Kapitel 116: ṛgvede 1.116 · nāsatyābhyāṃ barhiriva pra vṛñje stomāniyarmyabhriyeva vātaḥ Rettungs- und Wundertaten der Aśvins

nāsatyābhyāṃ barhiriva pra vṛñje stomāniyarmyabhriyeva vātaḥ / yāvarbhagāya vimadāya jāyāṃ senājuvā nyūhatūrathena

Den Nāsatyas breite ich meine Lobgesänge aus wie Opferstreu, ich setze sie in Bewegung wie der Wind die Regenwolke, / die beiden, die dem jungen Vimada [?] die Gattin heimführten auf geschossschnellem Wagen [?].

vīḷupatmabhirāśuhemabhirvā devānāṃ vā jūtibhiḥ śāśadānā / tad rāsabho nāsatyā sahasramājā yamasya pradhane jigāya

Mit festfliegenden, mit rasch antreibenden [Rossen?] oder mit den Antrieben der Götter, ihr Bezwingenden [?] – / das [gewann] der Esel für euch, ihr Nāsatyas: den Preis von tausend gewann er im Lauf, im Preiskampf des Yama. [Anm.: Deutung des Mythos unsicher.]

tugro ha bhujyumaśvinodameghe rayiṃ na kaścin mamṛvānavāhāḥ / tamūhathurnaubhirātmanvatībhirantarikṣaprudbhirapodakābhiḥ

Tugra hatte den Bhujyu, ihr Aśvins, in die Wasserflut geworfen, wie ein Sterbender irgendein Gut hinter sich lässt; / ihn habt ihr getragen mit beseelten Schiffen, die den Luftraum durchschwimmen, wasserlosen.

tisraḥ kṣapastrirahātivrajadbhirnāsatyā bhujyumūhathuḥ pataṃgaiḥ / samudrasya dhanvannārdrasya pāre tribhī rathaiḥ śatapadbhiḥ ṣaḷaśvaiḥ

Drei Nächte, dreimal die Tage lang trugt ihr den Bhujyu, ihr Nāsatyas, mit den Durchfahrenden, den Fliegenden, / auf trockenem Land [?] jenseits des feuchten Meeres, mit drei Wagen, hundertfüßigen, sechsrossigen.

anārambhaṇe tadavīrayethāmanāsthāne agrabhaṇe samudre / yadaśvinā ūhathurbhujyumastaṃ śatāritrāṃ nāvamātasthivāṃsam

Im Meer ohne Halt, ohne Stand, ohne Griff habt ihr das als Heldentat vollbracht, / als ihr, Aśvins, den Bhujyu nach Hause trugt, der ein hundertrudriges Schiff bestiegen hatte.

yamaśvinā dadathuḥ śvetamaśvamaghāśvāya śaśvaditsvasti / tad vāṃ dātraṃ mahi kīrtenyaṃ bhūt paidvo vājīsadamid dhavyo aryaḥ

Das weiße Ross, das ihr, Aśvins, dem Aghāśva gabt, immerdar zum Heil, / das wurde eure große, rühmenswerte Gabe: der Paidva, der Renner, allezeit anzurufen, ein Herr [?].

yuvaṃ narā stuvate pajriyāya kakṣīvate aradataṃ purandhim / kārotarācchaphādaśvasya vṛṣṇaḥ śataṃ kumbhānasiñcataṃ surāyāḥ

Ihr Männer habt dem preisenden Pajriya Kakṣīvant die Fülle erschlossen: / aus dem Kārotara [?], aus dem Huf des Hengstes gosst ihr hundert Krüge Surā aus. [Anm.: kārotara unklar, vielleicht ein Seihgefäß; Motiv vermutlich Wunder aus dem Rosshuf.]

himenāgniṃ ghraṃsamavārayethāṃ pitumatīmūrjamasmā adhattam / ṛbīse atrimaśvināvanītamun ninyathuḥ sarvagaṇaṃ svasti

Mit Kälte wehrtet ihr Feuer und Gluthitze ab, nahrungsreiche Kraft legtet ihr ihm bei; / den in die Ṛbīsa hinabgeführten Atri, ihr Aśvins, führtet ihr mit seiner ganzen Schar heil hinauf.

