Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 1

Kapitel 32: ṛgvede 1.32 · indrasya nu vīryāṇi pra vocaṃ yāni cakāra prathamāni vajrī Indras Tat: die Erschlagung des Drachen Vṛtra

Hymne auf Indras Kampf gegen den Drachen (ahi) Vṛtra, der die Wasser eingeschlossen hielt: Erschlagung (1–8), Vṛtras Mutter Dānu (9), Freilassung der Wasser und Siege (10–13), Indras Furcht und Königtum (14–15). Sehr unsicher sind 12 (Bild vom „Rosshaar“) und 14 (die neunundneunzig Ströme).

indrasya nu vīryāṇi pra vocaṃ yāni cakāra prathamāni vajrī / ahannahimanvapastatarda pra vakṣaṇā abhinat parvatānām

Von Indras Heldentaten will ich nun künden, welche der Keulenträger als erste vollbrachte: / Er erschlug den Drachen, öffnete (den Weg) den Wassern nach, spaltete die Flanken (Rinnen) der Berge [?].

Wort für Wort
indrasya
des Indra (Gen. Sg.)
nu
nun
vīryāṇi
Heldentaten (Akk. Pl.)
pra
voran, hervor
vocam
ich will künden (Aor. Konj. 1. Sg.)
yāni
welche (Akk. Pl.)
cakāra
er tat (Perf. 3. Sg.)
prathamāni
erste (Akk. Pl.)
vajrī
Keulenträger (Nom. Sg.)
ahan
er erschlug (Impf. 3. Sg.)
ahim
Drachen (Akk. Sg.)
anu
entlang, nach
apaḥ
Wasser (Akk. Pl.)
tatarda
er durchbohrte, öffnete (Perf. 3. Sg.)
pra
hervor
vakṣaṇāāḥ
Flanken, Rinnen, Schwellungen (Akk. Pl.) [?]
abhinat
er spaltete (Impf. 3. Sg.)
parvatānām
der Berge (Gen. Pl.)

ahannahiṃ parvate śiśriyāṇaṃ tvaṣṭāsmai vajraṃ svaryaṃ tatakṣa / vāśrā iva dhenavaḥ syandamānā añjaḥ samudramava jagmurāpaḥ

Er erschlug den im Berg liegenden Drachen; Tvaṣṭar zimmerte ihm die himmelsmächtige Keule. / Wie brüllende Kühe strömend, zogen die Wasser geradewegs hinab zum Meer.

Wort für Wort
ahan
er erschlug (Impf. 3. Sg.)
ahim
Drachen (Akk. Sg.)
parvate
im Berg (Lok. Sg.)
śiśriyāṇam
sich (dort) anlehnend, Zuflucht nehmend (Akk. Sg.)
tvaṣṭā
Tvaṣṭar (Nom. Sg.)
asmai
ihm (Dat. Sg.)
vajram
Keule (Akk. Sg.)
svaryam
himmlisch, himmelsmächtig (Akk. Sg.)
tatakṣa
er zimmerte (Perf. 3. Sg.)
vāśrāḥ-iva
brüllenden Kühen gleich (Nom. Pl.), wie
dhenavaḥ
milchgebende Kühe (Nom. Pl.)
syandamānāḥ
strömend (Nom. Pl.)
añjaḥ
geradewegs, sogleich (Adv.)
samudram
zum Meer (Akk. Sg.)
ava
hinab
jagmuḥ
sie gingen (Perf. 3. Pl.)
āpaḥ
Wasser (Nom. Pl.)

vṛṣāyamāṇo 'vṛṇīta somaṃ trikadrukeṣvapibat sutasya / āsāyakaṃ maghavādatta vajramahannenaṃ prathamajāmahīnām

Als Stier sich gebärdend wählte er den Soma; in den drei Bechern trank er vom Gepressten; / der Gabenreiche nahm die (Wurf-)Keule und erschlug ihn, den Erstgeborenen der Drachen.

