Kapitel 132 Somadattas und Bāhlīkas Tod, Bhīmasenas weiteres Vernichtungswerk und Droṇas Astra-Duell mit Yudhiṣṭhira

drupadasyātmajān dṛṣṭvā kuntibhojasutāṃs tathā / droṇaputreṇa nihatān rākṣasāṃś ca sahasraśaḥ / yudhiṣṭhiro bhīmaseno dhṛṣṭadyumnaś ca pārṣataḥ / yuyudhānaś ca saṃyattā yuddhāyaiva mano dadhuḥ

Als sie die Söhne Drupadas, ebenso die Söhne Kuntibhojas, und die zu Tausenden von Droṇas Sohn erschlagenen Rākṣasas sahen, richteten Yudhiṣṭhira, Bhīmasena, Dhṛṣṭadyumna, der Pārṣata, und Yuyudhāna, gerüstet, ihren Sinn einzig auf den Kampf.

somadattaḥ punaḥ kurddho dṛṣṭvā sātyakim āhave / mahatā śaravarṣeṇa chādayām āsa sarvataḥ

Somadatta, wieder erzürnt, bedeckte, als er Sātyaki im Kampf erblickte, ihn von allen Seiten mit einem gewaltigen Pfeilregen.

tataḥ samabhavad yuddham atīva bhayavardhanam / tvadīyānāṃ pareṣāṃ ca ghoraṃ vijayakāṅkṣiṇām / taṃ dṛṣṭvā samupāyāntaṃ rukmapuṅkhaiḥ śilāśitaiḥ

Da entstand ein überaus furchteinflößender, schrecklicher Kampf zwischen deinen Leuten und den Feinden, beide siegbegierig. Als er ihn mit goldbefiederten, an Stein geschärften [Pfeilen] herannahen sah -

daśabhiḥ sātvatasyārthe bhīmo vivyādha kauravam / somadatto 'pi taṃ vīraṃ śatena pratyavidhyata

durchbohrte Bhīma, für den Sātvata [Sātyaki], den Kaurava [Somadatta] mit zehn Pfeilen; auch Somadatta durchbohrte jenen Helden mit hundert zurück.

sātvatas tv abhisaṃkruddhaḥ putrādhibhir abhiplutam / vṛddham ṛddhaṃ guṇaiḥ sarvair yayātim iva nāhuṣam / vivyādha daśabhis tīkṣṇaiḥ śarair vajranipātibhiḥ / śaktyā cainam athāhatya punar vivyādha saptabhiḥ

Der Sātvata [Sātyaki] aber, heftig erzürnt, durchbohrte ihn, den von Kummer um seinen Sohn überwältigten, alten, mit allen Vorzügen reich begabten [Somadatta] - wie Yayāti, den Sohn des Nahuṣa - mit zehn scharfen, wie Donnerkeile niederfahrenden Pfeilen; und nachdem er ihn auch mit einem Speer getroffen hatte, durchbohrte er ihn nochmals mit sieben [Pfeilen].

tatas tu sātyaker arthe bhīmaseno navaṃ dṛḍham / mumoca parighaṃ ghoraṃ somadattasya mūrdhani

Da entsandte Bhīmasena, für Sātyakis Sache, eine neue, feste, schreckliche Eisenkeule gegen Somadattas Haupt.

sātyakiś cāgnisaṃkāśaṃ mumoca śaram uttamam / somadattorasi kruddhaḥ supatraṃ niśitaṃ yudhi

Und Sātyaki, erzürnt, entsandte im Kampf einen feuergleichen, vorzüglichen, schöngefiederten, scharfen Pfeil gegen Somadattas Brust.

yugapat petatur atha ghorau parighamārgaṇau / śarīre somadattasya sa papāta mahārathaḥ

Zugleich fielen da die beiden schrecklichen [Waffen], Keule und Pfeil, auf Somadattas Körper; er, der große Wagenkämpfer, fiel [tot zu Boden].

vyāmohite tu tanaye bāhlīkaḥ samupādravat / visṛjañ śaravarṣāṇi kālavarṣīva toyadaḥ

Als sein Sohn [Somadatta] betäubt/gefällt war, stürmte Bāhlīka herbei, Pfeilregen entsendend, wie eine todbringende Wolke Regen.

bhīmo 'tha sātvatasyārthe bāhlīkaṃ navabhiḥ śaraiḥ / pīḍayan vai mahātmānaṃ vivyādha raṇamūrdhani

Da durchbohrte Bhīma, für den Sātvata, den großherzigen Bāhlīka an der Kampffront mit neun Pfeilen, ihn bedrängend.

prātipīyas tu saṃkruddhaḥ śaktiṃ bhīmasya vakṣasi / nicakhāna mahābāhuḥ puraṃdara ivāśanim