parāvataṃ nāsatyānudethāmuccābudhnaṃ cakrathurjihmabāram / kṣarannāpo na pāyanāya rāye sahasrāya tṛṣyate gotamasya

Den Brunnen [?] stießt ihr weg, ihr Nāsatyas, und machtet ihn mit dem Boden nach oben, mit schräger Öffnung; / die Wasser strömten zum Trinken, zum Reichtum, tausendfach, für den dürstenden Gotama [?].

jujuruṣo nāsatyota vavriṃ prāmuñcataṃ drāpimiva cyavānāt / prātirataṃ jahitasyāyurdasrādit patimakṛṇutaṃ kanīnām

Des Gealterten Hülle löstet ihr ab, ihr Nāsatyas, wie ein Gewand von Cyavāna; / des Verlassenen Lebenszeit verlängertet ihr, ihr Wundertäter, und machtet ihn zum Gatten von Mädchen.

tad vāṃ narā śaṃsyaṃ rādhyaṃ cābhiṣṭiman nāsatyā varūtham / yad vidvāṃsā nidhimivāpagūḷhamud darśatādūpathurvandanāya

Dies euer Rühmenswertes und Gelingendes, ihr Männer, Nāsatyas, dieser hilfreiche Schutz: / dass ihr, wissend, den Vandana wie einen verborgenen Schatz heraufholtet [?] aus dem Schauenswerten [?].

tad vāṃ narā sanaye daṃsa ugramāviṣ kṛṇomi tanyaturnavṛṣṭim / dadhyaṃ ha yan madhvātharvaṇo vāmaśvasya śīrṣṇā pra yadīmuvāca

Diese eure gewaltige Wundertat, ihr Männer, mache ich kundbar, um zu gewinnen, wie der Donner den Regen [ankündigt], / wie Dadhyañc, der Atharvane, euch den Honig verkündete, mit dem Kopf des Rosses, als er ihn [euch] sprach. [Anm.: madhu wörtlich „Honig, Süßes“; möglicherweise Bezeichnung einer Lehre; spekulativ.]

ajohavīn nāsatyā karā vāṃ mahe yāman purubhujā purandhiḥ / śrutaṃ tacchāsuriva vadhrimatyā hiraṇyahastamaśvināvadattam

Zur großen Fahrt rief die Purandhi [euch] an, ihr Nāsatyas, „karā“ [?] ihr Vielgenießenden; / ihr hörtet das wie auf den Befehl der Vadhrimatī; einen goldhändigen [Sohn] gabt ihr, Aśvins. [Anm.: karā unklar; Vadhrimatī bekommt in 1.117.24 den Sohn Hiraṇyahasta.]

āsno vṛkasya vartikāmabhīke yuvaṃ narā nāsatyāmumuktam / uto kaviṃ purubhujā yuvaṃ ha kṛpamāṇamakṛṇutaṃ vicakṣe

Aus dem Rachen des Wolfs befreitet ihr die Wachtel, die in Bedrängnis war, ihr Männer, Nāsatyas; / und den flehenden Seher machtet ihr, ihr Vielhelfer, zum Sehen [fähig].

caritraṃ hi verivāchedi parṇamājā khelasya paritakmyāyām / sadyo jaṅghāmāyasīṃ viśpalāyai dhane hite sartavepratyadhattam

Wie eines Vogels Flügel wurde [ihr] Fuß abgeschnitten im Kampf des Khela in der Nacht [?]; / sogleich setztet ihr der Viśpalā ein eisernes Bein ein, damit sie liefe, als der Preis ausgesetzt war.

śataṃ meṣān vṛkye cakṣadānam ṛjrāśvaṃ taṃ pitāndhaṃcakāra / tasmā akṣī nāsatyā vicakṣa ādhattaṃ dasrā bhiṣajāvanarvan

Hundert Widder [gab] er der Wölfin, der Ṛjrāśva, den [der Vater?] blind machte [?]; / ihm setztet ihr, Nāsatyas, Augen ein zum Sehen, ihr Wundertäter, Ärzte, Unbezwingliche. [Anm.: cakṣadānam unsicher.]

