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Ṛgveda · Maṇḍala 1

Kapitel 158: ṛgvede 1.158 · vasū rudrā purumantū vṛdhantā daśasyataṃ no vṛṣaṇāvabhiṣṭau Anruf an die Aśvin aus der Not; Dīrghatamas' Bedrängnis

Bitte des Dīrghatamas (Aucathya Māmateya) an die Aśvin um Rettung aus Bedrängnis (Fesselung, Wasser); Anspielungen auf ein Geschehen (Ströme, Dāsa, Traitana), das aus dem Text allein nicht sicher zu erschließen ist. Vers 4 und 5 sind besonders schwierig; Vers 6 nennt den Dichter im zehnten Lebensabschnitt.

vasū rudrā purumantū vṛdhantā daśasyataṃ no vṛṣaṇāvabhiṣṭau / dasrā ha yad rekṇa aucathyo vāṃ pra yat sasrātheakavābhirūtī

Ihr guten, rudrahaften, vielsinnigen, wachsenden Stiere, gewährt uns [Gaben] im Wunsch; ihr Wundertäter, wenn des Aucathya Habe euch beide [erreicht], wenn ihr mit ungeizigen [?] Hilfen hervorzieht.

Wort für Wort
vasī iti
gute, Reichtum (Vok. Du.) [PP: vasī, wohl vasū]
rudrā
rudrahafte (Vok. Du.)
purumantūitipuru-mantū
vielsinnig (Vok. Du.)
vṛdhantā
wachsend (Vok. Du.)
daśasyatam
gewährt (2. Du. Imp.)
naḥ
uns (Dat. Pl.)
vṛṣaṇau
ihr Stiere (Vok. Du.)
abhi ṣṭau
im Wunsch, im Streben (Lok. Sg.)
dasrā
ihr Wundertäter (Vok. Du.)
ha
fürwahr
yat
wenn
rekṇaḥ
Habe, Erbe (Nom. Sg.)
aucathyaḥ
Sohn des Ucathya (Nom. Sg.)
vām
euch beiden (Akk. Du.)
pra
hervor
yat
wenn
sasrātheiti
ihr zieht, strömt (2. Du. Aor.)
akavābhiḥ
mit ungeizigen [?] (Instr. Pl.)
ūtī
Hilfen (Instr. Pl.)

ko vāṃ dāśat sumataye cidasyai vasū yad dhethe namasā pade goḥ / jigṛtamasme revatīḥ purandhīḥ kāmapreṇeva manasā carantā

Wer wird euch, ihr Guten, dienen zu dieser Gunst, wenn ihr mit Verehrung die Stätte der Kuh [?] hegt? Weckt uns reiche Fülle, ihr beiden, die ihr wie mit wunscherfüllendem Sinn umherzieht.

Wort für Wort
kaḥ
wer (Nom. Sg.)
vām
euch beiden (Dat. Du.)
dāśat
wird dienen (3. Sg. Aor. Inj.)
su-mataye
zur Gunst (Dat. Sg.)
cit
sogar
asyai
dieser (Dat. Sg. f.)
vasūiti
Gute (Vok. Du.)
yat
wenn
dhetheiti
ihr setzt, hegt (2. Du. Med.)
namasā
mit Verehrung (Instr. Sg.)
pade
an der Stätte (Lok. Sg.)
goḥ
der Kuh (Gen. Sg.) [?]
jigṛtam
weckt, ruft wach (2. Du. Imp.)
asme iti
uns (Dat. Pl.)
revatīḥ
reiche (Akk. Pl. f.)
puram-dhīḥ
Fülle, Überfluss (Akk. Pl.)
kāma-preṇa-iva
mit wunscherfüllendem (Instr. Sg.)
manasā
Sinn, Geist (Instr. Sg.)
carantā
umherziehend (Nom. Du.)

yukto ha yad vāṃ taugryāya perurvi madhye arṇaso dhāyi pajraḥ / upa vāmavaḥ śaraṇaṃ gameyaṃ śūro nājma patayadbhirevaiḥ

Als euer Peru [?] für den Taugrya angeschirrt war, wurde mitten in der Flut der Kräftige abgesetzt [?]; zu eurer Hilfe als Zuflucht möchte ich gelangen wie ein Held zum Kampfplatz mit fliegenden Rossen. [Anm.: Anspielung auf die Rettung des Taugrya (Bhujyu?) aus dem Wasser; Text unsicher.]

