Kapitel 38: Duḥśāsanapratijñā Der zehnte Tag: Droṇas Lob, Duryodhanas Zorn und Duḥśāsanas Schwur

dvaidhībhavati me cittaṃ hriyā tuṣṭyā ca saṃjaya mama putrasya yat sainyaṃ saubhadraḥ samavārayat / **** **** mama pautro jighāṃsati yathā caiva hi yat sainyaṃ / yat sainyaṃ mama putrasya mama pautraḥ prabādhate

Mein Herz ist geteilt zwischen Scham und Genugtuung, Saṃjaya, darüber, dass Saubhadra das Heer meines Sohnes in Schach gehalten hat — [dass] mein Enkel [zu töten] begehrt, ebenso wie jenes Heer [...], [dass] mein Enkel das Heer meines Sohnes bedrängt.

[Anm.: V.1 bildet eine Einheit und ist Dhṛtarāṣṭras Eröffnungsfrage; sie erhält, wie durchgängig in dieser Ausgabe, keine Anführungszeichen-Markierung. Der Vers enthält zwei Apparateinschübe (*0277_01-02 und *0278_01), von denen der erste im Quelltext durch Sternchen als lückenhaft überliefert markiert ist; der genaue Sinn dieser Passage bleibt daher unsicher [?] und wurde sinngemäß angenähert. Mit 'meinem Enkel' ist Abhimanyu gemeint, den Dhṛtarāṣṭra hier in loser verwandtschaftlicher Rede als 'pautra' bezeichnet.]

vistareṇaiva me śaṃsa sarvaṃ gāvalgaṇe punaḥ vikrīḍitaṃ kumārasya skandasyevāsuraiḥ saha

Berichte mir noch einmal, o Sohn Gavalgaṇas [Saṃjaya], alles in voller Ausführlichkeit — das Kampfspiel des Prinzen, wie das Skandas zusammen mit den Asuras.

[Anm.: V.2 bildet eine Einheit und beschließt Dhṛtarāṣṭras Frage; auch sie erhält keine Anführungszeichen-Markierung.]

hanta te saṃpravakṣyāmi vimardam atidāruṇam ekasya ca bahūnāṃ ca yathāsīt tumulo raṇaḥ

Wohlan, ich werde dir von dem überaus schrecklichen Zusammenstoß erzählen, wie es zu einer tumultartigen Schlacht zwischen einem Einzelnen und vielen kam.

[Anm.: V.3 bildet eine Einheit und ist Saṃjayas Antwort; auch sie erhält, wie durchgängig in dieser Ausgabe, keine Anführungszeichen-Markierung.]

abhimanyuḥ kṛtotsāhaḥ kṛtotsāhān ariṃdamān rathastho rathinaḥ sarvāṃs tāvakān apy aharṣayat

Abhimanyu, voller Eifer, ließ, auf seinem Wagen stehend, all deinen eifrigen, feindebezwingenden Wagenkämpfern die Haare sich sträuben.

[Anm.: V.4 bildet eine Einheit.]

droṇaṃ karṇaṃ kṛpaṃ śalyaṃ drauṇiṃ bhojaṃ bṛhadbalam duryodhanaṃ saumadattiṃ śakuniṃ ca mahābalam nānānṛpān nṛpasutān sainyāni vividhāni ca alātacakravat sarvāṃś caran bāṇaiḥ samabhyayāt

Droṇa, Karṇa, Kṛpa, Śalya, Drauṇi [Aśvatthāman], Bhoja [Kṛtavarman], Bṛhadbala, Duryodhana, den Sohn Somadattas [Bhūriśravas], und den mächtigen Śakuni, verschiedenste Könige, Königssöhne und Truppen mannigfacher Art — einem wirbelnden Feuerbrand gleich umherziehend, griff er sie alle mit Pfeilen an.

[Anm.: V.5-6 bilden eine Einheit und listen die von Abhimanyu angegriffenen Krieger auf.]

nighnann amitrān saubhadraḥ paramāstraḥ pratāpavān adarśayata tejasvī dikṣu sarvāsu bhārata

Seine Feinde erschlagend, zeigte Saubhadra, [Meister] höchster Waffen, voller Glanz, strahlend, [seine Kunst] in allen Himmelsrichtungen, o Bhārata.

