Kapitel 98 Droṇas vernichtende Rede an den fliehenden Duḥśāsana und sein gewaltiger Kampf gegen die Pāñcālas und Dhṛṣṭadyumna

duḥśāsanarathaṃ dṛṣṭvā samīpe paryavasthitam bhāradvājas tato vākyaṃ duḥśāsanam athābravīt

Als er den in der Nähe verharrenden Wagen Duḥśāsanas sah, sprach da der Bhāradvāja [Droṇa] zu Duḥśāsana die Worte:

duḥśāsana rathāḥ sarve kasmād ete pravidrutāḥ kaccit kṣemaṃ tu nṛpateḥ kaccij jīvati saindhavaḥ

„Duḥśāsana, warum sind all diese Wagen in wilder Flucht? Ist es dem König wohl gut ergangen? Lebt der Saindhava [Jayadratha] noch?

rājaputro bhavān atra rājabhrātā mahārathaḥ kimarthaṃ dravase yuddhe yauvarājyam avāpya hi dāsī jitāsi dyūte tvaṃ yathākāmacarī bhava vāsasāṃ vāhikā rājño bhrātur jyeṣṭhasya me bhava na santi patayaḥ sarve te 'dya ṣaṇḍhatilaiḥ samāḥ duḥśāsanaivam uktvā tvaṃ pūrvaṃ kasmāt palāyase

Du bist hier ein Königssohn, der Bruder des Königs, ein großer Wagenkämpfer - warum fliehst du im Kampf, du, der doch die Würde des Thronfolgers erlangt hat? ‚Als Dienerin bist du im Würfelspiel gewonnen, sei fortan, wie es dir beliebt! Werde die Kleiderträgerin meines älteren Bruders, des Königs! Keine Herren mehr seid ihr alle heute, den Eunuchen-Sesamkörnern gleich‘ - nachdem du, Duḥśāsana, dies einst gesagt hast, warum fliehst du jetzt zuerst?

[Anm.: Droṇa zitiert hier (0702_01-04) Duḥśāsanas eigene, im Würfelspiel-Adhyāya gegen Draupadī gerichtete Worte zurück gegen ihn selbst; 'ṣaṇḍhatilaiḥ' ('Eunuchen-Sesamkörnern', d.h. tauben, wertlosen Samen) ist ein besonders scharfer Vergleich für Wertlosigkeit.]

svayaṃ vairaṃ mahat kṛtvā pāñcālaiḥ pāṇḍavaiḥ saha ekaṃ sātyakim āsādya kathaṃ bhīto 'si saṃyuge

Nachdem du selbst mit den Pāñcālas und Pāṇḍavas eine gewaltige Feindschaft begründet hast, wie kannst du vor dem einen Sātyaki im Kampf solche Furcht haben?

na jānīṣe purā tvaṃ tu gṛhṇann akṣān durodare śarā hy ete bhaviṣyanti dāruṇāśīviṣopamāḥ

Wusstest du damals nicht, als du beim betrügerischen Würfelspiel die Würfel ergriffst, dass diese Feindschaft furchtbaren, schlangengleichen Pfeilen gleichkommen wird?

apriyāṇāṃ ca vacanaṃ pāṇḍaveṣu viśeṣataḥ draupadyāś ca parikleśas tvanmūlo hy abhavat purā

Die unliebsamen Worte gegenüber den Pāṇḍavas, insbesondere, und die Qual Draupadīs - sie hatten einst dich zur Wurzel.

kva te mānaś ca darpaś ca kva ca tad vīra garjitam āśīviṣasamān pārthān kopayitvā kva yāsyasi

Wo ist jetzt dein Stolz und dein Hochmut, Held, und wo jenes Gebrüll? Wohin willst du entkommen, nachdem du die den Giftschlangen gleichenden Pārthas erzürnt hast?