Der Sohn des Pratīpa [Bāhlīka] aber, erzürnt, der Starkarmige, trieb einen Speer in Bhīmas Brust, wie Puraṃdara [Indra] einen Donnerkeil.

sa tayābhihato bhīmaś cakampe ca mumoha ca / prāpya cetaś ca balavān gadām asmai sasarja ha

Von jenem getroffen, erzitterte Bhīma und wurde ohnmächtig; doch als der Starke sein Bewusstsein wiedererlangt hatte, schleuderte er eine Keule gegen ihn.

sā pāṇḍavena prahitā bāhlīkasya śiro 'harat / sa papāta hataḥ pṛthvyāṃ vajrāhata ivādrirāṭ

Jene, vom Pāṇḍava geschleudert, riss Bāhlīkas Haupt fort; er fiel, erschlagen, auf die Erde, wie der Bergkönig, vom Donnerkeil getroffen.

tasmin vinihate vīre bāhlīke puruṣarṣabhe / putrās te 'bhyardayan bhīmaṃ daśa dāśaratheḥ samāḥ

Als jener Held, der Bulle unter den Menschen, Bāhlīka, so erschlagen war, bestürmten seine zehn Söhne, dem Sohn des Daśaratha [Rāma] gleich, Bhīma.

[Anm.: Von den 'zehn' (daśa) im Text genannten Söhnen Bāhlīkas werden im nachfolgenden Apparatuseinschub nur neun namentlich aufgeführt - eine im handschriftlichen Katalog übliche Unstimmigkeit zwischen Zahlangabe und Namensliste, hier unverändert wiedergegeben.]

nāgadatto dṛḍharatho vīrabāhur ayobhujaḥ / dṛḍhaḥ suhasto virajāḥ pramāthī cograyāyy api / tān dṛṣṭvā cukrudhe bhīmo jagṛhe bhārasādhanān / ekam ekaṃ samuddiśya pātayām āsa marmasu / te viddhā vyasavaḥ petuḥ syandanebhyo hataujasaḥ / caṇḍavātaprabhagnā vā parvatāgrān mahīruhāḥ

Nāgadatta, Dṛḍharatha, Vīrabāhu, Ayobhuja, Dṛḍha, Suhasta, Viraja, Pramāthī und auch Ugrayāyin - als er diese sah, wurde Bhīma zornig, ergriff seine schweren [Vernichtungs-]Waffen und streckte sie, jeden Einzelnen anvisierend, an ihren wunden Punkten nieder. Sie, durchbohrt, ihrer Kraft beraubt, fielen leblos von ihren Wagen, wie von einem heftigen Sturmwind zerbrochene Bäume von Berggipfeln.

nārācair daśabhir bhīmas tān nihatya tavātmajān / karṇasya dayitaṃ putraṃ vṛṣasenam avākirat

Nachdem Bhīma jene deine Söhne mit zehn Nārāca-Pfeilen erschlagen hatte, überschüttete er Karṇas geliebten Sohn Vṛṣasena [mit Pfeilen].

tato vṛṣaratho nāma bhrātā karṇasya viśrutaḥ / jaghāna bhīmaṃ nārācais tam apy abhyavadhīd balī

Da traf der namens Vṛṣaratha bekannte Bruder Karṇas Bhīma mit Nārāca-Pfeilen; auch ihn erschlug der Mächtige [Bhīma] zurück.

tataḥ sapta rathān vīraḥ syālānāṃ tava bhārata / nihatya bhīmo nārācaiḥ śatacandram apothayat

Da schlug der Held Bhīma, nachdem er mit Nārāca-Pfeilen sieben Wagenkämpfer deiner Schwäger, oh Bhārata, erschlagen hatte, den Śatacandra nieder.

amarṣayanto nihataṃ śatacandraṃ mahāratham / śakuner bhrātaro vīrā gajākṣaḥ śarabho vibhuḥ / subhago bhānudattaś ca śūrāḥ pañca mahārathāḥ / abhidrutya śarais tīkṣṇair bhīmasenam atāḍayan

Über den Fall des großen Wagenkämpfers Śatacandra erzürnt, stürmten Śakunis heldenhafte Brüder - der mächtige Gajākṣa, Śarabha, Subhaga und Bhānudatta, fünf heroische, große Wagenkämpfer - heran und schlugen Bhīmasena mit scharfen Pfeilen.

sa tudyamāno nārācair vṛṣṭivegair ivarṣabhaḥ / jaghāna pañcabhir bāṇaiḥ pañcaivātibalo rathān / tān dṛṣṭvā nihatān vīrān vicelur nṛpasattamāḥ

