Kapitel 149: jaṭāsurisutālaṃbalavadho ghaṭotkacakarṇayuddhārambhaś ca Die Tötung Alaṃbalas, des Sohnes des Jaṭāsura, und der Beginn des Kampfes zwischen Ghaṭotkaca und Karṇa

tasmiṃs tathā vartamāne karṇarākṣasayor mṛdhe

Während also jener Kampf zwischen Karṇa und dem Rākṣasa im Gange war -

[Anm.: Apparatus-Einschub (*1207, eine Zeile), der den zeitlichen Rahmen zum folgenden Vers liefert.]

dṛṣṭvā ghaṭotkacaṃ rājan sūtaputrarathaṃ prati | prayāntaṃ tvararyā yuktaṃ jighāṃsuṃ karṇam āhave

- als er sah, o König, wie Ghaṭotkaca, von Eile erfasst, gegen den Wagen des Sohnes der Sūta-Frau vorrückte, begierig, Karṇa im Kampf zu töten,

abravīt tava putras tu duḥśāsanam idaṃ vacaḥ

- da sprach dein Sohn zu Duḥśāsana dieses Wort:

etad rakṣo raṇe tūrṇaṃ dṛṣṭvā karṇasya vikramam | abhiyāti drutaṃ karṇaṃ tad vāraya mahāratham

„Dieser Rākṣasa, als er rasch im Kampf Karṇas Tapferkeit erblickte, rückt eilends gegen Karṇa vor - wehre jenen großen Wagenkämpfer ab!

karṇo vaikartano yuddhe rākṣasena yuyutsati | rakṣa karṇaṃ raṇe yatto vṛtaḥ sainyena mānada

Karṇa, der Sohn des Vikartana, begehrt im Kampf mit dem Rākṣasa zu kämpfen; beschütze Karṇa im Kampf, aufmerksam, von einer Streitmacht umgeben, o Ehrenspender,

mā karṇaṃ rākṣaso ghoraḥ pramādān nāśayiṣyati

- damit nicht der furchtbare Rākṣasa Karṇa durch Unachtsamkeit vernichte!“

[Anm.: Apparatus-Einschub (*1208, eine Zeile), der Duryodhanas Rede an Duḥśāsana abschließt.]

etasminn antare rājañ jaṭāsurasuto balī | duryodhanam upāgamya prāha praharatāṃ varaḥ

Währenddessen, o König, trat der mächtige Sohn des Jaṭāsura, der Beste der Kämpfer, zu Duryodhana heran und sprach:

duryodhana tavāmitrān prakhyātān yuddhadurmadān | pāṇḍavān hantum icchāmi tvayājñaptaḥ sahānugān

„Duryodhana, ich möchte deine berühmten, vom Kampf trunkenen Feinde, die Pāṇḍavas, samt ihren Gefolgsleuten töten, wenn ich von dir dazu beauftragt bin.

jaṭāsuro mama pitā rakṣasām agraṇīḥ purā | prayujya karma rakṣoghnaṃ kṣudraiḥ pārthair nipātitaḥ | tasyāpacitim icchāmi tvaddiṣṭo gantum īśvara

Jaṭāsura, mein Vater, einst der Erste unter den Rākṣasas, wurde von den nichtswürdigen Pārthas niedergestreckt, die ein Rākṣasa-vernichtendes Ritual anwandten; seine Rache begehre ich, von dir befohlen zu gehen, o Herr,

śatrumāṃsaiś ca rājendra mām anujñātum arhasi

- und mit dem Fleisch meiner Feinde, o Herrscher der Könige, sollst du mir Erlaubnis gewähren,

[Anm.: Apparatus-Einschub (*1209, eine Zeile).]

adya kuntīsutān sarvān vāsudevapurogamān | hatvā saṃbhakṣayiṣyāmi sutān anucaraiḥ saha

- indem ich heute alle Söhne der Kuntī, angeführt von Vāsudeva, töte, werde ich sie samt ihren Söhnen und Gefolgsleuten verzehren!“

[Anm.: Apparatus-Einschub (*1210, zwei Zeilen), Abschluss von Alaṃbalas Rede.]

