dharmavartmani santi no jñātayas tāta yeṣāṃ śroṣyanti pāṇḍavāḥ

Angehalten, werden die Pāṇḍavas auf dem Pfad des Dharma verharren; wir haben Verwandte, mein Lieber, auf die die Pāṇḍavas hören werden.

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

śalyasya somadattasya bhīṣmasya ca mahātmanaḥ droṇasyātha vikarṇasya bāhlikasya kṛpasya ca

Von Śalya, von Somadatta, und vom großmütigen Bhīṣma; und von Droṇa, von Vikarṇa, von Bāhlika und von Kṛpa —

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

anyeṣāṃ caiva vṛddhānāṃ bharatānāṃ mahātmanām tvadarthaṃ bruvatāṃ tāta kariṣyanti vaco hitam

— und der anderen betagten, großmütigen Bharatas, die zu deinem Wohl sprechen, mein Lieber — auf deren heilsames Wort werden sie handeln.

[Anm.: Abschluss von Einheit 33; CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

kaṃ vā tvaṃ manyase teṣāṃ yas tvā brūyād ato 'nyathā kṛṣṇo na dharmaṃ saṃjahyāt sarve te ca tvadanvayāḥ

Oder wen von ihnen glaubst du, würde dir anders als dies raten? Kṛṣṇa würde das Dharma nicht aufgeben, und alle diese sind dir ergeben.

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

mayāpi coktās te vīrā vacanaṃ dharmasaṃhitam nānyathā prakariṣyanti dharmātmāno hi pāṇḍavāḥ

Auch von mir wurde jenen Helden ein mit Dharma verbundenes Wort gesagt; denn die rechtschaffenen Pāṇḍavas werden nicht anders handeln.

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

ity ahaṃ vilapan sūta bahuśaḥ putram uktavān na ca me śrutavān mūḍho manye kālasya paryayam

So sprach ich, klagend, Sūta, viele Male zu meinem Sohn; doch der Tor hörte nicht auf mich — ich glaube, es war die Wendung des Schicksals.

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra, Abschluss der Erinnerung an die Friedensmahnungen.]

vṛkodarārjunau yatra vṛṣṇivīraś ca sātyakiḥ uttamaujāś ca pāñcālyo yudhāmanyuś ca durjayaḥ

Wo Vṛkodara [Bhīma] und Arjuna sind, und der Vṛṣṇi-Held Sātyaki, und der Pāñcālya Uttamaujas, und der unbezwingbare Yudhāmanyu —

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra; Beginn der Aufzählung der gefürchteten Pāṇḍava-Krieger.]

dhṛṣṭadyumnaś ca durdharṣaḥ śikhaṇḍī cāparājitaḥ aśmakāḥ kekayāś caiva kṣatradharmā ca saumakiḥ

und der unangreifbare Dhṛṣṭadyumna, und der unbesiegte Śikhaṇḍin, die Aśmakas und die Kekayas, und Kṣatradharman, und der Sohn des Somaka [Dhṛṣṭadyumna] —

[Anm.: Fortsetzung der Aufzählung der Pāṇḍava-Krieger.]

caidyaś ca cekitānaś ca putraḥ kāśyasya cābhibhuḥ draupadeyā virāṭaś ca drupadaś ca mahārathaḥ yamau ca puruṣavyāghrau mantrī ca madhusūdanaḥ

und der Cedi-Fürst, und Cekitāna, und der mächtige Sohn des Kāśya, die Söhne Draupadīs, und Virāṭa, und Drupada, der große Wagenkämpfer, und die beiden tigergleichen Zwillinge, und Madhusūdana [Kṛṣṇa] als Ratgeber —

[Anm.: Abschluss der Aufzählung der Pāṇḍava-Krieger.]

ka etāñ jātu yudhyeta loke 'smin vai jijīviṣuḥ divyam astraṃ vikurvāṇān saṃhareyur ariṃdamāḥ

Wer wollte je gegen diese kämpfen, in dieser Welt am Leben bleiben wollend? Die Bezwinger der Feinde würden [jeden, der es wagte], göttliche Waffen einsetzend, vernichten.

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

anyo duryodhanāt karṇāc chakuneś cāpi saubalāt duḥśāsanacaturthānāṃ nānyaṃ paśyāmi pañcamam

Außer Duryodhana, Karṇa, und auch Śakuni, dem Sohn des Subala, und Duḥśāsana als viertem — ich sehe keinen anderen fünften [ihresgleichen].