Er, von den Nārācas gestochen wie ein Stier von Regenschauern, tötete, der Überaus-Mächtige, mit fünf Pfeilen eben jene fünf Wagenkämpfer; als sie jene Helden erschlagen sahen, wichen die besten Könige zurück.

tato yudhiṣṭhiraḥ kruddhas tavānīkam aśātayat / miṣataḥ kumbhayoneś ca putrāṇāṃ ca tavānagha

Da vernichtete Yudhiṣṭhira, erzürnt, dein Heer, vor den Augen des Kumbhayoni [Droṇa] und deiner Söhne, oh Schuldloser.

ambaṣṭhān mālavāñ śūrāṃs trigartān saśibīn api / prāhiṇon mṛtyulokāya gaṇān yuddhe yudhiṣṭhiraḥ

Die Ambaṣṭhas, die Mālavas, die heroischen Trigartas samt den Śibis - diese Scharen sandte Yudhiṣṭhira im Kampf in die Welt des Todes.

abhīṣāhāñ śūrasenān bāhlīkān savasātikān / nikṛtya pṛthivīṃ rājā cakre śoṇitakardamām

Die Abhīṣāhas, Śūrasenas, Bāhlīkas samt den Vasātis niedermähend, machte der König die Erde blutig-schlammig.

yaudheyāraṭṭarājanyamadrakāṇāṃ gaṇān yudhi / prāhiṇon mṛtyulokāya śūrān bāṇair yudhiṣṭhiraḥ

Die Scharen der Yaudheyas, Āraṭṭas, Rājanyas und Madrakas - diese Helden sandte Yudhiṣṭhira im Kampf mit Pfeilen in die Welt des Todes.

hatāharata gṛhṇīta vidhyata vyavakṛntata / ity āsīt tumulaḥ śabdo yudhiṣṭhirarathaṃ prati

‚Erschlagt! Ergreift! Nehmt gefangen! Durchbohrt! Zerschneidet!‘ - so erscholl ein tumultartiger Lärm, Yudhiṣṭhiras Wagen entgegen.

sainyāni drāvayantaṃ taṃ droṇo dṛṣṭvā yudhiṣṭhiram / coditas tava putreṇa sāyakair abhyavākirat

Als Droṇa sah, wie jener, Yudhiṣṭhira, die Truppen in die Flucht schlug, von deinem Sohn angetrieben, überschüttete er ihn mit Pfeilen.

droṇas tu paramakruddho vāyavyāstreṇa pārthivam / vivyādha so 'sya tad divyam astram astreṇa jaghnivān

Droṇa aber, überaus erzürnt, durchbohrte den König [Yudhiṣṭhira] mit dem Vāyavya-Astra; jener zerstörte jene göttliche Waffe mit einer [Gegen-]Waffe.

tasmin vinihate cāstre bhāradvājo yudhiṣṭhire / vāruṇaṃ yāmyam āgneyaṃ tvāṣṭraṃ sāvitram eva ca / cikṣepa paramakruddho jighāṃsuḥ pāṇḍunandanam

Als jene Waffe zerstört war, schleuderte Bhāradvāja [Droṇa], überaus erzürnt, gegen Yudhiṣṭhira das Vāruṇa-, das Yāmya-, das Āgneya-, das Tvāṣṭra- und ebenso das Sāvitra-[Astra], den Sohn des Pāṇḍu zu töten begierig.

kṣiptāni kṣipyamāṇāni tāni cāstrāṇi dharmajaḥ / jaghānāstrair mahābāhuḥ kumbhayoner avitrasan

Jene geschleuderten und noch werdenden Waffen zerstörte der aus dem Dharma Geborene [Yudhiṣṭhira], der Starkarmige, mit [Gegen-]Waffen, vor dem Kumbhayoni [Droṇa] unerschrocken.

satyāṃ cikīrṣamāṇas tu pratijñāṃ kumbhasaṃbhavaḥ / prāduścakre 'stram aindraṃ vai prājāpatyaṃ ca bhārata / jighāṃsur dharmatanayaṃ tava putrahite rataḥ

Der aus dem Krug Entstandene [Droṇa] aber, sein Gelübde wahr machen wollend, manifestierte das Aindra- und das Prājāpatya-Astra, oh Bhārata, begierig, den Sohn des Dharma [Yudhiṣṭhira] zu töten, dem Wohl deines Sohnes ergeben.

patiḥ kurūṇāṃ gajasiṃhagāmī / viśālavakṣāḥ pṛthulohitākṣaḥ / prāduścakārāstram ahīnatejā / māhendram anyat sa jaghāna te 'stre