tam abravīt tato rājā prīyamāṇaḥ punaḥ punaḥ

Da sprach der König, immer wieder erfreut, zu ihm:

droṇakarṇādibhiḥ sārdhaṃ paryāpto 'haṃ dviṣadvadhe | tvaṃ tu gaccha mayājñapto jahi yuddhaṃ ghaṭotkacam

„Zusammen mit Droṇa, Karṇa und den anderen bin ich für die Tötung der Feinde hinreichend gerüstet; du aber geh, von mir beauftragt, und erschlage Ghaṭotkaca im Kampf,

rākṣasaṃ krūrakarmāṇaṃ rakṣomānuṣasaṃbhavam | pāṇḍavānāṃ hitaṃ nityaṃ hastyaśvarathaghātinam | vaihāyasagatiṃ yuddhe preṣayer yamasādanam

- den Rākṣasa von grausamen Taten, aus Rākṣasa und Mensch geboren, den Pāṇḍavas stets zugetan, den Vernichter von Elefanten, Pferden und Wagen, der auf Luftwegen zieht - schicke ihn im Kampf zur Wohnstatt des Yama!“

[Anm.: Apparatus-Einschub (*1211, drei Zeilen), Abschluss von Duryodhanas Antwort.]

tathety uktvā mahākāyaḥ samāhūya ghaṭotkacam

'So sei es', gesprochen habend, rief der Riesenleibige, nachdem er Ghaṭotkaca herausgefordert hatte,

evaṃ tava sutādiṣṭas tathety uktvā mahābalaḥ

- so von deinem Sohn befohlen, 'so sei es' gesprochen habend, der Mächtige -

[Anm.: Apparatus-Einschub (*1212, eine Zeile), eine abweichende/parallele Fassung zu Vers 009a bietend.]

jaṭāsurir bhaimaseniṃ nānāśastrair avākirat

- der Sohn des Jaṭāsura überschüttete den Sohn des Bhīmasena mit mancherlei Waffen.

alaṃbalaṃ ca karṇaṃ ca kurusainyaṃ ca dustaram | haiḍimbaḥ pramamāthaiko mahāvāto 'mbudān iva

Alaṃbala und Karṇa und das unbezwingbare Heer der Kurus - der Sohn der Hiḍimbā allein bestürmte sie, wie ein gewaltiger Sturmwind die Wolken.

tato māyāmayaṃ dṛṣṭvā rathaṃ tūrṇam alaṃbalaḥ | ghaṭotkacaṃ śaravrātair nānāliṅgaiḥ samārdayat

Da erblickte Alaṃbala rasch den illusionsgewirkten Wagen und bedrängte Ghaṭotkaca mit Scharen von Pfeilen mancherlei Gestalt.

viddhvā ca bahubhir bāṇair bhaimasenim alaṃbalaḥ | vyadrāvayac charavrātaiḥ pāṇḍavānām anīkinīm

Und nachdem Alaṃbala den Sohn des Bhīmasena mit vielen Pfeilen durchbohrt hatte, schlug er mit Pfeilscharen das Heer der Pāṇḍavas in die Flucht.

tena vidrāvyamāṇāni pāṇḍusainyāni māriṣa | niśīthe viprakīryanta vātanunnā ghanā iva

Von ihm in die Flucht geschlagen, o Verehrungswürdiger, wurden die Truppen der Pāṇḍus zur Mitternacht zerstreut, wie vom Wind getriebene Wolken.

ghaṭotkacaśarair nunnā tathaiva kuruvāhinī | niśīthe prādravad rājann utsṛjyolkāḥ sahasraśaḥ

Ebenso, von Ghaṭotkacas Pfeilen getrieben, floh das Heer der Kurus zur Mitternacht, o König, und warf dabei zu Tausenden die Fackeln fort.

alaṃbalas tataḥ kruddho bhaimaseniṃ mahāmṛdhe | ājaghne niśitair bāṇais tottrair iva mahādvipam

Da traf Alaṃbala, erzürnt, in der großen Schlacht den Sohn des Bhīmasena mit scharfen Pfeilen, wie mit Stacheln einen großen Elefanten.

tilaśas tasya tad yānaṃ sūtaṃ sarvāyudhāni ca | ghaṭotkacaḥ praciccheda prāṇadac cātidāruṇam

