Kapitel 54: ṛgvede 1.54 · mā no asmin maghavan pṛtsvaṃhasi nahi te antaḥ śavasaḥ parīṇaśe Indra als unbezwingbarer Helfer

mā no asmin maghavan pṛtsvaṃhasi nahi te antaḥ śavasaḥ parīṇaśe / akrandayo nadyo roruvad vanā kathā na kṣoṇīrbhiyasā samārata

Nicht (überlasse) uns, Freigebiger, in diesem Kampf und dieser Bedrängnis; denn deiner Kraft Ende ist nicht zu erreichen; / du ließest die Ströme aufschreien, die Wälder brüllen; wie sollten die Erdenweiten nicht vor Furcht zusammenzucken? [?]

arcā śakrāya śākine śacīvate śṛṇvantamindraṃ mahayannabhi ṣṭuhi / yo dhṛṣṇunā śavasā rodasī ubhe vṛṣā vṛṣatvā vṛṣabho nyṛñjate

Besinge den Mächtigen, den Könner, den Kraftreichen; den erhörenden Indra verherrlichend stimm den Lobpreis an, / der mit kühner Kraft beide Welten, der Stier, mit Stierkraft bezwingt [?].

arcā dive bṛhate śūṣyaṃ vacaḥ svakṣatraṃ yasya dhṛṣato dhṛṣan manaḥ / bṛhacchravā asuro barhaṇā kṛtaḥ puro haribhyāṃ vṛṣabho ratho hi ṣaḥ

Besinge dem hohen Himmel [?] das kraftvolle Wort, dessen Eigenherrschaft, des Kühnen, kühn (ist) der Sinn; / hochberühmt, Herr, durch Niederwerfen vorangestellt, der Stier auf dem Wagen mit zwei Falben: er ist es ja.

tvaṃ divo bṛhataḥ sānu kopayo 'va tmanā dhṛṣatā śambaraṃ bhinat / yan māyino vrandino mandinā dhṛṣacchitāṃ gabhastimaśaniṃ pṛtanyasi

Du ließest den Gipfel des hohen Himmels erbeben, du spaltetest mit kühner Eigenkraft den Śambara herab, / als du gegen die Zauberischen, Strotzenden [?] kühn mit dem Berauschenden den geschärften Strahl, den Schleuderblitz, einsetztest [?].

ni yad vṛṇakṣi śvasanasya mūrdhani śuṣṇasya cid vrandinororuvad vanā / prācīnena manasā barhaṇāvatā yadadyā cit kṛṇavaḥ kastvā pari

Als du auf den Kopf des Śvasana niederdrückst, auch des strotzenden Śuṣṇa, während die Wälder brüllen, / mit früherem, niederwerfendem Sinn [?]: was du auch heute tun magst, wer (kann) dich hindern?

tvamāvitha naryaṃ turvaśaṃ yaduṃ tvaṃ turvītiṃ vayyaṃśatakrato / tvaṃ rathametaśaṃ kṛtvye dhane tvaṃ puro navatiṃ dambhayo nava

Du halfst dem mannhaften Turvaśa, dem Yadu; du dem Turvīti, dem Vayya, Hundertwirker; / du dem Wagen, dem Etaśa, im Wettkampf um den Preis; du brachest neunundneunzig Burgen.

sa ghā rājā satpatiḥ śūśuvajjano rātahavyaḥ prati yaḥ śāsaminvati / ukthā vā yo abhigṛṇāti rādhasā dānurasmā uparā pinvate divaḥ

Er ist wahrhaft König, der Herr der Guten; das Volk gedeiht [?], das, wer der Weisung entgegenkommt, Gaben gibt; / oder wer mit Gabe Lieder anstimmt: ihm lassen die Spender des Himmels, die oberen [Wolken?], [Segen] anschwellen [?].

asamaṃ kṣatramasamā manīṣā pra somapā apasā santu neme / ye ta indra daduṣo vardhayanti mahi kṣatraṃ sthaviraṃ vṛṣṇyaṃ ca

Unvergleichlich sei die Herrschaft, unvergleichlich die Einsicht; voran sollen die Somatrinker durch ihr Werk sein, nicht die anderen, / die dir, Indra, als Gebende große, dauerhafte Herrschaft und Mannhaftigkeit mehren.

tubhyedete bahulā adridugdhāścamūṣadaścamasā indrapānāḥ / vyaśnuhi tarpayā kāmameṣāmathā mano vasudeyāya kṛṣva

Für dich allein sind diese vielen, mit Steinen ausgemolkenen [Somasäfte], die in den Holzschalen sitzenden Becher, zum Trinken für Indra. / Nimm sie ganz an, stille den Wunsch dieser; danach richte den Sinn auf Gütergeben.

apāmatiṣṭhad dharuṇahvaraṃ tamo 'ntarvṛtrasya jaṭhareṣuparvataḥ / abhīmindro nadyo vavriṇā hitā viśvā anuṣṭhāḥ pravaṇeṣu jighnate

Das die Wasser [festhaltende], krumme Dunkel stand fest, im Innern des Vṛtra, in den Bäuchen, der Berg [?]. / Indra schlug auf sie ein, die Ströme, die von der Umhüllung Eingeschlossenen, alle der Reihe nach, an den Abhängen [Anm.: Bildlichkeit der Stelle unsicher].

sa śevṛdhamadhi dhā dyumnamasme mahi kṣatraṃ janāṣāḷindra tavyam / rakṣā ca no maghonaḥ pāhi sūrīn rāye ca naḥ svapatyā iṣe dhāḥ

So setze uns den wohlgedeihenden Glanz auf, große, starke Herrschaft, du Völkerbezwinger, Indra; / und behüte uns, die Freigebigen, beschütze die Herren; zu Reichtum und guter Nachkommenschaft, zur Labung setze uns.