Kapitel 154: ghaṭotkacavadhaḥ Die Tötung Ghaṭotkacas

nihatyālāyudhaṃ rakṣaḥ prahṛṣṭātmā ghaṭotkacaḥ nanāda vividhān nādān vāhinyāḥ pramukhe sthitaḥ

Nachdem er den Rākṣasa Alāyudha erschlagen hatte, stieß Ghaṭotkaca, freudig erregten Sinnes, an der Spitze des Heeres stehend, vielerlei Rufe aus.

tasya taṃ tumulaṃ śabdaṃ śrutvā kuñjarakampanam tāvakānāṃ mahārāja bhayam āsīt sudāruṇam

Als sie jenen tosenden Laut, der selbst die Elefanten erzittern ließ, von ihm vernahmen, befiel deine Leute, o Großkönig, überaus schreckliche Furcht.

alāyudhaviṣaktaṃ tu bhaimaseniṃ mahābalam dṛṣṭvā karṇo mahābāhuḥ pāñcālān samupādravat

Als aber Karṇa, der Großarmige, sah, dass der gewaltige Sohn Bhīmasenas mit Alāyudha im Kampf verstrickt war, stürmte er auf die Pāñcālas los.

daśabhir daśabhir bāṇair dhṛṣṭadyumnaśikhaṇḍinau dṛḍhaiḥ pūrṇāyatotsṛṣṭair bibheda nataparvabhiḥ

Mit je zehn festen, aus voll gespanntem Bogen abgeschossenen Pfeilen mit gebogenen Knoten durchbohrte er Dhṛṣṭadyumna und Śikhaṇḍin.

tataḥ paramanārācair yudhāmanyūttamaujasau sātyakiṃ ca rathodāraṃ kampayām āsa mārgaṇaiḥ

Dann ließ er mit vortrefflichen Eisenpfeilen Yudhāmanyu und Uttamaujas sowie den auf seinem Wagen erhabenen Sātyaki mit Geschossen erzittern.

teṣām abhyasyatāṃ tatra sarveṣāṃ savyadakṣiṇam maṇḍalāny eva cāpāni vyadṛśyanta janādhipa

Während sie alle dort nach links und rechts übten, o Herrscher der Menschen, erschienen ihre Bogen wie kreisförmig gespannt.

teṣāṃ jyātalanirghoṣo rathanemisvanaś ca ha meghānām iva gharmānte babhūva tumulo niśi

Das Schwirren ihrer Bogensehnen und Handflächen und das Rasseln der Wagenräder wurde in der Nacht so tosend wie das Grollen der Wolken am Ende der heißen Jahreszeit.

jyānemighoṣastanayitnumān vai dhanustaḍin maṇḍalaketuśṛṅgaḥ śaraughavarṣākulavṛṣṭimāṃś ca saṃgrāmameghaḥ sa babhūva rājan

Mit dem Donnergrollen von Bogensehne und Radkranz, mit dem Blitz der Bögen, mit kreisrunden Bannern als Gipfeln und mit dem verworrenen Regenguss der Pfeilfluten wurde jene Schlacht, o König, zu einer wahren Gewitterwolke.

tad uddhataṃ śaila ivāprakampyo varṣaṃ mahac chailasamānasāraḥ vidhvaṃsayām āsa raṇe narendra vaikartanaḥ śatrugaṇāvamardī

Jenen gewaltigen, aufgewühlten Regen zerstreute im Kampf, o Herrscher der Menschen, Vaikartana, der Zermalmer der feindlichen Scharen - unerschütterlich wie ein Fels, von der Kraft eines Felsens.

tato 'tulair vajranipātakalpaiḥ śitaiḥ śaraiḥ kāñcanacitrapuṅkhaiḥ śatrūn vyapohat samare mahātmā vaikartanaḥ putrahite ratas te

Dann vertrieb der Großherzige Vaikartana, der um deines Sohnes Wohl bemüht war, die Feinde im Kampf mit unvergleichlichen, scharfen Pfeilen mit goldbunten Federn, die einem Blitzeinschlag glichen.

