Ṛgveda · Maṇḍala 1
Kapitel 18: ṛgvede 1.18 · somānaṃ svaraṇaṃ kṛṇuhi brahmaṇas pate
Bitte an Brahmaṇaspati um Schutz und gelingende Rede
Anruf an Brahmaṇaspati (Herr der gebundenen Rede), Schutz vor Verleumdung und Trug, Lob der Weihehandlung, die ohne ihn nicht gelingt. Die letzten Verse (6, 9) sind nur locker angeschlossen und teilweise unsicher.
somānaṃ svaraṇaṃ kṛṇuhi brahmaṇas pate / kakṣīvantaṃ yaauśijaḥ
Mach den Somapresser [Anm.: oder ‚den Somaberauschten‘] wohltönend, Herr der gebundenen Rede, / wie Kakṣīvant, den Sohn der Uśij.
Wort für Wort somānam Soma-Presser (Akk. Sg.) [?] svaraṇam wohltönend, mit guter Stimme (Akk. Sg.) kṛṇuhi mach (2. Sg. Imp.) brahmaṇaḥ der gebundenen Rede, des Brahman (Gen. Sg.) pate Herr (Vok.) kakṣīvantam den Kakṣīvant (Akk. Sg.) yaḥ der (Nom. Sg.) auśijaḥ Sohn der Uśij (Nom. Sg.) yo revān yo amīvahā vasuvit puṣṭivardhanaḥ / sa naḥ siṣaktu yasturaḥ
Der reich ist, der Krankheit vertreibt, Gut findet, Gedeihen mehrt, / der möge uns anhangen, der Rasche.
Wort für Wort yaḥ der (Nom. Sg.) revān reich (Nom. Sg.) yaḥ der (Nom. Sg.) amīva-hā Krankheit vertreibend (Nom. Sg.) vasu-vit Gut findend (Nom. Sg.) puṣṭi-vardhanaḥ Gedeihen mehrend (Nom. Sg.) saḥ der (Nom. Sg.) naḥ uns (Dat./Akk. Pl.) sisaktu er soll anhangen, beistehen (3. Sg. Imp.) yaḥ der (Nom. Sg.) turaḥ Rasche, Eilende (Nom. Sg.) mā naḥ śaṃso araruṣo dhūrtiḥ praṇaṃ martyasya / rakṣā ṇo brahmaṇas pate
Nicht soll uns die Nachrede des Nichtgebenden, der Trug des Sterblichen, / erreichen; schütze uns, Herr der gebundenen Rede.
Wort für Wort mā nicht (Prohibitiv) naḥ uns (Dat./Gen. Pl.) śaṃsaḥ Nachrede, Schmähung (Nom. Sg.) araruṣaḥ des Nichtgebenden, Kargen (Gen. Sg.) dhūrtiḥ Trug, Schädigung (Nom. Sg.) praṇak soll erreichen, treffen (3. Sg. Inj.) [?] martyasya des Sterblichen (Gen. Sg.) rakṣa schütze (2. Sg. Imp.) naḥ uns (Akk. Pl.) brahmaṇaḥ der gebundenen Rede (Gen. Sg.) pate Herr (Vok.) sa ghā vīro na riṣyati yamindro brahmaṇas patiḥ / somo hinoti martyam
Der Held kommt gewiss nicht zu Schaden, den Indra, Brahmaṇaspati / und Soma, den Sterblichen, antreiben.
Wort für Wort saḥ er (Nom. Sg.) gha gewiss, ja (Partikel) vīraḥ Held (Nom. Sg.) na nicht riṣyati kommt zu Schaden (3. Sg.) yam den (Akk. Sg.) indraḥ Indra (Nom. Sg.) brahmaṇaḥ der gebundenen Rede (Gen. Sg.) patiḥ Herr (Nom. Sg.) somaḥ Soma (Nom. Sg.) hinoti treibt an, fördert (3. Sg.) martyam Sterblichen (Akk. Sg.) tvaṃ taṃ brahmaṇas pate soma indraśca martyam / dakṣiṇā pātvaṃhasaḥ
Du, Herr der gebundenen Rede, sowie Soma und Indra: / den Sterblichen möge die Dakṣiṇā [Anm.: Gabe oder rechte Seite, mehrdeutig] vor Bedrängnis schützen.
