Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 1

Kapitel 59: ṛgvede 1.59 · vayā idagne agnayaste anye tve viśve amṛtā mādayante Vaiśvānara Agni, Nabel und König der Welt

Preislied auf Agni Vaiśvānara als kosmisches Feuer: Nabel der Völker, Haupt des Himmels, Licht für den Ārya, Bezwinger Śambaras. V. 4 ist syntaktisch schwierig.

vayā idagne agnayaste anye tve viśve amṛtā mādayante / vaiśvānara nābhirasi kṣitīnāṃ sthūṇeva janānupamid yayantha

Nur Zweige sind, Agni, die anderen Feuer dir; in dir berauschen sich alle Unsterblichen; / Vaiśvānara, Nabel bist du der Siedlungen; wie eine Säule hältst du die Menschen als Stütze.

Wort für Wort
vayāḥ
Zweige, Ranken (Nom. Pl.)
it
nur
agne
Agni (Vok.)
agnayaḥ
Feuer (Nom. Pl.)
te
dir gehörig (Nom. Pl.)
anye
andere (Nom. Pl.)
tve iti
in dir (Lok.)
viśve
alle (Nom. Pl.)
amṛtāḥ
unsterblich (Nom. Pl.)
mādayante
sie berauschen sich (3. Pl. Med.)
vaiśvānara
Vaiśvānara (Vok.)
nābhiḥ
Nabel (Nom. Sg.)
asi
du bist (2. Sg.)
kṣitīnām
der Siedlungen (Gen. Pl.)
sthūṇāiva
wie eine Säule (Nom. Sg.)
janān
Menschen (Akk. Pl.)
upa-mit
Stütze (Nom. Sg.)
yayantha
du hältst (2. Sg. Perf.)

mūrdhā divo nābhiragniḥ pṛthivyā athābhavadaratī rodasyoḥ / taṃ tvā devāso 'janayanta devaṃ vaiśvānara jyotiridāryāya

Haupt des Himmels, Nabel der Erde ist Agni; sodann wurde er Lenker beider Welten; / dich, den Gott, erzeugten die Götter, Vaiśvānara, als Licht nur für den Ārya.

Wort für Wort
mūrdhā
Haupt (Nom. Sg.)
divaḥ
des Himmels (Gen. Sg.)
nābhiḥ
Nabel (Nom. Sg.)
agniḥ
Agni (Nom. Sg.)
pṛthivyāḥ
der Erde (Gen. Sg.)
atha
sodann
abhavat
er wurde (3. Sg. Impf.)
aratiḥ
Lenker, Herr (Nom. Sg.) [?]
rodasyoḥ
der beiden Welten (Gen. Du.)
tam
ihn (Akk. Sg.)
tvā
dich (Akk.)
devāsaḥ
Götter (Nom. Pl.)
ajanayanta
sie erzeugten (3. Pl. Med.)
devam
Gott (Akk. Sg.)
vaiśvānara
Vaiśvānara (Vok.)
jyotiḥ
Licht (Akk. Sg.)
it
nur
āryāya
für den Ārya (Dat. Sg.)

ā sūrye na raśmayo dhruvāso vaiśvānare dadhire 'gnā vasūni / yā parvateṣvoṣadhīṣvapsu yā mānuṣeṣvasi tasya rājā

Wie die festen Strahlen in der Sonne sind in Vaiśvānara, im Feuer, die Güter niedergelegt; / die, die in den Bergen, in den Pflanzen, in den Wassern, die unter den Menschen sind: deren König bist du.

Wort für Wort
ā
hin (ā)
sūrye
in der Sonne (Lok. Sg.)
na
wie
raśmayaḥ
Strahlen (Nom. Pl.)
dhruvāsaḥ
fest (Nom. Pl.)
vaiśvānare
in Vaiśvānara (Lok. Sg.)
dadhire
sie sind niedergelegt (3. Pl. Aor. Pass.)
agnā
im Feuer (Lok. Sg.)
vasūni
Güter (Nom. Pl.)
yā
die (Nom. Pl.)
parvateṣu
in den Bergen (Lok. Pl.)
oṣadhīṣu
in den Pflanzen (Lok. Pl.)
ap-su
in den Wassern (Lok. Pl.)
yā
die (Nom. Pl.)
mānuṣeṣu
unter den Menschen (Lok. Pl.)
asi
du bist (2. Sg.)
tasya
deren (Gen.)
rājā
König (Nom. Sg.)

bṛhatī iva sūnave rodasī giro hotā manuṣyo na dakṣaḥ / svarvate satyaśuṣmāya pūrvīrvaiśvānarāya nṛtamāya yahvīḥ

Wie die beiden großen [Welten] dem Sohn [Anm.: Bild unsicher] (sind) die Lieder [?]; ein Rufer, geschickt wie ein Mensch, / für den Himmelslicht-Besitzenden, wahrhaft Kraftvollen, für Vaiśvānara, den Männlichsten, (sind) die vielen, mächtigen [Lieder] [?].

