Kapitel 60 Arjunas Aufbruch und der Auftrag an Yuyudhāna

tathā saṃbhāṣatāṃ teṣāṃ prādurāsīd dhanaṃjayaḥ didṛkṣur bharataśreṣṭhaṃ rājānaṃ sasuhṛdgaṇam

Saṃjaya sprach: Während sie so miteinander sprachen, erschien Dhanaṃjaya, den besten der Bharatas, den König, samt der Schar der Freunde, zu sehen begehrend.

[Anm.: Reine Erzählung Saṃjayas — keine Markierung.]

taṃ praviṣṭaṃ śubhāṃ kakṣyām abhivādyāgrataḥ sthitam samutthāyārjunaṃ premṇā sasvaje pāṇḍavarṣabhaḥ

Ihn, der die schöne Umfriedung betreten hatte, gegrüßt und vorn stehend, umarmte, sich erhebend, der Stier unter den Pāṇḍavas [Yudhiṣṭhira] Arjuna mit Liebe.

[Anm.: Reine Erzählung Saṃjayas — keine Markierung.]

mūrdhni cainam upāghrāya pariṣvajya ca bāhunā āśiṣaḥ paramāḥ procya smayamāno 'bhyabhāṣata

An seinem Haupt ihn beriechend und mit dem Arm umschlungen, höchste Segenswünsche ausgesprochen, redete er ihn lächelnd an:

[Anm.: Überleitung zur folgenden kurzen Rede Yudhiṣṭhiras.]

vyaktam arjuna saṃgrāme dhruvas te vijayo mahān yādṛg rūpā hi te chāyā prasannaś ca janārdanaḥ

„Offenkundig, Arjuna, ist im Kampf dein großer Sieg gewiss; denn von solcher Art ist deine Erscheinung [dein Gesichtsglanz], und Janārdana ist zufrieden.“

[Anm.: CQ-Region 1 — Yudhiṣṭhiras kurzer Segensspruch, in derselben Einheit geöffnet und geschlossen.]

tam abravīt tato jiṣṇur mahad āścaryam uttamam dṛṣṭavān asmi bhadraṃ te keśavasya prasādajam

Da sprach Jiṣṇu [Arjuna] zu ihm: „Ich habe ein großes, höchstes Wunder gesehen, aus Keśavas Gnade geboren — Heil dir.“

[Anm.: CQ-Region 2 — Arjunas kurze Erwiderung, in derselben Einheit geöffnet und geschlossen.]

tatas tat kathayām āsa yathādṛṣṭaṃ dhanaṃjayaḥ āśvāsanārthaṃ suhṛdāṃ tryambakena samāgamam

Da erzählte Dhanaṃjaya jenes, wie er es gesehen hatte, die Begegnung mit Tryambaka [Śiva], zur Beruhigung der Freunde.

[Anm.: Reine Erzählung Saṃjayas — keine Markierung.]

tataḥ śirobhir avaniṃ spṛṣṭvā sarve ca vismitāḥ namaskṛtya vṛṣāṅkāya sādhu sādhv ity athābruvan

Da, mit ihren Häuptern den Boden berührend, und alle erstaunt, riefen sie, nachdem sie dem Stierzeichen-Träger [Śiva] Verehrung erwiesen hatten: »Wohl getan, wohl getan!«

[Anm.: Reine Erzählung Saṃjayas mit kurzem eingebettetem Ausruf; keine eigene CQ-Region eröffnet, da es sich um einen kollektiven, nicht individuell zugeschriebenen Ausruf handelt — nach etablierter Konvention mit Guillemets wiedergegeben.]

anujñātās tataḥ sarve suhṛdo dharmasūnunā tvaramāṇāḥ susaṃnaddhā hṛṣṭā yuddhāya niryayuḥ

Da, von dem Sohn des Dharma [Yudhiṣṭhira] entlassen, zogen alle Freunde, eilend, wohlgerüstet, freudig, zur Schlacht aus.

