Kapitel 74 Kṛṣṇas Wagenlenkkunst und der Pfeilteich

vartamāne tathā yuddhe droṇasya saha pāṇḍubhiḥ parivartamāne tv āditye tatra sūryasya raśmibhiḥ rajasā kīryamāṇāś ca mandībhūtāś ca sainikāḥ tiṣṭhatāṃ yudhyamānānāṃ punar āvartatām api bhajyatāṃ jayatāṃ caiva jagāma tad ahaḥ śanaiḥ

Während jene Schlacht zwischen Droṇa und den Pāṇḍus so andauerte, und dort die Sonne mit ihren Strahlen sich weiterbewegte, während die vom Staub bedeckten Krieger ermatteten - von denen, die standhielten, kämpften, wieder umkehrten, wichen oder siegten - verging jener Tag langsam.

tathā teṣu viṣakteṣu sainyeṣu jayagṛddhiṣu arjuno vāsudevaś ca saindhavāyaiva jagmatuḥ

Während so jene siegbegierigen Heere im Kampf verstrickt waren, zogen Arjuna und Vāsudeva einzig auf den Sindhu-König [Jayadratha] zu.

rathamārgapramāṇaṃ tu kaunteyo niśitaiḥ śaraiḥ cakāra tatra panthānaṃ yayau yena janārdanaḥ

Der Sohn der Kuntī bahnte sich mit scharfen Pfeilen einen Weg von der Breite einer Wagenspur, auf dem Janārdana [dann] fuhr.

yatra yatra ratho yāti pāṇḍavasya mahātmanaḥ tatra tatraiva dīryante senās tava viśāṃ pate

Wohin auch immer der Wagen des großherzigen Pāṇḍava fuhr, dort und ebendort zerbarsten deine Heerscharen, o Herr der Völker.

rathaśikṣāṃ tu dāśārho darśayām āsa vīryavān uttamādhamamadhyāni maṇḍalāni vidarśayan

Der Dāśārha [Kṛṣṇa], der Tatkräftige, zeigte seine Wagenlenkkunst, indem er beste, mittlere und geringere Kreisbewegungen vorführte.

te tu nāmāṅkitāḥ pītāḥ kālajvalanasaṃnibhāḥ snāyunaddhāḥ suparvāṇaḥ pṛthavo dīrghagāminaḥ vaiṇavāyasmayaśarāḥ svāyatā vividhānanāḥ rudhiraṃ patagaiḥ sārdhaṃ prāṇināṃ papur āhave

Jene, mit Namen gekennzeichnet, gelb, wie das Feuer der Zeitenwende, mit Sehnen umwickelt, mit schönen Gelenken, breit, weitreichend, aus Bambus und Eisen gefertigte Pfeile, wohlgestreckt, mit vielfältigen Spitzen, tranken in der Schlacht zusammen mit den Vögeln das Blut der Lebewesen.

rathasthitaḥ krośamātre yān asyaty arjunaḥ śarān rathe krośam atikrānte tasya te ghnanti śātravān

Die Pfeile, die Arjuna, auf dem Wagen stehend, auf eine Entfernung von einer Krośa abschoss - noch bevor sein Wagen die Krośa durchmessen hatte, töteten sie bereits seine Feinde.

tārkṣyamārutaraṃhobhir vājibhiḥ sādhuvāhibhiḥ tathāgacchad dhṛṣīkeśaḥ kṛtsnaṃ vismāpayañ jagat

So fuhr Hṛṣīkeśa [Kṛṣṇa] mit Pferden, schnell wie Garuḍa und der Wind, die gut lenkbar waren, dahin, die ganze Welt in Staunen versetzend.

na tathā gacchati rathas tapanasya viśāṃ pate nendrasya na ca rudrasya nāpi vaiśravaṇasya ca nānyasya samare rājan gatapūrvas tathā rathaḥ yathā yayāv arjunasya manobhiprāyaśīghragaḥ

Nicht so fährt der Wagen der Sonne, o Herr der Völker, noch der Indras, noch der Rudras, noch auch der des Vaiśravaṇa; auch keines anderen Wagen ist im Kampf, o König, jemals so gefahren, wie Arjunas Wagen fuhr, schnell wie der Gedanke.

