Kapitel 154: ṛgvede 1.154 · viṣṇornu kaṃ vīryāṇi pra vocaṃ yaḥ pārthivāni vimamerajāṃsi
Viṣṇus drei Schritte und der höchste Schritt
Preis der Heldentaten Viṣṇus: er durchmisst die Räume mit drei Schritten und stützt den höheren Sitz. Der höchste Schritt ist Quelle des Honigs (Vers 5). Ob die drei Schritte kosmisch (Erde, Luftraum, Himmel) gemeint sind, ist plausibel, aber im Text nicht ausgesprochen.
viṣṇornu kaṃ vīryāṇi pra vocaṃ yaḥ pārthivāni vimamerajāṃsi / yo askabhāyaduttaraṃ sadhasthaṃ vicakramāṇastredhorugāyaḥ
Des Viṣṇu Heldentaten will ich nun verkünden, der die irdischen Räume ausmaß, der den höheren gemeinsamen Sitz stützte, in drei Weisen ausschreitend, der Weitschreitende.
pra tad viṣṇu stavate vīryeṇa mṛgo na bhīmaḥ kucaro giriṣṭhāḥ / yasyoruṣu triṣu vikramaṇeṣvadhikṣiyanti bhuvanāni viśvā
Diesen Viṣṇu preist man wegen seiner Heldenkraft, [der] wie ein furchtbares Tier, umherstreifend, im Berg weilend [ist]; in dessen drei weiten Schritten alle Welten wohnen.
pra viṣṇave śūṣametu manma girikṣita urugāyāya vṛṣṇe / ya idaṃ dīrghaṃ prayataṃ sadhasthameko vimame tribhirit padebhiḥ
Zu Viṣṇu soll die kraftvolle [?] Gedankenrede hingehen, zum im Berg Weilenden, zum Weitschreitenden, zum Stier; der diesen langen, ausgestreckten gemeinsamen Sitz allein mit nur drei Schritten ausmaß.
yasya trī pūrṇā madhunā padānyakṣīyamāṇā svadhayāmadanti / ya u tridhātu pṛtivīmuta dyāmeko dādhāra bhuvanāni viśvā
Dessen drei Schritte, mit Honig gefüllt, unvergänglich, sich durch Eigenkraft berauschen; der allein Erde und Himmel als Dreifaches [?] und alle Wesen trägt. [Anm.: tridhātu ,dreiteilig/dreifach‘.]
tadasya priyamabhi pātho aśyāṃ naro yatra devayavo madanti / urukramasya sa hi bandhuritthā viṣṇoḥ pade parame madhva utsaḥ
Zu diesem seinem lieben Aufenthalt möchte ich gelangen, wo gottsuchende Männer sich berauschen; denn dort ist des Weitschreitenden Verbundenheit [?]: im höchsten Schritt des Viṣṇu die Quelle des Honigs.
Zu diesen eurer beiden Wohnstätten wollen wir gelangen, wo die vielhörnigen, hurtigen Rinder sind; dort leuchtet fürwahr der höchste Schritt des weitschreitenden Stiers vielfältig herab. [Anm.: Anrede im Dual; Adressat nicht genannt (Indra-Viṣṇu? vgl. 1.155).]