[Anm.: Reine Erzählung Saṃjayas — keine Markierung.]

abhivādya tu rājānaṃ yuyudhānācyutārjunāḥ hṛṣṭā viniryayus te vai yudhiṣṭhiraniveśanāt

Nachdem sie den König gegrüßt hatten, zogen Yuyudhāna, Acyuta [Kṛṣṇa] und Arjuna, freudig, wahrlich aus Yudhiṣṭhiras Wohnung fort.

[Anm.: Reine Erzählung Saṃjayas — keine Markierung.]

rathenaikena durdharṣau yuyudhānajanārdanau jagmatuḥ sahitau vīrāv arjunasya niveśanam

Auf einem einzigen Wagen fuhren die beiden unangreifbaren, Yuyudhāna und Janārdana, gemeinsam, die beiden Helden, zu Arjunas Wohnung.

[Anm.: Reine Erzählung Saṃjayas — keine Markierung.]

tatra gatvā hṛṣīkeśaḥ kalpayām āsa sūtavat rathaṃ rathavarasyājau vānararṣabhalakṣaṇam

Dorthin gegangen, richtete Hṛṣīkeśa [Kṛṣṇa] wie ein Wagenlenker den Wagen des besten der Wagenkämpfer für die Schlacht her, mit dem Zeichen des Affen-Stiers [Hanumān-Banner].

[Anm.: Reine Erzählung Saṃjayas — keine Markierung.]

sa meghasamanirghoṣas taptakāñcanasaprabhaḥ babhau rathavaraḥ kḷptaḥ śiśur divasakṛd yathā

Jener, den Wolken gleich tosend, mit dem Glanz geschmolzenen Goldes, erstrahlte, der ausgezeichnete Wagen, hergerichtet, wie die junge Tagessonne.

[Anm.: Reine Erzählung Saṃjayas — keine Markierung.]

tataḥ puruṣaśārdūlaḥ sajjaḥ sajjaṃ puraḥsaraḥ kṛtāhnikāya pārthāya nyavedayata taṃ ratham rathaṃ puruṣasiṃhasya sadhvajaṃ sapatākinam

Da meldete der Tiger unter den Männern [der Bote], bereitstehend, dem bereitstehenden vorausgehend, dem Pārtha, der seine Morgenriten vollzogen hatte, jenen Wagen — den Wagen des Löwen unter den Männern, mit Feldzeichen und Bannern.

[Anm.: Reine Erzählung Saṃjayas — keine Markierung.]

taṃ tu loke varaḥ puṃsāṃ kirīṭī hemavarmabhṛt bāṇabāṇāsanī vāhaṃ pradakṣiṇam avartata

Jenen aber umschritt, der Beste der Männer in der Welt, der Diademträger, in goldener Rüstung, Pfeil und Bogen tragend, das Gefährt von rechts nach links.

[Anm.: Reine Erzählung Saṃjayas — keine Markierung.]

tato vidyāvayovṛddhaiḥ kriyāvadbhir jitendriyaiḥ stūyamāno jayāśībhir āruroha mahāratham

Dann, von denen, die an Wissen und Alter gereift waren, von Ritenkundigen, von den Sinnenbeherrschten, mit Siegessegenswünschen gepriesen, bestieg er den großen Wagen.

[Anm.: Reine Erzählung Saṃjayas — keine Markierung.]

jaitraiḥ sāṃgrāmikair mantraiḥ pūrvam eva rathottamam abhimantritam arciṣmān udayaṃ bhāskaro yathā

Mit siegverleihenden Kampfsprüchen schon zuvor geweiht, der ausgezeichnete Wagen, strahlend, wie die aufgehende Sonne.

[Anm.: Fortsetzung der Wagenbeschreibung aus Einheit 15.]

sa rathe rathināṃ śreṣṭhaḥ kāñcane kāñcanāvṛtaḥ vibabhau vimalo 'rciṣmān merāv iva divākaraḥ

Er, der beste der Wagenkämpfer, auf dem goldenen Wagen, golden umhüllt, erstrahlte, makellos, leuchtend, wie die Sonne auf dem Meru.

[Anm.: Reine Erzählung Saṃjayas — keine Markierung.]

anvārurohatuḥ pārthaṃ yuyudhānajanārdanau śaryāter yajñam āyāntaṃ yathendraṃ devam aśvinau

Yuyudhāna und Janārdana bestiegen nach Pārtha [den Wagen], wie die beiden Aśvins nach dem Gott Indra, der zu Śaryātis Opfer kam.

