Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 1

Kapitel 50: ṛgvede 1.50 · udu tyaṃ jātavedasaṃ devaṃ vahanti ketavaḥ Lied an Sūrya, die Sonne, mit Bitte um Heilung von der Gelbsucht

Sonnenlied: Aufgang, Wagen mit sieben Stuten, Blick über die Wesen; Verse 11-12 enthalten eine Heilbitte (hṛdroga, harimāṇa) mit Übertragung auf gelbe Vögel, Vers 13 einen Schutz vor dem Hasser.

udu tyaṃ jātavedasaṃ devaṃ vahanti ketavaḥ / dṛśe viśvāya sūryam

Empor tragen ihn, den Jātavedas, den Gott, die Erkennungszeichen, / damit alle sehen: Sūrya.

Wort für Wort
ut
empor (Präverb)
oṃ iti
ja, wahrlich (Partikel)
tyam
jenen (Akk. Sg. m.)
jāta-vedasam
Jātavedas, der Geschöpfe Kundige (Akk. Sg.)
devam
Gott (Akk. Sg.)
vahanti
sie tragen (3. Pl.)
ketavaḥ
Erkennungszeichen, Strahlen (Nom. Pl.)
dṛśe
zum Sehen (Dat. Sg.)
viśvāya
für alle (Dat. Sg.)
sūryam
Sonne (Akk. Sg.)

apa tye tāyavo yathā nakṣatrā yantyaktubhiḥ / sūrāya viśvacakṣase

Weg ziehen jene Gestirne wie Diebe mit den Nächten / vor Sūrya, der alles sieht.

Wort für Wort
apa
weg (Präverb)
tye
jene (Nom. Pl. m.)
tāyavaḥ
Diebe (Nom. Pl.)
yathā
wie (Partikel)
nakṣatrā
Gestirne (Nom. Pl.)
yanti
sie gehen (3. Pl.)
aktu-bhiḥ
mit den Nächten (Instr. Pl.)
sūrāya
vor der Sonne (Dat. Sg.)
viśva-cakṣase
der alles sieht (Dat. Sg.)

adṛśramasya ketavo vi raśmayo janānanu / bhrājanto agnayo yathā

Gesehen wurden seine Erkennungszeichen: die Strahlen [gehen] auseinander den Menschen nach, / leuchtend wie Feuer.

Wort für Wort
adṛśram
sie wurden gesehen (Aor. 3. Pl. Pass.)
asya
seine (Gen. Sg.)
ketavaḥ
Erkennungszeichen (Nom. Pl.)
vi
auseinander (Präverb)
raśmayaḥ
Strahlen (Nom. Pl.)
janān
Menschen (Akk. Pl.)
anu
nach, entlang (Präp.)
bhrājantaḥ
leuchtend (Nom. Pl. m.)
agnayaḥ
Feuer (Nom. Pl.)
yathā
wie (Partikel)

taraṇirviśvadarśato jyotiṣkṛdasi sūrya / viśvamā bhāsirocanam

Du bist der Rasche, allsichtbar, Lichtmacher, Sūrya; / du erleuchtest den ganzen Lichtraum.

Wort für Wort
taraṇiḥ
rasch, durchquerend (Nom. Sg.)
viśva-darśataḥ
allsichtbar, allen ansehnlich (Nom. Sg.)
jyotiḥ-kṛt
Licht-machend (Nom. Sg.)
asi
du bist (2. Sg.)
sūrya
Sūrya (Vok. Sg.)
viśvam
ganz, alles (Akk. Sg. n.)
ā
hin (Präverb)
bhāsi
du leuchtest (2. Sg.)
rocanam
Lichtraum (Akk. Sg.)

pratyaṃ devānāṃ viśaḥ pratyaṅṅ udeṣi mānuṣān / pratyaṃ viśvaṃ svardṛśe

Den Göttergemeinden zugewandt gehst du auf, den Menschen zugewandt, / zugewandt dem All, damit man das Licht [den Himmel] schaue.

