Quellen der Menschheit

Mahābhārata · Droṇaparva

Kapitel 59 Yudhiṣṭhiras Bitte und Kṛṣṇas Zusage

Yudhiṣṭhira begrüßt den eingetretenen Kṛṣṇa mit einer kurzen Frage nach dessen Wohlergehen (CQ-Region 1); Kṛṣṇa erwidert ebenso kurz (CQ-Region 2). Der Kämmerer meldet die versammelten Fürsten und Krieger, die nacheinander eintreten und Platz nehmen — eine lange, unmarkierte Aufzählung der anwesenden Helden. Dann wendet sich Yudhiṣṭhira in einer langen, eindringlichen Rede an Kṛṣṇa (CQ-Region 3), in der er ihn mit zahlreichen Epitheta anruft und bittet, die Pāṇḍavas wie ein Floß über das Meer des Leids zu tragen und Nāradas Prophezeiung wahr zu machen. Kṛṣṇa antwortet zuversichtlich (CQ-Region 4), preist Arjunas Kraft, verspricht selbst die Heere der Dhārtarāṣṭras zu vernichten, und sagt Jayadrathas sicheren Tod voraus.

tato yudhiṣṭhiro rājā pratinandya janārdanam uvāca paramaprītaḥ kaunteyo devakīsutam

Saṃjaya sprach: Da, Janārdana [Kṛṣṇa] begrüßt, sprach König Yudhiṣṭhira, höchst erfreut, der Kaunteya, zum Sohn der Devakī.

Wort für Wort
tato yudhiṣṭhiro rājā
da König Yudhiṣṭhira (Adv. + Nom.Sg. + Nom.Sg.)
pratinandya janārdanam
Janārdana begrüßt (Gerundium + Akk.Sg.)
uvāca paramaprītaḥ
sprach, höchst erfreut (Perf. + Nom.Sg.)
kaunteyo devakīsutam
der Kaunteya zum Sohn der Devakī (Nom.Sg. + Akk.Sg.)

[Anm.: Reine Erzählung Saṃjayas — keine Markierung.]

sukhena rajanī vyuṣṭā kaccit te madhusūdana kaccij jñānāni sarvāṇi prasannāni tavācyuta

„Verging dir die Nacht wohl angenehm, Madhusūdana? Sind wohl alle deine Wahrnehmungen klar, Acyuta?“

Wort für Wort
sukhena rajanī vyuṣṭā
verging angenehm die Nacht (Instr.Sg. + Nom.Sg. + Nom.Sg.)
kaccit te madhusūdana
wohl dir, Madhusūdana (Partikel + Gen.Sg. + Vok.Sg.)
kaccij jñānāni sarvāṇi
sind wohl alle Wahrnehmungen (Partikel + Nom.Pl. + Nom.Pl.)
prasannāni tavācyuta
klar, dir, Acyuta (Nom.Pl. + Gen.Sg. + Vok.Sg.)

[Anm.: CQ-Region 1 — Yudhiṣṭhiras kurze Frage, in derselben Einheit geöffnet und geschlossen.]

vāsudevo 'pi tad yuktaṃ paryapṛcchad yudhiṣṭhiram darśanād eva te saumya na kiṃ cid aśubhaṃ mama

Auch Vāsudeva fragte Yudhiṣṭhira ebenso passend zurück: „Schon allein vom Anblick deiner, Sanftmütiger, ist mir nichts Unheilvolles [widerfahren].“

Wort für Wort
vāsudevo 'pi tad yuktaṃ
auch Vāsudeva ebenso passend (Nom.Sg. + Partikel + Akk.Sg. + Akk.Sg.)
paryapṛcchad yudhiṣṭhiram
fragte Yudhiṣṭhira zurück (Impf. + Akk.Sg.)
darśanād eva te saumya
schon allein vom Anblick deiner, Sanftmütiger (Abl.Sg. + Partikel + Gen.Sg. + Vok.Sg.)
na kiṃ cid aśubhaṃ mama
ist mir nichts Unheilvolles (Neg. + Nom.Sg. + Partikel + Nom.Sg. + Gen.Sg.)

