Kapitel 44: ṛgvede 1.44 · agne vivasvaduṣasaścitraṃ rādho amartya Agni als Bote, der die Götter zur Morgenfrühe bringt

agne vivasvaduṣasaścitraṃ rādho amartya / ā dāśuṣe jātavedo vahā tvamadyā devānuṣarbudhaḥ

Agni, [bringe] wie ein Strahlender von den Morgenröten her bunte Gabe, du Unsterblicher, dem Darbringenden herbei; Jātavedas, führe heute die Götter herbei, die mit der Morgenröte erwachen.

juṣṭo hi dūto asi havyavāhano 'gne rathīradhvarāṇām / sajūraśvibhyāmuṣasā suvīryamasme dhehi śravo bṛhat

Denn geliebt bist du als Bote, Oblationsträger, Agni, Wagenlenker der Weihehandlungen; zusammen mit den beiden Aśvin und Uṣas lege uns Heldenkraft und hohen Ruhm hin.

adyā dūtaṃ vṛṇīmahe vasumagniṃ purupriyam / dhūmaketuṃ bhāṛjīkaṃ vyuṣṭiṣu yajñānāmadhvaraśriyam

Heute wählen wir den Boten, den Guten, Agni, den Vielgeliebten, der den Rauch als Banner hat, den im Glanz Strahlenden, bei den Morgenaufleuchten, die Zierde der Weihehandlungen.

śreṣṭhaṃ yaviṣṭhamatithiṃ svāhutaṃ juṣṭaṃ janāya dāśuṣe / devānachā yātave jātavedasamagnimīḷe vyuṣṭiṣu

Den Besten, Jüngsten, den Gast, den wohl Geopferten, dem gebenden Menschen Lieben, [ihn] zum Hingehen zu den Göttern, den Jātavedas, Agni, rufe ich an bei den Morgenaufleuchten.

staviṣyāmi tvāmahaṃ viśvasyāmṛta bhojana / agne trātāramamṛtaṃ miyedhya yajiṣṭhaṃ havyavāhana

Ich werde dich preisen, Unsterblicher, Nährer des Alls; Agni, [dich], den Retter, den Unsterblichen, du Opferwürdiger, den am meisten Verehrenden, Oblationsträger.

suśaṃso bodhi gṛṇate yaviṣṭhya madhujihvaḥ svāhutaḥ / praskaṇvasya pratirannāyurjīvase namasyā daivyaṃ janam

Ein gut Lobender sei aufmerksam für den Sänger, Jüngster, honigzüngig, wohlgeopfert; verlängere dem Praskaṇva das Leben zum Lebendigsein; verehre die göttliche Schar.

hotāraṃ viśvavedasaṃ saṃ hi tvā viśa indhate / sa ā vaha puruhūta pracetaso 'gne devāniha dravat

Den Anrufer, den Allbesitzenden – ja, dich entzünden die Sippen; du, Vielgerufener, führe die weisen Götter hierher, Agni, eilends.

savitāramuṣasamaśvinā bhagamagniṃ vyuṣṭiṣu kṣapaḥ / kaṇvāsastvā sutasomāsa indhate havyavāhaṃ svadhvara

Savitṛ, Uṣas, die beiden Aśvin, Bhaga, Agni – bei den Morgenaufleuchten [und] in den Nächten entzünden dich die Kaṇvas mit gepresstem Soma, den Oblationsträger, du gut Verehrter. [Anm.: Die Götterreihe steht ohne Verb, wohl als Objekte des Anrufens gedacht; unsicher]

patir hi adhvarāṇām agne dūto viśām asi / uṣarbudha āvaha somapītaye devānadya svardṛśaḥ

Denn du bist der Herr der Weihehandlungen, Agni, der Bote der Sippen; führe die morgenerwachten Götter zum Somatrunk herbei, heute die Götter, die das Licht schauen.

agne pūrvā anūṣaso vibhāvaso dīdetha viśvadarṣataḥ / asi grāmeṣvavitā purohito 'si yajñeṣu mānuṣaḥ

Agni, den früheren Morgenröten entlang hast du geleuchtet, Lichtreicher, von allen gesehen; du bist in den Dörfern der Schützer, der Vorangesetzte; du bist in den Weihehandlungen der [den Menschen] Zugehörige.

ni tvā yajñasya sādhanamagne hotāram ṛtvijam / manuṣvad deva dhīmahi pracetasaṃ jīraṃ dūtamamartyam

Wir setzen dich nieder, Agni, den Vollbringer der Verehrungs-Weihehandlung, den Anrufer, den Ṛtvij, wie Manu, Gott, den Weisen, den Regen, den Boten, den Unsterblichen.

yad devānāṃ mitramahaḥ purohito 'ntaro yāsi dūtyam / sindhoriva prasvanitāsa ūrmayo 'gnerbhrājante arcayaḥ

Wenn du, an Freundschaft reich [oder Mitra-gleich groß], als Vorangesetzter der Götter zwischen [beiden] den Botengang gehst: wie die tosenden Wellen des Stromes leuchten Agnis Strahlen.

śrudhi śrutkarṇa vahnibhirdevairagne sayāvabhiḥ / ā sīdantu barhiṣi mitro aryamā prātaryāvāṇo adhvaram

Höre, Agni, mit hörendem Ohr, mit den fahrenden Göttern, den Mitfahrenden; auf das Barhis sollen sich setzen Mitra und Aryaman, die am Morgen zur Weihehandlung Kommenden.

śṛṇvantu stomaṃ marutaḥ sudānavo 'gnijihvā ṛtāvṛdhaḥ / pibatu somaṃ varuṇo dhṛtavrato 'śvibhyāmuṣasā sajūḥ

Hören sollen das Loblied die Maruts, die gut Gebenden, deren Zunge Agni ist, die das Ṛta stärken; Varuṇa, der Gesetzesträger, soll Soma trinken, zusammen mit den beiden Aśvin und Uṣas. [Anm.: PP-Token 2 somam ist Tippfehler für stomam]