Kapitel 30: ṛgvede 1.30 · ā va indraṃ kriviṃ yathā vājayantaḥ śatakratum Indra, Aśvins und Uṣas: Bitten um Beistand und Gaben

ā va indraṃ kriviṃ yathā vājayantaḥ śatakratum / maṃhiṣṭhaṃ siñca indubhiḥ

Für euch fülle ich (gleichsam wie einen Schlauch [?]) Indra, siegbegierig, den Hundertkräftigen, den Freigebigsten, mit den Somatropfen.

śataṃ vā yaḥ śucīnāṃ sahasraṃ vā samāśirām / edu nimnaṃ na rīyate

(Ihn,) zu dem hundert oder tausend der reinen, der milchgemischten (Somas) [zuströmen], er strömt (ihnen) zu wie dem Tiefen (das Wasser) [?].

saṃ yan madāya śuṣmiṇa enā hyasyodare / samudro na vyaco dadhe

Wenn er sich zum Rausch dem Kraftvollen zusammenfügt — denn mit diesem ist in seinem Bauch, wie das Meer, der (weite) Raum gefasst [?].

ayamu te samatasi kapota iva garbhadhim / vacastaccin na ohase

Diesen (Trank) hier für dich — du erreichst ihn wie die Taube das Nest [?]; und dieses unser Wort trägst du [zu dir?] [?].

stotraṃ rādhānāṃ pate girvāho vīra yasya te / vibhūtirastusūnṛtā

Das Lobgedicht — Herr der Gaben, Liederträger, Held: dessen (Lobgedicht) du bist — deine Machtentfaltung möge freundlich-wahrhaftig sein [?].

ūrdhvastiṣṭhā na ūtaye 'smin vāje śatakrato / samanyeṣu bravāvahai

Steh aufrecht für unsere Hilfe in diesem Kampfpreis, Hundertkräftiger; in anderen (Fällen) wollen wir beide uns dann besprechen [?].

yoge-yoge tavastaraṃ vāje-vāje havāmahe / sakhāya indramūtaye

In jeder Anschirrung, den noch Stärkeren als stark, in jedem Kampfpreis rufen wir Indra, (wir) Freunde, zur Hilfe.

ā ghā gamad yadi śravat sahasriṇībhirūtibhiḥ / vājebhirupa no havam

Er möge doch kommen, wenn er hört, mit tausendfachen Hilfen, mit Kraftgaben, zu unserem Ruf.

anu pratnasyaukaso huve tuvipratiṃ naram / yaṃ te pūrvaṃ pitā huve

Gemäß der alten Heimstatt rufe ich den vielfach Entgegentretenden, den Mann, den [auch] dein Vater früher rief [?].

taṃ tvā vayaṃ viśvavārā śāsmahe puruhūta / sakhe vaso jaritṛbhyaḥ

Ihn, dich, Allbegehrter, bitten wir, vielgerufener Freund, Guter, für die Sänger [um Gut] [?].

asmākaṃ śipriṇīnāṃ somapāḥ somapāvnām / sakhe vajrin sakhīnām

Unser, der Helmträgerinnen [?], der Somatrinkerinnen — (du) Somatrinker, Freund, Keulenträger, der Freundinnen [?].

tathā tadastu somapāḥ sakhe vajrin tathā kṛṇu / yathā ta uśmasīṣṭaye

So soll es sein, Somatrinker, Freund, Keulenträger; so mach es, wie wir es wünschen zum Erstrebten.

revatīrnaḥ sadhamāda indre santu tuvivājāḥ / kṣumanto yābhirmadema

Reiche (Gaben) sollen uns bei der Zechfreude in Indra sein, kraftgewaltige, durch die wir, wohlbehalten, uns berauschen mögen.

ā gha tvāvān tmanāpta stotṛbhyo dhṛṣṇaviyānaḥ / ṛṇorakṣaṃ na cakryoh

Ein Dir-Gleicher, von selbst erlangbar, kommend zu den Sängern, Kühner: du bringst (sie) in Gang wie die Achse die beiden Räder [?].

ā yad duvaḥ śatakratavā kāmaṃ jaritṝṇām / ṛṇorakṣaṃ na śacībhiḥ

Wenn du, Hundertkräftiger, den Dienst, den Wunsch der Sänger erreichst, — (so) bringst du (es) in Gang wie die Achse mit deinen Kräften [?].

śaśvadindraḥ popruthadbhirjigāya nānadadbhiḥ śāśvasadbhirdhanāni / sa no hiraṇyarathaṃ daṃsanāvān sa naḥ sanitā sanaye sa no 'dāt

Stets hat Indra mit den Schnaubenden, mit den Wiehernden, mit den Keuchenden Reichtümer gewonnen; er (hat) uns den goldenen Wagen, er, der Wundertäter, er, der Gewinner, (hat) uns zum Gewinn, er hat uns gegeben [?].

āśvināvaśvāvatyeṣā yataṃ śavīrayā gomad dasrā hiraṇyavat

Kommt, ihr Aśvins, mit rossreicher Stärkung, kraftvoll, rinderreich, ihr Wundertäter, goldreich!

samānayojano hi vāṃ ratho dasrāvamartyaḥ / samudre aśvineyate

Denn euer Wagen hat eine gemeinsame Anschirrung, ihr Wundertäter, er ist unsterblich; im Meer, ihr Aśvins, wird er getrieben [?].

vyaghnyasya mūrdhani cakraṃ rathasya yemathuḥ / pari dyāmanyadīyate

Auf dem Haupt des Unverletzlichen [?] habt ihr das Rad des Wagens festgehalten; das andere läuft rings um den Himmel [Anm.: Deutung unklar; vielleicht Sonnenrad, kosmologisch, spekulativ].

kasta uṣaḥ kadhapriye bhuje marto amartye / kaṃ nakṣase vibhāvari

Wer ist dir, Uṣas, du (bei Kadha) Liebe [?], zum Genuss ein Sterblicher, du Unsterbliche? Zu wem gehst du, Lichtreiche? [?]

vayaṃ hi te amanmahyāntādā parākāt / aśve na citre aruṣi

Denn wir haben dein gedacht, aus der Nähe und aus der Ferne, wie bei einem Ross [?], du Bunte, Rötliche.

tvaṃ tyebhirā gahi vājebhirduhitardivaḥ / asme rayiṃ nidhāraya

Komm du mit jenen Kraftgaben herbei, Tochter des Himmels; bei uns halte Reichtum fest.