Ṛgveda · Maṇḍala 1
Kapitel 26: ṛgvede 1.26 · vasiṣvā hi miyedhya vastrāṇyūrjāṃ pate
Anruf an Agni als Rufer und Freund
Bitte an Agni, sich (mit Gewändern/Kraft) zu kleiden, das Barhis zu besetzen und für die Verehrungs-Weihehandlung zu sorgen; Agni als Vater, Freund, Hausherr. Vers 1: vasiṣva 'kleide dich' (√vas 'sich kleiden', nicht 'wohnen'); Vers 3 im Text verworren.
vasiṣvā hi miyedhya vastrāṇyūrjāṃ pate / semaṃ no adhvaraṃ yaja
Kleide dich, du Verehrungswürdiger (Opferwürdiger), in die Gewänder, du Herr der Kräfte; / der (du) verehre (weihe) uns diese Weihehandlung.
Wort für Wort vasiṣva kleide dich (Imp. 2. Sg. Med.) hi denn miyedhya opferwürdig, der Opferspeise würdig (Vok. Sg.) [?] vastrāṇi Gewänder (Akk. Pl.) ūrjām der Kräfte (Gen. Pl.) pate Herr (Vok. Sg.) saḥ der (Nom. Sg.) imam diese (Akk. Sg.) naḥ unsere (Dat. Pl.) adhvaram Weihehandlung (Akk. Sg.) yaja verehre, weihe (Imp. 2. Sg.) ni no hotā vareṇyaḥ sadā yaviṣṭha manmabhiḥ / agne divitmatā vacaḥ
Nimm Platz für uns als Rufer, der Erwählenswerte, jederzeit, jüngster (kräftigster), / Agni, mit den Gedanken (Liedern) [und] mit dem himmelnahen Wort. [Anm.: divitmatā 'himmelverbunden/himmlisch' unsicher.]
Wort für Wort ni nieder (Präv.) naḥ für uns (Dat. Pl.) hotā Rufer (Nom. Sg.) vareṇyaḥ erwählenswert (Nom. Sg.) sadā jederzeit (Adv.) yaviṣṭha jüngster, kräftigster (Vok. Sg.) manma-bhiḥ mit Gedanken, Gebeten (Instr. Pl.) agne Agni (Vok. Sg.) divitmatā himmelverbunden (Instr. Sg. n.) [?] vacaḥ mit dem Wort (Instr. Sg.) ā ni ṣmā sūnave pitāpiryajatyāpaye / sakhā sakhye vareṇyaḥ
Wahrlich, der Vater opfert (weiht) dem Sohn, der Verwandte dem Verwandten, / der Freund dem Freund, der Erwählenswerte. [Anm.: Der Text lässt ā ... sma mehrdeutig; der Vers scheint das Verhältnis Agni-Mensch als Verwandtschaft zu deuten (Agni als Vater, Freund).]
Wort für Wort ā hin, zu (Präv.) hi denn (PP: hi; SA-Lesung ni) sma fürwahr (Partikel) sūnave dem Sohn (Dat. Sg.) pitā Vater (Nom. Sg.) āpiḥ Verwandter (Nom. Sg.) yajati er verehrt, weiht (3. Sg.) āpaye dem Verwandten (Dat. Sg.) sakhā Freund (Nom. Sg.) sakhye dem Freund (Dat. Sg.) vareṇyaḥ erwählenswert (Nom. Sg.) ā no barhī riśādaso varuṇo mitro aryamā / sīdantu manuṣo yathā
Zu uns her sollen sich auf das Barhis setzen, die Schädigerfresser, Varuṇa, Mitra, Aryaman, / wie bei Manu.
Wort für Wort ā her (Präv.) naḥ uns (Dat. Pl.) barhiḥ Streu, Barhis (Akk. Sg.) riśādasaḥ Schädiger verzehrend (Nom. Pl.) varuṇaḥ Varuṇa (Nom. Sg.) mitraḥ Mitra (Nom. Sg.) aryamā Aryaman (Nom. Sg.) sīdantu sie sollen sich setzen (Imp. 3. Pl.) manuṣaḥ des Manu (Gen. Sg.) yathā wie pūrvya hotarasya no mandasva sakhyasya ca / imā u ṣu śrudhī giraḥ
Du Früherer, Rufer, freue dich an diesem unserem [Ruf] und an der Freundschaft; / diese Lieder höre gut.