saṃchinnabhinnadhvajinaś ca ke cit ke cic charair arditabhinnadehāḥ ke cid visūtā vihayāś ca ke cid vaikartanenāśu kṛtā babhūvuḥ

Manche wurden von Vaikartana rasch ihrer Banner beraubt und zerschmettert, manche mit Pfeilen gequält und ihre Leiber zerrissen, manche ihres Wagenlenkers beraubt und manche ihrer Pferde.

avindamānās tv atha śarma saṃkhye yaudhiṣṭhiraṃ te balam anvapadyan tān prekṣya bhagnān vimukhīkṛtāṃś ca ghaṭotkaco roṣam atīva cakre

Da sie im Kampf keinen Schutz fanden, wandten sie sich Yudhiṣṭhiras Heer zu; als Ghaṭotkaca sie gebrochen und in die Flucht geschlagen sah, geriet er in höchsten Zorn.

āsthāya taṃ kāñcanaratnacitraṃ rathottamaṃ siṃha ivonnanāda vaikartanaṃ karṇam upetya cāpi vivyādha vajrapratimaiḥ pṛṣatkaiḥ

Er bestieg seinen mit Gold und Edelsteinen geschmückten vortrefflichen Wagen und brüllte wie ein Löwe; zu Vaikartana Karṇa herangekommen, durchbohrte er ihn mit Geschossen, die einem Blitz glichen.

tau karṇinārācaśilīmukhaiś ca nālīkadaṇḍaiś ca savatsadantaiḥ varāhakarṇaiḥ saviṣāṇaśṛṅgaiḥ kṣurapravarṣaiś ca vinedatuḥ kham

Die beiden erfüllten den Himmel mit Dröhnen, mit Widerhaken-, Eisen- und Steinspitzpfeilen, mit Rohrpfeilen und Kalbszahn-Pfeilen, mit Eberohr-Pfeilen mit Horn und Geweih sowie mit einem Regen von Rasiermesserpfeilen.

[Anm.: Karṇin, Nārāca, Śilīmukha, Nālīka, Vatsadanta, Varāhakarṇa und Kṣurapra sind traditionelle Bezeichnungen für unterschiedliche Pfeiltypen (u.a. nach Form der Spitze oder Befiederung benannt); die Sanskrit-Fachbezeichnungen werden hier beibehalten.]

tad bāṇadhārāvṛtam antarikṣaṃ tiryaggatābhiḥ samare rarāja suvarṇapuṅkhajvalitaprabhābhir vicitrapuṣpābhir iva srajābhiḥ

Jener von Pfeilströmen umhüllte Luftraum erstrahlte im Kampf, von den quer fliegenden, mit goldenen Federn feurig leuchtenden Geschossen wie mit bunt blühenden Blumengirlanden geschmückt.

samaṃ hi tāv apratimaprabhāvāv anyonyam ājaghnatur uttamāstraiḥ tayor hi vīrottamayor na kaś cid dadarśa tasmin samare viśeṣam

Denn die beiden von unvergleichlicher Kraft schlugen gleichermaßen mit den vortrefflichsten Waffen aufeinander ein; keiner konnte in jenem Kampf einen Unterschied zwischen den beiden besten Helden erkennen.

atīva tac citram atīva rūpaṃ babhūva yuddhaṃ ravibhīmasūnvoḥ samākulaṃ śastranipātaghoraṃ divīva rāhvaṃśumatoḥ prataptam

Überaus wundersam, überaus prächtig war der Kampf zwischen dem Sohn der Sonne und dem Sohn Bhīmas, verworren, furchtbar vom Niederfallen der Waffen, wie das erhitzte Kampfgeschehen zwischen Rāhu und der Sonne am Himmel.

ghaṭotkaco yadā karṇaṃ na viśeṣayate nṛpa tadā prāduścakārogram astram astravidāṃ varaḥ

Als Ghaṭotkaca Karṇa keinen Vorteil abgewinnen konnte, o König, da ließ er, der Beste der Waffenkundigen, eine furchtbare Astra-Waffe erscheinen.

tenāstreṇa hayān pūrvaṃ hatvā karṇasya rākṣasaḥ sārathiṃ caiva haiḍimbaḥ kṣipram antaradhīyata

