Kapitel 123: ṛgvede 1.123 · pṛthū ratho dakṣiṇāyā ayojyainaṃ devāso amṛtāso asthuḥ Preislied auf Uṣas, die Morgenröte

pṛthū ratho dakṣiṇāyā ayojyainaṃ devāso amṛtāso asthuḥ / kṛṣṇādudasthādaryā vihāyāścikitsantī mānuṣāyakṣayāya

Der breite Wagen der Dakṣiṇā [Anm.: „die Rechte/Südliche“ oder „die Gabe“, hier wohl Beiwort der Uṣas; ?] ist angeschirrt worden; die unsterblichen Götter haben ihn bestiegen. Aus dem Dunkel hat sich die Herrin erhoben, die Weitreichende, auf die Wohnstatt des Menschen achtend.

pūrvā viśvasmād bhuvanādabodhi jayantī vājaṃ bṛhatī sanutrī / uccā vyakhyad yuvatiḥ punarbhūroṣā agan prathamā pūrvahūtau

Die Frühere ist vor der ganzen Welt erwacht, Siegespreis gewinnend, die Große, die Erwerbende; hoch hat sie sich sichtbar gemacht, die junge Frau, die immer wieder Geborene. Uṣas kam als Erste zur frühen Anrufung.

yadadya bhāgaṃ vibhajāsi nṛbhya uṣo devi martyatrā sujāte / devo no atra savitā damūnā anāgaso vocati sūryāya

Wenn du heute den Anteil an die Männer verteilst, Göttin Uṣas, Wohlgeborene, unter den Sterblichen: der Gott Savitṛ, der Hausfreund, soll uns hier vor Sūrya als schuldlos bezeichnen.

gṛhaṃ-gṛhamahanā yātyachā dive-dive adhi nāmā dadhānā / siṣāsantī dyotanā śaśvadāgādagram-agramid bhajatevasūnām

Von Haus zu Haus geht die Tagbringende hin, Tag für Tag den Namen tragend; gewinnen wollend, die Leuchtende, kam sie immer wieder; das jeweils Vorderste der Güter teilt sie zu.

bhagasya svasā varuṇasya jāmiruṣaḥ sūnṛte prathamā jarasva / paścā sa daghyā yo aghasya dhātā jayema taṃ dakṣiṇayā rathena

Schwester des Bhaga, Verwandte des Varuṇa, Uṣas, Freundliche, erklinge als Erste! Hinterher soll der zurückbleiben [?], der ein Stifter von Übel ist; den wollen wir mit dem rechten [oder: südlichen; ?] Wagen besiegen.

udīratāṃ sūnṛtā ut purandhīrudagnayaḥ śuśucānāsoasthuḥ / spārhā vasūni tamasāpagūḷhāviṣ kṛṇvantyuṣaso vibhātīḥ

Es haben sich erhoben die Freundlichkeiten, es haben sich erhoben die Gedanken-Fülle, es haben sich erhoben die Feuer, hell leuchtend. Begehrenswerte Güter, vom Dunkel verborgen, machen die aufstrahlenden Uṣas sichtbar.

apānyadetyabhyanyadeti viṣurūpe ahanī saṃ carete / parikṣitostamo anyā guhākaradyauduṣāḥ śośucatā rathena

Das eine weicht ab, das andere kommt heran; verschiedengestaltig ziehen die beiden Tage(shälften) zusammen einher. Das Dunkel der beiden Umkreisenden hat die eine ins Verborgene gebracht [?]; Uṣas hat auf leuchtendem Wagen aufgeleuchtet.

sadṛśīradya sadṛśīridu śvo dīrghaṃ sacante varuṇasyadhāma / anavadyāstriṃśataṃ yojanānyekaikā kratuṃ pariyanti sadyaḥ

Gleichartig heute, gleichartig auch morgen folgen sie dem weiten Bereich des Varuṇa. Untadelig, dreißig Fahrtstrecken [Anm.: „yojana“, wörtlich „Anspannung, Strecke“] – jede einzelne umläuft das Werk in einem Zug [?].

jānatyahnaḥ prathamasya nāma śukrā kṛṣṇādajaniṣṭa śvitīcī / ṛtasya yoṣā na mināti dhāmāhar aharniṣkṛtamācarantī

Den Namen des ersten Tages kennend, ist die Helle aus dem Dunklen geboren, die Weißliche. Die Frau des Ṛta übertritt die Stätte nicht; Tag für Tag sucht sie das Bestimmte auf.

kanyeva tanvā śāśadānāneṣi devi devamiyakṣamāṇam / saṃsmayamānā yuvatiḥ purastādāvirvakṣāṃsi kṛṇuṣe vibhātī

Wie eine Jungfrau, deinen Leib zurechtmachend, gehst du, Göttin, zum Gott, der dich verehren will. Lächelnd, jung, vorn, enthüllst du beim Aufstrahlen deine Brust.

susaṃkāśā mātṛmṛṣṭeva yoṣāvistanvaṃ kṛṇuṣe dṛśe kam / bhadrā tvamuṣo vitaraṃ vyucha na tat te anyā uṣasonaśanta

Schön anzusehen wie eine von der Mutter Gereinigte, machst du als Frau deinen Leib sichtbar, damit man dich sehe. Glückliche Uṣas, du, leuchte weiter hinaus; das haben andere Uṣas dir nicht erreicht.

aśvāvatīrgomatīrviśvavārā yatamānā raśmibhiḥ sūryasya / parā ca yanti punarā ca yanti bhadrā nāma vahamānāuṣāsaḥ

Rossreich, rinderreich, von allen begehrt, sich mit den Strahlen der Sonne mühend, gehen sie hin und kommen wieder zurück, die Uṣas, glückverheißende Namen tragend.

ṛtasya raśmimanuyachamānā bhadram-bhadraṃ kratumasmāsu dhehi / uṣo no adya suhavā vyuchāsmāsu rāyo maghavatsu ca syuḥ

Den Zügel [oder: Strahl] des Ṛta entlang lenkend, verleih uns jeweils das Gute, den (guten) Entschluss. Uṣas, leicht anzurufen, leuchte uns heute auf; bei uns und bei den Gabenherren sollen Güter sein.