Ṛgveda · Maṇḍala 1
Kapitel 90: ṛgvede 1.90 · ṛjunītī no varuṇo mitro nayatu vidvān
Bitte um rechte Führung; Süße und Heil für alle
Bitte an Varuṇa, Mitra, Aryaman und weitere Götter um Führung und Schutz; die Verse 6-8 (madhu vātā ṛtāyate) sind das bekannte Süße-Lied, 9 ein Heilspruch.
ṛjunītī no varuṇo mitro nayatu vidvān / aryamā devaiḥ sajoṣāḥ
Durch rechte Führung soll uns Varuṇa führen, Mitra, der Wissende; Aryaman, einträchtig mit den Göttern.
Wort für Wort ṛju-nītī durch rechte Führung (Instr. Sg.) naḥ uns (Akk.) varuṇaḥ Varuṇa (Nom. Sg.) mitraḥ Mitra (Nom. Sg.) nayatu er soll führen (3. Sg. Imp.) vidvān wissend (Nom. Sg.) aryamā Aryaman (Nom. Sg.) devaiḥ mit den Göttern (Instr. Pl.) sa-joṣāḥ einträchtig (Nom. Sg.) te hi vasvo vasavānāste apramūrā mahobhiḥ / vratā rakṣante viśvāhā
Denn sie sind die Guten, die Gütespendenden [?]; sie, nicht zu betörende, hüten durch ihre Größen die Gebote allezeit.
Wort für Wort te sie (Nom. Pl.) hi denn vasvaḥ gut, reich (Nom. Pl.) vasavānāḥ Güter spendend (Nom. Pl.) [?] te sie (Nom. Pl.) apra-mūrāḥ nicht betörbar (Nom. Pl.) mahaḥ-bhiḥ durch Größen (Instr. Pl.) vratā Gebote (Akk. Pl.) rakṣante sie hüten (3. Pl. Med.) viśvāhā allezeit (Adv.) te asmabhyaṃ śarma yaṃsannamṛtā martyebhyaḥ / bādhamānāapa dviṣaḥ
Sie sollen uns Schutz gewähren, die Unsterblichen den Sterblichen, die Feindseligen wegdrängend.
Wort für Wort te sie (Nom. Pl.) asmabhyam uns (Dat.) śarma Schutz (Akk. Sg.) yaṃsan sie sollen gewähren (3. Pl. Aor. Opt./Inj.) amṛtāḥ unsterblich (Nom. Pl.) martyebhyaḥ den Sterblichen (Dat. Pl.) bādhamānāḥ wegdrängend (Part. Nom. Pl.) apa weg (Präverb) dviṣaḥ die Feindseligen (Akk. Pl.) vi naḥ pathaḥ suvitāya ciyantvindro marutaḥ / pūṣā bhago vandyāsaḥ
Die Wege sollen sie uns zum Wohl (zum guten Ausgang) erkunden [?]: Indra, die Marut, Pūṣan, Bhaga, die Preisenswürdigen.
Wort für Wort vi auseinander (Präverb) naḥ uns (Dat.) pathaḥ Wege (Akk. Pl.) suvitāya zum guten Ausgang, Wohl (Dat. Sg.) ciyantu sie sollen erkunden, absuchen (3. Pl. Imp. Med.) [?] indraḥ Indra (Nom. Sg.) marutaḥ Marut (Nom. Pl.) pūṣā Pūṣan (Nom. Sg.) bhagaḥ Bhaga (Nom. Sg.) vandyāsaḥ preisenswürdig (Nom. Pl.) uta no dhiyo goagrāḥ pūṣan viṣṇavevayāvaḥ / kartā naḥ svastimataḥ
Und unsere Gedanken, Pūṣan, Viṣṇu, ihr rasch Fahrenden [?], macht rinderführend; macht uns wohlbehalten.
