Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 1

Kapitel 176: ṛgvede 1.176 · matsi no vasyaiṣṭaya indramindo vṛṣā viśa Soma und Indra: Bitte um Feindvernichtung und Beute

Anrufung des Soma-Tropfens (indo) und Indras; der Sprecher bittet um Vernichtung der Somaverächter und um Gut. Strophe 2 (Gerstensaat-Bild) und 5 sind unklar; 6 ist der Refrain wie 1.175.6.

matsi no vasyaiṣṭaya indramindo vṛṣā viśa / ṛghāyamāṇainvasi śatrumanti na vindasi

Berausche für uns, zur Erlangung des Besseren, Indra, du Tropfen; als Stier geh in ihn ein. Tobend treibst du (den Feind) fort; einen Feind in der Nähe findest du nicht. [Anm.: invasi ‚du treibst‘, anti ‚in der Nähe‘ – der Feind ist bereits vertrieben.]

Wort für Wort
matsi
berausche (2. Sg. Imp.)
naḥ
uns (Dat./Akk. Pl.)
vasyaḥ-iṣṭaye
zur Erlangung des Besseren (Dat. Sg., Kompositum)
indram
Indra (Akk. Sg.)
indo iti
Tropfen, Soma (Vok.)
vṛṣā
Stier (Nom. Sg.)
ā
hinein (Präverb)
viśa
geh ein (2. Sg. Imp.)
ṛghāyamāṇaḥ
tobend, ungestüm (Nom. Sg. Part.)
invasi
du treibst (2. Sg.)
śatrum
Feind (Akk. Sg.)
anti
nahe (Adv.)
na
nicht (Negation)
vindasi
du findest (2. Sg.)

tasminnā veśayā giro ya ekaścarṣaṇīnām / anu svadhāyamupyate yavaṃ na carkṛṣad vṛṣā

In ihn lass die Lieder eingehen, der der eine unter den Völkern ist, dem nach Gewohnheit (der Trank) gestreut wird wie Gerste, wie der Stier (den Acker) pflügt [?]. [Anm.: Bild vom Säen der Gerste; carkṛṣat ‚er zieht Furchen‘ – Anwendung unsicher.]

Wort für Wort
tasmin
in ihn (Lok. Sg.)
ā
hinein (Präverb)
veśaya
lass eingehen (2. Sg. Imp. Kaus.)
giraḥ
Lieder (Akk. Pl.)
yaḥ
der (Nom. Sg.)
ekaḥ
einer, einzig (Nom. Sg.)
carṣaṇīnām
der Völker/Stämme (Gen. Pl.)
anu
gemäß (Präp.)
svadhā
Eigenmacht, Gewohnheit (Akk. Sg.)
yam
dem (Akk. Sg.)
upyate
wird gestreut (3. Sg. Pass.)
yavam
Gerste (Akk. Sg.)
na
wie (Vergleichspartikel)
carkṛṣat
pflügend (Nom. Sg. Intens.) [?]
vṛṣā
Stier (Nom. Sg.)

yasya viśvāni hastayoḥ pañca kṣitīnāṃ vasu / spāśayasva yo asmadhrug divyevāśanirjahi

In dessen Händen alle Güter der fünf Siedlungen (Stämme) sind: lass ihn (sie) erspähen; und wen uns Trug will, den erschlage, wie der Blitz vom Himmel. [Anm.: spāśayasva ‚lass spähen / lass ihn Ausschau halten‘ – Objekt fehlt; ‚fünf Völker‘ wörtlich ‚fünf Siedlungen‘.]

Wort für Wort
yasya
dessen (Gen. Sg.)
viśvāni
alle (Nom. Pl. n.)
hastayoḥ
in den Händen (Lok. Du.)
pañca
fünf (Zahlwort)
kṣitīnām
der Siedlungen (Gen. Pl.)
vasu
Gut (Nom. Sg. n.)
spāśayasva
lass erspähen, lass Ausschau halten [?] (2. Sg. Imp. Med. Kaus.)
yaḥ
wer (Nom. Sg.)
asma-dhruk
uns Trug antuend (Nom. Sg.)
divyāiva
wie vom Himmel (Abl./Lok. Vergleich)
aśaniḥ
Blitz, Wurfgeschoss (Nom. Sg.)
jahi
erschlage (2. Sg. Imp.)

asunvantaṃ samaṃ jahi dūṇāśaṃ yo na te mayaḥ / asmabhyamasya vedanaṃ daddhi sūriścidohate

Erschlage den, der nicht presst, den Beliebigen, den schwer Vernichtbaren, der dir kein Labsal ist. Gib uns dessen Habe; auch der Gönner denkt (daran) [?]. [Anm.: samam ‚jeden (beliebigen)‘; ohate unsicher.]