Ghaṭotkaca aber zerhieb dessen Wagen, Wagenlenker und alle Waffen in kleinste Stücke und stieß einen überaus furchtbaren Schrei aus.

tataḥ karṇaṃ śaravrātaiḥ kurūn anyān sahasraśaḥ | alaṃbalaṃ cābhyavarṣan megho merum ivācalam

Da überschüttete er Karṇa, die übrigen Kurus zu Tausenden, und Alaṃbala mit Scharen von Pfeilen, wie eine Wolke den Berg Meru.

tataḥ saṃcukṣubhe sainyaṃ kurūṇāṃ rākṣasārditam | upary upari cānyonyaṃ caturaṅgaṃ mamarda ha

Da geriet das von dem Rākṣasa bedrängte Heer der Kurus in Aufruhr, und die vierteilige Streitmacht zermalmte sich gegenseitig, übereinander gehäuft.

jaṭāsurir mahārāja viratho hatasārathiḥ | ghaṭotkacaṃ raṇe kruddho muṣṭinābhyahanad dṛḍham

Der Sohn des Jaṭāsura, o großer König, wagenlos, seines Wagenlenkers beraubt, schlug Ghaṭotkaca im Kampf erzürnt hart mit der Faust.

muṣṭinābhihatas tena pracacāla ghaṭotkacaḥ | kṣitikampe yathā śailaḥ savṛkṣagaṇagulmavān

Von jener Faust getroffen, wankte Ghaṭotkaca, wie ein Berg mit seinen Bäumen, Baumgruppen und Sträuchern bei einem Erdbeben.

tataḥ sa parighābhena dviṭsaṃghaghnena bāhunā | jaṭāsuriṃ bhaimasenir avadhīn muṣṭinā bhṛśam

Da schlug der Sohn des Bhīmasena mit seinem einer Eisenkeule gleichenden, Feindesscharen vernichtenden Arm den Sohn des Jaṭāsura heftig mit der Faust.

taṃ pramathya tataḥ kruddhas tūrṇaṃ haiḍimbir ākṣipat | dorbhyām indradhvajābhābhyāṃ niṣpipeṣa mahītale

Nachdem er ihn niedergerungen hatte, packte der erzürnte Sohn der Hiḍimbā ihn rasch, und mit seinen beiden, Indras Bannerstangen gleichenden Armen zermalmte er ihn auf der Erde.

jaṭāsurir mokṣayitvā ātmānaṃ ca ghaṭotkacāt | punar utthāya vegena ghaṭotkacam upādravat

Der Sohn des Jaṭāsura, nachdem er sich von Ghaṭotkaca befreit hatte, erhob sich wieder mit Schwung und stürmte erneut auf Ghaṭotkaca los.

[Anm.: Apparatus-Einschub (*1213, zwei Zeilen).]

alaṃbalo 'pi vikṣipya samutkṣipya ca rākṣasam | ghaṭotkacaṃ raṇe roṣān niṣpipeṣa mahītale

Auch Alaṃbala, nachdem er den Rākṣasa Ghaṭotkaca im Kampf hochgeschleudert und hochgeworfen hatte, zermalmte ihn im Zorn auf der Erde.

ghaṭotkacas tatas tasya bāhum udyamya dakṣiṇam | ājaghānorasi tadā

Ghaṭotkaca aber erhob daraufhin seinen rechten Arm und schlug ihn damit auf die Brust.

[Anm.: Apparatus-Einschub (*1214, zwei Zeilen).]

tayoḥ samabhavad yuddhaṃ garjator atikāyayoḥ | ghaṭotkacālaṃbalayos tumulaṃ lomaharṣaṇam

Zwischen den beiden entstand ein tosender, haarsträubender Kampf, zwischen den brüllenden, riesenleibigen Ghaṭotkaca und Alaṃbala.

viśeṣayantāv anyonyaṃ māyābhir atimāyinau | yuyudhāte mahāvīryāv indravairocanāv iva

Einander mit Zaubermacht übertreffend, beide Meister der Illusion, kämpften die beiden Hochtapferen, wie Indra und Vairocana (Bali).

pāvakāmbunidhī bhūtvā punar garuḍatakṣakau | punar meghamahāvātau punar vajramahācalau | punaḥ kuñjaraśārdūlau punaḥ svarbhānubhāskarau

