Ṛgveda · Maṇḍala 1
Kapitel 37: ṛgvede 1.37 · krīḷaṃ vaḥ śardho mārutamanarvāṇaṃ ratheśubham
Preislied auf die Schar der Maruts
Aufforderung an die Kaṇvas, die spielende Schar der Maruts zu besingen (1–5), Schilderung ihrer erschütternden Fahrt, bei der Erde und Berge beben (6–13), Einladung zum Somatrunk bei den Kaṇvas und Bitte um langes Leben (14–15). Unsicher: Vers 3, 5, 9, 10.
krīḷaṃ vaḥ śardho mārutamanarvāṇaṃ ratheśubham / kaṇvā abhi pra gāyata
Die spielende Schar der Maruts, eure unbezwingbare [?], auf dem Wagen glänzende – / singt sie an, ihr Kaṇvas.
Wort für Wort krīḷam spielend/tummelnd (Akk. Sg.) vaḥ euren/euch (Gen.) śardhaḥ Schar (Akk. Sg.) mārutam zu den Maruts gehörig (Akk. Sg.) anarvāṇam unbezwingbar (Akk. Sg.) [?] rathe--śubham auf dem Wagen glänzend (Akk. Sg.) kaṇvāḥ Kaṇvas (Nom./Vok. Pl.) abhi hin pra hervor gāyata singt (2. Pl. Imp.) ye pṛṣatībhirṛṣṭibhiḥ sākaṃ vāśībhirañjibhiḥ / ajāyanta svabhānavaḥ
Die mit gefleckten Stuten, mit Speeren, zugleich mit Beilen [?] und Zierrat / geboren wurden, selbstleuchtend.
Wort für Wort ye die (Nom. Pl.) pṛṣatībhiḥ mit gefleckten Stuten/Tüpfelantilopen (Instr. Pl.) ṛṣṭi-bhiḥ mit Speeren (Instr. Pl.) sākam zugleich vāśībhiḥ mit Beilen/Rufen (Instr. Pl.) [?] añji-bhiḥ mit Zierrat/Salbungen (Instr. Pl.) ajāyanta sie wurden geboren (3. Pl. Impf. Med.) sva-bhānavaḥ selbst leuchtend (Nom. Pl.) iheva śṛṇva eṣāṃ kaśā hasteṣu yad vadān / ni yāmañcitram ṛñjate
Gleichsam schon hier hört man ihre Peitschen in den Händen, wenn sie ertönen [?]. / Auf dem Zug richten sie Glanzvolles aus [?].
Wort für Wort iha-iva gleichsam hier śṛṇva man hört (3. Sg. Pass.) eṣām ihre (Gen. Pl.) kaśāḥ Peitschen (Nom. Pl.) hasteṣu in den Händen (Lok. Pl.) yat wenn vadān sie ertönen/sprechen (3. Pl. Konj.) [?] ni nieder/hin yāman auf dem Zug (Lok. Sg.) citram glänzend/bunt (Akk. n.) ṛñjate sie richten/rüsten (3. Pl. Med.) [?] pra vaḥ śardhāya ghṛṣvaye tveṣadyumnāya śuṣmiṇe / devattaṃ brahma gāyata
Für eure Schar, die ungestüme, mit funkelndem Glanz, die kraftvolle, / singt das gottgegebene Brahman [brahma: heiliges Wort].
Wort für Wort pra hervor vaḥ eurer (Gen.) śardhāya der Schar (Dat. Sg.) ghṛṣvaye der ungestümen (Dat. Sg.) tveṣa-dyumnāya mit funkelndem Glanz (Dat. Sg.) śuṣmiṇe der kraftvollen (Dat. Sg.) devattam gottgegeben (Akk. Sg.) brahma heiliges Wort/Formel (Akk. Sg.) gāyata singt (2. Pl. Imp.) pra śaṃsā goṣvaghnyaṃ krīḷaṃ yacchardho mārutam / jambhe rasasya vāvṛdhe
Preise unter den Rindern die Unantastbare [aghnyā ?] – die spielende Schar der Maruts, die / beim Zerkauen des Saftes [jambhe rasasya ?] gewachsen ist. [Anm.: Bildrede (Rinder/Regen); Bezug von aghnyam und jambhe rasasya unsicher.]