śocyeyaṃ bhāratī senā rājā caiva suyodhanaḥ yasya tvaṃ karkaśo bhrātā palāyanaparāyaṇaḥ

Zu beklagen ist das Bhārata-Heer, und ebenso König Suyodhana [Duryodhana], dessen harter Bruder du bist, nun der Flucht ergeben.

nanu nāma tvayā vīra dīryamāṇā bhayārditā svabāhubalam āsthāya rakṣitavyā hy anīkinī sa tvam adya raṇaṃ tyaktvā bhīto harṣayase parān

Solltest nicht gerade du, Held, das sich auflösende, von Furcht gequälte Heer mit der Kraft deiner eigenen Arme schützen? Doch du, nachdem du heute die Schlacht verlassen hast, aus Furcht, erfreust die Feinde!

vidrute tvayi sainyasya nāyake śatrusūdana ko 'nyaḥ sthāsyati saṃgrāme bhīto bhīte vyapāśraye

Wenn du, der Anführer des Heeres, Feindebezwinger, fliehst, wer anders wird noch in der Schlacht standhalten, selbst ängstlich, wenn der Anführer sich ängstlich zurückzieht?

ekena sātvatenādya yudhyamānasya cānagha palāyane tava matiḥ saṃgrāmād dhi pravartate

Während du heute gegen den einen Sātvata [Sātyaki] kämpftest, Makelloser, richtete sich dein Sinn auf die Flucht aus der Schlacht.

yadā gāṇḍīvadhanvānaṃ bhīmasenaṃ ca kaurava yamau ca yudhi draṣṭāsi tadā tvaṃ kiṃ kariṣyasi

Wenn du erst den Gāṇḍīva-Bogenträger [Arjuna] und Bhīmasena und die Zwillinge im Kampf erblicken wirst, Kaurava, was wirst du dann tun?

yudhi phalgunabāṇānāṃ sūryāgnisamatejasām na tulyāḥ sātyakiśarā yeṣāṃ bhītaḥ palāyase

Den Pfeilen Phalgunas [Arjunas] im Kampf, die an Glanz Sonne und Feuer gleichen, sind Sātyakis Pfeile nicht gleich - und schon vor diesen fliehst du aus Furcht!

tvarito vīra gaccha tvaṃ gāndhāry udaram āviśa pṛthivyāṃ dhāvamānasya na saṃpaśyāmi te śamam

Eile, Held, geh doch lieber gleich in den Schoß der Gāndhārī [deiner Mutter] zurück - für dich, der auf der Erde umherrennt, sehe ich keine Ruhe.

yadi tāvat kṛtā buddhiḥ palāyanaparāyaṇā pṛthivī dharmarājasya śamenaiva pradīyatām

Wenn dein Sinn nun einmal der Flucht ergeben ist, dann möge dem Dharmarāja [Yudhiṣṭhira] die Erde doch gleich in Frieden übergeben werden!

yāvat phalgunanārācā nirmuktoragasaṃnibhāḥ nāviśanti śarīraṃ te tāvat saṃśāmya pāṇḍavaiḥ

Solange Phalgunas Eisenpfeile, gleich losgelassenen Schlangen, noch nicht in deinen Körper eingedrungen sind, mache doch solange Frieden mit den Pāṇḍavas!

yāvat te pṛthivīṃ pārthā hatvā bhrātṛśataṃ raṇe nākṣipanti mahātmānas tāvat saṃśāmya pāṇḍavaiḥ

Solange die hochgesinnten Pārthas, nachdem sie deine hundert Brüder im Kampf getötet haben, dir noch nicht die Erde entreißen, mache doch solange Frieden mit den Pāṇḍavas!

yāvan na krudhyate rājā dharmaputro yudhiṣṭhiraḥ kṛṣṇaś ca samaraślāghī tāvat saṃśāmya pāṇḍavaiḥ

Solange König Yudhiṣṭhira, der Sohn des Dharma, noch nicht zornig ist, und solange Kṛṣṇa, der im Kampf Gepriesene, noch nicht eingreift, mache doch solange Frieden mit den Pāṇḍavas!

yāvad bhīmo mahābāhur vigāhya mahatīṃ camūm sodarāṃs te na mṛdnāti tāvat saṃśāmya pāṇḍavaiḥ

Solange der starkarmige Bhīma, in das gewaltige Heer eindringend, deine leiblichen Brüder noch nicht zermalmt, mache doch solange Frieden mit den Pāṇḍavas!

mayā śamavatā cokto rakṣa śeṣaṃ suyodhana saṃśāmya vīra pārthais tvaṃ rakṣa sarvān mahīkṣitaḥ

Von mir, das Friedliche befürwortend, wurde einst gesagt: ‚Bewahre, was übrig ist, Suyodhana!‘ - mache auch du, Held, Frieden mit den Pārthas, bewahre alle Fürsten!

