Ṛgveda · Maṇḍala 1
Kapitel 50: ṛgvede 1.50 · udu tyaṃ jātavedasaṃ devaṃ vahanti ketavaḥ
Lied an Sūrya, die Sonne, mit Bitte um Heilung von der Gelbsucht
Sonnenlied: Aufgang, Wagen mit sieben Stuten, Blick über die Wesen; Verse 11-12 enthalten eine Heilbitte (hṛdroga, harimāṇa) mit Übertragung auf gelbe Vögel, Vers 13 einen Schutz vor dem Hasser.
udu tyaṃ jātavedasaṃ devaṃ vahanti ketavaḥ / dṛśe viśvāya sūryam
Empor tragen ihn, den Jātavedas, den Gott, die Erkennungszeichen, / damit alle sehen: Sūrya.
Wort für Wort ut empor (Präverb) oṃ iti ja, wahrlich (Partikel) tyam jenen (Akk. Sg. m.) jāta-vedasam Jātavedas, der Geschöpfe Kundige (Akk. Sg.) devam Gott (Akk. Sg.) vahanti sie tragen (3. Pl.) ketavaḥ Erkennungszeichen, Strahlen (Nom. Pl.) dṛśe zum Sehen (Dat. Sg.) viśvāya für alle (Dat. Sg.) sūryam Sonne (Akk. Sg.) apa tye tāyavo yathā nakṣatrā yantyaktubhiḥ / sūrāya viśvacakṣase
Weg ziehen jene Gestirne wie Diebe mit den Nächten / vor Sūrya, der alles sieht.
Wort für Wort apa weg (Präverb) tye jene (Nom. Pl. m.) tāyavaḥ Diebe (Nom. Pl.) yathā wie (Partikel) nakṣatrā Gestirne (Nom. Pl.) yanti sie gehen (3. Pl.) aktu-bhiḥ mit den Nächten (Instr. Pl.) sūrāya vor der Sonne (Dat. Sg.) viśva-cakṣase der alles sieht (Dat. Sg.) adṛśramasya ketavo vi raśmayo janānanu / bhrājanto agnayo yathā
Gesehen wurden seine Erkennungszeichen: die Strahlen [gehen] auseinander den Menschen nach, / leuchtend wie Feuer.
Wort für Wort adṛśram sie wurden gesehen (Aor. 3. Pl. Pass.) asya seine (Gen. Sg.) ketavaḥ Erkennungszeichen (Nom. Pl.) vi auseinander (Präverb) raśmayaḥ Strahlen (Nom. Pl.) janān Menschen (Akk. Pl.) anu nach, entlang (Präp.) bhrājantaḥ leuchtend (Nom. Pl. m.) agnayaḥ Feuer (Nom. Pl.) yathā wie (Partikel) taraṇirviśvadarśato jyotiṣkṛdasi sūrya / viśvamā bhāsirocanam
Du bist der Rasche, allsichtbar, Lichtmacher, Sūrya; / du erleuchtest den ganzen Lichtraum.
Wort für Wort taraṇiḥ rasch, durchquerend (Nom. Sg.) viśva-darśataḥ allsichtbar, allen ansehnlich (Nom. Sg.) jyotiḥ-kṛt Licht-machend (Nom. Sg.) asi du bist (2. Sg.) sūrya Sūrya (Vok. Sg.) viśvam ganz, alles (Akk. Sg. n.) ā hin (Präverb) bhāsi du leuchtest (2. Sg.) rocanam Lichtraum (Akk. Sg.) pratyaṃ devānāṃ viśaḥ pratyaṅṅ udeṣi mānuṣān / pratyaṃ viśvaṃ svardṛśe
Den Göttergemeinden zugewandt gehst du auf, den Menschen zugewandt, / zugewandt dem All, damit man das Licht [den Himmel] schaue.