Wort für Wort pūrvya früherer, uralter (Vok. Sg.) hotaḥ Rufer (Vok. Sg.) asya an diesem (Gen. Sg.) naḥ unserem (Gen. Sg.) mandasva freue dich (Imp. 2. Sg. Med.) sakhyasya an der Freundschaft (Gen. Sg.) ca und imāḥ diese (Akk. Pl.) oṃ iti ja (Partikel) su gut (Adv.) śrudhī höre (Imp. 2. Sg.) giraḥ Lieder (Akk. Pl.) yaccid dhi śaśvatā tanā devaṃ-devaṃ yajāmahe / tve iddhūyate haviḥ
Wie wir auch immer auf ewige Weise Gott um Gott verehren (weihen), / in dir wird die Opfergabe dargebracht (geopfert).
Wort für Wort yat was (Akk. Sg.) cit auch immer hi denn śaśvatā ewig (Instr. Sg.) tanā auf die Weise, fortlaufend (Instr. Sg.) devam-devam Gott um Gott (Akk. Sg.) yajāmahe wir verehren (1. Pl. Med.) tve iti in dir (Lok. Sg.) it eben, nur hūyate wird dargebracht (3. Sg. Pass.) haviḥ Opfergabe (Nom. Sg.) priyo no astu viśpatirhotā mandro vareṇyaḥ / priyāḥ svagnayo vayam
Lieb soll uns sein der Stammesherr, der Rufer, der erfreuende, der erwählenswerte; / lieb wollen wir sein, mit gutem Feuer (guten Agnis).
Wort für Wort priyaḥ lieb (Nom. Sg.) naḥ uns (Dat. Pl.) astu er sei (Imp. 3. Sg.) viśpatiḥ Stammesherr, Hausherr (Nom. Sg.) hotām Rufer (Nom. Sg.) mandraḥ erfreuend (Nom. Sg.) vareṇyaḥ erwählenswert (Nom. Sg.) priyāḥ lieb (Nom. Pl.) su-agnayaḥ mit gutem Feuer (Nom. Pl.) vayam wir (Nom. Pl.) svagnayo hi vāryaṃ devāso dadhire ca naḥ / svagnayo manāmahe
Denn (wir) mit gutem Feuer haben die Götter das Begehrenswerte uns zugewiesen; / mit gutem Feuer gedenken wir (bitten wir).
Wort für Wort su-agnayaḥ mit gutem Feuer (Nom. Pl.) hi denn vāryam Erwünschtes, Gut (Akk. Sg.) devāsaḥ Götter (Nom. Pl.) dadhire sie haben gesetzt, zugewiesen (Perf. 3. Pl. Med.) ca und naḥ uns (Dat. Pl.) su-agnayaḥ mit gutem Feuer (Nom. Pl.) manāmahe wir gedenken (1. Pl. Med.) athā na ubhayeṣāmamṛta martyānām / mithaḥ santu praśastayaḥ
Dann soll uns, du Unsterblicher, für beide, die Sterblichen [Anm.: Götter und Menschen?], / gegenseitig Lob werden.
Wort für Wort atha dann naḥ uns (Dat. Pl.) ubhayeṣām für beide (Gen. Pl.) amṛta Unsterblicher (Vok. Sg.) martyānām der Sterblichen (Gen. Pl.) mithaḥ gegenseitig (Adv.) santu sie sollen sein (Imp. 3. Pl.) pra-śastayaḥ Lobpreisungen (Nom. Pl.) viśvebhiragne agnibhirimaṃ yajñamidaṃ vacaḥ / cano dhāḥ sahaso yaho
Mit allen Agnis, Agni, [nimm] diese Weihehandlung, dieses Wort; / gib Wohlgefallen (Nahrung), Sohn der Kraft, du Starker.
Wort für Wort viśvebhiḥ mit allen (Instr. Pl.) agne Agni (Vok. Sg.) agni-bhiḥ Feuern, Agnis (Instr. Pl.) imam diese (Akk. Sg.) yajñam Weihehandlung (Akk. Sg.) idam dieses (Akk. Sg.) vacaḥ Wort (Akk. Sg.) canaḥ Wohlgefallen, Nahrung (Akk. Sg.) dhāḥ gib (Imp. 2. Sg.) sahasa der Kraft (Gen. Sg.) yaho iti Sohn, Starker (Vok. Sg.) Interaktive Leseansicht des ganzen Werks
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