Wort für Wort tvam du (Nom. Sg.) tam den (Akk. Sg.) brahmaṇaḥ der gebundenen Rede (Gen. Sg.) pate Herr (Vok.) somaḥ Soma (Nom. Sg.) indraḥ Indra (Nom. Sg.) ca und martyam Sterblichen (Akk. Sg.) dakṣiṇā Dakṣiṇā, Gabe/rechte Seite (Nom. Sg.) pātu soll schützen (3. Sg. Imp.) aṃhasaḥ vor Bedrängnis, Enge (Abl. Sg.) sadasas patimadbhutaṃ priyamindrasya kāmyam / saniṃ medhāmayāsiṣam
Den Herrn der Sitzung, den wunderbaren, lieben, Indras erwünschten, / den Gewinn der Einsicht [Anm.: ‚medhā‘] habe ich erstrebt [?].
Wort für Wort sadasaḥ der Sitzung, Versammlung (Gen. Sg.) patim Herr (Akk. Sg.) adbhutam wunderbar (Akk. Sg.) priyam lieb (Akk. Sg.) indrasya Indras (Gen. Sg.) kāmyam erwünscht, begehrt (Akk. Sg.) sanim Gewinn (Akk. Sg.) medhām Einsicht (Akk. Sg.) ayāsiṣam ich habe erstrebt, erbeten (1. Sg. Aor.) [?] yasmād ṛte na sidhyati yajño vipaścitaścana / sa dhīnāṃ yogaminvati
Ohne den keine Weihehandlung [Anm.: yajña] gelingt, selbst des Kundigen nicht: / der treibt den Anspann der Gedanken [Anm.: dhī] an.
Wort für Wort yasmāt ohne den (Abl.) ṛte ohne (Postp.) na nicht sidhyati gelingt (3. Sg.) yajñaḥ Weihehandlung (Nom. Sg.) vipaḥ-citaḥ des Kundigen, Weisen (Gen. Sg.) cana auch nur, selbst (Partikel) saḥ der (Nom. Sg.) dhīnām der Gedanken (Gen. Pl.) yogam Anspann, Verbindung (Akk. Sg.) invati treibt an, fördert (3. Sg.) ād ṛdhnoti haviṣkṛtiṃ prāñcaṃ kṛṇotyadhvaram / hotrā deveṣu gachati
Dann lässt er den Darbringer gedeihen, macht die Weihehandlung gerichtet [Anm.: ‚prāñc‘, nach vorn, gerade], / der Anruf geht zu den Göttern.
Wort für Wort āt dann (Adv.) ṛdhnoti lässt gedeihen (3. Sg.) haviḥ-kṛtim Darbringer, Opfergabenbereiter (Akk. Sg.) prāñcam nach vorn gerichtet (Akk. Sg.) kṛṇoti macht (3. Sg.) adhvaram Weihehandlung (Akk. Sg.) hotrā Anruf, Rufkunst (Nom. Sg.) deveṣu zu den Göttern (Lok./Dat. Pl.) gacchati geht (3. Sg.) narāśaṃsaṃ sudhṛṣṭamamapaśyaṃ saprathastamam / divo nasadmamakhasam
Den Narāśaṃsa [Anm.: ‚der von Männern Gepriesene‘, Beiname], den sehr Kühnen, sah ich, den am weitesten Ausgedehnten, / wie den Wohnsitz des Himmels, den Lichtvollen [?].
Wort für Wort narāśaṃsam Narāśaṃsa (Akk. Sg.) sudhṛṣṭamam sehr kühn (Akk. Sg.) apaśyam ich sah (1. Sg. Impf.) saprathaḥ-tamam am weitesten ausgedehnt (Akk. Sg.) divaḥ des Himmels (Gen. Sg.) na wie sadma-makhasam Wohnsitz-Lichtvoll(er) (Akk. Sg.) [?] Interaktive Leseansicht des ganzen Werks
← Kapitel 17 Kapitel 19 →