Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 1

Kapitel 143: ṛgvede 1.143 · pra tavyasīṃ navyasīṃ dhītimagnaye vāco matiṃ sahasaḥsūnave bhare Lied auf Agni: Geburt, Glanz und Schutz

Agni-Lied: Gebet, Geburt im höchsten Luftraum, Glanz, Erweckung durch die Bhṛgu, verzehrende Kraft, Bitte um Schutz. Vers 3 (bhātvakṣasaḥ) und Vers 7 (va) sind unsicher.

pra tavyasīṃ navyasīṃ dhītimagnaye vāco matiṃ sahasaḥsūnave bhare / apāṃ napād yo vasubhiḥ saha priyo hotā pṛthivyāṃ nyasīdad ṛtviyaḥ

Ein kräftigeres, neueres Gebet bringe ich dem Agni dar, den Lobgedanken der Rede, dem Sohn der Kraft, / dem Enkel der Wasser, der mit den Vasu, der Liebe, als Rufer zur rechten Zeit sich auf der Erde niedergelassen hat.

Wort für Wort
pra
vorwärts (Präv.)
tavyasīm
kräftiger (Akk. Sg. f.)
navyasīm
neuer (Akk. Sg. f.)
dhītim
Gebet, Andacht (Akk. Sg.)
agnaye
dem Agni (Dat. Sg.)
vācaḥ
der Rede (Gen. Sg.)
matim
Lobgedanke (Akk. Sg.)
sahasaḥ
der Kraft (Gen. Sg.)
sūnave
dem Sohn (Dat. Sg.)
bhare
ich bringe (1. Sg. Med.)
apām
der Wasser (Gen. Pl.)
napāt
Enkel (Nom. Sg.)
yaḥ
der (Nom. Sg. m.)
vasu-bhiḥ
mit den Vasu (Instr. Pl.)
saha
zusammen (Adv.)
priyaḥ
lieb (Nom. Sg. m.)
hotā
Rufer (Nom. Sg.)
pṛthivyām
auf der Erde (Lok. Sg.)
ni
nieder (Präv.)
asīdat
setzte sich (3. Sg. Impf.)
ṛtviyaḥ
zur rechten Zeit (Nom. Sg. m.)

sa jāyamānaḥ parame vyomanyāviragnirabhavan mātariśvane / asya kratvā samidhānasya majmanā pra dyāvā śociḥ pṛthivī arocayat

Er, im höchsten Luftraum geboren, wurde Agni für Mātariśvan sichtbar; / durch die Einsicht und Größe des Entflammten ließ sein Glanz Himmel und Erde aufleuchten.

Wort für Wort
saḥ
er (Nom. Sg. m.)
jāyamānaḥ
geboren werdend (Nom. Sg. m.)
parame
im höchsten (Lok. Sg.)
vi-omani
im Luftraum (Lok. Sg.)
āviḥ
sichtbar (Adv.)
agniḥ
Agni (Nom. Sg.)
abhavat
wurde (3. Sg. Impf.)
mātariśvane
für Mātariśvan (Dat. Sg.)
asya
dessen (Gen. Sg.)
kratvā
durch Einsicht (Instr. Sg.)
sam-idhānasya
des Entflammten (Gen. Sg. m.)
majmanā
durch Größe (Instr. Sg.)
pra
hervor (Präv.)
dyāvā
Himmel (Nom./Akk. Du.)
śociḥ
Glanz (Nom. Sg.)
pṛthivī iti
Erde (Nom./Akk. Du.)
arocayat
ließ leuchten (3. Sg. Impf. Kaus.)

asya tveṣā ajarā asya bhānavaḥ susandṛśaḥ supratīkasyasudyutaḥ / bhātvakṣaso atyakturna sindhavo 'gne rejante asasanto ajarāḥ

Seine, des Gutsichtbaren, des schön Blickenden, gut Leuchtenden, Strahlen sind lodernd, alterslos, seine Lichter; / glänzend [?] zittern sie, die Ströme gleich, über die Nacht hinaus, Agnis, unermüdlich, alterslos. [Anm.: bhātvakṣasaḥ unklar.]