[Anm.: Reine Erzählung Saṃjayas — keine Markierung.]

atha jagrāha govindo raśmīn raśmivatāṃ varaḥ mātalir vāsavasyeva vṛtraṃ hantuṃ prayāsyataḥ

Da ergriff Govinda [Kṛṣṇa], der beste der Zügelhalter, die Zügel, wie Mātali [die Zügel] für Vāsava [Indra], der auszog, um Vṛtra zu töten.

[Anm.: Reine Erzählung Saṃjayas — keine Markierung.]

sa tābhyāṃ sahitaḥ pārtho rathapravaram āsthitaḥ sahito budhaśukrābhyāṃ tamo nighnan yathā śaśī

Er, Pārtha, von den beiden begleitet, auf dem ausgezeichneten Wagen stehend, wie der Mond, von Merkur und Venus begleitet, die Finsternis vertreibend.

[Anm.: Reine Erzählung Saṃjayas — keine Markierung.]

saindhavasya vadhaprepsuḥ prayātaḥ śatrupūgahā sahāmbupatimitrābhyāṃ yathendras tārakāmaye

Die Tötung des Saindhava erstrebend, zog er aus, der Vernichter der Feindesscharen, begleitet von [seinen] Verbündeten, wie Indra im Kampf gegen Tāraka.

[Anm.: Reine Erzählung Saṃjayas — der astronomisch-mythologische Vergleich bleibt in Details unsicher [?].]

dhanur jaitraṃ tathā bāṇān dadhāno nirgato 'rjunaḥ hantuṃ laṃkāpatiṃ devo bhagavān iva rāghavaḥ

Den siegverleihenden Bogen und ebenso die Pfeile tragend, zog Arjuna aus, wie der göttliche, erhabene Rāghava [Rāma], um den Herrn von Laṅkā [Rāvaṇa] zu töten.

[Anm.: Fortsetzung des Vergleichs aus Einheit 21.]

tato vāditranirghoṣair maṅgalyaiś ca stavaiḥ śubhaiḥ prayāntam arjunaṃ sūtā māgadhāś caiva tuṣṭuvuḥ

Da priesen mit dem Klang der Instrumente und mit glückverheißenden, schönen Lobgesängen die Sūtas und Māgadhas den ausziehenden Arjuna.

[Anm.: Reine Erzählung Saṃjayas — keine Markierung.]

sajayāśīḥ sapuṇyāhaḥ sūtamāgadhanisvanaḥ yukto vāditraghoṣeṇa teṣāṃ ratikaro 'bhavat

Mit Siegessegenswünschen und Segenswünschen für den heiligen Tag versehen, wurde der Klang der Sūtas und Māgadhas, verbunden mit dem Klang der Instrumente, für sie zu einer Quelle der Freude.

[Anm.: Reine Erzählung Saṃjayas — keine Markierung.]

tam anuprayato vāyuḥ puṇyagandhavahaḥ śuciḥ vavau saṃharṣayan pārthaṃ dviṣataś cāpi śoṣayan tatas tasmin kṣaṇe rājan vividhāni śubhāni ca

Ihm nachziehend, blies ein reiner Wind, heiligen Duft tragend, Pārtha erfreuend und zugleich die Feinde austrocknend [entkräftend]; da, in jenem Augenblick, o König, [erschienen] mancherlei glückverheißende [Vorzeichen].

[Anm.: Reine Erzählung Saṃjayas — keine Markierung.]

prādurāsan nimittāni vijayāya bahūni ca pāṇḍavānāṃ tvadīyānāṃ viparītāni māriṣa

— erschienen viele Vorzeichen zum Sieg für die Pāṇḍavas, für die Deinigen aber umgekehrt [ungünstig], mein Milder.