Der Herr der Kurus [Droṇa], von der Gangart eines Elefantenlöwen, breitbrüstig, mit weiten, rötlichen Augen, von ungeminderter Glut, manifestierte [jene] Waffe; jener [Yudhiṣṭhira] zerstörte sie mit einer anderen, dem Māhendra-Astra.

vihanyamāneṣv astreṣu droṇaḥ krodhasamanvitaḥ / yudhiṣṭhiravadhaprepsur brāhmam astram udairayat

Als seine Waffen so zerstört wurden, von Zorn erfüllt, nach Yudhiṣṭhiras Tod verlangend, entsandte Droṇa das Brahma-Astra.

tato nājñāsiṣaṃ kiṃ cid ghoreṇa tamasāvṛte / sarvabhūtāni ca paraṃ trāsaṃ jagmur mahīpate / brahmāstram udyataṃ dṛṣṭvā kuntīputro yudhiṣṭhiraḥ / brahmāstreṇaiva rājendra tad astraṃ pratyavārayat

Da erkannte ich [Sañjaya] nichts mehr, [alles] von schrecklicher Finsternis umhüllt; und alle Wesen gerieten in höchsten Schrecken, oh Herr der Erde. Als er das erhobene Brahmāstra sah, wehrte Yudhiṣṭhira, der Sohn Kuntīs, oh Herr der Könige, jene Waffe mit eben seinem eigenen Brahmāstra ab.

tataḥ sainikamukhyās te praśaśaṃsur nararṣabhau / droṇapārthau maheṣvāsau sarvayuddhaviśāradau

Da priesen die vornehmsten Krieger beider Seiten die beiden Bullen unter den Menschen, Droṇa und den Sohn der Pṛthā [Yudhiṣṭhira], die beiden großen Bogenschützen, kundig in jeder Kampfart.

tataḥ pramucya kaunteyaṃ droṇo drupadavāhinīm / vyadhamad roṣatāmrākṣo vāyavyāstreṇa bhārata / vāyavyāstreṇa vyadhamad roṣaparyākulekṣaṇaḥ

Da, den Sohn der Kuntī [Yudhiṣṭhira] freilassend, zerstreute Droṇa, mit vor Zorn kupferroten Augen, mit dem Vāyavya-Astra Drupadas Heer, oh Bhārata - mit dem Vāyavya-Astra zerstreute er es, mit vor Zorn verwirrten Augen.

[Anm.: Die apparatorische Variante *1137_01 wiederholt inhaltlich weitgehend die Hauptzeile 37c (Zerstreuung von Drupadas Heer mit dem Vāyavya-Astra) mit leicht abweichender Formulierung des Augenausdrucks - eine typische Dopplung, hier vollständig wiedergegeben.]

te hanyamānā droṇena pāñcālāḥ prādravan bhayāt / paśyato bhīmasenasya pārthasya ca mahātmanaḥ

Jene Pāñcālas, von Droṇa geschlagen, flohen aus Furcht, vor den Augen Bhīmasenas und des großherzigen Sohnes der Pṛthā [Arjuna].

tataḥ kirīṭī bhīmaś ca sahasā saṃnyavartatām / mahadbhyāṃ rathavaṃśābhyāṃ parigṛhya balaṃ tava

Da kehrten Kirīṭin [Arjuna] und Bhīma rasch um, mit ihren beiden großen Wagenkolonnen dein Heer umschließend.

bībhatsur dakṣiṇaṃ pārśvam uttaraṃ tu vṛkodaraḥ / bhāradvājaṃ śaraughābhyāṃ mahadbhyām abhyavarṣatām

Bībhatsu [Arjuna] die rechte Flanke, Vṛkodara [Bhīma] aber die linke - sie beide überschütteten Bhāradvāja [Droṇa] mit zwei gewaltigen Pfeilfluten.

tau tadā sṛñjayāś caiva pāñcālāś ca mahaujasaḥ / anvagacchan mahārāja matsyāś ca saha sātvataiḥ / tataḥ sā bhāratī senā vadhyamānā kirīṭinā / tamasā nidrayā caiva punar eva vyadīryata / droṇena vāryamāṇās te svayaṃ tava sutena ca / nāśakyanta mahārāja yodhā vārayituṃ tadā

Jenen beiden folgten da die Sṛñjayas und die überaus mächtigen Pāñcālas, oh Großkönig, und die Matsyas zusammen mit den Sātvatas. Da zerfiel jenes Bhārata-Heer, von Kirīṭin [Arjuna] geschlagen, von Dunkelheit und Schlaf ebenso wiederum zerrüttet; obwohl von Droṇa und deinem Sohn selbst zurückgehalten, konnten die Krieger, oh Großkönig, zu jener Zeit nicht [mehr] gebändigt werden.