[Anm.: Droṇa zitiert hier seine eigene frühere Mahnung an Duryodhana.]

pūrvam uktaś ca te bhrātā bhīṣmeṇa sa suyodhanaḥ ajeyāḥ pāṇḍavāḥ saṃkhye saumya saṃśāmya pāṇḍavaiḥ na ca tat kṛtavān mandas tava bhrātā suyodhanaḥ

Und zuvor wurde dein Bruder, jener Suyodhana, von Bhīṣma gesagt: ‚Unbesiegbar sind die Pāṇḍavas im Kampf, Sanftmütiger - mache Frieden mit den Pāṇḍavas!‘ Doch das tat dein törichter Bruder Suyodhana nicht.

[Anm.: Hier zitiert Droṇa Bhīṣmas frühere Warnung an Duryodhana über die Unbesiegbarkeit der Pāṇḍavas.]

tavāpi śoṇitaṃ bhīmaḥ pāsyatīti mayā śrutam tac cāpy avitathaṃ tasya tat tathaiva bhaviṣyati kiṃ bhīmasya na jānāsi vikramaṃ tvaṃ subāliśa yena te vairam ārabdhaṃ saṃyuge prapalāyatā

Auch von dir habe ich gehört, dass Bhīma dein Blut trinken wird - und auch das wird sich für ihn ebenso unfehlbar erfüllen. Kennst du etwa Bhīmas Tapferkeit nicht, du überaus Törichter, mit dem du eine Feindschaft begonnen hast, nun aber aus dem Kampf fliehend?

sa yuddhe dhṛtim āsthāya yatto yudhyasva pāṇḍavaiḥ gaccha tūrṇaṃ rathenaiva tatra tiṣṭhati sātyakiḥ

Fasse also Standhaftigkeit im Kampf und kämpfe eifrig gegen die Pāṇḍavas - geh eilig mit dem Wagen dorthin, wo Sātyaki steht!

tvayā hīnaṃ balaṃ hy etad vidraviṣyati bhārata ātmārthaṃ yodhaya raṇe sātyakiṃ satyavikramam

Denn dieses Heer wird, ohne dich, in die Flucht geraten, Bhārata - kämpfe um deiner selbst willen im Kampf gegen den in Wahrheit tapferen Sātyaki!“

evam uktas tava suto nābravīt kiṃ cid apy asau śrutaṃ cāśrutavat kṛtvā prāyād yena sa sātyakiḥ

So angesprochen, sagte dein Sohn nicht das Geringste, sondern, als hätte er nichts gehört, zog er dorthin, wo jener Sātyaki war.

sainyena mahatā yukto mlecchānām anivartinām āsādya ca raṇe yatto yuyudhānam ayodhayat

Ausgerüstet mit einem gewaltigen Heer unbeugsamer Mlecchas, griff er, eifrig im Kampf, den Yuyudhāna an und kämpfte gegen ihn.

droṇo 'pi rathināṃ śreṣṭhaḥ pāñcālān pāṇḍavāṃs tathā abhyadravata saṃkruddho javam āsthāya madhyamam

Auch Droṇa, der Beste der Wagenkämpfer, stürmte, zornentbrannt, mit mittlerer Geschwindigkeit auf die Pāñcālas und ebenso die Pāṇḍavas los.

praviśya ca raṇe droṇaḥ pāñcālānāṃ varūthinīm drāvayām āsa yodhān vai śataśo 'tha sahasraśaḥ

