Kapitel 152: ṛgvede 1.152 · yuvaṃ vastraṇi puvasā vasāthe yuvorachidrā mantavo ha sargāḥ Mitra und Varuṇa: das Ṛta und das fußlose Erste (Rätselverse)

yuvaṃ vastraṇi puvasā vasāthe yuvorachidrā mantavo ha sargāḥ / avātiratamanṛtāni viśva ṛtena mitrāvaruṇā sacethe

Ihr beiden kleidet euch in Gewänder mit Fülle [?]; euer sind unzerreißbare Gedanken-Ergüsse [?]. Ihr habt alle Unwahrheiten überwunden; mit dem Ṛta, Mitra und Varuṇa, seid ihr verbunden.

etaccana tvo vi ciketadeṣāṃ satyo mantraḥ kaviśasta ṛghāvān / triraśriṃ hanti caturaśrirugro devanido ha prathamāajūryan

Auch dies hat keiner von diesen erkannt: der wahre Spruch, vom Seher gesprochen, [der] kraftvolle; der Dreikantige schlägt, der Vierkantige ist furchtbar; die Götterschmäher, die Ersten, sind nicht gealtert [?]. [Anm.: ,Dreikantiger/Vierkantiger‘ unklar (Waffe? Mensch?); spekulativ.]

apādeti prathamā padvatīnāṃ kastad vāṃ mitrāvaruṇā ciketa / garbho bhāraṃ bharatyā cidasya ṛtaṃ pipartyanṛtaṃ ni tārīt

Fußlos geht die Erste unter den Fußhabenden — wer von euch beiden versteht das, Mitra und Varuṇa? Der Keim trägt die Last wenigstens; sie erfüllt das Ṛta, hat das Anṛta überwunden. [Anm.: Rätselvers; mögliche Ebene: Morgenröte (plausibel), Rede (spekulativ), Regen/Wasser (spekulativ).]

prayantamit pari jāraṃ kanīnāṃ paśyāmasi nopanipadyamānam / anavapṛgṇā vitatā vasānaṃ priyaṃ mitrasya varuṇasya dhāma

Den Voranschreitenden sehen wir, den Geliebten der Mädchen, nicht sich niederlegend, [ein Gewand] ungemischt und ausgebreitet tragend: die liebe Wohnstatt von Mitra und Varuṇa. [Anm.: jāra ,Liebhaber‘ = Sonne als Liebhaber der Morgenröten (plausibel).]

anaśvo jāto anabhīśurarvā kanikradat patayadūrdhvasānuḥ / acittaṃ brahma jujuṣuryuvānaḥ pra mitre dhāma varuṇegṛṇantaḥ

Ohne Rosse geboren, ohne Zügel, ein Renner, brüllend, fliegend, mit aufrechtem Rücken; die Jungen hatten Gefallen an dem unerkannten Gebet, [im Sitz] bei Mitra und Varuṇa preisend. [Anm.: Wer ,der Renner‘ ist (Sonne, Wolke/Regen, Agni), bleibt offen; spekulativ.]

ā dhenavo māmateyamavantīrbrahmapriyaṃ pīpayan sasminnūdhan / pitvo bhikṣeta vayunāni vidvānāsāvivāsannaditimuruṣyet

Die Milchkühe, den Māmateya schützend, ließen das gebetsliebe [Wesen] in ihrem eigenen Euter anschwellen; der Sättigende [?] möge als Kundiger Gaben erbitten; mit dem Mund dienend möge er die Unversehrtheit [Aditi] retten [?]. [Anm.: Vers sehr unsicher.]

ā vāṃ mitrāvaruṇā havyajuṣṭiṃ namasā devāvavasā vavṛtyām / asmākaṃ brahma pṛtanāsu sahyā asmākaṃ vṛṣṭirdivyāsupārā

Zu euch, Mitra und Varuṇa, ihr beiden Götter, möge ich die Gunst an der Opfergabe mit Verehrung, mit Hilfe herbeikehren; unser Gebet möge in den Kämpfen überwältigen, unser Regen sei himmlisch, gut zu überqueren [?].