Wort für Wort
vṛṣa-yamāṇaḥ
sich als Stier gebärdend (Nom. Sg.)
avṛṇīta
er wählte (Impf. 3. Sg. Med.)
somam
Soma (Akk. Sg.)
tri-kadrukeṣu
in den drei Bechern (Lok. Pl.)
apibat
er trank (Impf. 3. Sg.)
sutasya
vom Gepressten (Gen. Sg.)
ā
hin
sāyakam
Wurfgeschoss, geschleuderte (Akk. Sg.) [?]
maghavā
Gabenreicher (Nom. Sg.)
adatta
er nahm (Impf. 3. Sg. Med.)
vajram
Keule (Akk. Sg.)
ahan
er erschlug (Impf. 3. Sg.)
enam
ihn (Akk.)
prathama-jām
Erstgeborenen (Akk. Sg.)
ahīnām
der Drachen (Gen. Pl.)

yadindrāhan prathamajāmahīnāmān māyināmamināḥ prota māyāḥ / āt sūryaṃ janayan dyāmuṣāsaṃ tādītnāśatruṃ na kilā vivitse

Als du, Indra, den Erstgeborenen der Drachen erschlugst und die Zauberkünste der Zauberer durchkreuztest / — dann Sonne, Himmel und Morgenröte erzeugend —, da fandest du fürwahr keinen Feind [?].

Wort für Wort
yat
als
indra
Indra (Vok.)
ahan
du erschlugst (Impf. 2. Sg.)
prathama-jām
Erstgeborenen (Akk. Sg.)
ahīnām
der Drachen (Gen. Pl.)
āt
dann
māyinām
der Zauberer (Gen. Pl.)
amināḥ
du durchkreuztest, vereitelst (Impf. 2. Sg.)
pra
voran, hin
uta
und
māyāḥ
Zauberkünste (Akk. Pl.)
āt
dann
sūryam
Sonne (Akk. Sg.)
janayan
erzeugend (Nom. Sg.)
dyām
Himmel (Akk. Sg.)
uṣāsam
Morgenröte (Akk. Sg.)
tādītnā
da freilich, dann eben (tādītnā) [?]
śatrum
Feind (Akk. Sg.)
na
nicht
kilā
fürwahr
vivitse
du fandest (Perf. 2. Sg. Med.) [?]

ahan vṛtraṃ vṛtrataraṃ vyaṃsamindro vajreṇa mahatā vadhena / skandhāṃsīva kuliśenā vivṛkṇāhiḥ śayata upapṛk pṛthivyāḥ

Er erschlug Vṛtra, den Vṛtra-artigeren, den Schulterlosen, Indra, mit der Keule, der großen Waffe; / wie Stämme mit dem Beil zerhauen liegt der Drache, der Erde angepresst.

Wort für Wort
ahan
er erschlug (Impf. 3. Sg.)
vṛtram
Vṛtra (Akk. Sg.)
vṛtra-taram
Vṛtra-artigeren, Vṛtra-mehr (Akk. Sg.)
vi-aṃsam
schulterlos, ohne Schultern (Akk. Sg.)
indraḥ
Indra (Nom. Sg.)
vajreṇa
mit der Keule (Instr. Sg.)
mahatā
großen (Instr. Sg.)
vadhena
mit der Waffe, Schlag (Instr. Sg.)
skandhāṃsi-iva
Stämme (Akk. Pl.), wie
kuliśena
mit dem Beil (Instr. Sg.)
vi-vṛkṇā
zerhauen (Nom. Sg. m.)
ahiḥ
Drache (Nom. Sg.)
śayate
liegt (3. Sg. Med.)
upa-pṛk
angepresst (Nom. Sg.)
pṛthivyāḥ
der Erde (Gen. Sg.)

ayoddheva durmada ā hi juhve mahāvīraṃ tuvibādham ṛjīṣam / nātārīdasya samṛtiṃ vadhānāṃ saṃ rujānāḥ pipiṣaindraśatruḥ

Wie ein unkriegerischer Trunkenbold rief er den Großhelden heraus, den Vielbedrängenden, den Geraden [?]; / er hielt dem Zusammentreffen mit dessen Schlägen nicht stand; zerbrochen wurde er zermalmt, der Indra-Feind.

Wort für Wort
ayoddhāiva
wie ein Nichtkämpfer (Nom. Sg.)
duḥ-madaḥ
Trunkenbold, Übermütiger (Nom. Sg.)
ā
hin, heraus
hi
denn (Partikel)
juhve
er rief (Perf. 3. Sg. Med.)
mahāvīram
Großhelden (Akk. Sg.)
tuvi-bādham
Vielbedrängenden (Akk. Sg.)
ṛjīṣam
Geraden, Aufrechten (Akk. Sg.) [?]
na
nicht
tārīt
er überwand, hielt stand (Aor. 3. Sg.)
asya
dessen (Gen. Sg.)
sam-ṛtim
Zusammentreffen (Akk. Sg.)
vadhānām
der Schläge (Gen. Pl.)
sam
zusammen
rujānāḥ
zerbrochen (Nom. Sg.)
pipiṣe
er wurde zermalmt (Perf. 3. Sg. Pass.)
indra-śatruḥ
Indra-Feind (Nom. Sg.)

apādahasto apṛtanyadindramāsya vajramadhi sānau jaghāna / vṛṣṇo vadhriḥ pratimānaṃ bubhūṣan purutrā vṛtro aśayad vyastaḥ

Ohne Füße, ohne Hände focht er gegen Indra; (dieser) schlug ihm die Keule auf die Kuppe; / ein Entmannter, der dem Stier gleichkommen wollte, lag Vṛtra vielfach zerstückelt da.