Und nachdem Droṇa in das Heer der Pāñcālas im Kampf eingedrungen war, ließ er die Krieger zu Hunderten und Tausenden fliehen.

tato droṇo mahārāja nāma viśrāvya saṃyuge pāṇḍupāñcālamatsyānāṃ pracakre kadanaṃ mahat

Dann, Großkönig, richtete Droṇa, nachdem er im Kampf seinen Namen verkündet hatte, ein gewaltiges Gemetzel unter den Pāṇḍus, Pāñcālas und Matsyas an.

taṃ jayantam anīkāni bhāradvājaṃ tatas tataḥ pāñcālaputro dyutimān vīraketuḥ samabhyayāt

Gegen jenen Bhāradvāja, der die Heerscharen überall besiegte, trat da der glänzende Pāñcāla-Prinz Vīraketu an.

sa droṇaṃ pañcabhir viddhvā śaraiḥ saṃnataparvabhiḥ dhvajam ekena vivyādha sārathiṃ cāsya saptabhiḥ

Er durchbohrte Droṇa mit fünf glattknotigen Pfeilen, durchbohrte das Banner mit einem und dessen Wagenlenker mit sieben.

nanāda balavān nādaṃ tiṣṭha tiṣṭheti cābravīt

Der Starke stieß einen Schlachtruf aus und rief: „Halt, halt!“

tatrādbhutaṃ mahārāja dṛṣṭavān asmi saṃyuge yad droṇo rabhasaṃ yuddhe pāñcālyaṃ nābhyavartata

Dort sah ich, Großkönig, ein Wunder im Kampf: dass Droṇa dem ungestümen Pāñcālya im Kampf nicht auswich.

saṃniruddhaṃ raṇe droṇaṃ pāñcālā vīkṣya māriṣa āvavruḥ sarvato rājan dharmaputrajayaiṣiṇaḥ

Als sie sahen, dass Droṇa im Kampf zurückgehalten wurde, Verehrter, umringten ihn die Pāñcālas von allen Seiten, den Sieg für den Sohn des Dharma [Yudhiṣṭhira] begehrend, König.

te śarair agnisaṃkāśais tomaraiś ca mahādhanaiḥ śastraiś ca vividhai rājan droṇam ekam avākiran

Sie überschütteten den einen Droṇa, König, mit feuergleichen Pfeilen und kostbaren Wurfspießen und vielerlei Waffen.

nihatya tān bāṇagaṇān droṇo rājan samantataḥ mahājaladharān vyomni mātariśvā vivān iva yathā vāyur mahābhrāṇi vivānnityaṃ viyaty uta

Nachdem Droṇa jene Pfeilscharen ringsum abgewehrt hatte, König, zerstreute er sie wie der Wind die gewaltigen Wolken am Himmel zerstreut, wie der Wind die großen Wolkenmassen stets im Luftraum auseinandertreibt.

tataḥ śaraṃ mahāghoraṃ sūryapāvakasaṃnibham saṃdadhe paravīraghno vīraketurathaṃ prati

Dann legte der Feindeshelden-Vernichter einen überaus furchtbaren Pfeil an, der Sonne und Feuer glich, gegen Vīraketus Wagen gerichtet.

sa bhittvā tu śaro rājan pāñcālyaṃ kulanandanam abhyagād dharaṇīṃ tūrṇaṃ lohitārdro jvalann iva

Jener Pfeil durchbohrte, König, den Pāñcālya, die Freude seiner Sippe, und fuhr rasch, blutfeucht, wie brennend, in die Erde.

tato 'patad rathāt tūrṇaṃ pāñcālyaḥ kulanandanaḥ parvatāgrād iva mahāṃś campako vāyupīḍitaḥ

Dann fiel der Pāñcālya, die Freude seiner Sippe, rasch vom Wagen, wie ein großer, vom Wind gepeitschter Campaka-Baum von einem Berggipfel.

tasmin hate maheṣvāse rājaputre mahābale pāñcālās tvaritā droṇaṃ samantāt paryavārayan