[Anm.: V.7 bildet eine Einheit.]

tad dṛṣṭvā caritaṃ tasya saubhadrasyāmitaujasaḥ samakampanta sainyāni tvadīyāni punaḥ punaḥ

Als sie jene Tat Saubhadras, des von unermesslicher Kraft, sahen, erzitterten deine Truppen immer wieder.

[Anm.: V.8 bildet eine Einheit.]

athābravīn mahāprājño bhāradvājaḥ pratāpavān harṣeṇotphullanayanaḥ kṛpam ābhāṣya satvaram ghaṭṭayann iva marmāṇi tava putrasya māriṣa abhimanyuṃ raṇe dṛṣṭvā tadā raṇaviśāradam

Da sprach der überaus kluge, glanzvolle Bhāradvāja [Droṇa], die Augen vor Freude weitgeöffnet, sich rasch an Kṛpa wendend — gleichsam die wunden Punkte deines Sohnes berührend, o Verehrter —, nachdem er Abhimanyu, kampfkundig, in der Schlacht erblickt hatte:

[Anm.: V.9-10 bilden eine Einheit und leiten als Erzählvers zu Droṇas direkter Rede über (V.11-13, dort mit Anführungszeichen markiert).]

eṣa gacchati saubhadraḥ pārthānām agrato yuvā nandayan suhṛdaḥ sarvān rājānaṃ ca yudhiṣṭhiram nakulaṃ sahadevaṃ ca bhīmasenaṃ ca pāṇḍavam bandhūn saṃbandhinaś cānyān madhyasthān suhṛdas tathā nāsya yuddhe samaṃ manye kaṃ cid anyaṃ dhanurdharam icchan hanyād imāṃ senāṃ kimartham api necchati

„Da zieht dieser junge Saubhadra, an der Spitze der Pārthas, und erfreut all seine Freunde — König Yudhiṣṭhira, Nakula und Sahadeva, und den Pāṇḍava Bhīmasena, seine Verwandten und anderen Angehörigen, die Neutralen und ebenso seine Freunde. Ich glaube nicht, dass es im Kampf irgendeinen anderen Bogenträger gibt, der ihm gleichkäme; wollte er, könnte er dieses ganze Heer vernichten — warum nur will er es nicht?“

[Anm.: V.11-13 bilden eine Einheit und sind Droṇas offen bewundernde Rede an Kṛpa über Abhimanyu.]

droṇasya prītisaṃyuktaṃ śrutvā vākyaṃ tavātmajaḥ ārjuniṃ prati saṃkruddho droṇaṃ dṛṣṭvā smayann iva

Als er Droṇas liebevolles Wort hörte, [wurde] dein Sohn [Duryodhana], erzürnt auf Ārjuni [Abhimanyu], nachdem er Droṇa angeblickt hatte, gleichsam höhnisch lächelnd —

[Anm.: V.14 bildet eine Einheit und leitet zu Duryodhanas Reaktion über.]

atha duryodhanaḥ karṇam abravīd bāhlikaṃ kṛpam duḥsāsanaṃ madrarājaṃ tāṃs tāṃś cānyān mahārathān

— sprach Duryodhana darauf zu Karṇa, zu Bāhlika, zu Kṛpa, zu Duḥśāsana, zum Madra-König [Śalya] und zu jenen und anderen Großwagenkämpfern:

[Anm.: V.15 bildet eine Einheit und leitet zu Duryodhanas direkter Rede über (V.16-19, dort mit Anführungszeichen markiert).]

sarvamūrdhāvasiktānām ācāryo brahmavittamaḥ / abhimanyuṃ mahāsattvaṃ ślāghate vandino yathā / tasmāt saṃpaśyatas tasya droṇācāryasya dhīmataḥ / arjunasya sutaṃ mūḍhaṃ nābhihantum ihecchati na hy asya samare mucyed antako 'py ātatāyinaḥ kim aṅga punar evānyo martyaḥ satyaṃ bravīmi vaḥ arjunasya sutaṃ tv eṣa śiṣyatvād abhirakṣati putrāḥ śiṣyāś ca dayitās tad apatyaṃ ca dharmiṇām saṃrakṣyamāṇo droṇena manyate vīryam ātmanaḥ ātmasaṃbhāvito mūḍhas taṃ pramathnīta māciram