[Anm.: CQ-Region 2 — Kṛṣṇas kurze Erwiderung, in derselben Einheit geöffnet und geschlossen.]

tataḥ kṣattā prakṛtayo nyavedayad upasthitāḥ anujñātaś ca rājñā sa prāveśayata taṃ janam virāṭaṃ bhīmasenaṃ ca dhṛṣṭadyumnaṃ ca sātyakim

Da meldete der Kämmerer die anwesenden Untertanen [Fürsten]; und von dem König dazu ermächtigt, ließ er jene Schar eintreten: Virāṭa, Bhīmasena, Dhṛṣṭadyumna und Sātyaki.

Wort für Wort
tataḥ kṣattā prakṛtayo
da der Kämmerer die Untertanen (Adv. + Nom.Sg. + Akk.Pl.)
nyavedayad upasthitāḥ
meldete die anwesenden (Impf. + Akk.Pl.)
anujñātaś ca rājñā sa
und von dem König ermächtigt, er (Nom.Sg. + Partikel + Instr.Sg. + Nom.Sg.)
prāveśayata taṃ janam
ließ jene Schar eintreten (Impf.Kaus. + Akk.Sg. + Akk.Sg.)
virāṭaṃ bhīmasenaṃ ca
Virāṭa, Bhīmasena (Akk.Sg. + Akk.Sg. + Partikel)
dhṛṣṭadyumnaṃ ca sātyakim
und Dhṛṣṭadyumna und Sātyaki (Akk.Sg. + Partikel + Akk.Sg.)

[Anm.: Reine Erzählung Saṃjayas — Beginn der Aufzählung der eintretenden Fürsten.]

cedipaṃ dhṛṣṭaketuṃ ca drupadaṃ ca mahāratham śikhaṇḍinaṃ yamau caiva cekitānaṃ ca kekayān

Den Cedi-Fürsten Dhṛṣṭaketu, und Drupada, den großen Wagenkämpfer; Śikhaṇḍin, und die Zwillinge [Nakula und Sahadeva], und Cekitāna, und die Kekayas.

Wort für Wort
cedipaṃ dhṛṣṭaketuṃ ca
den Cedi-Fürsten Dhṛṣṭaketu (Akk.Sg. + Akk.Sg. + Partikel)
drupadaṃ ca mahāratham
und Drupada, den großen Wagenkämpfer (Akk.Sg. + Partikel + Akk.Sg.)
śikhaṇḍinaṃ yamau caiva
Śikhaṇḍin, und die Zwillinge (Akk.Sg. + Akk.Du. + Partikel + Partikel)
cekitānaṃ ca kekayān
und Cekitāna, und die Kekayas (Akk.Sg. + Partikel + Akk.Pl.)

[Anm.: Fortsetzung der Aufzählung der Fürsten.]

kekayān sṛñjayān matsyān pāñcālāṃś cāpi rājakān yuyutsuṃ caiva kauravyaṃ pāñcālyaṃ cottamaujasam

Die Kekayas, die Sṛñjayas, die Matsyas, und auch die Pāñcāla-Fürsten; und den Kaurava Yuyutsu, und den Pāñcālya Uttamaujas.

Wort für Wort
kekayān sṛñjayān matsyān
die Kekayas, Sṛñjayas, Matsyas (Akk.Pl. + Akk.Pl. + Akk.Pl.)
pāñcālāṃś cāpi rājakān
und auch die Pāñcāla-Fürsten (Akk.Pl. + Partikel + Partikel + Akk.Pl.)
yuyutsuṃ caiva kauravyaṃ
und den Kaurava Yuyutsu (Akk.Sg. + Partikel + Partikel + Akk.Sg.)
pāñcālyaṃ cottamaujasam
und den Pāñcālya Uttamaujas (Akk.Sg. + Partikel + Akk.Sg.)

[Anm.: Fortsetzung der Aufzählung der Fürsten.]

yudhāmanyuṃ subāhuṃ ca draupadeyāṃś ca sarvaśaḥ ete cānye ca bahavaḥ kṣatriyāḥ kṣatriyarṣabham

Yudhāmanyu und Subāhu, und alle Söhne Draupadīs — diese und andere, viele Kṣatriyas, [traten ein zu] dem Stier unter den Kṣatriyas [Yudhiṣṭhira].