Als jener große Bogenschütze, der gewaltige Königssohn, getötet war, umringten die Pāñcālas eilig Droṇa von allen Seiten.

citraketuḥ sudhanvā ca citravarmā ca bhārata tathā citrarathaś caiva bhrātṛvyasanakarṣitāḥ

Citraketu, Sudhanvā und Citravarman, Bhārata, und ebenso Citraratha, von der Trauer um den Bruder getrieben,

abhyadravanta sahitā bhāradvājaṃ yuyutsavaḥ muñcantaḥ śaravarṣāṇi tapānte jaladā iva adṛśyaṃ samare cakrur bhāradvājaṃ sudhanvinaḥ

stürmten vereint, kampfbegierig, auf den Bhāradvāja los, Pfeilregen entlassend wie Wolken am Ende der heißen Jahreszeit; die guten Bogenschützen machten den Bhāradvāja im Kampf unsichtbar unter ihren Pfeilen.

sa vadhyamāno bahudhā rājaputrair mahārathaiḥ krodham āhārayat teṣām abhāvāya dvijarṣabhaḥ tataḥ śaramayaṃ jālaṃ droṇas teṣām avāsṛjat te hanyamānā droṇasya śarair ākarṇacoditaiḥ kartavyaṃ nābhyajānan vai kumārā rājasattama tān vimūḍhān raṇe droṇaḥ prahasann iva bhārata

Als er von den großen Wagenkämpfer-Königssöhnen vielfach getroffen wurde, entfachte der Stier der Brahmanen Zorn, um sie zu vernichten; dann entsandte Droṇa auf sie ein pfeilgewobenes Netz. Sie, von Droṇas bis zum Ohr gezogenen Pfeilen getroffen, wussten, bester der Könige, nicht mehr, was zu tun sei; jene Verwirrten im Kampf, Bhārata, gleichsam lachend,

vyaśvasūtarathāṃś cakre kumārān kupito raṇe tathāparaiḥ suniśitair bhallais teṣāṃ mahāyaśāḥ puṣpāṇīva vicinvan hi sottamāṅgāny apātayat nyakṛntac cottamāṅgāni yathā tālavanāni ha

machte, erzürnt im Kampf, die Prinzen ross-, wagenlenker- und wagenlos; und mit anderen, überaus scharfen Breitpfeilen ließ der hochberühmte Droṇa ihnen die Köpfe fallen, wie einer, der Blüten pflückt, und mähte die Köpfe ab, wie man Palmenhaine fällt.

te rathebhyo hatāḥ petuḥ kṣitau rājan suvarcasaḥ devāsure purā yuddhe yathā daiteyadānavāḥ

Jene glanzvollen Prinzen, von den Wagen erschlagen, fielen zur Erde, König, wie einst im Götter-Dämonen-Kampf die Daiteyas und Dānavas.

tān nihatya raṇe rājan bhāradvājaḥ pratāpavān kārmukaṃ bhrāmayām āsa hemapṛṣṭhaṃ durāsadam bhrāmayan bahudhā cāpaṃ haṃsapṛṣṭhaṃ durānanam tad asya bhrājate rājan meghamadhye taḍid yathā

Nachdem der glanzvolle Bhāradvāja sie im Kampf getötet hatte, König, schwang er seinen goldrückigen, unnahbaren Bogen; vielfach schwenkte er den schwanenrückigen, mit furchterregender Mündung versehenen Bogen - jener leuchtete an ihm, König, wie ein Blitz inmitten der Wolken.

pāñcālān nihatān dṛṣṭvā devakalpān mahārathān dhṛṣṭadyumno bhṛśaṃ kruddho netrābhyāṃ pātayañ jalam abhyavartata saṃgrāme kruddho droṇarathaṃ prati

Als Dhṛṣṭadyumna sah, dass die göttergleichen großen Wagenkämpfer der Pāñcālas getötet waren, wandte er sich, heftig erzürnt, Wasser aus beiden Augen vergießend, im Kampf, erzürnt, gegen Droṇas Wagen.