Nachdem er mit jener Waffe zuerst Karṇas Pferde und auch seinen Wagenlenker getötet hatte, wurde der Rākṣasa, der Sohn der Hiḍimbā, rasch unsichtbar.

tathā hy antarhite tasmin kūṭayodhini rākṣase māmakaiḥ pratipannaṃ yat tan mamācakṣva saṃjaya

„Da nun jener tückisch kämpfende Rākṣasa verschwunden war, erzähle mir, Saṃjaya, was meine Leute darauf unternahmen.“

antarhitaṃ rākṣasaṃ taṃ viditvā saṃprākrośan kuravaḥ sarva eva kathaṃ nāyaṃ rākṣasaḥ kūṭayodhī hanyāt karṇaṃ samare 'dṛśyamānaḥ

Als sie erkannten, dass jener Rākṣasa verschwunden war, schrien alle Kauravas gemeinsam auf: ‚Wie sollte dieser tückisch kämpfende Rākṣasa, unsichtbar geworden, im Kampf nicht Karṇa töten!‘

tataḥ karṇo laghucitrāstrayodhī sarvā diśo vyāvṛṇod bāṇajālair na vai kiṃ cid vyāpatat tatra bhūtaṃ tamobhūte sāyakair antarikṣe

Da verhüllte Karṇa, der mit leichter, kunstvoller Waffenführung kämpfte, alle Himmelsrichtungen mit Netzen von Pfeilen; kein Wesen konnte sich dort noch bewegen, da der Luftraum von den Geschossen verdunkelt war.

na cādadāno na ca saṃdadhāno na ceṣudhī spṛśamānaḥ karāgraiḥ adṛśyad vai lāghavāt sūtaputraḥ sarvaṃ bāṇaiś chādayāno 'ntarikṣam

Weder beim Ergreifen noch beim Auflegen des Pfeils noch beim Berühren der Köcher mit den Fingerspitzen war der Sohn der Sūta-Frau, durch seine Behändigkeit, zu sehen, während er den ganzen Luftraum mit Pfeilen bedeckte.

tato māyāṃ vihitām antarikṣe ghorāṃ bhīmāṃ dāruṇāṃ rākṣasena saṃpaśyāmo lohitābhraprakāśāṃ dedīpyantīm agniśikhām ivogrām

Dann sahen wir im Luftraum die vom Rākṣasa bewirkte, furchtbare, schreckliche, grausige Illusion, blutrot-wolkig leuchtend, lodernd wie eine gewaltige Feuerflamme.

tatas tasyā vidyutaḥ prādurāsann ulkāś cāpi jvalitāḥ kauravendra ghoṣaś cānyaḥ prādurāsīt sughoraḥ sahasraśo nadatāṃ dundubhīnām

Dann erschienen aus ihr Blitze und lodernde Meteore, o Fürst der Kauravas, und ein anderer, überaus furchtbarer Lärm entstand, wie von tausend dröhnenden Kriegstrommeln.

tataḥ śarāḥ prāpatan rukmapuṅkhāḥ śaktyaḥ prāsā musalāny āyudhāni paraśvadhās tailadhautāś ca khaḍgāḥ pradīptāgrāḥ paṭṭiśās tomarāś ca

Dann fielen goldgefiederte Pfeile herab, Speere, Wurfspieße, Keulen und Waffen, Streitäxte und ölblank polierte Schwerter, Paṭṭiśas und Lanzen mit lodernden Spitzen.

mayūkhinaḥ parighā lohabaddhā gadāś citrāḥ śitadhārāś ca śūlāḥ gurvyo gadā hemapaṭṭāvanaddhāḥ śataghnyaś ca prādurāsan samantāt

Strahlende, eisenbeschlagene Eisenkeulen, bunte Streitkeulen und scharfschneidige Dreizacke, schwere, mit goldenen Bändern umwundene Keulen und Śataghnīs erschienen von allen Seiten.

mahāśilāś cāpataṃs tatra tatra sahasraśaḥ sāśanayaḥ savajrāḥ cakrāṇi cānekaśatakṣurāṇi prādurbabhūvur jvalanaprabhāṇi