Wort für Wort
pratyaṅ
zugewandt (Nom. Sg. m.)
devānām
der Götter (Gen. Pl.)
viśaḥ
Stämme, Gemeinden (Akk. Pl.)
pratyaṅ
zugewandt (Nom. Sg. m.)
ut
empor (Präverb)
eṣi
du gehst (2. Sg.)
mānuṣān
den Menschen (Akk. Pl.)
pratyaṅ
zugewandt (Nom. Sg. m.)
viśvam
dem All (Akk. Sg. n.)
svaḥ
Licht, Himmel (Akk. Sg. n.)
dṛśe
zum Sehen (Dat. Sg.)

yenā pāvaka cakṣasā bhuraṇyantaṃ janānanu / tvaṃ varuṇa paśyasi

Mit dem Auge, mit dem du, Läuternder, den Geschäftigen unter den Menschen ansiehst: / du, Varuṇa, blickst so. [Anm.: Anrede 'Varuṇa' wohl für die Sonne als Auge des Varuṇa; nicht sicher]

Wort für Wort
yena
mit dem (Instr. Sg. n.)
pāvaka
Läuternder, Reiner (Vok. Sg.)
cakṣasā
mit dem Auge (Instr. Sg.)
bhuraṇyantam
den Geschäftigen, Regsamen (Akk. Sg. m.)
janān
Menschen (Akk. Pl.)
anu
unter (Präp.)
tvam
du (Nom. Sg.)
varuṇa
Varuṇa (Vok. Sg.)
paśyasi
du blickst, siehst (2. Sg.)

vi dyāmeṣi rajas pṛthvahā mimāno aktubhiḥ / paśyañ janmāni sūrya

Du durchziehst den Himmel, den weiten Raum, die Tage mit den Nächten bemessend, / die Geburten [Wesen] erblickend, Sūrya.

Wort für Wort
vi
auseinander, durch (Präverb)
dyām
Himmel (Akk. Sg.)
eṣi
du gehst (2. Sg.)
rajaḥ
Raum, Luftraum (Akk. Sg.)
pṛthu
weit (Akk. Sg. n.)
ahā
Tage (Akk. Pl.)
mimānaḥ
messend (Nom. Sg. m. Med.)
aktu-bhiḥ
mit den Nächten (Instr. Pl.)
paśyan
erblickend (Nom. Sg. m.)
janmāni
Geburten, Wesen (Akk. Pl.)
sūyar
Sūrya (Vok. Sg.) [PP-Schreibung sūyar]

sapta tvā harito rathe vahanti deva sūrya / śociṣkeśaṃ vicakṣaṇa

Sieben Stuten tragen dich auf dem Wagen, Gott Sūrya, / den Flammenhaarigen, Weitblickenden.

Wort für Wort
sapta
sieben (Nom. Pl.)
tvā
dich (Akk. Sg.)
haritaḥ
Rappstuten/Falbinnen (Nom. Pl.)
rathe
auf dem Wagen (Lok. Sg.)
vahanti
sie tragen (3. Pl.)
deva
Gott (Vok. Sg.)
sūrya
Sūrya (Vok. Sg.)
śociḥ-keśam
Flamme im Haar habend (Akk. Sg. m.)
vi-cakṣaṇa
Weitblickender, Allschauender (Vok. Sg.)

ayukta sapta śundhyuvaḥ sūro rathasya naptyaḥ / tābhiryāti svayuktibhiḥ

Angeschirrt hat er die sieben Läuterinnen, Sūra, die Nachkommen [Töchter] des Wagens; / mit ihnen, den von selbst Angeschirrten, fährt er. [Anm.: naptyaḥ 'Töchter/Enkelinnen des Wagens' wörtlich unsicher]

Wort für Wort
ayukta
er hat angeschirrt (Aor. 3. Sg. Med.)
sapta
sieben (Akk. Pl.)
śundhyuvaḥ
Läuterinnen, Glänzende (Akk. Pl. f.)
sūraḥ
Sūra, Sonne (Nom. Sg.)
rathasya
des Wagens (Gen. Sg.)
naptyaḥ
Enkelinnen, Töchter [?] (Akk. Pl. f.)
tābhiḥ
mit diesen (Instr. Pl. f.)
yāti
er fährt (3. Sg.)
svayukti-bhiḥ
mit den Selbstangeschirrten (Instr. Pl. f.)

ud vayaṃ tamasas pari jyotiṣ paśyanta uttaram / devaṃ devatrā sūryamaganma jyotiruttamam

Aus dem Dunkel empor, das höhere Licht erblickend, / sind wir zu Sūrya, dem Gott unter den Göttern, dem höchsten Licht, gelangt.