praviśya tu raṇe rājan keśavaḥ paravīrahā senāmadhye hayāṃs tūrṇaṃ codayām āsa bhārata

In die Schlacht eindringend, o König, trieb Keśava, der Feindeshelden-Töter, die Pferde rasch mitten ins Heer, o Bhārata.

tatas tasya rathaughasya madhyaṃ prāpya hayottamāḥ kṛcchreṇa ratham ūhus taṃ kṣutpipāsāśramānvitāḥ

Darauf, als die besten Pferde die Mitte jener Wagenschar erreicht hatten, zogen sie den Wagen nur mit Mühe, von Hunger, Durst und Erschöpfung geplagt.

kṣatāś ca bahubhiḥ śastrair yuddhaśauṇḍair anekaśaḥ maṇḍalāni vicitrāṇi vicerus te muhur muhuḥ

Von vielen Waffen der kampfestrunkenen Krieger vielfach verwundet, vollführten sie immer wieder wunderbare Kreisbewegungen.

hatānāṃ vājināgānāṃ rathānāṃ ca naraiḥ saha upariṣṭād atikrāntāḥ śailābhānāṃ sahasraśaḥ śrameṇa mahatā yuktās te hayā vātaraṃhasaḥ mandavegagatā rājan saṃvṛttās tatra saṃyuge

Über die zu Tausenden getöteten, berggleichen Pferde, Elefanten und Wagen samt den Männern hinwegschreitend, waren jene windschnellen Pferde von großer Erschöpfung ergriffen und wurden da im Kampf, o König, langsam in ihrer Bewegung.

etasminn antare vīrāv āvantyau bhrātarau nṛpa sahasenau samārchetāṃ pāṇḍavaṃ klāntavāhanam

In diesem Augenblick griffen die beiden heldenhaften Brüder von Avanti, o König, mit ihrem Heer den Pāṇḍava an, dessen Gespann erschöpft war.

tāv arjunaṃ catuḥṣaṣṭyā saptatyā ca janārdanam śarāṇāṃ ca śatenāśvān avidhyetāṃ mudānvitau

Jene beiden, voller Freude, durchbohrten Arjuna mit vierundsechzig, Janārdana mit siebzig, und die Pferde mit hundert Pfeilen.

tāv arjuno mahārāja navabhir nataparvabhiḥ ājaghāna raṇe kruddho marmajño marmabhedibhiḥ

Jene beiden traf Arjuna, o Großkönig, erzürnt, mit neun gefiederten Pfeilen im Kampf, kundig der Wundpunkte, die Wundpunkte durchbohrend.

tatas tau tu śaraugheṇa bībhatsuṃ sahakeśavam ācchādayetāṃ saṃrabdhau siṃhanādaṃ ca nedatuḥ

Darauf bedeckten jene beiden, erzürnt, den Bībhatsu [Arjuna] samt Keśava mit einer Pfeilflut und stießen ein Löwengebrüll aus.

tayos tu dhanuṣī citre bhallābhyāṃ śvetavāhanaḥ ciccheda samare tūrṇaṃ dhvajau ca kanakojjvalau

Der Weißpferdige [Arjuna] zerschnitt rasch im Kampf mit zwei Breitpfeilen ihre beiden wunderbaren Bögen sowie ihre beiden goldglänzenden Banner.

athānye dhanuṣī rājan pragṛhya samare tadā pāṇḍavaṃ bhṛśasaṃkruddhāv ardayām āsatuḥ śaraiḥ

Da ergriffen sie andere Bögen, o König, im Kampf, und die beiden, heftig erzürnt, bedrängten den Pāṇḍava mit Pfeilen.

tayos tu bhṛśasaṃkruddhaḥ śarābhyāṃ pāṇḍunandanaḥ tau tu śastrabhṛtāṃ śreṣṭhaḥ śaraiḥ saṃtoṣya bhārata ciccheda dhanuṣī tūrṇaṃ bhūya eva dhanaṃjayaḥ

Der Sohn des Pāṇḍu, heftig erzürnt, [traf] die beiden mit Pfeilen; und nachdem der Beste der Waffenträger, Dhanaṃjaya, sie, o Bhārata, mit Pfeilen gleichsam 'beschenkt' hatte, zerschnitt er rasch wiederum ihre beiden Bögen.