Wort für Wort
apāt
ohne Fuß (Nom. Sg.)
ahastaḥ
ohne Hand (Nom. Sg.)
apṛtanyat
er kämpfte (Impf. 3. Sg.)
indram
Indra (Akk. Sg.)
ā
hin
asya
dessen (Gen. Sg.)
vajram
Keule (Akk. Sg.)
adhi
auf (Präp.)
sānau
Kuppe, Rücken (Lok. Sg.)
jaghāna
er schlug (Perf. 3. Sg.)
vṛṣṇaḥ
des Stiers (Gen. Sg.)
vadhriḥ
Entmannter, Kraftloser (Nom. Sg.)
prati-mānam
Gegenbild, Ebenbild (Akk. Sg.)
bubhūṣan
sein wollend (Nom. Sg.)
puru-trā
vielfach, an vielen Stellen (Adv.)
vṛtraḥ
Vṛtra (Nom. Sg.)
aśayat
er lag (Impf. 3. Sg.)
vi-astaḥ
zerstreut, zerstückelt (Nom. Sg.)

nadaṃ na bhinnamamuyā śayānaṃ mano ruhāṇā ati yantyāpaḥ / yāścid vṛtro mahinā paryatiṣṭhat tāsāmahiḥ patsutaḥśīrbabhūva

Wie ein zerrissenes Rohr liegt er dort, über ihn hinweg gehen die nach Willen (?) steigenden Wasser; / die Wasser, die Vṛtra durch seine Größe umstellt hatte — zu deren Füßen liegend wurde der Drache [?].

Wort für Wort
nadam
Rohr, Schilf (Akk. Sg.) [?]
na
wie
bhinnam
zerrissen, gespalten (Akk. Sg.)
amuyā
dort, auf jene Weise (Instr. Sg. f.)
śayānam
liegend (Akk. Sg.)
manaḥ
Sinn, Willen (Akk. Sg.)
ruhāṇāḥ
steigend, wachsend (Nom. Pl. f.) [?]
ati
hinüber
yanti
sie gehen (3. Pl.)
āpaḥ
Wasser (Nom. Pl.)
yāḥ
welche (Akk. Pl.)
cit
auch (Partikel)
vṛtraḥ
Vṛtra (Nom. Sg.)
mahinā
mit Größe (Instr. Sg.)
pari-atiṣṭhat
umstanden hatte (Impf. 3. Sg.)
tāsām
deren (Gen. Pl.)
ahiḥ
Drache (Nom. Sg.)
patsutaḥśīḥ
zu Füßen liegend (Nom. Sg.) [?]
babhūva
er wurde (Perf. 3. Sg.)

nīcāvayā abhavad vṛtraputrendro asyā ava vadharjabhāra / uttarā sūradharaḥ putra āsīd dānuḥ śaye sahavatsā na dhenuḥ

Niedergestreckt wurde die Mutter Vṛtras; Indra schleuderte auf sie hinab die Waffe. / Oben war die Mutter, unten der Sohn; Dānu liegt da wie eine Kuh mit ihrem Kalb.

Wort für Wort
nīcāvayāḥ
niedergestreckt, nach unten gewachsen (Nom. Sg. f.) [?]
abhavat
sie wurde (Impf. 3. Sg.)
vṛtra-putrā
deren Sohn Vṛtra ist, Vṛtra-Mutter (Nom. Sg. f.) [?]
indraḥ
Indra (Nom. Sg.)
asyāḥ
auf sie (Gen. Sg. f.)
ava
hinab
vadhaḥ
Waffe (Akk. Sg.)
jabhāra
er schleuderte (Perf. 3. Sg.)
ut-tarā
die obere (Nom. Sg. f.)
sūḥ
Mutter (Nom. Sg.)
adharaḥ
der untere (Nom. Sg. m.)
putraḥ
Sohn (Nom. Sg.)
āsīt
er war (Impf. 3. Sg.)
dānuḥ
Dānu (Nom. Sg.)
śaye
liegt (3. Sg. Med.)
saha-vatsā
mit ihrem Kalb (Nom. Sg. f.)
na
wie
dhenuḥ
Kuh (Nom. Sg.)