Wort für Wort
asya
dessen (Gen. Sg.)
tveṣāḥ
lodernd (Nom. Pl. m.)
ajarāḥ
alterslos (Nom. Pl. m.)
asya
dessen (Gen. Sg.)
bhānavaḥ
Strahlen (Nom. Pl.)
su-sandṛśaḥ
gut sichtbar (Gen. Sg. m./Nom. Pl.)
su-pratīkasya
schön blickend (Gen. Sg. m.)
su-dyutaḥ
gut leuchtend (Gen. Sg. m.)
bhātvakṣasaḥ
glänzende Kraft habend [?] (Nom. Pl.)
ati
über (Präv.)
aktuḥ
Nacht, Licht (Akk. Sg.)
na
wie
sindhavaḥ
Ströme (Nom. Pl.)
agneḥ
des Agni (Gen. Sg.)
rejante
sie zittern (3. Pl. Med.)
asasantaḥ
unermüdlich (Nom. Pl. m.)
ajarāḥ
alterslos (Nom. Pl. m.)

yamerire bhṛgavo viśvavedasaṃ nābhā pṛthivyā bhuvanasya majmanā / agniṃ taṃ gīrbhirhinuhi sva ā dame ya eko vasvo varuṇo na rājati

Den die Bhṛgu als Allkenner erweckt haben, als Nabel der Erde, durch die Größe der Welt: / diesen Agni treibe mit Liedern an, in seinem Haus, der als einziger wie Varuṇa herrscht über Güter.

Wort für Wort
yam
den (Akk. Sg. m.)
āīrire
haben erregt (3. Pl. Perf. Med.; PP: ā īrire)
bhṛgavaḥ
die Bhṛgu (Nom. Pl.)
viśva-vedasam
den Allkenner (Akk. Sg. m.)
nābhā
Nabel (Instr./Nom.)
pṛthivyāḥ
der Erde (Gen. Sg.)
bhuvanasya
der Welt (Gen. Sg.)
majmanā
durch Größe (Instr. Sg.)
agnim
Agni (Akk. Sg.)
tam
ihn (Akk. Sg.)
gīḥ-bhiḥ
mit Liedern (Instr. Pl.)
hinuhi
treibe an (2. Sg. Imp.)
sve
im eigenen (Lok. Sg.)
ā
in (Präv.)
dame
Haus (Lok. Sg.)
yaḥ
der (Nom. Sg. m.)
ekaḥ
einzig (Nom. Sg. m.)
vasvaḥ
über Güter (Gen. Sg.)
varuṇaḥ
Varuṇa (Nom. Sg.)
na
wie
rājati
herrscht (3. Sg.)

na yo varāya marutāmiva svanaḥ seneva sṛṣṭā divyā yathāśaniḥ / agnirjambhaistigitairatti bharvati yodho na śatrūn sa vanā ny ṛñjate

Der nicht abzuwehren ist, wie der Schall der Marut, wie ein ausgesandtes Heer, wie der himmlische Blitzstrahl, / Agni frisst mit spitzen Kiefern, er kaut wie ein Krieger die Feinde; die Wälder streift er ab [?].

Wort für Wort
na
nicht (Partikel)
yaḥ
der (Nom. Sg. m.)
varāya
zur Abwehr (Dat. Sg.)
marutām-iva
wie der Marut (Gen. Pl. + wie)
svanaḥ
Schall (Nom. Sg.)
senāiva
wie ein Heer (Nom. Sg. + wie)
sṛṣṭā
ausgesandt (Nom. Sg. f.)
divyā
himmlisch (Nom. Sg. f.)
yathā
wie
aśaniḥ
Blitzstrahl (Nom. Sg.)
agniḥ
Agni (Nom. Sg.)
jambhaiḥ
mit Kiefern (Instr. Pl.)
tigitaiḥ
mit spitzen (Instr. Pl.)
atti
frisst (3. Sg.)
bharvati
kaut (3. Sg.)
na
wie (ein Krieger; yodhaḥ fehlt im PP)
śatrūn
Feinde (Akk. Pl.)
saḥ
er (Nom. Sg. m.)
vanā
Wälder (Akk. Pl.)
ni
hin, nieder (Präv.)
ṛñjate
streift ab, schmückt (3. Sg. Med.) [?]

kuvin no agnirucathasya vīrasad vasuṣ kuvid vasubhiḥ kāmamāvarat / codaḥ kuvit tutujyāt sātaye dhiyaḥ śucipratīkaṃ tamayā dhiyā gṛṇe

Wird wohl Agni unser Spruchs Verlangender, der Gütige, sein, wird er mit den Vasu den Wunsch erfüllen? / Wird wohl der Antreiber die Gedanken zum Gewinn anregen? Den mit reinem Antlitz besinge ich mit diesem Gedanken.