Wort für Wort
bṛhatīivetibṛhatī-iva
wie die beiden großen (Nom. Du. Fem.)
sūnave
für den Sohn (Dat. Sg.)
rodasī iti
Himmel und Erde (Nom. Du.)
giraḥ
Lieder (Nom. Pl.)
hotā
Rufer (Nom. Sg.)
manuṣyaḥ
menschlich, Mensch (Nom. Sg.)
na
wie
dakṣaḥ
geschickt (Nom. Sg.)
svaḥ-vate
Himmelslicht besitzend (Dat. Sg.)
satya-śuṣmāya
wahrhaft kraftvoll (Dat. Sg.)
pūvīrḥ
viele (Akk. Pl.)
vaiśvānarāya
für Vaiśvānara (Dat. Sg.)
nṛ-tamāya
männlichsten (Dat. Sg.)
yahvīḥ
mächtige (Akk. Pl.)

divaścit te bṛhato jātavedo vaiśvānara pra ririce mahitvam / rājā kṛṣṭīnāmasi mānuṣīṇāṃ yudhā devebhyo varivaścakartha

Sogar über den hohen Himmel hinaus, Jātavedas, Vaiśvānara, ragt deine Größe hervor; / du bist König der menschlichen Völker; durch Kampf schufst du den Göttern Weite.

Wort für Wort
divaḥ
des Himmels (Abl./Gen. Sg.)
cit
sogar
te
deine (Gen.)
bṛhataḥ
hohen (Abl./Gen. Sg.)
jāta-vedaḥ
Jātavedas (Vok.)
vaiśvānara
Vaiśvānara (Vok.)
pra
hervor
ririce
sie ragt hervor (3. Sg. Perf.)
mahi-tvam
Größe (Akk. Sg.)
rājā
König (Nom. Sg.)
kṛṣṭīnām
der Völker (Gen. Pl.)
asi
du bist (2. Sg.)
mānuṣīṇām
der menschlichen (Gen. Pl.)
yudhā
durch Kampf (Instr. Sg.)
devebhyaḥ
den Göttern (Dat. Pl.)
varivaḥ
Weite, Raum (Akk. Sg.)
cakartha
du schufst (2. Sg. Perf.)

pra nū mahitvaṃ vṛṣabhasya vocaṃ yaṃ pūravo vṛtrahaṇaṃ sacante / vaiśvānaro dasyumagnirjaghanvānadhūnot kāṣṭhā ava śambaraṃ bhet

Nun will ich des Bullen Größe verkünden, den die Pūrus, den Vṛtra-Töter, begleiten; / Vaiśvānara, Agni, erschlug den Dasyu, erschütterte die Bahnen, spaltete den Śambara herab.

Wort für Wort
pra
hervor
nu
nun
mahi-tvam
Größe (Akk. Sg.)
vṛṣabhasya
des Bullen (Gen. Sg.)
vocam
ich will verkünden (1. Sg. Aor. Konj.)
yam
den (Akk. Sg.)
pūravaḥ
die Pūrus (Nom. Pl.)
vṛtra-hanam
Vṛtra-Töter (Akk. Sg.)
sacante
sie begleiten (3. Pl. Med.)
vaiśvānaraḥ
Vaiśvānara (Nom. Sg.)
dasyum
Dasyu (Akk. Sg.)
agniḥ
Agni (Nom. Sg.)
jaghanvān
erschlagen habend (Nom. Sg.)
adhūnot
er erschütterte (3. Sg. Impf.)
kāṣṭhāḥ
Bahnen, Ziele (Akk. Pl.)
ava
herab
śambaram
Śambara (Akk. Sg.)
bhet
er spaltete (3. Sg. Impf.)

vaiśvānaro mahimnā viśvakṛṣṭirbharadvājeṣu yajato vibhāvā / śātavaneye śatinībhiragniḥ puruṇīthe jarate sūnṛtāvān

Vaiśvānara, durch Größe allen Völkern zugehörig, ist bei den Bharadvājas der Verehrenswerte, Strahlende; / bei Śātavaneya mit Hunderten, Agni, bei Purunītha wird er gepriesen, der Wahrheitsreiche [Anm.: sūnṛta 'wahre, freundliche Rede'; Namen wohl Patrone].

Wort für Wort
vaiśvānaraḥ
Vaiśvānara (Nom. Sg.)
mahimnā
durch Größe (Instr. Sg.)
viśva-kṛṣṭiḥ
allen Völkern zugehörig (Nom. Sg.)
bharat-vājeṣu
bei den Bharadvājas (Lok. Pl.)
yajataḥ
verehrenswert (Nom. Sg.)
vibhāvā
strahlend (Nom. Sg.)
śāta-vaneye
bei Śātavaneya (Lok. Sg.)
śatinībhiḥ
mit Hunderten (Instr. Pl.)
agniḥ
Agni (Nom. Sg.)
puru-nīthe
bei Purunītha (Lok. Sg.)
jarate
wird gepriesen (3. Sg. Med.)
sūnṛtāvān
wahre Rede besitzend (Nom. Sg.)

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