„Der Lehrmeister, der Gelehrteste in heiliger Weisheit unter allen Gesalbten [Königen], preist Abhimanyu, den von großem Wesen, wie Barden [ihren Gönner preisen]. Darum will er, dieser weise Lehrmeister Droṇa, während er selbst zusieht, hier nicht zulassen, dass der törichte Sohn Arjunas getötet wird. Denn nicht einmal der Tod könnte ihm im Kampf entkommen, wenn er ihn als Angreifer ins Visier nähme — wie viel weniger erst irgendein anderer Sterblicher, ich sage euch die Wahrheit. Diesen [Droṇa] aber beschützt er, den Sohn Arjunas, wegen des Schülerverhältnisses; Söhne und Schüler sind den Rechtschaffenen teuer, ebenso wie leibliche Kinder. Von Droṇa beschützt, hält er sich selbst für tapfer — dieser eingebildete Tor: zermalmt ihn, ohne Verzug!“

[Anm.: V.16-19 bilden eine Einheit und sind Duryodhanas zornige Rede, in der er Droṇa unverhohlener Parteilichkeit für seinen Schüler Abhimanyu bezichtigt. Der Vers enthält einen zweizeiligen Apparateinschub (*0279_01-02), der hier aufgenommen wurde, da er den Übergang zwischen den Gedanken herstellt.]

evam uktās tu te rājñā sātvatīputram abhyayuḥ saṃrabdhās taṃ jighāṃsanto bhāradvājasya paśyataḥ

So vom König angesprochen, näherten sich jene dem Sohn der Sātvatī [Abhimanyu], erzürnt, in der Absicht, ihn zu töten, während Bhāradvāja [Droṇa] zusah.

[Anm.: V.20 bildet eine Einheit.]

duḥśāsanas tu tac chrutvā duryodhanavacas tadā abravīt kuruśārdūlo duryodhanam idaṃ vacaḥ / duḥśāsanas tu saṃrabdhaṃ jñātvā bhrātaram agrajam tān nivartya rathodārān atha bhrātaram abravīt

Duḥśāsana aber, nachdem er Duryodhanas Wort gehört hatte, sprach da, der Tiger unter den Kurus, zu Duryodhana dieses Wort — Duḥśāsana, seinen älteren Bruder als erzürnt erkennend, jene vorzüglichen Wagenkämpfer zurückhaltend, sprach darauf zu seinem Bruder:

[Anm.: V.21 bildet eine Einheit und enthält einen zweizeiligen Apparateinschub (*0280_01-02), der hier aufgenommen wurde, da er die Szene (Duḥśāsana hält die anderen Krieger zurück, um selbst das Wort zu ergreifen) verdeutlicht. Leitet zu Duḥśāsanas direkter Rede über (V.22-25, dort mit Anführungszeichen markiert).]

aham enaṃ haniṣyāmi mahārāja bravīmi te miṣatāṃ pāṇḍuputrāṇāṃ pāñcālānāṃ ca paśyatām grasiṣyāmy adya saubhadraṃ yathā rāhur divākaram

„Ich werde ihn töten, Großkönig, ich sage es dir — vor den Augen der zusehenden Söhne Pāṇḍus und der zuschauenden Pāñcālas werde ich heute Saubhadra verschlingen, wie Rāhu die Sonne.

[Anm.: V.22 bildet eine Einheit und eröffnet Duḥśāsanas prahlerischen Schwur.]

utkruśya cābravīd vākyaṃ kururājam idaṃ punaḥ śrutvā kṛṣṇau mayā grastaṃ saubhadram atimāninau gamiṣyataḥ pretalokaṃ jīvalokān na saṃśayaḥ

Und laut aufschreiend sprach er noch einmal dieses Wort zum Kuru-König: Wenn die beiden überaus stolzen Kṛṣṇas [Kṛṣṇa und Arjuna] hören, dass Saubhadra von mir verschlungen wurde, werden sie ohne Zweifel aus der Welt der Lebenden in die Welt der Toten eingehen.