[Anm.: 'saṃtoṣya' ('zufriedengestellt/beschenkt habend') ist hier offenkundig ironisch gemeint - gemeint ist, dass Dhanaṃjaya die beiden reichlich mit Pfeilen 'bedachte'.]

tathānyair viśikhais tūrṇaṃ hemapuṅkhaiḥ śilāśitaiḥ jaghānāśvān sapadātāṃs tathobhau pārṣṇisārathī

Ebenso tötete er mit anderen Pfeilen, rasch, goldbeschwingt, an Stein geschärft, die Pferde samt den Fußsoldaten, sowie beide Flankenwagenlenker.

jyeṣṭhasya ca śiraḥ kāyāt kṣurapreṇa nyakṛntata sa papāta hataḥ pṛthvyāṃ vātarugṇa iva drumaḥ nihato rudhirāktāṅgaḥ kampayann iva medinīm

Und das Haupt des Älteren [Vinda] trennte er mit einem Schermesserpfeil vom Rumpf; getötet stürzte er zu Boden, wie ein vom Sturm gebrochener Baum, mit blutbespritzten Gliedern, gleichsam die Erde erzittern lassend.

vindaṃ tu nihataṃ dṛṣṭvā anuvindaḥ pratāpavān hatāśvaṃ ratham utsṛjya gadāṃ gṛhya mahābalaḥ abhyadravata saṃgrāme bhrātur vadham anusmaran gadayā gadināṃ śreṣṭho nṛtyann iva mahārathaḥ

Als Anuvinda, der Mächtige, sah, dass Vinda getötet war, verließ er, der Gewaltige, seinen Wagen mit den getöteten Pferden, ergriff die Keule und stürmte, an den Tod seines Bruders denkend, mit der Keule in die Schlacht, der Beste der Keulenkämpfer, der große Wagenkämpfer, gleichsam tanzend.

anuvindas tu gadayā lalāṭe madhusūdanam spṛṣṭvā nākampayat kruddho mainākam iva parvatam

Anuvinda aber traf mit der Keule die Stirn des Madhusūdana [Kṛṣṇa]; doch erzürnt, erschütterte er ihn nicht, [Kṛṣṇa, der dastand] wie der Berg Maināka.

tasyārjunaḥ śaraiḥ ṣaḍbhir grīvāṃ pādau bhujau śiraḥ nicakarta sa saṃchinnaḥ papātādricayo yathā

Diesem zerschnitt Arjuna mit sechs Pfeilen Hals, Füße, Arme und Haupt; zerstückelt stürzte er, wie ein zusammenbrechender Bergesgipfel.

tatas tau nihatau dṛṣṭvā tayo rājan padānugāḥ abhyadravanta saṃkruddhāḥ kirantaḥ śataśaḥ śarān

Als darauf ihre Gefolgsleute jene beiden getötet sahen, o König, stürmten sie erzürnt heran, zu Hunderten Pfeile ausstreuend.

tān arjunaḥ śarais tūrṇaṃ nihatya bharatarṣabha vyarocata yathā vahnir dāvaṃ dagdhvā himātyaye

Diese tötete Arjuna rasch mit Pfeilen, o Stier der Bharatas, und erstrahlte, wie das Feuer, das am Ende des Winters den Wald verbrannt hat.

tayoḥ senām atikramya kṛcchrān niryād dhanaṃjayaḥ vibabhau jaladān bhittvā divākara ivoditaḥ

Nachdem er deren Heer durchquert hatte, trat Dhanaṃjaya mit Mühe hervor und erstrahlte wie die aufgegangene Sonne, die Wolken durchbrechend.

taṃ dṛṣṭvā kuravas trastāḥ prahṛṣṭāś cābhavan punaḥ abhyavarṣaṃs tadā pārthaṃ samantād bharatarṣabha

Als sie ihn sahen, wurden die Kurus erschreckt und zugleich wieder freudig erregt; sie überschütteten da den Pārtha von allen Seiten, o Stier der Bharatas.

