Kapitel 165: ṛgvede 1.165 · kayā śubhā savayasaḥ sanīḷāḥ samānyā marutaḥ saṃ mimikṣuḥ Wechselrede zwischen Indra und den Maruts

kayā śubhā savayasaḥ sanīḷāḥ samānyā marutaḥ saṃ mimikṣuḥ / kayā matī kuta etāsa ete 'rcanti śuṣmaṃ vṛṣaṇo vasūyā

(Indra fragt:) Mit welcher Pracht haben sich die gleichaltrigen, gleichnistigen Maruts in gemeinsamer Weise vereinigt [?]? Mit welchem Gedanken, woher sind sie gekommen, diese? Sie besingen die Kraft, die Bullen, Güter begehrend.

kasya brahmāṇi jujuṣuryuvānaḥ ko adhvare maruta ā vavarta / śyenāniva dhrajato antarikṣe kena mahā manasā rīramāma

Wessen Gebete haben die Jungen gern angenommen? Wer hat die Maruts zur Weihehandlung (adhvara) hergewendet? Sie, die wie Falken im Luftraum dahinschießen: mit welchem großen Sinn haben wir sie zur Rast gebracht [?]?

kutastvamindra māhinaḥ sanneko yāsi satpate kiṃ ta itthā / saṃ pṛchase samarāṇaḥ śubhānairvocestan no harivo yatte asme

(Die Maruts:) Woher (kommst) du, Indra, du Mächtiger, gehst allein, Herr der Wesen? Was ist dir so? Du fragst (uns), dich mit den Glänzenden vereinigend. (Indra:) Sag uns das, Falbenherr, was du bei uns (hast).

brahmāṇi me matayaḥ śaṃ sutāsaḥ śuṣma iyarti prabhṛto me adriḥ / ā śāsate prati haryantyukthemā harī vahatastā no acha

(Indra:) Meine Gebete, meine Gedanken, gute gepresste (Somas): die Kraft regt sich; mein Presstein ist dargebracht. Sie fordern, sie begehren die Sprüche; diese beiden Falben tragen mich, sie, zu uns hin [?].

ato vayamantamebhiryujānāḥ svakṣatrebhistanvaḥ śumbhamānāḥ / mahobhiretānupa yujmahe nvindra svadhāmanu hi no babhūtha

(Die Maruts:) Deshalb schirren wir, mit den Nächsten verbunden, unsere Leiber mit eigener Herrschaft schmückend, diese mit (unseren) Mächten an. Jetzt, Indra: du bist ja nach unserer Eigenart uns nachgefolgt.

kva syā vo marutaḥ svadhāsīd yan māmekaṃ samadhattāhihatye / ahaṃ hyūgrastaviṣastuviṣmān viśvasya śatroranamaṃ vadhasnaiḥ

(Indra:) Wo war jene eure Eigenkraft, ihr Maruts, als ihr mich allein bei der Schlangentötung hingestellt habt [?]? Ich bin ja gewaltig, kräftig, machtvoll: Jeden Feind habe ich mit meinen Tötungswaffen gebeugt.

bhūri cakartha yujyebhirasme samānebhirvṛṣabha pauṃsyebhiḥ / bhūrīṇi hi kṛṇavāmā śaviṣṭhendra kratvā maruto yadvaśāma

(Die Maruts:) Vieles hast du getan mit den (dir) zugehörigen, uns gleichen Mannestaten, Stier. Vieles wollen wir tun, stärkster Indra, wir Maruts, mit (unserer) Einsicht, was immer wir wünschen.

vadhīṃ vṛtraṃ maruta indriyeṇa svena bhāmena taviṣo babhūvān / ahametā manave viśvaścandrāḥ sugā apaścakara vajrabāhuḥ

(Indra:) Ich habe Vṛtra erschlagen, ihr Maruts, mit indrischer Kraft, durch eigenen Zorn/Glanz erstarkt. Ich, den Vajra in den Armen, habe diese allglänzenden Wasser für Manu leicht gangbar gemacht.

anuttamā te maghavan nakirnu na tvāvānasti devatā vidānaḥ / na jāyamāno naśate na jāto yāni kariṣyā kṛṇuhipravṛddha

(Die Maruts:) Unübertroffen [?] (ist) dies bei dir, Maghavan; keiner ist dir gleich unter den kundigen Göttlichkeiten. Weder ein Werdender noch ein Geborener erreicht es: was du tun wirst, tue, Erstarkter!

ekasya cin me vibhvastvojo yā nu dadhṛṣvān kṛṇavai manīṣā / ahaṃ hyūgro maruto vidāno yāni cyavamindra idīśa eṣām

(Indra:) Auch von mir Einzelnem soll die Kraft allumfassend sein, das, was ich nun kühn geworden mit Absicht tun will. Ich bin ja gewaltig, ihr Maruts, kundig: die Dinge, die ich bewegt habe – über diese gebietet allein Indra.

amandan mā maruta stomo atra yan me naraḥ śrutyaṃ brahma cakra / indrāya vṛṣṇe sumakhāya mahyaṃ sakhye sakhāyastanvetanūbhiḥ

(Indra:) Mich hat der Lobgesang hier erfreut, ihr Maruts, dass ihr, ihr Männer, mir ein hörenswertes Brahman-Wort gemacht habt: für Indra, den Bullen, den Hochbeteiligten, mich, zur Freundschaft, ihr Freunde, für den Leib mit euren Leibern [?].

evedete prati mā rocamānā anedyaḥ śrava eṣo dadhānāḥ / saṃcakṣyā marutaścandravarṇā achānta me chadayāthā canūnam

(Indra:) So sind diese, mir gegenüber leuchtend, untadelig, Ruhm und Kräftigungen tragend. Anzuschauen seid ihr, ihr Maruts, goldfarbig: ihr habt mir gefallen und werdet mich nun gewiß erfreuen [?].

ko nvatra maruto māmahe vaḥ pra yātana sakhīnrachā sakhāyaḥ / manmāni citrā apivātayanta eṣāṃ bhūta navedā ma ṛtānām

Wer hier hat euch, ihr Maruts, erfreut? Zieht vor zu den Freunden hin, ihr Freunde! Ihr Bunten, die Gedanken beflügelnd [?]: seid Kenner dieser meiner Ṛta-Ordnungen [?].

ā yad duvasyād duvase na kārurasmāñcakre mānyasya medhā / o ṣu vartta maruto vipramachemā brahmāṇi jaritā voarcat

Wenn der Sänger aus Verehrung, wie zum Verehren, (uns) herbeigeholt hat, hat Mānyas Einsicht uns (zugewandt) [?]. Wendet euch gut hin, ihr Maruts, zum Redner: diese Gebete hat der Sänger für euch gesungen. [Anm.: Mānya = Agastya nach der Tradition; hier unsichere Syntax.]

eṣa va stomo maruta iyaṃ gīrmāndāryasya mānyasya karoḥ / eṣā yāsīṣṭa tanve vayāṃ vidyāmeṣaṃ vṛjanaṃ jīradānum

Dies ist euer Lobgesang, ihr Maruts, dies das Lied des Māndārya, des Mānya, des Sängers. Kommt her mit Erquickung, (gebt) für den Leib einen Zweig [?]; wir möchten Labung finden, Kraft und lebhaftes Geben [?].