Wort für Wort
yudhāmanyuṃ subāhuṃ ca
Yudhāmanyu und Subāhu (Akk.Sg. + Akk.Sg. + Partikel)
draupadeyāṃś ca sarvaśaḥ
und alle Söhne Draupadīs (Akk.Pl. + Partikel + Adv.)
ete cānye ca bahavaḥ
diese und andere, viele (Nom.Pl. + Partikel + Partikel + Nom.Pl.)
kṣatriyāḥ kṣatriyarṣabham
Kṣatriyas, zum Stier unter den Kṣatriyas (Nom.Pl. + Akk.Sg.)

[Anm.: Abschluss der Aufzählung der Fürsten.]

upatasthur mahātmānaṃ viviśuś cāsaneṣu te etāṃś ca suhṛdaś cānyān darśayām āsa pāṇḍavam anujñātāś ca pārthena āsīnā āsaneṣu te sthiteṣv adhiparārdhyeṣu yathārhaṃ vaṃdya pārthivam

Sie näherten sich dem Großmütigen und setzten sich auf ihre Sitze; und man stellte dem Pāṇḍava diese und andere Freunde vor; und, von Pārtha [Yudhiṣṭhira] dazu ermächtigt, saßen sie auf ihren Sitzen, auf höchst kostbaren angeordnet, wie es sich geziemte, den König verehrend.

Wort für Wort
upatasthur mahātmānaṃ
sie näherten sich dem Großmütigen (Perf. + Akk.Sg.)
viviśuś cāsaneṣu te
und sie setzten sich auf ihre Sitze (Perf. + Partikel + Lok.Pl. + Nom.Pl.)
etāṃś ca suhṛdaś cānyān
und diese und andere Freunde (Akk.Pl. + Partikel + Akk.Pl. + Partikel + Akk.Pl.)
darśayām āsa pāṇḍavam
stellte man dem Pāṇḍava vor (Perf.Kaus. + Akk.Sg.)
anujñātāś ca pārthena
und von Pārtha ermächtigt (Nom.Pl. + Partikel + Instr.Sg.)
āsīnā āsaneṣu te
saßen sie auf ihren Sitzen (Nom.Pl. + Lok.Pl. + Nom.Pl.)
sthiteṣv adhiparārdhyeṣu
auf höchst kostbaren angeordnet (Lok.Pl. + Lok.Pl.)
yathārhaṃ vaṃdya pārthivam
wie es sich geziemte, den König verehrend (Adv. + Gerundium + Akk.Sg.)

[Anm.: Abschluss der Ankunftsschilderung; reine Erzählung.]

ekasminn āsane vīrāv upaviṣṭau mahābalau kṛṣṇaś ca yuyudhānaś ca mahātmānau mahādyutī

Auf einem einzigen Sitz saßen die beiden Helden von großer Kraft, Kṛṣṇa und Yuyudhāna [Sātyaki], die beiden Großmütigen, von großem Glanz.

Wort für Wort
ekasminn āsane vīrāv
auf einem einzigen Sitz die beiden Helden (Lok.Sg. + Lok.Sg. + Nom.Du.)
upaviṣṭau mahābalau
saßen, von großer Kraft (Nom.Du. + Nom.Du.)
kṛṣṇaś ca yuyudhānaś ca
Kṛṣṇa und Yuyudhāna (Nom.Sg. + Partikel + Nom.Sg. + Partikel)
mahātmānau mahādyutī
die beiden Großmütigen, von großem Glanz (Nom.Du. + Nom.Du.)