Wort für Wort pra hervor śaṃsa preise (2. Sg. Imp.) goṣu unter den Rindern (Lok. Pl.) aghnyam unantastbar (Akk. Sg.) krīḷam spielend (Akk. Sg.) yat die/da (Nom. Sg.) śardhaḥ Schar (Nom. Sg.) mārutam der Maruts (Nom. Sg.) jambhe im Zermalmen/Rachen (Lok. Sg.) [?] rasasya des Saftes/Trankes (Gen. Sg.) vavṛdhe sie ist gewachsen (3. Sg. Perf. Med.) ko vo varṣiṣṭha ā naro divaśca gmaśca dhūtayaḥ / yat sīm antaṃ na dhūnutha ||
Wer von euch ist der Höchste [?], ihr Männer, ihr Schüttler des Himmels und der Erde, / dass ihr sie wie einen Saum [antam ?] schüttelt?
Wort für Wort kaḥ wer (Nom. Sg.) vaḥ von euch (Gen.) varṣiṣṭhaḥ der Höchste/Stärkste (Nom. Sg.) [?] ā hierher naraḥ Männer (Vok. Pl.) divaḥ des Himmels (Gen. Sg.) ca und gmaḥ der Erde (Gen. Sg.) ca und dhūtayaḥ Schüttler (Vok. Pl.) yat wenn/da sīm sie (Partikel) antam Saum/Rand (Akk. Sg.) na wie dhūnutha ihr schüttelt (2. Pl.) ni vo yāmāya mānuṣo dadhra ugrāya manyave | / jihīta parvato giriḥ ||
Vor eurem Zug, vor [eurem] gewaltigen Grimm hat sich der Mensch niedergelassen [?]; / der Fels, der Berg weicht/bebt.
Wort für Wort ni nieder vaḥ euch/eurem (Gen./Dat.) yāmāya dem Zug (Dat. Sg.) mānuṣaḥ Mensch (Nom. Sg.) dadhre er hat sich niedergelassen/geduckt (3. Sg. Perf. Med.) [?] ugrāya gewaltigem (Dat. Sg.) manyave dem Grimm (Dat. Sg.) jihīta er weicht/bebt (3. Sg. Konj. Med.) parvataḥ Fels (Nom. Sg.) giriḥ Berg (Nom. Sg.) yeṣām ajmeṣu pṛthivī jujurvāṃ iva viśpatiḥ | / bhiyā yāmeṣu rejate ||
Bei deren Ausfahrten die Erde wie ein gealterter Stammesherr / vor Furcht auf ihren Zügen erzittert.
Wort für Wort yeṣām deren (Gen. Pl.) ajmeṣu bei den Ausfahrten/Vorstößen (Lok. Pl.) pṛthivī Erde (Nom. Sg.) jujurvān-iva wie ein Altersschwacher/Gealterter (jujurvān + iva) viśpatiḥ Stammesherr (Nom. Sg.) bhiyā aus Furcht (Instr. Sg.) yāmeṣu bei den Zügen (Lok. Pl.) rejate sie zittert (3. Sg.) sthiraṃ hi jānam eṣāṃ vayo mātur niretave | / yat sīm anu dvitā śavaḥ ||
Fest ist ihre Herkunft, [ihre] Lebenskraft, um aus der Mutter hervorzugehen [?], / da ihre Stärke danach doppelt [ist] [?].
Wort für Wort sthiram fest (Nom. Sg. n.) hi denn jānam Herkunft/Geburt (Nom. Sg. n.) eṣām ihre (Gen. Pl.) vayaḥ Lebenskraft (Nom. Sg.) mātuḥ aus der Mutter (Abl./Gen. Sg.) niḥ-etave zum Herauskommen (Dat. Inf.) yat da/als sīm ihn/(Partikel) anu danach dvitā zweifach/zum zweiten (Adv.) śavaḥ Stärke (Nom. Sg.) ud u tye sūnavo giraḥ kāṣṭhā ajmeṣv atnata | / vāśrā abhijñu yātave ||
Da haben jene Söhne der Rede [giraḥ ?] die Ziele in den Läufen gespannt [?]; / die Brüllenden [?], mit gebeugtem Knie zum Fahren [?]. [Anm.: sehr unsicher.]