ā vāṃ rathaṃ duhitā sūryasya kārṣmevātiṣṭhadarvatājayantī / viśve devā anvamanyata hṛdbhiḥ samu śriyā nāsatyā sacethe

Auf euren Wagen stieg Sūryas Tochter wie [auf das Ziel] einer Rennbahn, mit dem Ross siegend; / alle Götter stimmten mit dem Herzen zu; ja, ihr Nāsatyas, ihr seid mit Glanz vereint.

yadayātaṃ divodāsāya vartirbharadvājāyāśvinā hayantā / revaduvāha sacano ratho vāṃ vṛṣabhaśca śiṃśumāraśca yuktā

Als ihr zu Divodāsa fuhrt, [auf] der Bahn [?], und zu Bharadvāja, Aśvins, eilend, / trug euer folgsamer Wagen reichlich; ein Stier und ein Delphin waren angeschirrt.

rayiṃ sukṣatraṃ svapatyamāyuḥ suvīryaṃ nāsatyā vahantā / ā jahnāvīṃ samanasopa vājaistrirahno bhāgaṃ dadhatīmayātam

Reichtum mit guter Herrschaft, guten Nachkommen, Lebensdauer und Manneskraft bringend, ihr Nāsatyas, / seid ihr einmütig mit Kraftgaben zur Jahnu-Nachfahrin gekommen, die dreimal am Tag [euch] den Anteil bereitet.

pariviṣṭaṃ jāhuṣaṃ viśvataḥ sīṃ sugebhirnaktamūhathū rajobhiḥ / vibhindunā nāsatyā rathena vi parvatānajarayū ayātam

Den ringsum Umringten, den Jāhuṣa, habt ihr nachts auf guten Wegen durch die Räume getragen; / mit dem spaltenden Wagen, ihr Nāsatyas, fuhrt ihr durch die Berge, ihr Unalternden. [Anm.: „der Jāhuṣa“ = Nachfahre des Jahuṣa, Sinn unsicher.]

ekasyā vastorāvataṃ raṇāya vaśamaśvinā sanaye sahasrā / nirahataṃ duchunā indravantā pṛthuśravaso vṛṣaṇāvarātīḥ

An einem Morgen halft ihr dem Vaśa [?] zum Kampf, zum Gewinn von Tausenden, ihr Aśvins; / ihr triebt hinaus die Unholde, mit Indra vereint, ihr Stiere, des weitberühmten [Herrn] Feindschaften.

śarasya cidārcatkasyāvatādā nīcāduccā cakrathuḥ pātave vāḥ / śayave cin nāsatyā śacībhirjasuraye staryaṃ pipyathurgām

Dem Śara, dem Ārcatka [?], machtet ihr aus dem Brunnen das Wasser von unten nach oben zum Trinken; / auch dem Śayu, ihr Nāsatyas, dem erschöpften Jasuri, ließt ihr mit euren Wundertaten die unfruchtbare Kuh anschwellen.

avasyate stuvate kṛṣṇiyāya ṛjūyate nāsatyā śacībhiḥ / paśuṃ na naṣṭamiva darśanāya viṣṇāpvaṃ dadathurviśvakāya

Dem Hilfesuchenden, Preisenden, dem Kṛṣṇiya, dem Aufrichtigen, gabt ihr, Nāsatyas, mit Wundertaten / den Viṣṇāpva wie ein verlorenes Stück Vieh zum Wiedersehen, dem Viśvaka.

daśa rātrīraśivenā nava dyūnavanaddhaṃ śnathitamapsvantaḥ / viprutaṃ rebhamudani pravṛktamun ninyathuḥ somamiva sruveṇa

Zehn Nächte und neun Tage lang durch Unheilvolles gebunden, in den Wassern gequetscht, / den zerschlagenen Rebha, im Wasser abgeschnitten, führtet ihr herauf wie Soma mit der Schöpfkelle.

pra vāṃ daṃsāṃsyaśvināvavocamasya patiḥ syāṃ sugavaḥ suvīraḥ / uta paśyannaśnuvan dīrghamāyurastamivejjarimāṇaṃ jagamyām

Eure Wundertaten habe ich verkündet, Aśvins; möge ich Herr dieses [Besitzes] sein, mit guten Rindern und guten Männern. / Sehend und langes Leben erlangend möge ich wie in ein Heim in das Alter gelangen.