Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 1

Kapitel 73: ṛgvede 1.73 · rayirna yaḥ pitṛvitto vayodhāḥ supraṇītiścikituṣo naśāsuḥ Agni als Schatz, Gast und Stütze der Menschen

Preislied auf Agni: er ist wie ein Schatz, ein Gast, ein Gott Savitṛ, eine tugendhafte Gattin; er wird von den Männern im Haus unterhalten, von den Kühen des ṛta (Bildrede) und von den Strömen bedrängt; am Ende Bitte um Reichtum, Rosse, Helden und langes Leben. Schwierig: 1.73.8 (sisakṣi), 1.73.9 (Quelltext verderbt/zusammengezogen), 1.73.10 (yamam).

rayirna yaḥ pitṛvitto vayodhāḥ supraṇītiścikituṣo naśāsuḥ / syonāśīratithirna prīṇāno hoteva sadma vidhato vi tārīt

Der wie ein Schatz, vom Vater erworben/ererbt, Lebenskraft schenkt, gut geführt, wie die Weisung eines Kundigen; sanft ruhend, wie ein Gast erfreuend, wie ein Anrufer den Sitz des Verehrers durchdringt/hindurchführt.

Wort für Wort
rayiḥ
Schatz/Reichtum (Nom. Sg.)
na
wie
yaḥ
der (Nom. Sg.)
pitṛ-vittaḥ
vom Vater erworben/gefunden (Nom. Sg.)
vayaḥ-dhāḥ
Lebenskraft-spendend (Nom. Sg.)
su-pranītiḥ
gut geführt/mit guter Führung (Nom. Sg.)
cikituṣaḥ
eines Kundigen (Gen. Sg.)
na
wie
śāsuḥ
Lenker/Weisung (Nom. Sg.) [?]
syona-śīḥ
sanft ruhend/wohlig gebettet (Nom. Sg.)
atithiḥ
Gast (Nom. Sg.)
na
wie
prīṇānaḥ
erfreuend/erfreut (Part. Nom. Sg.)
hotāiva
wie ein Rufer (hotā iva) (Nom. Sg. + Partikel)
sadma
Sitz/Wohnsitz (Akk. Sg.)
vidhataḥ
des Verehrers (Gen. Sg.)
vi
hindurch (Präverb)
tārīt
führte hinüber/durchdrang (3. Sg. Aor.)

devo na yaḥ savitā satyamanmā kratvā nipāti vṛjanāni viśvā / purupraśasto amatirna satya ātmeva śevo didhiṣāyyo bhūt

Wie der Gott Savitṛ, wahren Gedankens, hütet er durch Geisteskraft alle Bezirke; vielgepriesen, wie eine Gestalt [?] wahr, wie das Selbst/der Lebensatem lieb, war er begehrenswert.

Wort für Wort
devaḥ
Gott (Nom. Sg.)
na
wie
yaḥ
der (Nom. Sg.)
savitā
Savitṛ/Anreger (Nom. Sg.)
satya-manmā
wahren Gedankens (Nom. Sg.)
kratvā
durch Geisteskraft (Instr. Sg.)
ni-pāti
hütet/bewahrt (3. Sg. Präs.)
vṛjanāni
Bezirke/Bereiche (Akk. Pl.)
viśvā
alle (Akk. Pl. n.)
puru-praśastaḥ
vielgepriesen (Nom. Sg.)
amatiḥ
Gestalt/Erscheinung (Nom. Sg.) [?]
na
wie
satyaḥ
wahr (Nom. Sg.)
ātmāiva
wie das Selbst/der Atem (ātmā iva) (Nom. Sg. + Partikel)
śevaḥ
lieb/heilsam (Nom. Sg.)
didhiṣāyyaḥ
zu gewinnen/begehrenswert (Nom. Sg.)
bhūt
wurde/war (3. Sg. Aor.)

devo na yaḥ pṛthivīṃ viśvadhāyā upakṣeti hitamitro na rājā / puraḥsadaḥ śarmasado na vīrā anavadyā patijuṣṭeva nārī

Der wie ein Gott die Erde als Allerhalter bewohnt, wie ein König, dessen Freunde versorgt sind; wie vorn Sitzende, im Schutz Sitzende (Männer), wie Helden, wie eine tadellose, vom Gatten geliebte Frau.