śrāntaṃ cainaṃ samālakṣya jñātvā dūre ca saindhavam siṃhanādena mahatā sarvataḥ paryavārayan

Als sie bemerkten, dass er erschöpft war, und wussten, dass der Sindhu-König [Jayadratha] noch fern war, umringten sie ihn von allen Seiten mit gewaltigem Löwengebrüll.

tāṃs tu dṛṣṭvā susaṃrabdhān utsmayan puruṣarṣabhaḥ śanakair iva dāśārham arjuno vākyam abravīt

Als er sie so überaus erzürnt sah, lächelte der Stier unter den Männern, und Arjuna sprach gleichsam leise zum Dāśārha [Kṛṣṇa] die folgenden Worte:

śarārditāś ca glānāś ca hayā dūre ca saindhavaḥ kim ihānantaraṃ kāryaṃ jyāyiṣṭhaṃ tava rocate

„Von Pfeilen bedrängt und ermattet sind die Pferde, und der Sindhu-König ist noch fern - was ist hier als nächstes zu tun, was scheint dir das Beste?

brūhi kṛṣṇa yathātattvaṃ tvaṃ hi prājñatamaḥ sadā bhavannetrā raṇe śatrūn vijeṣyantīha pāṇḍavāḥ

Sprich, Kṛṣṇa, der Wahrheit gemäß, denn du bist stets der Klügste; mit dir als Führer werden hier die Pāṇḍavas im Kampf die Feinde besiegen.

mama tv anantaraṃ kṛtyaṃ yad vai tat saṃnibodha me hayān vimucya hi sukhaṃ viśalyān kuru mādhava

Doch was von mir als nächstes zu tun ist, das vernimm von mir: Löse die Pferde, und mache sie, Mādhava, bequem und pfeilfrei.“

evam uktas tu pārthena keśavaḥ pratyuvāca tam mamāpy etan mataṃ pārtha yad idaṃ te prabhāṣitam

Also von dem Pārtha angesprochen, erwiderte Keśava ihm: „Auch das ist meine Meinung, Pārtha, was du da gesagt hast.“

aham āvārayiṣyāmi sarvasainyāni keśava tvam apy atra yathānyāyaṃ kuru kāryam anantaram

„Ich werde alle Heerscharen zurückhalten, Keśava; auch du, tue hier das Nötige, wie es sich gebührt.“

[Anm.: Sprecherkennzeichnung 'arjuna uvāca' entfällt gemäß Konvention.]

so 'vatīrya rathopasthād asaṃbhrānto dhanaṃjayaḥ gāṇḍīvaṃ dhanur ādāya tasthau girir ivācalaḥ

Jener, vom Wagensitz herabsteigend, unbeirrt, Dhanaṃjaya, ergriff den Bogen Gāṇḍīva und stand da wie ein unbeweglicher Berg.

[Anm.: Sprecherkennzeichnung 'saṃjaya uvāca' entfällt gemäß Konvention.]

tam abhyadhāvan krośantaḥ kṣatriyā jayakāṅkṣiṇaḥ idaṃ chidram iti jñātvā dharaṇīsthaṃ dhanaṃjayam

Auf ihn stürmten schreiend die nach Sieg verlangenden Kṣatriyas zu, da sie dachten: „Dies ist eine Lücke!“ - auf den zu Boden stehenden Dhanaṃjaya.

tam ekaṃ rathavaṃśena mahatā paryavārayan vikarṣantaś ca cāpāni visṛjantaś ca sāyakān astrāṇi ca vicitrāṇi kruddhās tatra vyadarśayan chādayantaḥ śaraiḥ pārthaṃ meghā iva divākaram

Sie umringten ihn, den Einzelnen, mit einer gewaltigen Wagenschar, ihre Bögen spannend und Pfeile abschießend; sie zeigten dort erzürnt vielfältige Waffenkünste, den Pārtha mit Pfeilen verhüllend, wie Wolken die Sonne.