Große Felsblöcke fielen dort überall zu Tausenden herab, samt Blitzen und Donnerkeilen; und Diskusscheiben mit vielen hundert Klingen erschienen, feuerglänzend.

tāṃ śaktipāṣāṇaparaśvadhānāṃ prāsāsivajrāśanimudgarāṇāṃ vṛṣṭiṃ viśālāṃ jvalitāṃ patantīṃ karṇaḥ śaraughair na śaśāka hantum

Jenen gewaltigen, lodernden, herabfallenden Regen von Speeren, Steinen, Streitäxten, Wurfspießen, Schwertern, Donnerkeilen, Blitzen und Hämmern vermochte Karṇa nicht mit seinen Pfeilfluten abzuwehren.

śarāhatānāṃ patatāṃ hayānāṃ vajrāhatānāṃ patatāṃ gajānām śilāhatānāṃ ca mahārathānāṃ mahān ninādaḥ patatāṃ babhūva

Von den durch Pfeile getroffenen, fallenden Pferden, von den durch Donnerkeile getroffenen, fallenden Elefanten und von den durch Felsblöcke getroffenen, fallenden großen Wagenkämpfern erhob sich beim Fallen ein gewaltiger Lärm.

anekamāyāśataśo hatānām

- von den durch die zahllosen Illusionen zu Hunderten Getöteten.

[Anm.: Der Halbvers 030c*1238_01 ist ein im Apparat überliefertes Pāda, das den vorangehenden Vers ergänzt und angibt, dass die Gefallenen durch die zahllosen von Ghaṭotkaca gewirkten Illusionswaffen zu Hunderten getötet wurden; hier als eigene Einheit vollständig mitübersetzt.]

subhīmanānāvidhaśastrapātair ghaṭotkacenābhihataṃ samantāt dauryodhanaṃ tad balam ārtarūpam āvartamānaṃ dadṛśe bhramantam

Von Ghaṭotkacas höchst furchtbaren, mannigfaltigen Waffenwürfen von allen Seiten getroffen, sah man Duryodhanas Heer, in klagender Gestalt, wirbelnd und umherirrend.

hāhākṛtaṃ saṃparivartamānaṃ saṃlīyamānaṃ ca viṣaṇṇarūpam te tv āryabhāvāt puruṣapravīrāḥ parāṅmukhā na babhūvus tadānīm

Wehklagend, sich umherwälzend, sich zusammendrängend und verzagt - doch aus edler Gesinnung wandten sich die tapfersten Männer zu jener Zeit nicht zur Flucht.

tāṃ rākṣasīṃ ghoratarāṃ subhīmāṃ vṛṣṭiṃ mahāśastramayīṃ patantīm dṛṣṭvā balaughāṃś ca nipātyamānān mahad bhayaṃ tava putrān viveśa

Als sie jenen noch furchtbareren, höchst schrecklichen dämonischen Regen aus gewaltigen Waffen herabfallen sahen und die Heeresmassen dahinsinken sahen, befiel deine Söhne große Furcht.

śivāś ca vaiśvānaradīptajihvāḥ subhīmanādāḥ śataśo nadantyo rakṣogaṇān nardataś cābhivīkṣya narendrayodhā vyathitā babhūvuḥ

Und Schakale mit von Feuer lodernden Zungen heulten zu Hunderten mit höchst furchtbarem Geheul; und als die Krieger des Königs die brüllenden Scharen der Rākṣasas sahen, wurden sie von Angst erfasst.

te dīptajihvānanatīkṣṇadaṃṣṭrā vibhīṣaṇāḥ śailanikāśakāyāḥ nabhogatāḥ śaktiviṣaktahastā meghā vyamuñcann iva vṛṣṭimārgam

Sie, mit lodernden Zungen und Gesichtern und scharfen Fangzähnen, furchterregend, mit bergesgleichen Leibern, durch den Himmel ziehend, mit Speeren in den Fäusten, ergossen sich wie Wolken, einen Regenschauer entsendend.