[Anm.: Reine Erzählung Saṃjayas — keine Markierung.]

tato yudhiṣṭhiras teṣāṃ śṛṇvatāṃ madhusūdanam abravīt puṇḍarīkākṣam ābhāṣya madhuraṃ vacaḥ

Da, während sie zuhörten, sprach Yudhiṣṭhira zu Madhusūdana, dem Lotusäugigen, ein süßes Wort:

Wort für Wort
tato yudhiṣṭhiras teṣāṃ
da Yudhiṣṭhira, während sie (Adv. + Nom.Sg. + Gen.Pl.)
śṛṇvatāṃ madhusūdanam
zuhörten, zu Madhusūdana (PPräs.Gen.Pl. + Akk.Sg.)
abravīt puṇḍarīkākṣam
sprach zu dem Lotusäugigen (Impf. + Akk.Sg.)
ābhāṣya madhuraṃ vacaḥ
ansprechend ein süßes Wort (Gerundium + Akk.Sg. + Akk.Sg.)

[Anm.: Überleitung zur folgenden Rede Yudhiṣṭhiras.]

ekaṃ tvāṃ vayam āśritya sahasrākṣam ivāmarāḥ prārthayāmo jayaṃ yuddhe śāśvatāni sukhāni ca

„Auf dich allein uns stützend, wie die Unsterblichen auf den Tausendäugigen [Indra], erbitten wir Sieg im Kampf und ewiges Glück.

Wort für Wort
ekaṃ tvāṃ vayam āśritya
auf dich allein uns stützend, wir (Akk.Sg. + Akk.Sg. + Nom.Pl. + Gerundium)
sahasrākṣam ivāmarāḥ
wie die Unsterblichen auf den Tausendäugigen (Akk.Sg. + Partikel + Nom.Pl.)
prārthayāmo jayaṃ yuddhe
erbitten wir Sieg im Kampf (Präs. + Akk.Sg. + Lok.Sg.)
śāśvatāni sukhāni ca
und ewiges Glück (Akk.Pl. + Akk.Pl. + Partikel)

[Anm.: Beginn der CQ-Region 3 — Yudhiṣṭhiras lange, eindringliche Bitte an Kṛṣṇa.]

tvaṃ hi rājyavināśaṃ ca dviṣadbhiś ca nirākriyām kleśāṃś ca vividhān kṛṣṇa sarvāṃs tān api vettha naḥ

Denn du kennst den Verlust des Königreichs, und die Demütigung durch die Feinde, und die mannigfaltigen Leiden, Kṛṣṇa, all jene unsrigen.

Wort für Wort
tvaṃ hi rājyavināśaṃ ca
denn du den Verlust des Königreichs (Nom.Sg. + Partikel + Akk.Sg. + Partikel)
dviṣadbhiś ca nirākriyām
und die Demütigung durch die Feinde (Instr.Pl. + Partikel + Akk.Sg.)
kleśāṃś ca vividhān kṛṣṇa
und die mannigfaltigen Leiden, Kṛṣṇa (Akk.Pl. + Partikel + Akk.Pl. + Vok.Sg.)
sarvāṃs tān api vettha naḥ
all jene unsrigen kennst du (Akk.Pl. + Akk.Pl. + Partikel + Perf. + Gen.Pl.)

[Anm.: CQ-Region 3 — Yudhiṣṭhira.]

tvayi sarveśa sarveṣām asmākaṃ bhaktavatsala sukham āyattam atyarthaṃ yātrā ca madhusūdana

In dir, Herr über alle, der du deine Anhänger liebst, hängt unser aller Glück gänzlich ab, und [unser] ganzes Unternehmen, Madhusūdana.

Wort für Wort
tvayi sarveśa sarveṣām
in dir, Herr über alle, unser aller (Lok.Sg. + Vok.Sg. + Gen.Pl.)
asmākaṃ bhaktavatsala
unser, der du deine Anhänger liebst (Gen.Pl. + Vok.Sg.)
sukham āyattam atyarthaṃ
Glück hängt gänzlich ab (Nom.Sg. + Nom.Sg. + Adv.)
yātrā ca madhusūdana
und unser Unternehmen, Madhusūdana (Nom.Sg. + Partikel + Vok.Sg.)

[Anm.: CQ-Region 3 — Yudhiṣṭhira.]

sa tathā kuru vārṣṇeya yathā tvayi mano mama arjunasya yathā satyā pratijñā syāc cikīrṣitā

So handle, Vṛṣṇi-Sprössling, wie mein Sinn es auf dich [richtet], damit Arjunas Gelöbnis, das erwünschte, wahr werde.