Wort für Wort
ut
empor (Präverb)
vayam
wir (Nom. Pl.)
tamasaḥ
Dunkel (Gen./Abl. Sg.)
pari
von her (Präp.)
jyotiḥ
Licht (Akk. Sg.)
paśyantaḥ
erblickend (Nom. Pl. m.)
ut-taram
höheres (Akk. Sg. n.)
devam
Gott (Akk. Sg.)
deva-trā
unter den Göttern (Adv.)
sūryam
Sūrya (Akk. Sg.)
aganma
wir sind gelangt (Aor. 1. Pl.)
jyotiḥ
Licht (Akk. Sg.)
ut-tamam
höchstes (Akk. Sg. n.)

udyannadya mitramaha ārohannuttarāṃ divam / hṛdrogaṃ mamasūrya harimāṇaṃ ca nāśaya

Heute aufgehend, Mitra-Großer, den höheren Himmel besteigend, / vertreibe mein Herzleiden und die Gelbfärbung, Sūrya. [Anm.: harimāṇa 'Gelbwerden/Vergilbung', Krankheitsbild, eher Gelbsucht; hṛdroga 'Herzleiden'; Deutung fest im Wortlaut, medizinisch unsicher]

Wort für Wort
ut-yan
aufgehend (Nom. Sg. m.)
adya
heute (Adv.)
mitra-mahaḥ
Mitra-groß, groß wie Mitra (Vok. Sg.)
ārohan
besteigend (Nom. Sg. m.)
ut-tarām
höheren (Akk. Sg. f.)
divam
Himmel (Akk. Sg.)
hṛt-rogam
Herzleiden (Akk. Sg.)
mama
mein (Gen. Sg.)
sūrya
Sūrya (Vok. Sg.)
harimāṇam
Gelbfärbung, Vergilbung (Akk. Sg.)
ca
und (Partikel)
nāśaya
lass verschwinden (Imp. Kaus. 2. Sg.)

śukeṣu me harimāṇaṃ ropaṇākāsu dadhmasi / atho hāridraveṣu me harimāṇaṃ ni dadhmasi

Auf die Papageien [?] legen wir meine Gelbfärbung, auf die Ropaṇākā-Vögel; / und auf die Hāridrava-Vögel legen wir meine Gelbfärbung nieder. [Anm.: Übertragungszauber; Vogelnamen unsicher]

Wort für Wort
śukeṣu
auf Papageien [?] (Lok. Pl.)
me
mein (Gen. Sg.)
harimāṇam
Gelbfärbung (Akk. Sg.)
ropaṇākāsu
auf Ropaṇākā-Vögeln [?] (Lok. Pl.)
dadhmasi
wir setzen (1. Pl. Med.)
atho iti
und auch (Partikel)
hāridraveṣu
auf Hāridrava-Vögeln, Gelbvögeln [?] (Lok. Pl.)
me
mein (Gen. Sg.)
harimāṇam
Gelbfärbung (Akk. Sg.)
ni
nieder (Präverb)
dadhmasi
wir legen (1. Pl. Med.)

udagādayamādityo viśvena sahasā saha / dviṣantaṃ mahyaṃ randhayan mo aham dviṣate radham

Aufgegangen ist dieser Āditya mit aller Kraft; / den mir Feindlichen mir unterwerfend – nicht möge ich dem Hasser unterworfen sein [Anm.: radham, 'ausgeliefert werden'].

Wort für Wort
ut
empor (Präverb)
agāt
er ist gegangen (Aor. 3. Sg.)
ayam
dieser (Nom. Sg. m.)
ādityaḥ
Āditya (Nom. Sg.)
viśvena
mit aller (Instr. Sg. f.)
sahasā
Kraft (Instr. Sg.)
saha
zusammen (Adv.)
dviṣantam
den Feindlichen (Akk. Sg. m.)
mahyam
mir (Dat. Sg.)
randhayan
unterwerfend, gefügig machend (Nom. Sg. m.)
mo iti
nicht (Partikel)
aham
ich (Nom. Sg.)
dviṣate
dem Hasser, Feind (Dat. Sg.)
radham
unterworfen, ausgeliefert [?] (Aor. Konj. 1. Sg.)

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