abhyadravanta vegena kṣatriyāḥ kṣatriyarṣabham rathasiṃhaṃ rathodārāḥ siṃhaṃ mattā iva dvipāḥ

Die Kṣatriyas stürmten mit Wucht auf den Stier der Kṣatriyas zu, die auf ihren prächtigen Wagen, gegen den Wagenlöwen, wie brunftige Elefanten gegen einen Löwen.

tatra pārthasya bhujayor mahad balam adṛśyata tataḥ pārthas tv ajetavyo mahābāhubalāśrayaḥ yat kruddho bahulāḥ senāḥ sarvataḥ samavārayat

Dort zeigte sich die gewaltige Kraft in Pārthas Armen: darauf war Pārtha, unbesiegbar, gestützt auf die Kraft seiner mächtigen Arme, sodass er, erzürnt, die zahlreichen Heere von allen Seiten zurückhielt.

astrair astrāṇi saṃvārya dviṣatāṃ sarvato vibhuḥ iṣubhir bahubhis tūrṇaṃ sarvān eva samāvṛṇot

Indem er mit Waffen die Waffen der Feinde von allen Seiten abwehrte, der Mächtige, umhüllte er rasch mit vielen Pfeilen sie alle.

tatrāntarikṣe bāṇānāṃ pragāḍhānāṃ viśāṃ pate saṃgharṣeṇa mahārciṣmān pāvakaḥ samajāyata

Dort in der Luft entstand, o Herr der Völker, durch die Reibung der dicht fliegenden Pfeile ein hellauflodernd Feuer.

tatra tatra maheṣvāsaiḥ śvasadbhiḥ śoṇitokṣitaiḥ hayair nāgaiś ca saṃbhinnair nadadbhiś cārikarśanaiḥ saṃrabdhaiś cāribhir vīraiḥ prārthayadbhir jayaṃ mṛdhe ekasthair bahubhiḥ kruddhair ūṣmeva samajāyata

Hier und dort entstand, gleichsam Hitzeglut, durch die vielen an einem Ort versammelten, erzürnten großen Bogenschützen, keuchend, blutbespritzt, durch die verwundeten, brüllenden, feindezermürbenden Pferde und Elefanten, durch die erregten feindlichen Helden, die im Kampf nach dem Sieg strebten.

śarormiṇaṃ dhvajāvartaṃ nāganakraṃ duratyayam padātimatsyakalilaṃ śaṅkhadundubhinisvanam asaṃkhyeyam apāraṃ ca rajo 'bhīlam atīva ca uṣṇīṣakamaṭhacchannaṃ patākāphenamālinam

Die Woge der Pfeile, den Strudel der Banner, unüberwindlich mit Elefanten als Krokodilen, das Gewimmel der Fußsoldaten als Fische, das Dröhnen von Muschelhörnern und Pauken, unzählbar und grenzenlos, überaus furchterregend durch den Staub, mit Turbanen als Schildkröten bedeckt, mit dem Schaum der Fähnchen bekränzt,

[Anm.: Einheiten 45-46 bilden ein zusammenhängendes Ozean-Gleichnis (V.51-53) für die Wagenscharen, die Arjuna allein zurückhält.]

rathasāgaram akṣobhyaṃ mātaṅgāṅgaśilācitam velābhūtas tadā pārthaḥ patribhiḥ samavārayat

den unerschütterlichen Ozean der Wagen, übersät mit Elefantenleibern als Felsen - diesen hielt Pārtha da, gleichsam das Gestade, mit seinen gefiederten Pfeilen zurück.

arjune dharaṇīṃ prāpte hayahaste ca keśave etad antaram āsādya kathaṃ pārtho na nirjitaḥ sadyaḥ pārthiva pārthena niruddhāḥ sarvapārthivāḥ

Als Arjuna den Boden berührt hatte und Keśava die Zügel in der Hand hielt, wie wurde Pārtha, da er auf diese Lücke gestoßen war, nicht bezwungen? Sogleich, o Herrscher, wurden alle Fürsten von Pārtha zurückgehalten,

