Kapitel 113: ṛgvede 1.113 · idaṃ śreṣṭhaṃ jyotiṣāṃ jyotirāgāccitraḥ praketo ajaniṣṭa vibhvā Uṣas, die Morgenröte

idaṃ śreṣṭhaṃ jyotiṣāṃ jyotirāgāccitraḥ praketo ajaniṣṭa vibhvā / yathā prasūtā savituḥ savayamevā rātryuṣase yonimāraik

Dieses beste der Lichter ist gekommen, das bunte Erkennungszeichen, weithin mächtig geboren. / Wie auf Savitṛs Antrieb, zum Antrieb, so hat die Nacht der Uṣas ihren Ort geräumt.

ruśadvatsā ruśatī śvetyāgādāraigu kṛṣṇā sadanānyasyāḥ / samānabandhū amṛte anucī dyāvā varṇaṃ carata āmināne

Die schimmernde, mit glänzendem Kalb, die Weiße ist gekommen; die Schwarze hat ihre Sitze geräumt. / Die beiden gleichverbundenen, unsterblichen, aufeinander folgenden beiden Himmelswesen [Anm.: wohl Tag und Nacht, [?]] wandeln, die Farbe wechselnd.

samāno adhvā svasroranantastamanyānyā carato devaśiṣṭe / na methete na tasthatuḥ sumeke naktoṣāsā samanasā virūpe

Der gemeinsame, endlose Weg der Schwestern: sie gehen ihn abwechselnd, von den Göttern gelenkt. / Sie streiten nicht, stehen nicht still, die gut Gegründeten [?], Nacht und Morgenröte, einmütig, verschiedengestaltig.

bhāsvatī netrī sūnṛtānāmaceti citrā vi duro na āvaḥ / prārpyā jagad vyu no rāyo akhyaduṣā ajīgarbhuvanāni viśvā

Die Leuchtende, die Anführerin der Wahrheiten/Freundlichkeiten, ist wahrgenommen worden; die Bunte hat uns die Türen geöffnet. / Nachdem sie die Welt angetrieben hat, hat sie uns Reichtümer sichtbar gemacht; Uṣas hat alle Wesen geweckt. [Anm.: sūnṛtā 'Wahrhaftiges, Freundliches, Erfreuliches' — Bedeutung schwebend]

jihmaśye caritave maghonyābhogaya iṣṭaye rāya u tvam / dabhraṃ paśyadbhya urviyā vicakṣa uṣā

Für den Schiefliegenden, damit er sich regt, für Nutzen [?], für Wunsch und für Reichtum — du, Freigebige, / hast den wenig Sehenden weite Sicht verschafft [?]. Uṣas hat alle Wesen geweckt.

kṣatrāya tvaṃ śravase tvaṃ mahīyā iṣṭaye tvamarthamivatvamityai / visadṛśā jīvitābhipracakṣa uṣā ...

Du zur Herrschaft, du zum Ruhm, du zur Größe, du zum Wunsch, du wie zum Ziel, du zum Gehen; / ungleiche Lebewesen zu überblicken: Uṣas hat alle Wesen geweckt.

eṣā divo duhitā pratyadarśi vyuchantī yuvatiḥ śukravāsāḥ / viśvasyeśānā pārthivasya vasva uṣo adyeha subhagevyucha

Diese Tochter des Himmels ist erschienen, aufleuchtend, die junge Frau in weißem Gewand. / Herrin über alles Irdische, über alles Gut: Uṣas, leuchte heute hier auf, du Glückliche.

parāyatīnāmanveti pātha āyatīnāṃ prathamā śaśvatīnām / vyuchantī jīvamudīrayantyuṣā mṛtaṃ kaṃ cana bodhayantī

Sie folgt dem Pfad der Fortgezogenen, als erste der Kommenden, der stets Wiederkehrenden. / Aufleuchtend, das Lebende erregend, weckt Uṣas keinen Toten.

uṣo yadagniṃ samidhe cakartha vi yadāvaścakṣasā sūryasya / yan mānuṣān yakṣyamāṇānajīgastad deveṣu cakṛṣe bhadramapnaḥ

Uṣas, als du das Feuer zum Entzünden bereitet hast, als du mit dem Auge der Sonne aufgedeckt hast, / als du die Menschen, die die Verehrung vollziehen wollen, geweckt hast: das hast du unter den Göttern als Gutes, als Werk getan.

kiyātyā yat samayā bhavāti yā vyūṣuryāśca nūnaṃvyuchān / anu pūrvāḥ kṛpate vāvaśānā pradīdhyānā joṣamanyābhireti

Wie weit [?] wird es sein, bis dazwischen (die) sind, die aufgeleuchtet sind und die jetzt aufleuchten werden? / Sie richtet sich, sehnsüchtig verlangend, nach den früheren, aufleuchtend geht sie mit den anderen dem Genuß entgegen [?].