Wort für Wort
sa tathā kuru vārṣṇeya
so handle, Vṛṣṇi-Sprössling (Adv. + Adv. + Imp. + Vok.Sg.)
yathā tvayi mano mama
wie mein Sinn auf dich (Adv. + Lok.Sg. + Nom.Sg. + Gen.Sg.)
arjunasya yathā satyā
damit Arjunas [Gelöbnis] wahr (Gen.Sg. + Adv. + Nom.Sg.)
pratijñā syāc cikīrṣitā
das Gelöbnis werde, das erwünschte (Nom.Sg. + Opt. + Nom.Sg.)

[Anm.: CQ-Region 3 — Yudhiṣṭhira.]

sa bhavāṃs tārayatv asmād duḥkhāmarṣamahārṇavāt pāraṃ titīrṣatām adya plavo no bhava mādhava

Mögest du uns aus diesem großen Ozean des Leids und Unmuts hinübertragen; sei heute unser Floß, uns, die wir das andere Ufer erreichen wollen, Mādhava.

Wort für Wort
sa bhavāṃs tārayatv asmād
mögest du uns hinübertragen aus diesem (Nom.Sg. + Opt.Kaus. + Abl.Sg.)
duḥkhāmarṣamahārṇavāt
großen Ozean des Leids und Unmuts (Abl.Sg.Kompositum)
pāraṃ titīrṣatām adya
das andere Ufer, für die, die es erreichen wollen, heute (Akk.Sg. + Gen.Pl. + Adv.)
plavo no bhava mādhava
sei unser Floß, Mādhava (Nom.Sg. + Gen.Pl. + Imp. + Vok.Sg.)

[Anm.: CQ-Region 3 — Yudhiṣṭhira.]

na hi tat kurute saṃkhye kārtavīryasamas tv api rathī yat kurute kṛṣṇa sārathir yatnam āsthitaḥ

Denn selbst einer, der Kārtavīrya gleicht, vollbringt im Kampf nicht das, was der Wagenlenker vollbringt, Kṛṣṇa, wenn er sich mit Eifer bemüht, [für] den Wagenkämpfer.

Wort für Wort
na hi tat kurute saṃkhye
denn nicht das vollbringt im Kampf (Neg. + Partikel + Akk.Sg. + Präs. + Lok.Sg.)
kārtavīryasamas tv api
selbst einer, der Kārtavīrya gleicht (Nom.Sg. + Partikel + Partikel)
rathī yat kurute kṛṣṇa
was der Wagenkämpfer vollbringt, Kṛṣṇa (Nom.Sg. + Akk.Sg. + Präs. + Vok.Sg.)
sārathir yatnam āsthitaḥ
der Wagenlenker, sich mit Eifer bemühend (Nom.Sg. + Akk.Sg. + Nom.Sg.)

[Anm.: CQ-Region 3 — Yudhiṣṭhira. Kārtavīrya (Arjuna Kārtavīrya) ist hier als Beispiel eines legendären Kriegers genannt.]

yathaiva sarvāsv āpatsu pāsi vṛṣṇīñ janārdana tathaivāsmān mahābāho vṛjināt trātum arhasi

So wie du die Vṛṣṇis in allen Nöten beschützt, Janārdana, so solltest du auch uns vor dem Unheil retten, Starkarmiger.

Wort für Wort
yathaiva sarvāsv āpatsu
so wie in allen Nöten (Adv. + Partikel + Lok.Pl. + Lok.Pl.)
pāsi vṛṣṇīñ janārdana
du die Vṛṣṇis beschützt, Janārdana (Präs. + Akk.Pl. + Vok.Sg.)
tathaivāsmān mahābāho
so auch uns, Starkarmiger (Adv. + Partikel + Akk.Pl. + Vok.Sg.)
vṛjināt trātum arhasi
vor dem Unheil solltest du retten (Abl.Sg. + Inf. + Präs.)

[Anm.: CQ-Region 3 — Yudhiṣṭhira.]

tvam agādhe 'plave magnān pāṇḍavān kurusāgare samuddhara plavo bhūtvā śaṅkhacakragadādhara

Du, hebe die Pāṇḍavas empor, die im unergründlichen, floßlosen Kuru-Ozean versunken sind, indem du zum Floß wirst, o Träger von Muschelhorn, Diskus und Keule.