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

yeṣām abhīśuhastaḥ syād viṣvakseno rathe sthitaḥ saṃnaddhaś cārjuno yoddhā teṣāṃ nāsti parājayaḥ

Für die, bei denen Viṣvaksena [Kṛṣṇa], die Zügel in der Hand, auf dem Wagen steht, und der gerüstete Arjuna der Kämpfer ist — für die gibt es keine Niederlage.

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

teṣāṃ mama vilāpānāṃ na hi duryodhanaḥ smaret hatau hi puruṣavyāghrau bhīṣmadroṇau tvam āttha me

An jene meine Klagen erinnert sich Duryodhana gewiss nicht; denn die beiden Tiger unter den Männern, Bhīṣma und Droṇa, sind erschlagen, wie du mir gesagt hast.

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

teṣāṃ viduravākyānām uktānāṃ dīrghadarśinām dṛṣṭvemāṃ phalanirvṛttiṃ manye śocanti putrakāḥ senāṃ dṛṣṭvābhibhūtāṃ me śaineyenārjunena ca śūnyān dṛṣṭvā rathopasthān manye śocanti putrakāḥ

Jener Worte Viduras, gesprochen von dem Weitblickenden, Frucht und Erfüllung nun sehend, glaube ich, trauern meine Söhne; mein Heer von dem Śaineya [Sātyaki] und von Arjuna überwältigt gesehen, die Wagensitze leer gesehen, glaube ich, trauern meine Söhne.

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

himātyaye yathā kakṣaṃ śuṣkaṃ vāterito mahān agnir dahet tathā senāṃ māmikāṃ sa dhanaṃjayaḥ

So wie am Ende des Winters ein großes, vom Wind getriebenes Feuer trockenes Dickicht verbrennt, so wird Dhanaṃjaya [Arjuna] mein Heer verbrennen.

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

ācakṣva tad dhi naḥ sarvaṃ kuśalo hy asi saṃjaya yad upāyāt tu sāyāhne kṛtvā pārthasya kilbiṣam abhimanyau hate tāta katham āsīn mano hi vaḥ

Erzähle uns dies alles, denn du bist geschickt, Saṃjaya — was geschah, als am Abend, nachdem das Verbrechen an Pārtha [Arjuna] begangen worden war, als Abhimanyu erschlagen war, mein Lieber — wie war da euer Sinn?

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra; Übergang zur eigentlichen Frage nach den Ereignissen nach Abhimanyus Tod.]

na jātu tasya karmāṇi yudhi gāṇḍīvadhanvanaḥ apakṛtvā mahat tāta soḍhuṃ śakṣyanti māmakāḥ

Niemals werden meine Männer, nachdem sie ein großes Unrecht begangen haben, mein Lieber, die Taten im Kampf des Gāṇḍīva-Bogenträgers [Arjuna] ertragen können.

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

kiṃ nu duryodhanaḥ kṛtyaṃ karṇaḥ kṛtyaṃ kim abravīt duḥśāsanaḥ saubalaś ca teṣām evaṃ gate api sarveṣāṃ samavetānāṃ putrāṇāṃ mama saṃjaya

Was tat Duryodhana? Was sagte Karṇa, es sei zu tun? [Was] Duḥśāsana und der Sohn des Subala, als es mit ihnen so weit gekommen war, von allen meinen versammelten Söhnen, Saṃjaya?

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

yad vṛttaṃ tāta saṃgrāme mandasyāpanayair bhṛśam lobhānugatadurbuddheḥ krodhena vikṛtātmanaḥ

Was, mein Lieber, geschah im Kampf durch die überaus großen Verfehlungen des Törichten, dessen böser Verstand der Gier folgt, dessen Wesen von Zorn verkehrt ist —

[Anm.: CQ-Region 1 — Dhṛtarāṣṭra.]

rājyakāmasya mūḍhasya rāgopahatacetasaḥ durnītaṃ vā sunītaṃ vā tan mamācakṣva saṃjaya

— des nach dem Königreich Begierigen, des Törichten, dessen Geist von Leidenschaft niedergeschlagen ist — ob übel geführt oder wohl geführt, das erzähle mir, Saṃjaya.“

[Anm.: Ende der CQ-Region 1, Abschluss des Kapitels.]