tair āhatās te śaraśaktiśūlair gadābhir ugraiḥ parighaiś ca dīptair vajraiḥ pinākair aśaniprahāraiś cakraiḥ śataghnyunmathitāś ca petuḥ

Von ihnen getroffen durch Pfeile, Speere und Dreizacke, durch furchtbare Streitkeulen und lodernde Eisenkeulen, durch Donnerkeile, Dreizackstangen, Blitzschläge, Diskusscheiben und Śataghnīs zerschmettert, fielen sie.

huḍā bhuśuṇḍyo 'śmaguḍāḥ śataghnyaḥ sthūṇāś ca kārṣṇāyasapaṭṭanaddhā avākiraṃs tava putrasya sainyaṃ tathā raudraṃ kaśmalaṃ prādurāsīt

Huḍā-Wurfgeschosse, Bhuśuṇḍi-Schleudern, Steinkugeln, Śataghnīs und mit schwarzem Eisen beschlagene Pfähle überschütteten deines Sohnes Heer; und so entstand ein schreckliches Entsetzen.

[Anm.: Huḍā und Bhuśuṇḍī sind Namen antiker Wurf- bzw. Schleuderwaffen, deren genaue Form nicht sicher rekonstruierbar ist; die Sanskrit-Bezeichnungen werden hier beibehalten.]

niṣkīrṇāntrā vihatair uttamāṅgaiḥ saṃbhagnāṅgāḥ śerate tatra śūrā bhinnā hayāḥ kuñjarāś cāvabhagnāḥ saṃcūrṇitāś caiva rathāḥ śilābhiḥ

Mit herausgequollenen Eingeweiden, abgeschlagenen Köpfen und zerschmetterten Gliedern lagen dort die Helden; die Pferde durchbohrt, die Elefanten zerschmettert und die Wagen von den Felsblöcken zermalmt.

evaṃ mahac chastravarṣaṃ sṛjantas te yātudhānā bhuvi ghorarūpā māyāḥ sṛṣṭās tatra ghaṭotkacena nāmuñcan vai yācamānaṃ na bhītam

So einen gewaltigen Waffenregen entsendend, jene furchtgestaltigen Dämonen, die Illusionen, die dort von Ghaṭotkaca erschaffen worden waren, verschonten weder einen Flehenden noch einen Verängstigten.

tasmin ghore kuruvīrāvamarde kālotsṛṣṭe kṣatriyāṇām abhāve te vai bhagnāḥ sahasā vyadravanta prākrośantaḥ kauravāḥ sarva eva

In jener furchtbaren Zermalmung der Kuru-Helden, in jenem von der Zeit gesandten Untergang der Kṣatriyas, flohen sie, gebrochen, jäh davon, alle Kauravas gemeinsam aufschreiend:

palāyadhvaṃ kuravo naitad asti sendrā devā ghnanti naḥ pāṇḍavārthe tathā teṣāṃ majjatāṃ bhāratānāṃ na sma dvīpas tatra kaś cid babhūva

‚Flieht, Kauravas, das ist kein gewöhnliches Geschehen - die Götter mit Indra erschlagen uns um der Pāṇḍavas willen!‘ - So gab es für die Bhāratas, während sie versanken, dort nirgendwo eine rettende Insel.

tasmin saṃkrande tumule vartamāne sainye bhagne līyamāne kurūṇām anīkānāṃ pravibhāge 'prakāśe na jñāyante kuravo netare vā

In jenem tosenden, tumultartigen Aufschrei, während das Heer der Kurus gebrochen zusammensank, war in der undurchschaubaren Aufteilung der Truppenreihen weder ein Kaurava noch ein anderer zu erkennen.

nirmaryāde vidrave ghorarūpe sarvā diśaḥ prekṣamāṇāḥ sma śūnyās tāṃ śastravṛṣṭim urasā gāhamānaṃ karṇaṃ caikaṃ tatra rājann apaśyam

In jener grenzenlosen, furchtgestaltigen Flucht erblickten wir alle Himmelsrichtungen leer; nur Karṇa allein sah ich dort, o König, der sich mit der Brust in jenen Waffenregen hineinstürzte.