Feuer und Ozean werdend, dann wieder Garuḍa und Takṣaka, dann wieder Wolke und großer Sturmwind, dann wieder Donnerkeil und großer Berg, dann wieder Elefant und Tiger, dann wieder Svarbhānu (Rāhu) und Sonne,

evaṃ māyāśatasṛjāv anyonyavadhakāṅkṣiṇau | bhṛśaṃ citram ayudhyetām alaṃbalaghaṭotkacau

- so, hundertfache Illusionen erschaffend, jeder des anderen Tod begehrend, kämpften Alaṃbala und Ghaṭotkaca einen überaus wundersamen Kampf.

parighaiś ca gadābhiś ca prāsamudgarapaṭṭiśaiḥ | musalaiḥ parvatāgraiś ca tāv anyonyaṃ nijaghnatuḥ

Mit Eisenkeulen und Streitkolben, mit Speeren, Hämmern und Paṭṭiśa-Waffen, mit Stößeln und Bergesgipfeln schlugen die beiden aufeinander ein.

hayābhyāṃ ca gajābhyāṃ ca padātirathinau punaḥ | yuyudhāte mahāmāyau rākṣasapravarau yudhi

- wieder mit Pferden und mit Elefanten, wieder als Fußkämpfer und Wagenlenker kämpften die beiden großen Zauberkundigen, die Vortrefflichsten der Rākṣasas, im Kampf.

bhaimasenir atha kruddha udyamyālaṃbalaṃ balāt

Der Sohn des Bhīmasena aber, erzürnt, hob Alaṃbala mit Gewalt empor -

[Anm.: Apparatus-Einschub (*1215, eine Zeile), leitet zur folgenden Handlung über.]

tato ghaṭotkaco rājann alaṃbalavadhepsayā | utpapāta bhṛśaṃ kruddhaḥ śyenavan nipapāta ha

Da sprang Ghaṭotkaca, o König, in dem Verlangen, Alaṃbala zu töten, heftig auf, erzürnt, und stürzte sich wie ein Falke herab.

gṛhītvā ca mahākāyaṃ rākṣasendram alaṃbalam | udyamya nyavadhīd bhūmau mayaṃ viṣṇur ivāhave

Und den riesenleibigen Rākṣasa-Fürsten Alaṃbala ergreifend, hob er ihn empor und erschlug ihn auf dem Boden, wie einst Viṣṇu den Maya im Kampf.

tato ghaṭotkacaḥ khaḍgam udgṛhyādbhutadarśanam

Da zog Ghaṭotkaca sein wundersam anzusehendes Schwert,

**** **** maṇḍalāgraṃ pragṛhya tu | pātitaṃ bhūtale trastaṃ nādaṃ muktvā muhur muhuḥ | keśeṣu taṃ nijagrāha

- [[Lücke]] [[Lücke]], die runde Spitze ergreifend, packte er ihn, der zu Boden gefallen war, erschrocken, immer wieder einen Laut ausstoßend, bei den Haaren.

[Anm.: Apparatus-Einschub (*1216, drei Zeilen); der Text ist im ersten Teil durch Sternchen als lückenhaft/verderbt markiert und wird nur so weit übersetzt, wie er lesbar ist.]

cakarta kāyād dhi śiro bhīmaṃ vikṛtadarśanam

- er schnitt fürwahr das furchtbare, entstellt aussehende Haupt vom Körper ab.

sphuratas tasya samare nadataś cāpi bhairavam | nicakarta mahārāja śatror amitavikramaḥ

Von jenem, der im Kampf noch zuckte und furchtbar brüllte, schnitt der von unermesslicher Tapferkeit, o großer König, [das Haupt] des Feindes ab.

[Anm.: Apparatus-Einschub (*1217, zwei Zeilen), das Enthaupten weiter ausführend.]

piṅgākṣaṃ vikṛtair dantair dīptayā jihvayā śubham

- das braunäugige, mit entstellten Zähnen und leuchtender Zunge unheimlich schöne [Haupt].