Wort für Wort uta und naḥ unsere (Gen./Akk.) dhiyaḥ Gedanken (Akk. Pl.) go--agrāḥ rinderführend, die Rinder voran (Akk. Pl.) pūṣan Pūṣan (Vok. Sg.) viṣṇo uti Viṣṇu (Vok. Sg., mit iti) eva-yāvaḥ rasch fahrend (Vok. Sg.) [?] karta macht (2. Pl. Imp.) naḥ uns (Akk.) svasti-mataḥ mit Wohlergehen versehen, wohlbehalten (Akk. Pl.) madhu vātā ṛtāyate madhu kṣaranti sindhavaḥ / mādhvīrnaḥ santvoṣadhīḥ
Süß wehen die Winde dem Ṛta Strebenden; süß fließen die Ströme; süß sollen uns die Kräuter sein.
Wort für Wort madhu süß (Adv./Akk.) vātāḥ Winde (Nom. Pl.) ṛtayate dem nach Ṛta Strebenden (Dat. Sg.) madhu süß (Adv./Akk.) kṣaranti sie fließen (3. Pl.) sindhavaḥ Ströme (Nom. Pl.) mādhvīḥ süß (Nom. Pl. f.) naḥ uns (Dat.) santu sie sollen sein (3. Pl. Imp.) oṣadhīḥ Kräuter (Nom. Pl.) madhu naktamutoṣaso madhumat pārthivaṃ rajaḥ / madhu dyaurastu naḥ pitā
Süß sei die Nacht und die Morgenröten, süß der irdische Raum; süß sei uns der Himmel, der Vater.
Wort für Wort madhu süß (Nom. Sg. n.) naktam Nacht (Nom. Sg.) uta und (uta) uṣasaḥ Morgenröten (Nom. Pl.) madhu-mat süß (Nom. Sg. n.) pārthivam irdisch (Nom. Sg. n.) rajaḥ Raum (Nom. Sg.) madhu süß (Nom. Sg. n.) dyauḥ Himmel (Nom. Sg.) astu er soll sein (3. Sg. Imp.) naḥ uns (Dat.) pitā Vater (Nom. Sg.) madhumān no vanaspatirmadhumānastu sūryaḥ / mādhvīrgāvo bhavantu naḥ
Süß sei uns der Waldbaum (Vanaspati), süß die Sonne; süß sollen uns die Kühe werden.
Wort für Wort madhu-mān süß (Nom. Sg. m.) naḥ uns (Dat.) vanaspatiḥ Baum, Herr des Waldes (Nom. Sg.) madhu-mān süß (Nom. Sg. m.) astu er soll sein (3. Sg. Imp.) sūryaḥ Sonne (Nom. Sg.) mādhvīḥ süß (Nom. Pl. f.) gāvaḥ Kühe (Nom. Pl.) bhavantu sie sollen werden (3. Pl. Imp.) naḥ uns (Dat.) śaṃ no mitraḥ śaṃ varuṇaḥ śaṃ no bhavatvaryamā / śaṃ na indro bṛhaspatiḥ śaṃ no viṣṇururukramaḥ
Heil uns Mitra, Heil Varuṇa, Heil sei uns Aryaman; Heil uns Indra und Bṛhaspati; Heil uns Viṣṇu, der Weitschreitende.
Wort für Wort śam Heil (Nom. Sg. n.) naḥ uns (Dat.) mitraḥ Mitra (Nom. Sg.) śam Heil (Nom. Sg. n.) varuṇaḥ Varuṇa (Nom. Sg.) śam Heil (Nom. Sg. n.) naḥ uns (Dat.) bhavatu er soll sein (3. Sg. Imp.) aryamā Aryaman (Nom. Sg.) śam Heil (Nom. Sg. n.) naḥ uns (Dat.) indraḥ Indra (Nom. Sg.) bṛhaspatiḥ Bṛhaspati (Nom. Sg.) śam Heil (Nom. Sg. n.) naḥ uns (Dat.) viṣṇuḥ Viṣṇu (Nom. Sg.) uru-kramaḥ weitschreitend (Nom. Sg.) Interaktive Leseansicht des ganzen Werks
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