Wort für Wort
asunvantam
den, der keinen Soma presst (Akk. Sg.)
samam
jeden, beliebigen (Akk. Sg.)
jahi
erschlage (2. Sg. Imp.)
duḥ-nasam
schwer zu vernichten [?] (Akk. Sg.)
yaḥ
der (Nom. Sg.)
na
nicht (Negation)
te
dir (Dat. Sg.)
mayaḥ
Labsal (Nom. Sg.)
asmabhyam
uns (Dat. Pl.)
asya
dessen (Gen. Sg.)
vedanam
Habe (Akk. Sg.)
daddhi
gib (2. Sg. Imp.)
sūriḥ
Gönner (Nom. Sg.)
cit
sogar (Partikel)
ohate
bedenkt, erwägt (3. Sg. Med.) [?]

āvo yasya dvibarhaso 'rkeṣu sānuṣagasat / ājāvindrasyendo prāvo vājeṣu vājinam

Du halfst dem, dessen Doppelstark(er) [?] in den Liedern stets (anhaftet); im Wettlauf, Tropfen, hast du Indras Renner in den Kämpfen kräftig gefördert. [Anm.: sehr unsicher; dvibarhas ‚doppelt stark/doppelt Erhabener‘.]

Wort für Wort
āvaḥ
du halfst (2. Sg. Impf.)
yasya
dessen (Gen. Sg.)
dvi-barhasaḥ
doppelt stark [?] (Gen. Sg.)
arkeṣu
in den Strahlen/Liedern (Lok. Pl.)
sānuṣak
fortwährend anhaftend (Adv.)
asat
war/sei (3. Sg. Aor. Inj.)
ājau
im Wettlauf (Lok. Sg.)
indrasya
Indras (Gen. Sg.)
indo iti
Tropfen (Vok.)
pra
hervor (Präverb)
āvaḥ
du halfst (2. Sg. Impf.)
vājeṣu
in den Kämpfen (Lok. Pl.)
vājinam
Renner, Kraftvollen (Akk. Sg.)

yathā pūrvebhyo ... [Anm.: Saṃhitā-Text und Padapāṭha der Quelle stimmen an dieser Stelle nicht überein (verschoben oder gekürzt). Padapāṭha: yathā pūrvebhyaḥ jaritṛ-bhyaḥ indra mayaḥ-iva āpaḥ na tṛṣyate babhūtha tām anu tvā ni-vidam johavīmi vidyāma iṣam vṛjanam jīra-dānum]

Wie du den früheren Sängern, Indra, Labsal warst, wie Wasser dem Dürstenden: gemäß jener Nivid rufe ich dich an. Möchten wir Labung, Wegbahnung und Lebensgabe finden. [Anm.: Refrain wie 1.175.6.]

Wort für Wort
yathā
wie, so wie (Konj.)
pūrvebhyaḥ
für die früheren (Dat. Pl.)
jaritṛ-bhyaḥ
für die Sänger (Dat. Pl.)
indra
Indra (Vok.)
mayaḥ-iva
wie Labsal (Nom. Sg.)
āpaḥ
Wasser (Nom. Pl.)
na
nicht/wie (Partikel)
tṛṣyate
für den Dürstenden (Dat. Sg.)
babhūtha
du wurdest (2. Sg. Perf.)
tām
jene (Akk. Sg. f.)
anu
gemäß (Präp.)
tvā
dich (Akk. Sg.)
ni-vidam
Anrufungsformel (Nivid) (Akk. Sg.)
johavīmi
ich rufe an (1. Sg. Intens.)
vidyāma
möchten wir finden (1. Pl. Opt.)
iṣam
Labung (Akk. Sg.)
vṛjanam
Wegbahnung (Akk. Sg.)
jīra-dānum
Lebensgeber (Akk. Sg.)

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