atiṣṭhantīnāmaniveśanānāṃ kāṣṭhānāṃ madhye nihitaṃśarīram / vṛtrasya niṇyaṃ vi carantyāpo dīrghaṃ tama āśayadindraśatruḥ

Inmitten der nicht stehenden, nicht verweilenden (Wasser)-Bahnen ist der Leib hineingelegt; / Vṛtras Verborgenes durchfließen die Wasser; ins lange Dunkel legte sich der Indra-Feind [?].

Wort für Wort
atiṣṭhantīnām
der nicht Stehenden (Gen. Pl. f.)
ani-veśanānān
der Nicht-Verweilenden (Gen. Pl. f.)
kāṣṭhānām
der Bahnen, Ziele (Gen. Pl.) [?]
madhye
inmitten (Lok. Sg.)
ni-hitam
hineingelegt (Nom. Sg. n.)
śarīram
Leib (Nom. Sg.)
vṛtrasya
des Vṛtra (Gen. Sg.)
niṇyam
Verborgenes (Akk. Sg.)
vi
durch, auseinander
caranti
sie fließen (3. Pl.)
āpaḥ
Wasser (Nom. Pl.)
dīrgham
lang (Akk. Sg.)
tamaḥ
Dunkel (Akk. Sg.)
ā
hin
aśayat
er lag (Impf. 3. Sg.)
indra-śatruḥ
Indra-Feind (Nom. Sg.)

dāsapatnīrahigopā atiṣṭhan niruddhā āpaḥ paṇineva gāvaḥ / apāṃ bilamapihitaṃ yadāsīd vṛtraṃ jaghanvānapatad vavāra

Die Wasser, Frauen des Dāsa, vom Drachen behütet, standen eingesperrt wie Rinder durch den Paṇi; / der Wasser Höhle, die verschlossen war — die öffnete er, Vṛtra erschlagend.

Wort für Wort
dāsa-patnīḥ
Frauen des Dāsa (Akk. Pl.)
ahi-gopāḥ
vom Drachen behütet (Nom. Pl.)
atiṣṭhan
sie standen (Impf. 3. Pl.)
ni-ruddhāḥ
eingesperrt (Nom. Pl.)
āpaḥ
Wasser (Nom. Pl.)
paṇināiva
durch den Paṇi (Instr. Sg.), wie
gāvaḥ
Rinder (Nom. Pl.)
apām
der Wasser (Gen. Pl.)
bilam
Höhle (Akk. Sg.)
api-hitam
verschlossen (Nom. Sg. n.)
yat
welche (Nom.)
āsīt
sie war (Impf. 3. Sg.)
vṛtram
Vṛtra (Akk. Sg.)
jaghanvān
erschlagend, der erschlagen hatte (Nom. Sg.)
apa
auf, weg
tat
jenes (Akk. Sg.)
vavāra
er öffnete (Perf. 3. Sg.)

aśvyo vāro abhavastadindra sṛke yat tvā pratyahan deva ekaḥ / ajayo gā ajayaḥ śūra somamavāsṛjaḥ sartave sapta sindhūn

Zum Rosshaar(?) wurdest du damals, Indra, im Schlag, als dich der eine Gott entgegenschlug [?]; / du gewannst die Rinder, du gewannst, Held, den Soma, ließest die sieben Ströme los zum Fließen.

Wort für Wort
aśvyaḥ
vom Ross, Rosshaar (Nom. Sg.) [?]
vāraḥ
Haar, Schweif (Nom. Sg.) [?]
abhavaḥ
du wurdest (Impf. 2. Sg.)
tat
damals, da
indra
Indra (Vok.)
sṛke
im Wurf, im Speerschlag (Lok. Sg.) [?]
yat
als
tvā
dich (Akk.)
prati-ahan
er schlug entgegen (Impf. 3. Sg.)
devaḥ
Gott (Nom. Sg.)
ekaḥ
einer (Nom. Sg.)
ajayaḥ
du gewannst (Impf. 2. Sg.)
gāḥ
Rinder (Akk. Pl.)
ajayaḥ
du gewannst (Impf. 2. Sg.)
śūra
Held (Vok.)
somam
Soma (Akk. Sg.)
ava
los, herab
asṛjaḥ
du ließest los (Impf. 2. Sg.)
sartave
zum Fließen (Dat. Inf.)
sapta
sieben (Akk.)
sindhūn
Ströme (Akk. Pl.)

nāsmai vidyun na tanyatuḥ siṣedha na yāṃ mihamakirad dhrāduniṃ ca / indraśca yad yuyudhāte ahiścotāparībhyo maghavā vi jigye

Nicht Blitz, nicht Donner hemmten ihn, nicht der Nebel, den er ausstreute, und der Hagel; / als Indra und der Drache kämpften, siegte der Gabenreiche auch für die Späteren [?].

