Kapitel 148: ṛgvede 1.148 · mathīd yadīṃ viṣṭo mātariśvā hotāraṃ viśvāpsuṃ viśvadevyam
Agni wird von Mātariśvan gerieben und unter den Menschen eingesetzt
Entstehung Agnis durch Reiben (Quirlen) und seine Einsetzung unter den Menschen; Vers 4 schildert das Brennen im Holz. Einzelne Formen (viṣṭaḥ, Vers 2) unsicher.
Als Mātariśvan, tätig [?], ihn rieb — den Rufer, den Allgestaltigen, den allen Göttern Zugehörigen —, den sie unter den menschlichen Sippen niedersetzten wie ein Licht, hellstrahlend, zur Erscheinung, weithin leuchtend.
dadānamin na dadabhanta manmāgnirvarūthaṃ mama tasya cākan / juṣanta viśvanyasya karmopastutiṃ bharamāṇasya kāroḥ
Den Gebenden haben die Gedanken nicht geschädigt [?]; Agni fand Gefallen an meinem Schutz [?] und dem seinen. Sie mögen alle Werke dieses Sängers annehmen, der Lobpreis darbringt. [Anm.: Der Vers ist syntaktisch unklar; Wortgrenze bei tasyacākan gedeutet als tasya cākan.]
Wort für Wort
dadānam
Gebenden (Akk. Sg. Part.)
it
nur, wirklich
na
nicht
dadabhanta
sie schädigten (3. Pl. Aor. Med.)
manma
Gedanke, Gebet (Nom./Akk.) [?]
agniḥ
Agni (Nom. Sg.)
varūtham
Schutz, Schutzdach (Akk. Sg.)
mama
mein (Gen. Sg.)
tasyacākan
hat Gefallen gefunden an ihm/seinem (Gen. + 3. Sg. Aor.) [?]
nitye cin nu yaṃ sadane jagṛbhre praśastibhirdadhire yajñiyasaḥ / pra sū nayanta gṛbhayanta iṣṭāvaśvāso na rathyorarahaṇāḥ
Ihn, den sie schon im beständigen Sitz ergriffen, setzten die Verehrenden mit Preisungen hin; sie führen ihn wohl voran, ihn ergreifend im Streben, wie Rosse, die dem Wagen zulaufen [?].
purūṇi dasmo ni riṇāti jambhairād rocate vana ā vibhāvā / ādasya vāto anu vāti śocirasturna śaryāmasanāmanu dyūn
Vieles zerlegt der Wundertäter mit den Kiefern; dann leuchtet er im Holz, weithin scheinend. Dann weht der Wind seiner Flamme nach, wie der Schuss eines Schützen, Tag für Tag [?].
na yaṃ ripavo na riṣaṇyavo garbhe santaṃ reṣaṇā reṣayanti / andhā apaśyā na dabhannabhikhyā nityāsa īṃ pretāro arakṣan
Ihn, der im Mutterleib [?] ist, schädigen weder Betrüger noch Schädigungslustige, die Schädiger; die Blinden, Nichtsehenden konnten ihm mit ihrem Blick nichts anhaben; die beständigen Vorangehenden haben ihn beschützt.