Wort für Wort
devaḥ
Gott (Nom. Sg.)
na
wie
yaḥ
der (Nom. Sg.)
pṛthivīm
Erde (Akk. Sg.)
viśva-dhāyāḥ
allhaltend/Allernährer (Nom. Sg.)
upa-kṣeti
bewohnt/weilt bei (3. Sg. Präs.)
hita-mitraḥ
dessen Freundschaft gesetzt ist/mit versorgten Freunden (Nom. Sg.)
na
wie
rājā
König (Nom. Sg.)
puraḥ-sadaḥ
vorn sitzend (Nom. Pl.)
śarma-sadaḥ
im Schutz sitzend (Nom. Pl.)
na
wie
vīrāḥ
Helden (Nom. Pl.)
anavadyā
tadellos (Nom. Sg. f.)
patijuṣṭāiva
wie eine vom Gatten geliebte (patijuṣṭā iva) (Nom. Sg. f. + Partikel)
nārī
Frau (Nom. Sg.)

taṃ tvā naro dama ā nityamiddhamagne sacanta kṣitiṣu dhruvāsu / adhi dyumnaṃ ni dadhurbhūryasmin bhavā viśvāyurdharuṇo rayīṇām

Dich, den allezeit Entfachten, Agni, begleiten die Männer im Haus, in den festen Siedlungen. Sie legten viel Herrlichkeit auf ihn; sei allbelebend, Stütze der Schätze.

Wort für Wort
tam
ihn/den (Akk. Sg.)
tvā
dich (Akk. Sg.)
naraḥ
Männer (Nom. Pl.)
dame
im Haus (Lok. Sg.)
ā
hin (Präverb)
nityam
allezeit (Adv.)
iddham
entfacht (Part. Akk. Sg.)
agne
Agni (Vok. Sg.)
sacanta
begleiten/halten sich an (3. Pl. Aor. Med.)
kṣitiṣu
in den Siedlungen (Lok. Pl.)
dhruvāsu
festen (Lok. Pl. f.)
adhi
auf (Präverb)
dyumnam
Herrlichkeit/Glanz (Akk. Sg.)
ni
nieder (Präverb)
dadhuḥ
legten (3. Pl. Perf.)
bhūri
viel (Adv.)
asmin
auf ihm/in ihm (Lok. Sg.)
bhava
sei (2. Sg. Imp.)
viśva-āyuḥ
allbelebend/ganzes Leben (Nom. Sg.)
dharuṇaḥ
Stütze/Träger (Nom. Sg.)
rayīṇām
der Schätze (Gen. Pl.)

vi pṛkṣo agne maghavāno aśyurvi sūrayo dadato viśvamāyuḥ / sanema vājaṃ samitheṣvaryo bhāgaṃ deveṣu śravasedadhānāḥ

Mögen die Gabenreichen die Stärkungen erlangen, Agni, mögen die Patrone, ein ganzes Leben schenkend, (sie) erlangen. Mögen wir in den Kämpfen die Beute des Feindes/Herrn gewinnen, einen Anteil bei den Göttern für Ruhm erlangend.

Wort für Wort
vi
auseinander/durch (Präverb)
pṛkṣaḥ
Stärkungen/Nahrungen (Akk. Pl.)
agne
Agni (Vok. Sg.)
magha-vānaḥ
Gabenreiche (Nom. Pl.)
aśyuḥ
mögen erreichen (3. Pl. Opt.)
vi
durch/auseinander (Präverb)
sūrayaḥ
Patrone/Gönner (Nom. Pl.)
dadataḥ
schenkend (Part. Nom. Pl.)
viśvam
ganzes (Akk. Sg.)
āyuḥ
Lebenszeit/Leben (Akk. Sg.)
sanema
mögen wir gewinnen (1. Pl. Opt.)
vājam
Beute/Kraft (Akk. Sg.)
sam-itheṣu
in den Kämpfen/Treffen (Lok. Pl.)
aryaḥ
des Herrn/Feindes (Gen. Sg.)
bhāgam
Anteil (Akk. Sg.)
deveṣu
bei den Göttern (Lok. Pl.)
śravase
für Ruhm (Dat. Sg.)
dadhānāḥ
setzend/erlangend (Part. Nom. Pl. Med.)