tato bāṇair āvṛṇod antarikṣaṃ divyāṃ māyāṃ yodhayan rākṣasasya hrīmān kurvan duṣkaram āryakarma naivāmuhyat saṃyuge sūtaputraḥ

Dann verhüllte er, gegen die göttliche Illusion des Rākṣasas kämpfend, mit Pfeilen den Luftraum; voller Scham, eine schwierige, edle Tat vollbringend, geriet der Sohn der Sūta-Frau im Kampf nicht in Verwirrung.

tato bhītāḥ samudaikṣanta karṇaṃ rājan sarve saindhavā bāhlikāś ca asaṃmohaṃ pūjayanto 'sya saṃkhye saṃpaśyanto vijayaṃ rākṣasasya

Da blickten voller Furcht alle Saindhavas und Bāhlikas, o König, auf Karṇa, seine Unerschütterlichkeit im Kampf bewundernd, in Sorge auf einen möglichen Sieg des Rākṣasas blickend.

tenotsṛṣṭā cakrayuktā śataghnī samaṃ sarvāṃś caturo 'śvāñ jaghāna te jānubhir jagatīm anvapadyan gatāsavo nirdaśanākṣijihvāḥ

Eine von ihm entsandte, radbewehrte Śataghnī erschlug alle vier Pferde zugleich; sie sanken auf die Knie zur Erde nieder, leblos, mit zusammengebissenen Zähnen, Augen und Zungen.

tato hatāśvād avaruhya vāhād antarmanāḥ kuruṣu prādravatsu divye cāstre māyayā vadhyamāne naivāmuhyac cintayan prāptakālam

Dann stieg er von dem Gefährt mit den getöteten Pferden herab, innerlich unruhig, während die Kurus davonflohen; und während er von der göttlichen Waffe durch die Illusion bedrängt wurde, geriet er nicht in Verwirrung, den herangekommenen entscheidenden Augenblick bedenkend.

tato 'bruvan kuravaḥ sarva eva karṇaṃ dṛṣṭvā ghorarūpāṃ ca māyāṃ śaktyā rakṣo jahi karṇādya tūrṇaṃ naśyanty ete kuravo dhārtarāṣṭrāḥ

Da sprachen alle Kauravas gemeinsam, als sie Karṇa und die furchtgestaltige Illusion sahen: „Töte den Rākṣasa noch heute mit der Śakti, Karṇa, rasch! Diese Kauravas, die Söhne Dhṛtarāṣṭras, gehen zugrunde!

kariṣyataḥ kiṃ ca no bhīmapārthau tapantam enaṃ jahi rakṣo niśīthe yo naḥ saṃgrāmād ghorarūpād vimucyet sa naḥ pārthān samare yodhayeta

Was können uns Bhīma und Pārtha dann noch antun? Töte diesen quälenden Rākṣasa zur Mitternacht! Wer uns von diesem furchtgestaltigen Kampf befreien möge, der soll später mit den Pārthas im Kampf ringen.

tasmād enaṃ rākṣasaṃ ghorarūpaṃ jahi śaktyā dattayā vāsavena mā kauravāḥ sarva evendrakalpā rātrīmukhe karṇa neśuḥ sayodhāḥ

Darum töte diesen furchtgestaltigen Rākṣasa mit der von Vāsava geschenkten Śakti! Lass nicht alle Kauravas, Indra gleich, am Anbruch der Nacht samt ihren Kriegern zugrunde gehen, Karṇa!“

sa vadhyamāno rakṣasā vai niśīthe dṛṣṭvā rājan naśyamānaṃ balaṃ ca mahac ca śrutvā ninadaṃ kauravāṇāṃ matiṃ dadhre śaktimokṣāya karṇaḥ

Er, von dem Rākṣasa zur Mitternacht bedrängt, o König, als er sah, dass sein Heer zugrunde ging, und als er das gewaltige Geschrei der Kauravas vernahm, fasste Karṇa den Entschluss, die Śakti zu entsenden.

sa tāḍyamāno niśi rākṣasena rājan dṛṣṭvā vidrutaṃ te balaṃ ca śrutvā mahāntaṃ ninadaṃ kurūṇāṃ mano dadhre śaktimokṣe mahātmā

Er, zur Nachtzeit vom Rākṣasa bedrängt, o König, als er sah, dass dein Heer floh, und als er das gewaltige Geschrei der Kurus vernahm, fasste der Großherzige den Sinn auf die Entsendung der Śakti.