[Anm.: Einheiten 47-48 bilden die staunende Frage Dhṛtarāṣṭras (Sprecherkennzeichnung 'dhṛtarāṣṭra uvāca' entfällt gemäß Konvention); eine in der kritischen Ausgabe an dieser Stelle vermerkte, offenbar variantenbedingte zusätzliche Sprecherkennzeichnung 'saṃjaya uvāca' mitten im Satz wird als redaktioneller Apparatvermerk behandelt und nicht eigens wiedergegeben, da sie den grammatisch zusammenhängenden Satz sonst zerreißen würde.]

rathasthā dharaṇīsthena vākyam acchāndasaṃ yathā bhūmistho 'pi rathasthāṃs tān pārthaḥ sarvadhanurdharān eko nivārayām āsa lobhaḥ sarvaguṇān iva

obwohl sie auf Wagen standen, er aber auf der Erde - ein kaum in Worte zu fassender Sachverhalt: obwohl er auf dem Boden stand, hielt Pārtha jene wagenstehenden, alle bogentragenden Fürsten allein zurück, wie die Gier allein alle Tugenden überwältigt.

tato janārdanaḥ saṃkhye priyaṃ puruṣasattamam asaṃbhrānto mahābāhur arjunaṃ vākyam abravīt

Darauf sprach Janārdana, der Großarmige, unbeirrt, im Kampf zu dem lieben, besten der Männer, Arjuna, die folgenden Worte:

udapānam ihāśvānāṃ nālam asti raṇe 'rjuna parīpsante jalaṃ ceme peyaṃ na tv avagāhanam

„Hier gibt es für die Pferde keinen Brunnen im Kampf, Arjuna; sie begehren Wasser zu trinken, nicht aber zum Eintauchen.“

idam astīty asaṃbhrānto bruvann astreṇa medinīm abhihatyārjunaś cakre vājipānaṃ saraḥ śubham

Unbeirrt sprach er: „Dies gibt es!“, und indem er mit seiner Waffe die Erde traf, schuf Arjuna einen prächtigen Teich als Tränke für die Pferde.

haṃsakāraṇḍavākīrṇaṃ cakravākopaśobhitam savistīrṇaṃ prasannāmbhaḥ praphullavarapaṅkajam kūrmamatsyagaṇākīrṇam agādham ṛṣisevitam bhagavan nāradamuner darśanārthaṃ kṛtaṃ kṣaṇāt

voller Wildgänse und Enten, mit Cakravāka-Vögeln geschmückt, weitläufig, mit klarem Wasser, mit prächtigen aufgeblühten Lotusblüten, wimmelnd von Schildkröten- und Fischscharen, unergründlich, von Weisen aufgesucht - im Nu erschaffen, als wäre es zum Anblick für den erhabenen Weisen Nārada bestimmt.

[Anm.: Die Wendung 'bhagavan nāradamuner darśanārthaṃ' ('zum Anblick für den erhabenen Weisen Nārada') ist im Kontext nicht ganz eindeutig - möglicherweise eine Anspielung auf die wunderbare, fast göttliche Schönheit des augenblicklich erschaffenen Teichs.]

evaṃ pārthas tataś cakre vājināṃ ca saraḥ śubham

So schuf denn Pārtha einen prächtigen Teich für die Pferde.

śaravaṃśaṃ śarasthūṇaṃ śarācchādanam adbhutam śaraveśmākarot pārthas tvaṣṭevādbhutakarmakṛt

Ein Gebälk aus Pfeilen, Pfeiler aus Pfeilen, ein wunderbares Dach aus Pfeilen - ein Pfeilhaus schuf Pārtha, wie Tvaṣṭṛ, der Wunderwerke wirkt.

tataḥ prahasya govindaḥ sādhu sādhv ity athābravīt śaraveśmani pārthena kṛte tasmin mahāraṇe

Darauf lachte Govinda [Kṛṣṇa] und sprach: „Fürwahr, fürwahr!“, als jenes Pfeilhaus von Pārtha in jener großen Schlacht errichtet worden war.