Wort für Wort
tvam agādhe 'plave magnān
du, im unergründlichen, floßlosen versunkene (Nom.Sg. + Lok.Sg. + Lok.Sg. + Akk.Pl.)
pāṇḍavān kurusāgare
die Pāṇḍavas im Kuru-Ozean (Akk.Pl. + Lok.Sg.)
samuddhara plavo bhūtvā
hebe empor, zum Floß geworden (Imp. + Nom.Sg. + Gerundium)
śaṅkhacakragadādhara
o Träger von Muschelhorn, Diskus und Keule (Vok.Sg.)

[Anm.: CQ-Region 3 — Yudhiṣṭhira.]

namaste devadeveśa sanātana viśātana viṣṇo jiṣṇo hare kṛṣṇa vaikuṇṭhapuruṣottama

Verehrung dir, Herr der Herren der Götter, Ewiger, [Zerstörer des Verderbens?] — Viṣṇu, Jiṣṇu, Hari, Kṛṣṇa, Bester der Wesen aus Vaikuṇṭha!

Wort für Wort
namaste devadeveśa
Verehrung dir, Herr der Herren der Götter (Nom.Sg. + Vok.Sg.)
sanātana viśātana [?]
Ewiger, [Zerstörer des Verderbens?] (Vok.Sg. + Vok.Sg.)
viṣṇo jiṣṇo hare kṛṣṇa
Viṣṇu, Jiṣṇu, Hari, Kṛṣṇa (Vok.Sg. + Vok.Sg. + Vok.Sg. + Vok.Sg.)
vaikuṇṭhapuruṣottama
Bester der Wesen aus Vaikuṇṭha (Vok.Sg.)

[Anm.: CQ-Region 3 — Yudhiṣṭhira; „viśātana“ ist in Bedeutung und Herleitung unsicher überliefert und mit [?] als unsicher gekennzeichnet.]

nāradas tvāṃ samācakhyau purāṇam ṛṣisattamam varadaṃ śārṅgiṇaṃ devaṃ tat satyaṃ kuru mādhava

Nārada verkündete dich als den Uralten, den Besten der Seher, den Gabenspendenden, den Träger des Śārṅga-Bogens, den Gott — mach jenes wahr, Mādhava!“

Wort für Wort
nāradas tvāṃ samācakhyau
Nārada verkündete dich (Nom.Sg. + Akk.Sg. + Perf.)
purāṇam ṛṣisattamam
als den Uralten, den Besten der Seher (Akk.Sg. + Akk.Sg.)
varadaṃ śārṅgiṇaṃ devaṃ
den Gabenspendenden, den Śārṅga-Träger, den Gott (Akk.Sg. + Akk.Sg. + Akk.Sg.)
tat satyaṃ kuru mādhava
mach jenes wahr, Mādhava (Akk.Sg. + Akk.Sg. + Imp. + Vok.Sg.)

[Anm.: Ende der CQ-Region 3.]

ity uktaḥ puṇḍarīkākṣo dharmarājena saṃsadi toyameghasvano vāgmī pratyuvāca yudhiṣṭhiram

So von dem Dharma-König in der Versammlung angesprochen, erwiderte der Lotusäugige, dessen Stimme wie eine Regenwolke [dröhnte], der Redegewandte, dem Yudhiṣṭhira:

Wort für Wort
ity uktaḥ puṇḍarīkākṣo
so angesprochen, der Lotusäugige (Adv. + Nom.Sg. + Nom.Sg.)
dharmarājena saṃsadi
von dem Dharma-König in der Versammlung (Instr.Sg. + Lok.Sg.)
toyameghasvano vāgmī
dessen Stimme wie eine Regenwolke, der Redegewandte (Nom.Sg. + Nom.Sg.)
pratyuvāca yudhiṣṭhiram
erwiderte dem Yudhiṣṭhira (Perf. + Akk.Sg.)