[Anm.: Die Verse 051d*1239_01 bis 051d*1239_04 sind im Apparat überlieferte Zusatzverse, die den vorangehenden Vers 51 in leicht abgewandelter Formulierung noch einmal wiederholen; hier vollständig mitübersetzt, nicht stillschweigend ausgelassen.]

sa vai kruddhaḥ siṃha ivātyamarṣī nāmarṣayat pratighātaṃ raṇe tam śaktiṃ śreṣṭhāṃ vaijayantīm asahyāṃ samādade tasya vadhaṃ cikīrṣan

Er, zornentbrannt, wie ein höchst ungeduldiger Löwe, ertrug den Gegenschlag im Kampf nicht; er ergriff die vortreffliche, unwiderstehliche Śakti namens Vaijayantī, entschlossen, ihn zu töten.

yāsau rājan nihitā varṣapūgān vadhāyājau satkṛtā phalgunasya yāṃ vai prādāt sūtaputrāya śakraḥ śaktiṃ śreṣṭhāṃ kuṇḍalābhyāṃ nimāya

Jene, o König, die viele Jahre lang aufbewahrt worden war, verehrt, für die Tötung Phalgunas in der Schlacht; jene vortreffliche Śakti, die Śakra dem Sohn der Sūta-Frau im Tausch gegen die Ohrringe gegeben hatte -

śaktiṃ śreṣṭhāṃ kuṇḍalābhyāṃ gṛhītāṃ puraṃdarād varmaṇādāya rājan

- die vortreffliche Śakti, gegen die Ohrringe von Puraṃdara empfangen, samt der Rüstung erhalten, o König -

[Anm.: Die beiden Verse 053d*1240_01 und 053d*1240_02 sind im Apparat überlieferte Zusatzverse, die den vorangehenden Vers 53 mit der Ergänzung wiederholen, dass Karṇa im Tausch für die Waffe zusätzlich die Rüstung erhielt; hier vollständig mitübersetzt.]

tāṃ vai śaktiṃ lelihānāṃ pradīptāṃ pāśair yuktām antakasyeva rātrim mṛtyoḥ svasāraṃ jvalitām ivolkāṃ vaikartanaḥ prāhiṇod rākṣasāya

Jene lodernde, züngelnde Śakti, mit Fesseln versehen wie die Nacht des Antaka, wie eine brennende Fackel, die Schwester des Todes - Vaikartana schleuderte sie gegen den Rākṣasa.

tām uttamāṃ parakāyāpahantrīṃ dṛṣṭvā sauter bāhusaṃsthāṃ jvalantīṃ bhītaṃ rakṣo vipradudrāva rājan kṛtvātmānaṃ vindhyapādapramāṇam

Als er jene vortreffliche, fremde Leiber vernichtende Waffe, in der Hand des Sūta-Sohnes ruhend und lodernd sah, floh der erschrockene Rākṣasa davon, o König, nachdem er sich selbst auf die Größe eines Vindhya-Bergfußes vergrößert hatte.

dṛṣṭvā śaktiṃ karṇabāhvantarasthāṃ nedur bhūtāny antarikṣe narendra vavur vātās tumulāś cāpi rājan sanirghātā cāśānir gāṃ jagāma

Als sie die Śakti, in Karṇas Arm ruhend, erblickten, schrien die Wesen im Luftraum auf, o Herrscher der Menschen; tumultartige Winde wehten, o König, und ein Blitzschlag mit Donnerkrachen fuhr zur Erde nieder.

sā tāṃ māyāṃ bhasma kṛtvā jvalantī bhittvā gāḍhaṃ hṛdayaṃ rākṣasasya ūrdhvaṃ yayau dīpyamānā niśāyāṃ nakṣatrāṇām antarāṇy āviśantī

Sie, lodernd, verwandelte jene Illusion zu Asche, durchbohrte tief das Herz des Rākṣasas, und stieg, leuchtend, in der Nacht empor, in die Zwischenräume der Sterne eindringend.