ṛtasya hi dhenavo vāvaśānāḥ smadūdhnīḥ pīpayanta dyubhaktāḥ / parāvataḥ sumatiṃ bhikṣamāṇā vi sindhavaḥ samayā sasruradrim

Des ṛta Milchkühe nämlich, verlangend, mit strotzenden Eutern, vom Himmel zugeteilt, haben (ihn/uns) genährt. Von fern Wohlwollen erbittend, stürzten die Ströme auseinander, hin zum Fels [Anm.: Bildrede; Kühe = wohl Wasser/Milch/Rede des ṛta].

Wort für Wort
ṛtasya
des ṛta (Gen. Sg.)
hi
denn (Partikel)
dhenavaḥ
Milchkühe (Nom. Pl.)
vāvaśānāḥ
verlangend/brüllend (Part. Nom. Pl. f.)
smat-ūdhnīḥ
mit strotzenden/lächelnden Eutern (Nom. Pl. f.)
pīpayanta
ließen schwellen/nährten (3. Pl. Aor. Med.)
dyu-bhaktāḥ
vom Himmel zugeteilt (Nom. Pl. f.)
parāvataḥ
aus der Ferne (Abl. Sg.)
su-matim
Wohlwollen (Akk. Sg.)
bhikṣamāṇāḥ
erbittend (Part. Nom. Pl. f. Med.)
vi
auseinander (Präverb)
sindhavaḥ
Ströme (Nom. Pl.)
samayā
hin/in die Mitte (Adv.) [?]
sasruḥ
strömten/rannten (3. Pl. Perf.)
adrim
Fels/Stein (Akk. Sg.)

tve agne sumatiṃ bhikṣamāṇā divi śravo dadhire yajñiyāsaḥ / naktā ca cakruruṣasā virūpe kṛṣṇaṃ ca varṇamaruṇaṃ ca saṃ dhuḥ

Bei dir, Agni, Wohlwollen erbittend, legten die Verehrungswürdigen im Himmel Ruhm nieder. Nacht und Uṣas machten sie verschiedengestaltig; die schwarze Farbe und die rote fügten sie zusammen.

Wort für Wort
tve
bei dir (Lok. Sg.)
agne
Agni (Vok. Sg.)
su-matim
Wohlwollen (Akk. Sg.)
bhikṣamāṇāḥ
erbittend (Part. Nom. Pl. Med.)
divi
im Himmel (Lok. Sg.)
śravaḥ
Ruhm (Akk. Sg.)
dadhire
legten nieder (3. Pl. Perf. Med.)
yajñiyāḥ
verehrungswürdig (Nom. Pl.)
naktā
Nacht (Akk. Sg.)
ca
und
cakruḥ
machten (3. Pl. Perf.)
uṣasā
Uṣas/Morgenröte (Akk. Du.)
virūpeitivi-rūpe
verschiedengestaltig (Akk. Du. f.)
kṛṣṇam
schwarz (Akk. Sg.)
ca
und
varṇam
Farbe (Akk. Sg.)
aruṇam
rötlich (Akk. Sg.)
ca
und
sam
zusammen (Präverb)
dhurit idhuḥ
fügten/legten (3. Pl. Aor.)

yān rāye martān suṣūdo agne te syāma maghavāno vayaṃ ca / chāyeva viśvaṃ bhuvanaṃ sisakṣyāpaprivān rodasī antarikṣam

Welche Sterbliche du, Agni, zum Reichtum angetrieben hast, mögen wir – deine – Gabenreiche sein, auch wir. Wie ein Schatten begleitest du die ganze Welt, der du Himmel, Erde und Luftraum angefüllt hast.