[Anm.: Apparatus-Einschub (*1218, eine Zeile), das abgeschlagene Haupt weiter beschreibend.]

tacchiro rudhirābhyaktaṃ gṛhya keśeṣu rākṣasaḥ | ghaṭotkaco yayāv āśu duryodhanarathaṃ prati

Jenes blutbefleckte Haupt bei den Haaren ergreifend, ging der Rākṣasa Ghaṭotkaca rasch auf Duryodhanas Wagen zu.

śiras tac cāpi saṃgṛhya keśeṣu rudhirokṣitam | yayau ghaṭotkacas tūrṇaṃ

Und jenes Haupt, mit Blut besprengt, ebenfalls bei den Haaren gefasst haltend, ging Ghaṭotkaca rasch,

[Anm.: Apparatus-Einschub (*1219, zwei Zeilen), eine parallele Fassung zum vorangehenden Vers.]

droṇakarṇakṛpān yodhān atītya sumahābalaḥ

- der überaus Mächtige, an den Kriegern Droṇa, Karṇa und Kṛpa vorbeiziehend.

[Anm.: Apparatus-Einschub (*1220, eine Zeile), setzt die parallele Fassung fort.]

abhyetya ca mahābāhuḥ smayamānaḥ sa rākṣasaḥ

Und herangekommen, lächelnd, jener großarmige Rākṣasa -

kuruyodhaṃ samāsādya suyodhanam ariṃdamam

- den Kuru-Krieger, den Feindebezwinger Suyodhana, erreicht habend,

[Anm.: Apparatus-Einschub (*1221, eine Zeile).]

rathe 'sya nikṣipya śiro vikṛtānanamūrdhajam | prāṇadad bhairavaṃ nādaṃ prāvṛṣīva balāhakaḥ

- warf jenes Haupt mit dem entstellten Antlitz und Haar auf dessen Wagen und stieß einen furchtbaren Schrei aus, wie eine Gewitterwolke in der Regenzeit.

abravīc ca tato rājan duryodhanam idaṃ vacaḥ

Und dann sprach er, o König, zu Duryodhana dieses Wort:

eṣa te nihato bandhus tvayā dṛṣṭo 'sya vikramaḥ | punar draṣṭāsi karṇasya niṣṭhām etāṃ tathātmanaḥ

„Dieser dein Verwandter liegt erschlagen; du hast seine Tapferkeit gesehen - bald wirst du dieses gleiche Ende Karṇas sehen, und ebenso das deinige selbst.

karṇasya tu śiro gṛhya punar dṛṣṭvā suyodhanaḥ

- wenn du aber, Suyodhana, Karṇas Haupt genommen und wieder betrachtet haben wirst,

[Anm.: Apparatus-Einschub (*1222, eine Zeile); der syntaktische Anschluss an die vorangehende Rede und der folgende Sinnspruch sind nicht ganz eindeutig - hier als bedingter Nachsatz innerhalb von Ghaṭotkacas Rede aufgefasst.]

svadharmam arthaṃ kāmaṃ ca tritayaṃ yo 'bhivāñchati | riktapāṇir na paśyeta rājānaṃ brāhmaṇaṃ striyam | suprītas tāvat tiṣṭhasva yāvat karṇaṃ vadhāmy aham

- wer diese Dreiheit begehrt, die eigene Pflicht, Reichtum und Verlangen, der soll nicht mit leeren Händen vor einen König, einen Brahmanen oder eine Frau treten. So bleibe wohlgemut, solange, bis ich Karṇa töte!“

[Anm.: Apparatus-Einschub (*1223, drei Zeilen), ein Sinnspruch, der wohl das dargebrachte Haupt als Gabe rechtfertigt und Ghaṭotkacas Rede abschließt.]

evam uktvā tataḥ prāyāt karṇaṃ prati janeśvara | kirañ śaraśatāṃs tīkṣṇān vimuñcan karṇamūrdhani

So gesprochen habend, zog er dann gegen Karṇa los, o Herr der Völker, hundert scharfe Pfeile verstreuend und auf Karṇas Haupt abschießend.

tataḥ samabhavad yuddhaṃ ghorarūpaṃ bhayānakam | vismāpanaṃ mahārāja nararākṣasayor mṛdhe

Da entstand ein Kampf von furchtbarer, schreckenerregender Gestalt, staunenswert, o großer König, zwischen dem Menschen und dem Rākṣasa.