Wort für Wort
yuktaḥ
angeschirrt (Nom. Sg. Part.)
ha
fürwahr
yat
als
vām
euer (Gen. Du.)
taugryāya
für Taugrya (Dat. Sg.)
peruḥ
Peru, Schiff/Renner [?] (Nom. Sg.)
vi
auseinander
madhye
mitten (Lok. Sg.)
arṇasaḥ
in der Flut (Gen. Sg.)
dhāyi
wurde gesetzt (3. Sg. Aor. Pass.)
pajraḥ
der Kräftige (Nom. Sg.)
upa
hin, zu
vām
euren (Gen. Du.)
avaḥ
Hilfe (Akk. Sg.)
śaraṇam
Zuflucht (Akk. Sg.)
gameyam
ich möchte gelangen (1. Sg. Opt.)
śūraḥ
Held (Nom. Sg.)
na
wie
ajma
zum Kampfplatz (Akk. Sg.)
patayat-bhiḥ
mit fliegenden (Instr. Pl.)
evaiḥ
Rossen, Wesen (Instr. Pl.)

upastutiraucathyamuruṣyen mā māmime patatriṇī vi dugdhām / mā māmedho daśatayaścito dhāk pra yad vāṃ baddhastmani khādati kṣām

Der Lobgesang möge den Aucathya schützen; diese beiden Geflügelten sollen mich nicht [zer]melken [?]; nicht soll mich das zehnfach geschichtete Brennholz verbrennen; als der Gebundene [...] die Erde selbst frisst [?]. [Anm.: Vers wörtlich schwer verständlich.]

Wort für Wort
upa-stutiḥ
Lobgesang (Nom. Sg.)
aucathyam
Aucathya (Akk. Sg.)
uruṣyet
möge schützen (3. Sg. Opt.)
mā
nicht (Prohib.)
mām
mich (Akk.)
ime iti
diese beiden (Nom. Du.)
patatriṇī iti
Geflügelte (Nom. Du.)
vi
auseinander
dugdhām
sollen melken, aussaugen (3. Du. Imp.) [?]
mā
nicht
mām
mich (Akk.)
edhaḥ
Brennholz, Glut (Nom. Sg.)
daśa-tayaḥ
zehnfältig (Nom. Pl.?) [?]
citaḥ
geschichtet (Nom. Pl.)
dhāk
soll verbrennen (3. Sg. Aor. Inj.)
pra
hervor
yat
als
vām
euch beiden (Dat. Du.)
baddhaḥ
gebunden (Nom. Sg. Part.)
tmani
von selbst (Lok. Sg.)
khādati
frisst (3. Sg.)
kṣām
die Erde (Akk. Sg.)

na mā garan nadyo mātṛtamā dāsā yadīṃ susamubdhamavādhuḥ / śiro yadasya traitano vitakṣat svayaṃ dāsa uro aṃsāvapi gdha

Nicht haben mich die Ströme, die mütterlichsten, verschlungen, als die Dāsas mich gut gebunden hinabwarfen; als Traitana ihm den Kopf abtrennte, hat der Dāsa selbst Brust und Schultern [...] [?]. [Anm.: Anspielung auf ein Geschehen; wörtlich, nicht als Tatsachenbericht.]

Wort für Wort
na
nicht
mā
mich (Akk.)
garan
haben verschlungen (3. Pl. Aor.)
nadyaḥ
Ströme (Nom. Pl.)
mātṛ-tamāḥ
die mütterlichsten (Nom. Pl.)
dāsāḥ
Dāsas (Nom. Pl.)
yat
als
īm
ihn (Akk.)
su-samubdham
gut gebunden, umwickelt (Akk. Sg.)
ava-adhuḥ
sie warfen hinab (3. Pl. Perf.)
śiraḥ
Kopf (Akk. Sg.)
yat
als
asya
dessen (Gen. Sg.)
traitanaḥ
Traitana (Nom. Sg.)
vi-takṣat
abtrennte (3. Sg. Aor.)
svayam
selbst
dāsaḥ
Dāsa (Nom. Sg.)
uraḥ
Brust (Akk. Sg.)
aṃsau
Schultern (Akk. Du.)
api
auch, und
gdhetigdha
verschlang, ergriff gierig (3. Sg. Aor.) [?]

dīrghatamā māmateyo jujurvān daśame yuge / apāmarthaṃ yatīnāṃ brahmā bhavati sārathiḥ

Dīrghatamas Māmateya, altgeworden im zehnten Lebensabschnitt: der Brahman [Priester/Dichter] wird der Wagenlenker der zum Ziel strebenden Wasser. [Anm.: yuga hier ,Zeitabschnitt‘; ,zehnter‘ als Altersangabe.]

Wort für Wort
dīrgha-tamāḥ
Dīrghatamas (Nom. Sg.)
māmateyaḥ
Māmateya, Sohn der Mamatā (Nom. Sg.)
jujurvān
gealtert (Nom. Sg. Part. Perf.)
daśame
im zehnten (Lok. Sg.)
yuge
Zeitabschnitt (Lok. Sg.)
apām
der Wasser (Gen. Pl.)
artham
Ziel (Akk. Sg.)
yatīnām
der Strebenden, Gehenden (Gen. Pl.)
brahmā
Brahman, Priester/Dichter (Nom. Sg.)
bhavati
wird (3. Sg.)
sārathiḥ
Wagenlenker (Nom. Sg.)

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