Wort für Wort
yān
welche (Akk. Pl.)
rāye
zum Reichtum (Dat. Sg.)
martān
Sterbliche (Akk. Pl.)
susūdaḥ
hast angetrieben/gefördert (2. Sg. Perf.)
agne
Agni (Vok. Sg.)
te
deine (Nom. Pl. m.)
syāma
mögen wir sein (1. Pl. Opt.)
magha-vānaḥ
gabenreich (Nom. Pl.)
vayam
wir (Nom. Pl.)
ca
auch
chāyāiva
wie ein Schatten (chāyā iva) (Nom. Sg. + Partikel)
viśvam
ganz/alles (Akk. Sg.)
bhuvanam
Welt/Wesen (Akk. Sg.)
sisakṣi
begleitest/folgst (2./3. Sg. Präs. Desid.) [?]
āpapri-vān
erfüllt habend (Part. Perf. Nom. Sg.)
rodasī iti
Himmel und Erde (Akk. Du.)
antarikṣam
Luftraum (Akk. Sg.)

arvadbhiragne arvato nṛbhirnṝn vīrairvīrān vanuyāmā tvotāḥ / īśānāsaḥ pitṛvittasya rāyo vi sūrayaḥ śatahimā no aśyuḥ

Mit Rossen, Agni, (gewinnen wir) Rosse, mit Männern Männer, mit Helden Helden mögen wir gewinnen, von dir gefördert; als Herren des vom Vater ererbten Reichtums mögen die Patrone uns hundert Winter (lang) [ihn/uns] erreichen [?] [Anm.: PP-Text verderbt/zusammengezogen: Token 5 enthält mehrere Wörter, 7/8 sind falsch getrennt (rāyaḥ)].

Wort für Wort
arvat-bhiḥ
mit Rossen (Instr. Pl.)
agne
Agni (Vok. Sg.)
arvataḥ
Rosse (Akk. Pl.)
nṛbhiḥ
mit Männern (Instr. Pl.)
nṝn vīrair vīrān vanuyāmā tvotāḥ
[zusammengezogen:] Männer mit Männern, Helden mit Helden, mögen wir gewinnen, von dir gefördert
īśānāsaḥ
Gebieter/Herren (Nom. Pl.)
pitṛ-vittasyar
des vom Vater erworbenen (Gen. Sg.; PP verderbt, r gehört zu 'rāyaḥ')
yaḥ
Reichtümer (Nom./Akk. Pl.; PP: Rest von rāyaḥ)
vi
durch/auseinander (Präverb)
sūrayaḥ
Patrone/Gönner (Nom. Pl.)
śata-himāḥ
hundert Winter (lang) (Nom. Pl.)
naḥ
uns (Akk./Dat. Pl.)
aśyuḥ
mögen erreichen (3. Pl. Opt.) [?]

etā te agna ucathāni vedho juṣṭāni santu manase hṛde ca / śakema rāyaḥ sudhuro yamaṃ te 'dhi śravo devabhaktaṃ dadhānāḥ

Diese deine Sprüche, Agni, du Ordner, sollen dem Sinn und dem Herzen wohlgefällig sein. Mögen wir gut angeschirrte Reichtümer zu lenken vermögen [?], ferner deinen von den Göttern zugeteilten Ruhm erlangen.

Wort für Wort
etā
diese (Nom. Pl. n.)
te
dein (Gen. Sg.)
agne
Agni (Vok. Sg.)
ucathāni
Sprüche/Lobreden (Nom. Pl.)
vedhaḥ
Ordner/Wirker (Vok. Sg.)
juṣṭāni
gern angenommen/wohlgefällig (Nom. Pl. n.)
santu
sollen sein (3. Pl. Imp.)
manase
für den Sinn/Geist (Dat. Sg.)
hṛde
für das Herz (Dat. Sg.)
ca
und
śakema
mögen wir vermögen (1. Pl. Opt. Med.)
rāyaḥ
Reichtümer (Akk. Pl.)
su-dhuraḥ
gut angeschirrt/zugkräftig (Akk. Pl.)
yamam
zu lenken/zügeln (Inf.) [?]
te
dein (Gen. Sg.)
adhi
obendrein (Adv.)
śravaḥ
Ruhm (Akk. Sg.)
deva-bhaktam
von den Göttern zugeteilt (Akk. Sg.)
dadhānāḥ
erlangend/setzend (Part. Nom. Pl. Med.)

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