tato hā heti sahasā nādaḥ samabhavan nṛpa pāñcālyena raṇe dṛṣṭvā droṇam āvāritaṃ śaraiḥ

Dann erhob sich plötzlich ein Schrei: „Weh, weh!“ - man sah, wie der Pāñcālya im Kampf Droṇa mit Pfeilen umstellte, König.

saṃchādyamāno bahudhā pārṣatena mahātmanā na vivyathe tato droṇaḥ smayann evānvayudhyata

Obwohl er vielfach vom hochgesinnten Pārṣata [Dhṛṣṭadyumna] überschüttet wurde, erzitterte Droṇa dennoch nicht, sondern kämpfte lächelnd weiter.

tato droṇaṃ mahārāja pāñcālyaḥ krodhamūrchitaḥ ājaghānorasi kruddho navatyā nataparvaṇām

Dann traf der vor Zorn Ohnmächtige, der Pāñcālya, Großkönig, den Droṇa erzürnt mit neunzig glattknotigen Pfeilen an der Brust.

sa gāḍhaviddho balinā bhāradvājo mahāyaśāḥ niṣasāda rathopasthe kaśmalaṃ ca jagāma ha

Jener hochberühmte Bhāradvāja, schwer verwundet von dem Starken, sank auf den Wagensitz nieder und verfiel in Ohnmacht.

taṃ vai tathāgataṃ dṛṣṭvā dhṛṣṭadyumnaḥ parākramī samutsṛjya dhanus tūrṇam asiṃ jagrāha vīryavān

Als der tapfere Dhṛṣṭadyumna ihn so ohnmächtig sah, ließ der Kraftvolle rasch den Bogen fallen und ergriff das Schwert.

avaplutya rathāc cāpi tvaritaḥ sa mahārathaḥ āruroha rathaṃ tūrṇaṃ bhāradvājasya māriṣa hartum aicchac chiraḥ kāyāt krodhasaṃraktalocanaḥ

Und jener große Wagenkämpfer sprang eilig von seinem Wagen und bestieg rasch, Verehrter, den Wagen des Bhāradvāja, die Augen vor Zorn blutunterlaufen, entschlossen, ihm den Kopf vom Rumpf zu trennen.

pratyāśvastas tato droṇo dhanur gṛhya mahābalaḥ āsannam āgataṃ dṛṣṭvā dhṛṣṭadyumnaṃ jighāṃsayā śarair vaitastikai rājan nityam āsannayodhibhiḥ yodhayām āsa samare dhṛṣṭadyumnaṃ mahāratham

Dann, wieder zu sich gekommen, ergriff der gewaltige Droṇa den Bogen, und als er sah, dass Dhṛṣṭadyumna, ihn zu töten begehrend, nahegekommen war, kämpfte er, König, mit Vaitastika-Pfeilen, die stets im Nahkampf eingesetzt werden, gegen den großen Wagenkämpfer Dhṛṣṭadyumna.

[Anm.: 'Vaitastika'-Pfeile sind kurze, für den Nahkampf geeignete Pfeile, benannt nach dem Fluss Vitastā (Jhelum) als Herkunftsregion des Rohrs.]

te hi vaitastikā nāma śarā āsannayodhinaḥ droṇasya viditā rājan dhṛṣṭadyumnam avākṣipan

Denn jene sogenannten Vaitastika-Pfeile, die Nahkämpfer, Droṇas wohlbekannte Waffen, König, warfen Dhṛṣṭadyumna zu Boden.

sa vadhyamāno bahubhiḥ sāyakais tair mahābalaḥ avaplutya rathāt tūrṇaṃ bhagnavegaḥ parākramī kṛtasaṃkalpabhūyiṣṭaḥ prādravat svarathaṃ prati

Jener Gewaltige, von jenen vielen Pfeilen getroffen, sprang rasch vom Wagen, sein Schwung gebrochen, der Tapfere, seinen Entschluss aufgebend, und eilte zu seinem eigenen Wagen.

