Kapitel 66: ṛgvede 1.66 · rayirna citrā sūro na sandṛgāyurna prāṇo nityo nasūnuḥ Agni in Vergleichen: Reichtum, Sonne, Wagen, Zwilling

rayirna citrā sūro na sandṛgāyurna prāṇo nityo nasūnuḥ / takvā na bhūrṇirvanā siṣakti payo na dhenuḥ śucirvibhāvā [Anm.: Saṃhitā-Text und Padapāṭha der Quelle stimmen an dieser Stelle nicht überein (verschoben oder gekürzt). Padapāṭha: rayiḥ na citrā sūraḥ na sam-dṛk āyuḥ na prāṇaḥ nityaḥ na sūnuḥ]

Wie glänzender Reichtum, wie die Sonne anzusehen, wie Leben und Atem, wie ein eigener [beständiger] Sohn.

dādhāra kṣemamoko na raṇvo yavo na pakvo jetā janānām / ṛṣirna stubhvā vikṣu praśasto vājī na prīto vayodadhati [Anm.: Saṃhitā-Text und Padapāṭha der Quelle stimmen an dieser Stelle nicht überein (verschoben oder gekürzt). Padapāṭha: takvā na bhūrṇiḥ vanā saisakti payaḥ na dhenuḥ śuciḥ vibhāvā]

Wie ein Vogel [oder: Räuber], wie ein Eiliger begleitet er die Wälder; wie [die] Milch einer Milchkuh, rein, weithin leuchtend [?].

durokaśociḥ kraturna nityo jāyeva yonāvaraṃ viśvasmai / citro yadabhrāṭ chveto na vikṣu ratho na rukmī tveṣaḥ samatsu [Anm.: Saṃhitā-Text und Padapāṭha der Quelle stimmen an dieser Stelle nicht überein (verschoben oder gekürzt). Padapāṭha: dādhāra kṣemam okaḥ na raṇvaḥ yavaḥ na pakvaḥ jetā janānām]

Er trägt Sicherheit, wie eine Wohnstatt erfreulich; wie reife Gerste, Sieger über die Leute.

seneva sṛṣṭāmaṃ dadhātyasturna didyut tveṣapratīkā / yamo ha jāto yamo janitvaṃ jāraḥ kanīnāṃ patirjanīnām [Anm.: Saṃhitā-Text und Padapāṭha der Quelle stimmen an dieser Stelle nicht überein (verschoben oder gekürzt). Padapāṭha: ṛṣiḥ na stubhvā vikṣu pra-śastaḥ vājī na prītaḥ vayaḥ dadhāti]

Wie ein Seher, jubelnd, unter den Stämmen gepriesen; wie ein Rennross, erfreut, verleiht er Lebenskraft.

taṃ vaścarāthā vayaṃ vasatyāstaṃ na gāvo nakṣanta iddham / sindhurna kṣodaḥ pra nīcīrainon navanta gāvaḥ svardṛśīke [Anm.: Saṃhitā-Text und Padapāṭha der Quelle stimmen an dieser Stelle nicht überein (verschoben oder gekürzt). Padapāṭha: duroka-śociḥ kratuḥ na nityaḥ jāyāiva yonau aram viśvasmai]

Mit der Flamme der Wohnstatt [?], wie ein beständiger Vorsatz, wie eine Gattin im [eigenen] Schoß [Heim], bereit für jeden.

citraḥ yat abhrāṭ śvetaḥ na vikṣu rathaḥ na rukmī tveṣaḥ samatsu [Anm.: Saṃhitā-Text in der Quelle nicht vorhanden; aus dem Padapāṭha ohne Sandhi wiedergegeben]

Als er glänzend leuchtete, hell wie [Licht] unter den Stämmen, wie ein goldgeschmückter Wagen, ungestüm in den Kämpfen.

senāiva sṛṣṭā amam dadhāti astuḥ na didyut tveṣapratīkā [Anm.: Saṃhitā-Text in der Quelle nicht vorhanden; aus dem Padapāṭha ohne Sandhi wiedergegeben]

Wie ein entsandtes Heer legt er Wucht an, mit ungestümem Antlitz; wie das Geschoss des Schützen, wie der Blitz.

yamaḥ ha jātaḥ yamaḥ janitvam jāraḥ kanīnām patiḥ janīnām [Anm.: Saṃhitā-Text in der Quelle nicht vorhanden; aus dem Padapāṭha ohne Sandhi wiedergegeben]

Zwilling ist der Geborene, Zwilling [ist] das noch zu Gebärende [Anm.: yama ‚Zwilling, Paar‘; Rätselebene – Agni als Paar (Reibhölzer, Vater-Sohn): plausibel]; Liebhaber der Mädchen, Gatte der Frauen.

tam vaḥ carāthā vayam vasatyā astam na gāvaḥ nakṣante iddham [Anm.: Saṃhitā-Text in der Quelle nicht vorhanden; aus dem Padapāṭha ohne Sandhi wiedergegeben]

Ihn, den Entflammten – [euch?] auf der Wanderschaft [?]: wir [gelangen] zur Nachtherberge, zur Heimstatt, wie Kühe; sie nähern sich dem Entzündeten. [Anm.: vaḥ carāthā unklar.]

sindhuḥ na kṣodaḥ pra nīcīḥ ainot navante gāvaḥ svaḥ dṛśīke [Anm.: Saṃhitā-Text in der Quelle nicht vorhanden; aus dem Padapāṭha ohne Sandhi wiedergegeben]

Wie ein Strom, eine Flut, trieb er die nach unten Gerichteten voran; die Kühe [wörtlich; evtl. Lichtstrahlen] streben dem Licht zum Anschauen zu [?].