Wort für Wort
na
nicht
asmai
ihm (Dat.)
vidyut
Blitz (Nom. Sg.)
na
nicht
tanyatuḥ
Donner (Nom. Sg.)
sisedha
hemmte, wehrte (Perf. 3. Sg.)
na
nicht
yām
welchen (Akk. Sg. f.)
miham
Nebel (Akk. Sg.)
akirat
er streute aus (Impf. 3. Sg.)
hrādunim
Hagel (Akk. Sg.)
ca
und
indraḥ
Indra (Nom. Sg.)
ca
und
yat
als
yuyudhāteiti
sie beide kämpften (Perf. 3. Du.)
ahiḥ
Drache (Nom. Sg.)
ca
und
uta
auch
aparībhyaḥ
für die Späteren, für kommende (Abl./Dat. Pl.) [?]
magha-vā
Gabenreicher (Nom. Sg.)
vi
über, überall
jigye
er siegte (Perf. 3. Sg.)

aheryātāraṃ kamapaśya indra hṛdi yat te jaghnuṣo bhīragachat / nava ca yan navatiṃ ca sravantīḥ śyeno na bhītoataro rajāṃsi

Welchen Rächer des Drachen sahst du, Indra, als dir, der du erschlagen hattest, Furcht ins Herz kam, / als du neunundneunzig Ströme überquertest wie ein verschreckter Falke die Räume [?].

Wort für Wort
aheḥ
des Drachen (Gen. Sg.)
yātāram
Rächer, Verfolger (Akk. Sg.)
kam
welchen (Akk. Sg.)
apaśyaḥ
du sahst (Impf. 2. Sg.)
indra
Indra (Vok.)
hṛdi
im Herzen (Lok. Sg.)
yat
als
te
dir (Gen./Dat.)
jaghnuṣaḥ
dessen, der erschlagen hatte (Gen. Sg.)
bhīḥ
Furcht (Nom. Sg.)
agacchat
sie kam (Impf. 3. Sg.)
nava
neun (Akk.)
ca
und
yam
als (die)
navatim
neunzig (Akk.)
ca
und
sravantīḥ
Ströme (Akk. Pl.)
śyenaḥ
Falke (Nom. Sg.)
na
wie
bhītaḥ
verängstigt (Nom. Sg.)
ataraḥ
du überquertest (Impf. 2. Sg.)
rajāṃsi
Räume (Akk. Pl.)

indro yāto 'vasitasya rājā śamasya ca śṛṅgiṇo vajrabāhuḥ / sedu rājā kṣayati carṣaṇīnāmarān na nemiḥ pari tā babhūva

Indra ist König des Gehenden und des zur Ruhe Gekommenen, des Zahmen und des Gehörnten, der Keulenarmige; / er allein ist König der Menschenstämme; wie die Felge die Speichen umfasst er sie alle.

Wort für Wort
indraḥ
Indra (Nom. Sg.)
yātaḥ
des Gehenden, Beweglichen (Gen. Sg.)
ava-sitasya
des zur Ruhe Gekommenen (Gen. Sg.)
rājā
König (Nom. Sg.)
śamasya
des Zahmen, Friedlichen (Gen. Sg.)
ca
und
śṛṅgiṇaḥ
des Gehörnten (Gen. Sg.)
vajra-bāhuḥ
Keulenarmiger (Nom. Sg.)
saḥ
er (Nom. Sg.)
it
eben (Partikel)
oṃ iti
ja (Partikel)
rājā
König (Nom. Sg.)
kṣayati
er herrscht (3. Sg.)
carṣaṇīnām
der Menschenstämme (Gen. Pl.)
arān
Speichen (Akk. Pl.)
na
wie
nemiḥ
Felge (Nom. Sg.)
pari
rings
tā
jene (Akk. Pl.)
babhūva
er umfasste (Perf. 3. Sg.)

Interaktive Leseansicht des ganzen Werks