āruhya svarathaṃ vīraḥ pragṛhya ca mahad dhanuḥ vivyādha samare droṇaṃ dhṛṣṭadyumno mahārathaḥ

Nachdem er seinen eigenen Wagen bestiegen und den großen Bogen ergriffen hatte, durchbohrte der große Wagenkämpfer Dhṛṣṭadyumna im Kampf den Droṇa.

droṇaś cāpi mahārāja śarair vivyādha pārṣatam tad adbhutam abhūd yuddhaṃ droṇapāñcālayos tadā trailokyakāṅkṣiṇor āsīc chakraprahrādayor iva maṇḍalāni vicitrāṇi yamakānītarāṇi ca carantau yuddhamārgajñau tatakṣatur atheṣubhiḥ mohayantau manāṃsy ājau yodhānāṃ droṇapārṣatau sṛjantau śaravarṣāṇi varṣāsv iva balāhakau chādayantau mahātmānau śarair vyoma diśo mahīm

Und auch Droṇa durchbohrte den Pārṣata mit Pfeilen, Großkönig. Wunderbar war da jener Kampf zwischen Droṇa und dem Pāñcālya, wie einst zwischen Śakra [Indra] und Prahrāda, die beide nach der Herrschaft über die drei Welten strebten. Vielfältige Kreisbewegungen und Doppel- und andere Manöver ausführend, beide kundig der Kampfkunst, zerfetzten sie einander mit Pfeilen; Droṇa und der Pārṣata, die Sinne der Krieger im Kampf verwirrend, Pfeilregen entsendend wie zwei Wolken in der Regenzeit, verhüllten die beiden Hochgesinnten mit Pfeilen den Himmel, die Himmelsrichtungen und die Erde.

tad adbhutaṃ tayor yuddhaṃ bhūtasaṃghā hy apūjayan kṣatriyāś ca mahārāja ye cānye tatra sainikāḥ

Jenen wunderbaren Kampf der beiden priesen die Scharen der Wesen, und die Kṣatriyas, Großkönig, und die anderen Soldaten, die dort waren.

kṣatriyā abruvan rājan vainateyo 'yam ity uta

Die Kṣatriyas riefen, König: „Das ist ja wie der Vainateya [Garuḍa]!“

[Anm.: Vainateya ('Sohn der Vinatā') ist ein Beiname Garuḍas, des mythischen Adlers und Reittiers Viṣṇus.]

avaśyaṃ samare droṇo dhṛṣṭadyumnena saṃgataḥ vaśam eṣyati no rājñaḥ pāñcālā iti cukruśuḥ

„Gewiss wird Droṇa, im Kampf mit Dhṛṣṭadyumna zusammengetroffen, in die Gewalt unseres Königs geraten!“ so riefen die Pāñcālas.

droṇas tu tvarito yuddhe dhṛṣṭadyumnasya sāratheḥ śiraḥ pracyāvayām āsa phalaṃ pakvaṃ taror iva tatas te pradrutā vāhā rājaṃs tasya mahātmanaḥ

Doch Droṇa schlug eilig im Kampf Dhṛṣṭadyumnas Wagenlenker den Kopf ab, wie eine reife Frucht vom Baum; dann gerieten die Pferde jenes Hochgesinnten, König, in wilde Flucht.

teṣu pradravamāṇeṣu pāñcālān sṛñjayāṃs tathā vyadrāvayad raṇe droṇas tatra tatra parākramī

Während sie flohen, schlug der tapfere Droṇa im Kampf die Pāñcālas und ebenso die Sṛñjayas überall in die Flucht.

vijitya pāṇḍupāñcālān bhāradvājaḥ pratāpavān svaṃ vyūhaṃ punar āsthāya sthiro 'bhavad ariṃdamaḥ na cainaṃ pāṇḍavā yuddhe jetum utsahire prabho

Nachdem der glanzvolle Bhāradvāja die Pāṇḍus und Pāñcālas besiegt hatte, kehrte der Feindebezwinger wieder zu seiner eigenen Heeresformation zurück und stand fest; und die Pāṇḍavas vermochten ihn im Kampf nicht zu besiegen, Herr.