īyuṣ ṭe ye pūrvatarāmapaśyan vyuchantīmuṣasaṃ martyāsaḥ / asmābhirū nu praticakṣyābhūdo te yanti ye aparīṣu paśyān

Dahin gegangen sind jene Sterblichen, die die frühere aufleuchtende Uṣas sahen; / uns ist sie nun sichtbar geworden, und es gehen jene, die sie in den späteren sehen werden.

yāvayaddveṣā ṛtapā ṛtejāḥ sumnāvarī sūnṛtā īrayantī / sumaṅgalīrbibhratī devavītimihādyoṣaḥ śreṣṭhatamāvyucha

Den Haß vertreibend, das Wahre hütend, aus dem Wahren geboren, gunstreich, die Wahrheiten/Freundlichkeiten antreibend, Glück bringend, das Göttermahl tragend: / hier, heute, Uṣas, Beste, leuchte auf.

śaśvat puroṣā vyuvāsa devyatho adyedaṃ vyāvo maghonī / atho vyuchāduttarānanu dyūnajarāmṛtā carati svadhābhiḥ

Von jeher ist Uṣas aufgeleuchtet, die Göttin, und heute hat die Freigebige dies aufgedeckt; / und sie wird auch in den künftigen Tagen aufleuchten, nicht alternd, unsterblich, wandelt sie durch ihre Eigenkräfte.

vyañjibhirdiva ātāsvadyaudapa kṛṣṇāṃ nirṇijaṃ devyāvaḥ / prabodhayantyaruṇebhiraśvairoṣā yāti suyujā rathena

Mit Glanzstrahlen hat sie von den Rändern des Himmels [?] geleuchtet, die Göttin hat die schwarze Hülle abgedeckt. / Erweckend fährt Uṣas mit roten Rossen, auf gut angeschirrtem Wagen.

āvahantī poṣyā vāryāṇi citraṃ ketuṃ kṛṇute cekitānā / īyuṣīṇāmupamā śaśvatīnāṃ vibhātīnāṃ prathamoṣā vyaśvait

Erwünschtes, Nährendes herbeitragend, macht sie ein buntes Zeichen, aufleuchtend; / die letzte der Vergangenen, die erste der Kommenden, der leuchtenden ewigen: Uṣas ist aufgeleuchtet.

udīrdhvaṃ jīvo asurna āgādapa prāgāt tama ā jyotireti / āraik panthāṃ yātave sūryāyāganma yatra pratiranta āyuḥ

Aufwärts ist das Leben, der Lebensodem zu uns gekommen; die Finsternis ist fortgegangen, Licht kommt. / Sie hat der Sonne den Weg zum Gehen geräumt; wir sind dort angekommen, wo man das Leben verlängert.

syūmanā vāca udiyarti vahni stavāno rebha uṣaso vibhātīḥ / adyā taducha gṛṇate maghonyasme āyurni didīhi prajāvat

Der Fahrende [d. h. der Sänger, wörtl. 'Zugtier'], der Preisende, der Sänger erhebt in gefügter Weise [?] die Worte an die aufleuchtenden Uṣas. / Leuchte heute dies auf, Freigebige, dem Lobenden: verleih uns Lebensdauer mit Nachkommenschaft.

yā gomatīruṣasaḥ sarvavīrā vyuchanti dāśuṣe martyāya / vāyoriva sūnṛtānāmudarke tā aśvadā aśnavat somasutvā

Die Uṣas, die reich an Rindern, an allen Männern reich aufleuchten für den gebenden Sterblichen, / wie beim Ausgang der Wahrheiten/Freundlichkeiten des Vāyu [?]: sie, die Roßgeberinnen, soll der Somapresser erlangen. [Anm.: gomatī 'rinderreich', möglich als Bildrede für Lichtstrahlen; plausibel, aber nicht belegt]

mātā devānāmaditeranīkaṃ yajñasya keturbṛhatī vi bhāhi / praśastikṛd brahmaṇe no vyuchā no jane janaya viśvavāre

Mutter der Götter, Angesicht der Aditi, Zeichen der Verehrungshandlung, Große, strahle auf; / als Lobverfasserin für das Brahman [?] leuchte uns auf; laß uns unter den Leuten (Geltung) erstehen [?], du alles Wünschenswerten.

yaccitramapna uṣaso vahantījānāya śaśamānāya bhadram / tan no ...

Was die Uṣas als buntes Gut, als Gutes bringen für den Verehrenden, den Sich-Mühenden — / Dies sollen uns Mitra und Varuṇa gewähren, Aditi, Sindhu, Erde und Himmel.