yuddhvā citrair vividhaiḥ śastrapūgair divyair vīro mānuṣai rākṣasaiś ca nadan nādān vividhān bhairavāṃś ca prāṇān iṣṭāṃs tyājitaḥ śakraśaktyā

Nachdem der Held mit mannigfaltigen, wundersamen Waffenmassen gekämpft hatte - göttlichen, menschlichen und dämonischen - und vielerlei furchtbare Rufe ausgestoßen hatte, wurde er seines geliebten Lebens durch Śakras Śakti beraubt.

idaṃ cānyac citram āścaryarūpaṃ cakārāsau karma śatrukṣayāya tasmin kāle śaktinirbhinnamarmā babhau rājan meghaśailaprakāśaḥ

Dies und andere wundersame, staunenswerte Taten vollbrachte er zur Vernichtung der Feinde; in jenem Augenblick, sein Lebenspunkt von der Śakti durchbohrt, erstrahlte er, o König, wie ein wolkenverhangener Berg.

tato 'ntarikṣād apatad gatāsuḥ sa rākṣasendro bhuvi bhinnadehaḥ avākśirāḥ stabdhagātro vijihvo ghaṭotkaco mahad āsthāya rūpam

Dann fiel er, leblos, aus dem Luftraum zur Erde nieder, jener Herr der Rākṣasas, mit zerrissenem Leib - mit dem Kopf nach unten, mit erstarrten Gliedern, mit heraushängender Zunge - Ghaṭotkaca, nachdem er eine gewaltige Gestalt angenommen hatte.

sa tad rūpaṃ bhairavaṃ bhīmakarmā bhīmaṃ kṛtvā bhaimaseniḥ papāta hato 'py evaṃ tava sainyekadeśam apothayat kauravān bhīṣayāṇaḥ

Er, der Furchtbares vollbringende Sohn Bhīmasenas, jene furchtbare, schreckliche Gestalt annehmend, fiel; obwohl getötet, zerschmetterte er so einen Teil deines Heeres und versetzte die Kauravas in Schrecken.

patad rakṣaḥ svena kāyena tūrṇam atipramāṇena vivardhatā ca priyaṃ kurvan pāṇḍavānāṃ gatāsur akṣauhiṇīṃ tava tūrṇaṃ jaghāna

Der fallende Rākṣasa erschlug mit seinem eigenen, rasch bis ins Übermaß anwachsenden Leib, den Pāṇḍavas einen Gefallen erweisend, obwohl schon leblos, rasch eine ganze Akṣauhiṇī deines Heeres.

[Anm.: Die Verse 061d*1241_01 bis 061d*1241_04 sind im Apparat überlieferte Zusatzverse, die den vorangehenden Vers 61 mit der genaueren Angabe wiederholen, dass der fallende, ins Riesenhafte anwachsende Leib des toten Ghaṭotkaca eine ganze Akṣauhiṇī des kauravischen Heeres unter sich begrub; hier vollständig mitübersetzt.]

tato miśrāḥ prāṇadan siṃhanādair bheryaḥ śaṅkhā murajāś cānakāś ca dagdhāṃ māyāṃ nihataṃ rākṣasaṃ ca dṛṣṭvā hṛṣṭāḥ prāṇadan kauraveyāḥ

Dann erdröhnten, mit Löwengebrüll vermischt, Kriegstrommeln, Muschelhörner, Handtrommeln und Pauken; als sie sahen, dass die Illusion verbrannt und der Rākṣasa erschlagen war, jubelten die Kauravas voller Freude auf.

tataḥ karṇaḥ kurubhiḥ pūjyamāno yathā śakro vṛtravadhe marudbhiḥ anvārūḍhas tava putraṃ rathasthaṃ hṛṣṭaś cāpi prāviśat svaṃ sa sainyam

Dann, von den Kurus geehrt, wie Śakra von den Maruts nach der Tötung Vṛtras, bestieg Karṇa den Wagen deines Sohnes, der darauf stand, und trat, ebenfalls voller Freude, in sein eigenes Heer ein.