[Anm.: Überleitung zur Rede Kṛṣṇas.]

sāmareṣv api lokeṣu sarveṣu na tathāvidhaḥ śarāsanadharaḥ kaś cid yathā pārtho dhanaṃjayaḥ

„Selbst in allen Welten samt den Göttern gibt es keinen Bogenträger von solcher Art wie Pārtha Dhanaṃjaya.

Wort für Wort
sāmareṣv api lokeṣu
selbst in den Welten samt den Göttern (Lok.Pl. + Partikel + Lok.Pl.)
sarveṣu na tathāvidhaḥ
in allen gibt es nicht einen von solcher Art (Lok.Pl. + Neg. + Nom.Sg.)
śarāsanadharaḥ kaś cid
einen Bogenträger irgendeinen (Nom.Sg. + Nom.Sg. + Partikel)
yathā pārtho dhanaṃjayaḥ
wie Pārtha Dhanaṃjaya (Adv. + Nom.Sg. + Nom.Sg.)

[Anm.: Beginn der CQ-Region 4 — Kṛṣṇas zuversichtliche Antwort.]

vīryavān astrasaṃpannaḥ parākrānto mahābalaḥ yuddhaśauṇḍaḥ sadāmarṣī tejasā paramo nṛṇām

Kraftvoll, in den Waffen vollendet, mutig vorgedrungen, von großer Stärke, kampferprobt, stets zornbereit [gegen Feinde], an Glanz der höchste unter den Männern.

Wort für Wort
vīryavān astrasaṃpannaḥ
kraftvoll, in den Waffen vollendet (Nom.Sg. + Nom.Sg.)
parākrānto mahābalaḥ
mutig vorgedrungen, von großer Stärke (Nom.Sg. + Nom.Sg.)
yuddhaśauṇḍaḥ sadāmarṣī
kampferprobt, stets zornbereit (Nom.Sg. + Nom.Sg.)
tejasā paramo nṛṇām
an Glanz der höchste unter den Männern (Instr.Sg. + Nom.Sg. + Gen.Pl.)

[Anm.: CQ-Region 4 — Kṛṣṇa.]

sa yuvā vṛṣabhaskandho dīrghabāhur mahābalaḥ siṃharṣabhagatiḥ śrīmān dviṣatas te haniṣyati

Er, jung, mit Schultern wie ein Stier, langarmig, von großer Stärke, mit dem Gang eines Löwen oder Stiers, glorreich, wird deine Feinde erschlagen.

Wort für Wort
sa yuvā vṛṣabhaskandho
er, jung, mit Schultern wie ein Stier (Nom.Sg. + Nom.Sg. + Nom.Sg.)
dīrghabāhur mahābalaḥ
langarmig, von großer Stärke (Nom.Sg. + Nom.Sg.)
siṃharṣabhagatiḥ śrīmān
mit dem Gang eines Löwen oder Stiers, glorreich (Nom.Sg. + Nom.Sg.)
dviṣatas te haniṣyati
deine Feinde wird er erschlagen (Akk.Pl. + Gen.Sg. + Fut.)

[Anm.: CQ-Region 4 — Kṛṣṇa.]

ahaṃ ca tat kariṣyāmi yathā kuntīsuto 'rjunaḥ dhārtarāṣṭrasya sainyāni dhakṣyaty agnir ivotthitaḥ

Und ich werde dies tun, dass Kuntīs Sohn Arjuna die Heere des Dhṛtarāṣṭra-Sohnes verbrennen wird, wie ein aufgestiegenes Feuer.

Wort für Wort
ahaṃ ca tat kariṣyāmi
und ich werde dies tun (Nom.Sg. + Partikel + Akk.Sg. + Fut.)
yathā kuntīsuto 'rjunaḥ
dass Kuntīs Sohn Arjuna (Adv. + Nom.Sg. + Nom.Sg.)
dhārtarāṣṭrasya sainyāni
die Heere des Dhṛtarāṣṭra-Sohnes (Gen.Sg. + Akk.Pl.)
dhakṣyaty agnir ivotthitaḥ
verbrennen wird, wie ein aufgestiegenes Feuer (Fut. + Nom.Sg. + Partikel + Nom.Sg.)