Wort für Wort pratyaṅ zugewandt (Nom. Sg. m.) devānām der Götter (Gen. Pl.) viśaḥ Stämme, Gemeinden (Akk. Pl.) pratyaṅ zugewandt (Nom. Sg. m.) ut empor (Präverb) eṣi du gehst (2. Sg.) mānuṣān den Menschen (Akk. Pl.) pratyaṅ zugewandt (Nom. Sg. m.) viśvam dem All (Akk. Sg. n.) svaḥ Licht, Himmel (Akk. Sg. n.) dṛśe zum Sehen (Dat. Sg.) yenā pāvaka cakṣasā bhuraṇyantaṃ janānanu / tvaṃ varuṇa paśyasi
Mit dem Auge, mit dem du, Läuternder, den Geschäftigen unter den Menschen ansiehst: / du, Varuṇa, blickst so. [Anm.: Anrede 'Varuṇa' wohl für die Sonne als Auge des Varuṇa; nicht sicher]
Wort für Wort yena mit dem (Instr. Sg. n.) pāvaka Läuternder, Reiner (Vok. Sg.) cakṣasā mit dem Auge (Instr. Sg.) bhuraṇyantam den Geschäftigen, Regsamen (Akk. Sg. m.) janān Menschen (Akk. Pl.) anu unter (Präp.) tvam du (Nom. Sg.) varuṇa Varuṇa (Vok. Sg.) paśyasi du blickst, siehst (2. Sg.) vi dyāmeṣi rajas pṛthvahā mimāno aktubhiḥ / paśyañ janmāni sūrya
Du durchziehst den Himmel, den weiten Raum, die Tage mit den Nächten bemessend, / die Geburten [Wesen] erblickend, Sūrya.
Wort für Wort vi auseinander, durch (Präverb) dyām Himmel (Akk. Sg.) eṣi du gehst (2. Sg.) rajaḥ Raum, Luftraum (Akk. Sg.) pṛthu weit (Akk. Sg. n.) ahā Tage (Akk. Pl.) mimānaḥ messend (Nom. Sg. m. Med.) aktu-bhiḥ mit den Nächten (Instr. Pl.) paśyan erblickend (Nom. Sg. m.) janmāni Geburten, Wesen (Akk. Pl.) sūyar Sūrya (Vok. Sg.) [PP-Schreibung sūyar] sapta tvā harito rathe vahanti deva sūrya / śociṣkeśaṃ vicakṣaṇa
Sieben Stuten tragen dich auf dem Wagen, Gott Sūrya, / den Flammenhaarigen, Weitblickenden.
Wort für Wort sapta sieben (Nom. Pl.) tvā dich (Akk. Sg.) haritaḥ Rappstuten/Falbinnen (Nom. Pl.) rathe auf dem Wagen (Lok. Sg.) vahanti sie tragen (3. Pl.) deva Gott (Vok. Sg.) sūrya Sūrya (Vok. Sg.) śociḥ-keśam Flamme im Haar habend (Akk. Sg. m.) vi-cakṣaṇa Weitblickender, Allschauender (Vok. Sg.) ayukta sapta śundhyuvaḥ sūro rathasya naptyaḥ / tābhiryāti svayuktibhiḥ
Angeschirrt hat er die sieben Läuterinnen, Sūra, die Nachkommen [Töchter] des Wagens; / mit ihnen, den von selbst Angeschirrten, fährt er. [Anm.: naptyaḥ 'Töchter/Enkelinnen des Wagens' wörtlich unsicher]
Wort für Wort ayukta er hat angeschirrt (Aor. 3. Sg. Med.) sapta sieben (Akk. Pl.) śundhyuvaḥ Läuterinnen, Glänzende (Akk. Pl. f.) sūraḥ Sūra, Sonne (Nom. Sg.) rathasya des Wagens (Gen. Sg.) naptyaḥ Enkelinnen, Töchter [?] (Akk. Pl. f.) tābhiḥ mit diesen (Instr. Pl. f.) yāti er fährt (3. Sg.) svayukti-bhiḥ mit den Selbstangeschirrten (Instr. Pl. f.) ud vayaṃ tamasas pari jyotiṣ paśyanta uttaram / devaṃ devatrā sūryamaganma jyotiruttamam
Aus dem Dunkel empor, das höhere Licht erblickend, / sind wir zu Sūrya, dem Gott unter den Göttern, dem höchsten Licht, gelangt.
