Kapitel 110: ṛgvede 1.110 · tataṃ me apastadu tāyate punaḥ svādiṣṭhā dhītirucathāya śasyate Die Ṛbhus: Werk, Unsterblichkeit und Lohn

tataṃ me apastadu tāyate punaḥ svādiṣṭhā dhītirucathāya śasyate / ayaṃ samudra iha viśvadevyaḥ svāhākṛtasya samu tṛpṇuta ṛbhavaḥ

Mein Werk ist gespannt (gewebt), und es wird wieder fortgesponnen; das süßeste Dichtwort wird zum Lobspruch gesprochen. / Dieser Ozean hier gehört allen Göttern; ihr Ṛbhus, sättigt euch am mit svāhā Dargebrachten.

ābhogayaṃ pra yadichanta aitanāpākāḥ prāñco mama ke cidāpayaḥ / saudhanvanāsaścaritasya bhūmanāgachata saviturdāśuṣo gṛham

Als ihr, dem Genuß [?] nachstrebend, hierher kamt, ihr von hinten und von vorn Kommenden, irgendwelche Verwandte von mir, / ihr Söhne des Sudhanvan, seid ihr durch die Fülle eures Wandelns [?] zum Haus des Savitṛ, des Gebers, gelangt.

tat savitā vo 'mṛtatvāmāsuvadagohyaṃ yacchravayanta aitana / tyaṃ ciccamasamasurasya bhakṣaṇamekaṃ santamakṛṇutā caturvayam

Das hat Savitṛ euch als Unsterblichkeit zugesprochen, die unverborgene, als ihr euch Ruhm verschaffend kamt: / jene Schale des Asura, den Trank, die eine seiende, machtet ihr vierfach [?].

viṣṭvī śamī taraṇitvena vāghato martāsaḥ santo amṛtatvamānaśuḥ / saudhanvanā ṛbhavaḥ sūracakṣasaḥ saṃvatsare samapṛcyanta dhītibhiḥ

Durch Dienst, durch Werk, durch Behendigkeit, als Vāghat-Priester [?], erreichten sie, obwohl Sterbliche, die Unsterblichkeit; / die Ṛbhus, Söhne des Sudhanvan, sonnenäugig, wurden im Jahr durch ihre Gedanken (mit dem Ziel) vereint [?].

kṣetramiva vi mamustejanenamekaṃ pātram ṛbhavo jehamānam / upastutā upamaṃ nādhamānā amartyeṣu śrava ichamānāḥ

Sie vermaßen wie ein Feld mit dem Messrohr die eine Schale, die sich sträubende, ihr Ṛbhus; / gepriesen, um das Höchste [?] flehend, Ruhm unter den Unsterblichen wünschend.

ā manīṣāmantarikṣasya nṛbhyaḥ sruceva ghṛtaṃ juhavāma vidmanā / taraṇitvā ye piturasya saścira ṛbhavo vājamaruhan divo rajaḥ

Wir gießen den Denkimpuls aus dem Luftraum den Männern zu wie mit dem Löffel Schmalz, mit Kunstverstand. / Die durch Behendigkeit an diesem Trank [?] Anteil erlangten, die Ṛbhus, bestiegen den Kampfpreis, den Raum des Himmels.

ṛbhurna indraḥ śavasā navīyān ṛbhurvājebhirvasubhirvasurdadiḥ / yuṣmākaṃ devā avasāhani priye 'bhi tiṣṭhemapṛtsutīrasunvatām

Ṛbhu ist uns durch Kraft Indra, der Neuere [?]; Ṛbhu ist mit den Vājas, mit den Vasus der Guthabende, der Gebende. / Euch, ihr Götter, wollen wir mit eurem Beistand am lieben Tag die Kämpfe der Nichtpressenden überwinden.

niścarmaṇa ṛbhavo gāmapiṃśata saṃ vatsenāsṛjatā mātaraṃ punaḥ / saudhanvanāsaḥ svapasyayā naro jivrī yuvānā pitarākṛṇotana [Anm.: Saṃhitā-Text und Padapāṭha der Quelle stimmen an dieser Stelle nicht überein (verschoben oder gekürzt). Padapāṭha: iti yuvānā pitarā akṛṇotana]

Aus der Haut habt ihr, Ṛbhus, eine Kuh geformt und die Mutter wieder mit dem Kalb vereint; ihr Söhne des Sudhanvan, ihr Männer, habt durch gutes Werk die beiden greisen Eltern zu Jungen gemacht. [Anm.: Der Padapāṭha der Quelle enthält nur vier Wörter; die Übersetzung folgt der Saṃhitā.]

vājebhirno vājasātāvaviḍḍhy ṛbhumānindra citramā darṣi rādhaḥ / tan no ...

Mit den Vājas hilf uns im Erringen des Kampfpreises, Indra mit den Ṛbhus; / du schließt uns wunderbare Gabe auf [?]. / Dies sollen uns Mitra und Varuṇa gewähren, Aditi, Sindhu, Erde und Himmel.