[Anm.: V.23 bildet eine Einheit und setzt Duḥśāsanas Schwur fort.]

tau ca śrutvā mṛtau vyaktaṃ pāṇḍoḥ kṣetrodbhavāḥ sutāḥ ekāhnā sasuhṛdvargāḥ klaibyād dhāsyanti jīvitam

Und wenn sie hören, dass jene beiden offenkundig tot sind, werden die 'auf dem Felde geborenen' Söhne Pāṇḍus [die Pāṇḍavas], mitsamt ihrer Freundesschar, an einem einzigen Tag aus Verzagtheit ihr Leben aufgeben.

[Anm.: V.24 bildet eine Einheit. 'Kṣetrodbhavāḥ sutāḥ' ('die auf dem Felde geborenen Söhne') spielt auf die Zeugung der Pāṇḍavas durch Niyoga an, da Pāṇḍu selbst kinderlos blieb.]

tasmād asmin hate śatrau hatāḥ sarve 'hitās tava śivena dhyāhi mā rājann eṣa hanmi ripuṃ tava

Wenn also dieser Feind erschlagen ist, sind alle deine Widersacher erschlagen. Sei unbesorgt, o König; ich, gerade er, werde deinen Feind töten.“

[Anm.: V.25 bildet eine Einheit und beschließt Duḥśāsanas Schwur.]

evam uktvā nadan rājan putro duḥśāsanas tava / duḥśāsanas tathety ukto bhrātrā tava sutas tadā / saubhadram abhyayāt kruddhaḥ śaravarṣair avākiran

So gesprochen habend, brüllend, o König, näherte sich dein Sohn Duḥśāsana — von seinem Bruder mit 'So sei es' erwidert, dein Sohn dann — Saubhadra, erzürnt, und überschüttete ihn mit Pfeilregen.

[Anm.: V.26 bildet eine Einheit und enthält einen Apparateinschub (*0281_01), der hier aufgenommen wurde, da er Duryodhanas kurze Zustimmung dokumentiert.]

tam abhikruddham āyāntaṃ tava putram ariṃdamaḥ abhimanyuḥ śarais tīkṣṇaiḥ ṣaḍviṃśatyā samarpayat

Abhimanyu, der Feindebezwinger, traf deinen erzürnt heranstürmenden Sohn mit sechsundzwanzig scharfen Pfeilen.

[Anm.: V.27 bildet eine Einheit.]

duḥśāsanas tu saṃkruddhaḥ prabhinna iva kuñjaraḥ ayodhayata saubhadram abhimanyuś ca taṃ raṇe

Duḥśāsana aber, erzürnt, wie ein brünstiger Elefant, kämpfte gegen Saubhadra, und Abhimanyu gegen ihn, in der Schlacht.

[Anm.: V.28 bildet eine Einheit.]

tau maṇḍalāni citrāṇi rathābhyāṃ savyadakṣiṇam caramāṇāv ayudhyetāṃ rathaśikṣāviśāradau

Die beiden, wundersame Kreise mit ihren Wagen nach links und rechts beschreibend, kämpften weiter, beide kundig in der Wagenkampfkunst.

[Anm.: V.29 bildet eine Einheit.]

atha paṇavamṛdaṅgadundubhīnāṃ kṛkaramahānakabherijharjharāṇām ninadam atibhṛśaṃ narāḥ pracakrur lavaṇajalodbhavasiṃhanādamiśram

Da erhoben die Männer einen überaus gewaltigen Lärm von Paṇava-, Mṛdaṅga- und Dundubhi-Trommeln, von Kṛkara-, großen Kriegs- und Bherī-Trommeln und Jharjhara-Becken, vermischt mit Löwengebrüll und dem Rauschen des salzigen Meerwassers.

[Anm.: V.30 bildet eine Einheit (Triṣṭubh-Metrum) und beschließt das Kapitel mit einer Klangschilderung des Zweikampfs zwischen Abhimanyu und Duḥśāsana.]