Wort für Wort ut empor (Präverb) vayam wir (Nom. Pl.) tamasaḥ Dunkel (Gen./Abl. Sg.) pari von her (Präp.) jyotiḥ Licht (Akk. Sg.) paśyantaḥ erblickend (Nom. Pl. m.) ut-taram höheres (Akk. Sg. n.) devam Gott (Akk. Sg.) deva-trā unter den Göttern (Adv.) sūryam Sūrya (Akk. Sg.) aganma wir sind gelangt (Aor. 1. Pl.) jyotiḥ Licht (Akk. Sg.) ut-tamam höchstes (Akk. Sg. n.) udyannadya mitramaha ārohannuttarāṃ divam / hṛdrogaṃ mamasūrya harimāṇaṃ ca nāśaya
Heute aufgehend, Mitra-Großer, den höheren Himmel besteigend, / vertreibe mein Herzleiden und die Gelbfärbung, Sūrya. [Anm.: harimāṇa 'Gelbwerden/Vergilbung', Krankheitsbild, eher Gelbsucht; hṛdroga 'Herzleiden'; Deutung fest im Wortlaut, medizinisch unsicher]
Wort für Wort ut-yan aufgehend (Nom. Sg. m.) adya heute (Adv.) mitra-mahaḥ Mitra-groß, groß wie Mitra (Vok. Sg.) ārohan besteigend (Nom. Sg. m.) ut-tarām höheren (Akk. Sg. f.) divam Himmel (Akk. Sg.) hṛt-rogam Herzleiden (Akk. Sg.) mama mein (Gen. Sg.) sūrya Sūrya (Vok. Sg.) harimāṇam Gelbfärbung, Vergilbung (Akk. Sg.) ca und (Partikel) nāśaya lass verschwinden (Imp. Kaus. 2. Sg.) śukeṣu me harimāṇaṃ ropaṇākāsu dadhmasi / atho hāridraveṣu me harimāṇaṃ ni dadhmasi
Auf die Papageien [?] legen wir meine Gelbfärbung, auf die Ropaṇākā-Vögel; / und auf die Hāridrava-Vögel legen wir meine Gelbfärbung nieder. [Anm.: Übertragungszauber; Vogelnamen unsicher]
Wort für Wort śukeṣu auf Papageien [?] (Lok. Pl.) me mein (Gen. Sg.) harimāṇam Gelbfärbung (Akk. Sg.) ropaṇākāsu auf Ropaṇākā-Vögeln [?] (Lok. Pl.) dadhmasi wir setzen (1. Pl. Med.) atho iti und auch (Partikel) hāridraveṣu auf Hāridrava-Vögeln, Gelbvögeln [?] (Lok. Pl.) me mein (Gen. Sg.) harimāṇam Gelbfärbung (Akk. Sg.) ni nieder (Präverb) dadhmasi wir legen (1. Pl. Med.) udagādayamādityo viśvena sahasā saha / dviṣantaṃ mahyaṃ randhayan mo aham dviṣate radham
Aufgegangen ist dieser Āditya mit aller Kraft; / den mir Feindlichen mir unterwerfend – nicht möge ich dem Hasser unterworfen sein [Anm.: radham, 'ausgeliefert werden'].
Wort für Wort ut empor (Präverb) agāt er ist gegangen (Aor. 3. Sg.) ayam dieser (Nom. Sg. m.) ādityaḥ Āditya (Nom. Sg.) viśvena mit aller (Instr. Sg. f.) sahasā Kraft (Instr. Sg.) saha zusammen (Adv.) dviṣantam den Feindlichen (Akk. Sg. m.) mahyam mir (Dat. Sg.) randhayan unterwerfend, gefügig machend (Nom. Sg. m.) mo iti nicht (Partikel) aham ich (Nom. Sg.) dviṣate dem Hasser, Feind (Dat. Sg.) radham unterworfen, ausgeliefert [?] (Aor. Konj. 1. Sg.)
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