Wort für Wort
kuvit
ob wohl (Fragepartikel)
naḥ
uns (Gen. Pl.)
agniḥ
Agni (Nom. Sg.)
ucathasya
des Spruchs (Gen. Sg.)
vīḥ
Verlangender (Nom. Sg. m.)
asat
wird sein (3. Sg. Aor. Konj.)
vasuḥ
Gütiger (Nom. Sg.)
kuvit
ob wohl
vasu-bhiḥ
mit den Vasu (Instr. Pl.)
kāmam
Wunsch (Akk. Sg.)
āvarat
wird erfüllen (3. Sg. Aor. Konj.)
codaḥ
Antreiber (Nom. Sg.)
kuvit
ob wohl
tutujyāt
wird anregen (3. Sg. Aor. Konj. Intens.)
sātaye
zum Gewinn (Dat. Sg.)
dhiyaḥ
Gedanken (Akk. Pl.)
śuci-pratīkam
den mit reinem Antlitz (Akk. Sg. m.)
tam
ihn (Akk. Sg.)
ayā
mit diesem (Instr. Sg.)
dhiyā
Gedanken (Instr. Sg.)
gṛṇe
ich singe (1. Sg. Med.)

ghṛtapratīkaṃ va ṛtasya dhūrṣadamagniṃ mitraṃ na samidhāna ṛñjate / indhāno akro vidatheṣu dīdyacchukravarṇāmudu no yaṃsate dhiyam

Den mit Butterantlitz, den im Joch des ṛta Sitzenden, den Agni, ehren sie, wie Mitra, wenn er entzündet ist. / Angezündet leuchtet der Tatkräftige in den Versammlungen; er soll unser hellfarbiges Gebet emporreichen.

Wort für Wort
ghṛta-pratīkam
den mit Butter-Antlitz (Akk. Sg. m.)
vaḥ
euch/eure [?] (Gen./Dat. Pl.)
ṛtasya
des ṛta (Gen. Sg.)
dhūḥ-sadam
den im Joch Sitzenden (Akk. Sg. m.)
agnim
Agni (Akk. Sg.)
mitram
Mitra (Akk. Sg.)
na
wie
sam-idhānaḥ
wenn er entzündet ist (Nom. Sg. m.)
ṛñjate
sie streben, ehren (3. Pl. Med.)
indhānaḥ
angezündet (Nom. Sg. m.)
akraḥ
tatkräftig [?] (Nom. Sg. m.)
vidatheṣu
in den Versammlungen (Lok. Pl.)
dīdyat
leuchtet (3. Sg. Aor. Konj.)
śukra-varṇām
hellfarbig (Akk. Sg. f.)
ut
hinauf (Präv.)
oṃ iti
ja (u)
naḥ
uns (Gen./Dat. Pl.)
yaṃsate
soll reichen (3. Sg. Med.)
dhiyam
Gebet (Akk. Sg.)

aprayuchannaprayuchadbhiragne śivebhirnaḥ pāyubhiḥ pāhi śagmaiḥ / adabdhebhiradṛpitebhiriṣṭe 'nimiṣadbhiḥ pari pāhi no jāḥ

Unablässig, mit unablässigen, gnädigen Hütern, Agni, schütze uns mit Schutzhilfen; / mit Unbetörten, Nicht-Übermütigen, o Ersehnter [?], mit Nicht-Blinzelnden schütze uns ringsum, (auch unsere) Nachkommen.

Wort für Wort
apra-yucchan
unablässig (Nom. Sg. m.)
aprayucchat-bhiḥ
mit Unablässigen (Instr. Pl.)
agne
Agni (Vok. Sg.)
śivebhiḥ
mit gnädigen (Instr. Pl.)
naḥ
uns (Akk. Pl.)
pāyu-bhiḥ
mit Hütern (Instr. Pl.)
pāhi
schütze (2. Sg. Imp.)
śagmaiḥ
mit Hilfen (Instr. Pl.)
adabdhebhiḥ
mit Unbetörten (Instr. Pl.)
adṛpitebhiḥ
mit Nicht-Übermütigen (Instr. Pl.)
iṣṭe
o Ersehnter [?] (Vok./Lok. Sg.)
animiṣat-bhiḥ
mit Nicht-Blinzelnden (Instr. Pl.)
pari
ringsum (Präv.)
pāhi
schütze (2. Sg. Imp.)
naḥ
uns (Akk. Pl.)
jāḥ
Nachkommen, Geborene (Akk. Pl.)

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