Wort für Wort ut empor oṃ iti ja/nun (Partikel; SA: u) tye jene (Nom. Pl.) sūnavaḥ Söhne (Nom. Pl.) giraḥ der Rede/Lieder (Gen. Sg.) [?] kāṣṭhāḥ Ziele/Rennstrecken (Akk. Pl.) ajmeṣu in den Läufen (Lok. Pl.) atnata sie spannten/dehnten (3. Pl. Impf. Med.) [?] vāśrāḥ brüllend/rufend (Nom. Pl.) [?] abhi-jñu das Knie beugend/mit Knien (Adv.) [?] yātave zum Gehen/Fahren (Dat. Inf.) tyaṃ cid ghā dīrgham pṛthum miho napātam amṛdhram | / pra cyāvayanti yāmabhiḥ ||
Selbst jenen langen, breiten Sprössling des Dunstes [mihaḥ napātam ?], den nicht Nachlassenden, / bringen sie mit ihren Zügen in Bewegung. [Anm.: wohl die Regenwolke (plausibel).]
Wort für Wort tyam jenen (Akk. Sg.) cit sogar gha fürwahr dīrgham langen (Akk. Sg.) pṛthum breiten (Akk. Sg.) mihaḥ des Nebels/Regens (Gen. Sg.) napātam Sprössling/Enkel (Akk. Sg.) amṛdhram unversehrt/nicht nachlassend (Akk. Sg.) [?] pra voran/fort cyavayanti sie bringen in Bewegung (3. Pl. Kaus.; SA cyāvayanti) yāma-bhiḥ mit Zügen (Instr. Pl.) maruto yad dha vo balaṃ janāṃ acucyavītana | / girīṃr acucyavītana ||
Maruts, da ja eure Kraft die Menschen ins Wanken gebracht hat, / habt ihr die Berge ins Wanken gebracht.
Wort für Wort marutaḥ Maruts (Vok. Pl.) yat da/dass ha ja vaḥ eure (Gen.) balam Kraft (Nom. Sg.) janān Menschen (Akk. Pl.) acucyavītana ihr habt ins Wanken gebracht (2. Pl. Aor. Kaus.) girīn Berge (Akk. Pl.) acucyavītana ihr habt ins Wanken gebracht (2. Pl.) yad dha yānti marutaḥ saṃ ha bruvate 'dhvann ā | / śṛṇoti kaś cid eṣām ||
Wenn die Maruts fahren, unterhalten sie sich unterwegs miteinander. / Irgendeiner hört sie.
Wort für Wort yat wenn ha ja yānti sie fahren (3. Pl.) marutaḥ Maruts (Nom. Pl.) sam zusammen ha ja bruvate sie sprechen (3. Pl. Med.) adhvan auf dem Weg (Lok. Sg.) ā hin/an śṛṇoti er hört (3. Sg.) kaḥ wer (Nom.) cit auch/irgend eṣām von ihnen (Gen. Pl.) pra yāta śībham āśubhiḥ santi kaṇveṣu vo duvaḥ | / tatro ṣu mādayādhvai ||
Fahrt schnell vor mit den Raschen; bei den Kaṇvas gibt es Verehrung für euch; / dort sollt ihr euch wohl ergötzen.
Wort für Wort pra vor yāta fahrt (2. Pl. Imp.) śībham schnell (Adv.) āśubhiḥ mit den Raschen (Instr. Pl.) santi es gibt (3. Pl.) kaṇveṣu bei den Kaṇvas (Lok. Pl.) vaḥ euch (Gen./Dat.) duvaḥ Verehrungen/Dienste (Nom. Pl.) tatro iti dort (tatra + u) su gut mādayādhvai zum Sich-Ergötzen (Inf.) asti hi ṣmā madāya vaḥ smasi ṣmā vayam eṣām | / viśvaṃ cid āyur jīvase ||
Ja, es ist [da] für eure Freude; wir gehören zu ihnen [?]. / [Gebt uns] ein ganzes Leben zum Leben.
Wort für Wort asti es ist da (3. Sg.) hi denn sma wahrlich (Partikel) madāya für den Rausch/die Freude (Dat. Sg.) vaḥ euren (Gen./Dat.) smasi wir sind (1. Pl.) sma wahrlich (Partikel) vayam wir (Nom.) eṣām ihrer (Gen. Pl.) viśvam ganzes (Akk. Sg.) cit auch āyuḥ Lebenszeit (Akk. Sg.) jīvase zum Leben (Dat. Inf.) Interaktive Leseansicht des ganzen Werks
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