[Anm.: CQ-Region 4 — Kṛṣṇa.]

adya taṃ pāpakarmāṇaṃ kṣudraṃ saubhadraghātinam apunardarśanaṃ mārgam iṣubhiḥ kṣepsyate 'rjunaḥ

Heute wird Arjuna jenen Übeltäter, den niederträchtigen Mörder Saubhadras [Abhimanyus], mit Pfeilen auf den Pfad ohne Wiederkehr schleudern.

Wort für Wort
adya taṃ pāpakarmāṇaṃ
heute jenen Übeltäter (Adv. + Akk.Sg. + Akk.Sg.)
kṣudraṃ saubhadraghātinam
den niederträchtigen Mörder Saubhadras (Akk.Sg. + Akk.Sg.)
apunardarśanaṃ mārgam
auf den Pfad ohne Wiederkehr (Akk.Sg. + Akk.Sg.)
iṣubhiḥ kṣepsyate 'rjunaḥ
wird Arjuna mit Pfeilen schleudern (Instr.Pl. + Fut.Med. + Nom.Sg.)

[Anm.: CQ-Region 4 — Kṛṣṇa.]

tasyādya gṛdhrāḥ śyenāś ca vaḍagomāyavas tathā bhakṣayiṣyanti māṃsāni ye cānye puruṣādakāḥ

Seinen Leib werden heute Geier und Falken, und ebenso Kojoten, essen, und alle anderen Menschenfresser.

Wort für Wort
tasyādya gṛdhrāḥ śyenāś ca
seinen heute Geier und Falken (Gen.Sg. + Adv. + Nom.Pl. + Nom.Pl. + Partikel)
vaḍagomāyavas tathā
und ebenso Kojoten (Nom.Pl. + Adv.)
bhakṣayiṣyanti māṃsāni
werden das Fleisch essen (Fut. + Akk.Pl.)
ye cānye puruṣādakāḥ
und was für andere Menschenfresser (Nom.Pl. + Partikel + Nom.Pl. + Nom.Pl.)

[Anm.: CQ-Region 4 — Kṛṣṇa.]

yady asya devā goptāraḥ sendrāḥ sarve tathāpy asau rājadhānīṃ yamasyādya hataḥ prāpsyati saṃkule

Selbst wenn die Götter, alle mit Indra, seine Beschützer wären, wird jener dennoch heute, im Getümmel erschlagen, Yamas Residenz erreichen.

Wort für Wort
yady asya devā goptāraḥ
wenn seine Beschützer die Götter [wären] (Konj. + Gen.Sg. + Nom.Pl. + Nom.Pl.)
sendrāḥ sarve tathāpy asau
alle mit Indra, dennoch jener (Nom.Pl. + Nom.Pl. + Partikel + Nom.Sg.)
rājadhānīṃ yamasyādya
Yamas Residenz heute (Akk.Sg. + Gen.Sg. + Adv.)
hataḥ prāpsyati saṃkule
erschlagen wird er erreichen, im Getümmel (Nom.Sg. + Fut. + Lok.Sg.)

[Anm.: CQ-Region 4 — Kṛṣṇa.]

nihatya saindhavaṃ jiṣṇur adya tvām upayāsyati viśoko vijvaro rājan bhava bhūtipuraskṛtaḥ

Den Saindhava erschlagen, wird der Siegreiche [Arjuna] heute zu dir kommen; sei ohne Kummer, ohne Fieber, König, von Wohlergehen angeführt.“

Wort für Wort
nihatya saindhavaṃ jiṣṇur
den Saindhava erschlagen, der Siegreiche (Gerundium + Akk.Sg. + Nom.Sg.)
adya tvām upayāsyati
wird heute zu dir kommen (Adv. + Akk.Sg. + Fut.)
viśoko vijvaro rājan
sei ohne Kummer, ohne Fieber, König (Nom.Sg. + Nom.Sg. + Vok.Sg.)
bhava bhūtipuraskṛtaḥ
sei, von Wohlergehen angeführt (Imp. + Nom.Sg.)

[Anm.: Ende der CQ-Region 4, Abschluss des Kapitels.]

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