[Anm.: Reine Erzählung Saṃjayas; „māriṣa“ und „tvadīyānāṃ“ zeigen, dass Saṃjaya hier unmittelbar Dhṛtarāṣṭra anspricht.]

dṛṣṭvārjuno nimittāni vijayāya pradakṣiṇam yuyudhānaṃ maheṣvāsam idaṃ vacanam abravīt

Die Vorzeichen für den Sieg gesehen, günstig, sprach Arjuna zu Yuyudhāna, dem großen Bogenschützen, dieses Wort:

[Anm.: Überleitung zur folgenden Rede Arjunas.]

yuyudhānādya yuddhe me dṛśyate vijayo dhruvaḥ yathā hīmāni liṅgāni dṛśyante śinipuṃgava

„Yuyudhāna, heute erscheint mir im Kampf der Sieg gewiss, da ja diese Vorzeichen so zu sehen sind, Stier des Śini-Geschlechts.

[Anm.: Beginn der CQ-Region 3 — Arjunas Anweisung an Yuyudhāna.]

so 'haṃ tatra gamiṣyāmi yatra saindhavako nṛpaḥ yiyāsur yamalokāya mama vīryaṃ pratīkṣate

So werde ich dorthin gehen, wo der Saindhava-König ist, der, zu Yamas Welt zu gehen begehrend, meine Tapferkeit erwartet.

[Anm.: CQ-Region 3 — Arjuna.]

gaccha tvaṃ rakṣa rājānaṃ tvaṃ hi tulyo mayā raṇe

Geh du, beschütze den König; denn du bist mir im Kampf ebenbürtig.

[Anm.: CQ-Region 3 — Arjuna, kurze eindringliche Anweisung.]

yathā paramakaṃ kṛtyaṃ saindhavasya vadhe mama tathaiva sumahat kṛtyaṃ dharmarājasya rakṣaṇe

So wie mein höchstes Werk in der Tötung des Saindhava [besteht], so ist ebenso ein sehr großes Werk der Schutz des Dharma-Königs.

[Anm.: CQ-Region 3 — Arjuna.]

sa tvam adya mahābāho rājānaṃ paripālaya yathaiva hi mayā guptas tvayā gupto bhavet tathā

Du also bewache heute, Starkarmiger, den König, so dass er, so wie er von mir beschützt wurde, ebenso von dir beschützt werde.

[Anm.: CQ-Region 3 — Arjuna.]

na hi paśyāmi taṃ loke yas tvāṃ yuddhe parājayet vāsudevasamaṃ yuddhe svayam apy amareśvaraḥ

Denn ich sehe in der Welt keinen, der dich im Kampf besiegen könnte — dich, der du dem Vāsudeva im Kampf gleichst — selbst nicht der Herr der Unsterblichen [Indra].

[Anm.: CQ-Region 3 — Arjuna.]

tvayi cāhaṃ parāśvasya pradyumne vā mahārathe śaknuyāṃ saindhavaṃ hantum anapekṣo nararṣabha

Auf dich mich verlassend, oder auf den großen Wagenkämpfer Pradyumna, könnte ich, ohne Sorge, den Saindhava töten, Stier unter den Männern.

[Anm.: CQ-Region 3 — Arjuna.]

mayy apekṣā na kartavyā kathaṃ cid api sātvata rājany eva parā guptiḥ kāryā sarvātmanā tvayā

Um mich braucht keinerlei Sorge gehegt zu werden, Sātvata; nur für den König soll der höchste Schutz von dir mit ganzem Wesen geleistet werden.

[Anm.: CQ-Region 3 — Arjuna.]

na hi yatra mahābāhur vāsudevo vyavasthitaḥ kiṃ cid vyāpadyate tatra yatrāham api ca dhruvam

Denn wo der starkarmige Vāsudeva sich befindet, geschieht dort nichts Übles — und gewiss ebenso [dort], wo ich [bin].“

[Anm.: Ende der CQ-Region 3, Abschluss der Rede Arjunas.]

evam uktas tu pārthena sātyakiḥ paravīrahā tathety uktvāgamat tatra yatra rājā yudhiṣṭhiraḥ

So von Pārtha angesprochen, sprach Sātyaki, der Vernichter feindlicher Helden, 'so sei es', und ging dorthin, wo König Yudhiṣṭhira war.

[Anm.: Abschließende Erzählung Saṃjayas.]